[策劃主持]web2.0時代的網(wǎng)絡(luò)傳播論壇[ 2005-11-07 22:18:53 | 作者: zany ]
 Web2.0時代的網(wǎng)絡(luò)傳播論壇”在復(fù)旦成功舉辦 “通過百度搜索引擎和百度貼吧，我們提前三個月就知道李宇春一定會很紅，傳播的搜索化發(fā)展將成為未來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一個重要篇章”。11月6日下午，在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院舉辦的“Web2.0時代的網(wǎng)絡(luò)傳播”論壇上，百度副總裁梁冬為Web2.0時代傳播新模式做了一個生動的注解。據(jù)悉，這是國內(nèi)首次以web2.0為主題的學(xué)術(shù)研討會，以百度、博客網(wǎng)等為代表的新媒體和《青年報(bào)》、《東方早報(bào)》等傳統(tǒng)媒體共同對話互聯(lián)網(wǎng)新時代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。   Web2.0時代最重要的標(biāo)志是什么？博客網(wǎng)首席運(yùn)營官譚涌泉認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“博客的普及，在分享自己和分享別人中美好生活”，這是博客的精髓。土豆網(wǎng)創(chuàng)始人王微相信，如果web2.0真的到來，在寬帶如此普及的中國，出現(xiàn)而且勝出的公司一定具有世界競爭力。而《IT時報(bào)》總編輯王昊青則大膽語言：在這一波網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中，中國無疑從新技術(shù)和新模式的追隨者跨入了創(chuàng)造者和見證人的行列，“我們正在經(jīng)歷的是帶著鮮明中國特色的IT時代”。 在這樣一場撲面而來的新技術(shù)浪潮中，傳統(tǒng)媒體則將目光放在Web2.0時代如何尋求新的增長方式上?！肚嗄陥?bào)》總編輯吳燁宇樂觀地預(yù)計(jì)：“Web2.0將會極大豐富傳統(tǒng)媒體的信源，并為傳統(tǒng)媒體拓展出更多的增值服務(wù)”。《東方早報(bào)》總編助理徐俊則強(qiáng)調(diào)，web2.0所倡導(dǎo)的多中心、互動等特質(zhì)將對平面媒體的運(yùn)營帶來諸多啟示。  _________________________________________________ 附: <IT時報(bào)>文章,對嘉賓發(fā)言內(nèi)容和觀點(diǎn)有比較詳細(xì)的報(bào)道,供參考。 web2.0 模式變異與理念革命引導(dǎo)全新世界 http://www. ＩＴ時報(bào)/郝俊慧 IT時報(bào)開場 隨著Blog等多種互聯(lián)網(wǎng)傳播模式迅速崛起，“個體”成為信息制造的中心，網(wǎng)絡(luò)個人化、社會化、自組織等新的傳播特點(diǎn)日益顯現(xiàn)，一場以“交互”為核心的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新浪潮撲面而來。復(fù)旦新聞學(xué)院的研究生們體察到了web2.0時代傳播模式的特殊意義，在由其主辦，《IT時報(bào)》協(xié)辦的“2005年中國新聞傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)年會”分論壇———web2.0時代的網(wǎng)絡(luò)傳播論壇上，以百度、博客網(wǎng)等為代表的新媒體和《IT時報(bào)》、《青年報(bào)》、《東方早報(bào)》等傳統(tǒng)媒體共同“交鋒”互聯(lián)網(wǎng)web 2.0時代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。 走向共享？回歸共享？ 百度副總裁 梁冬 在web1.0時代，實(shí)際上很多網(wǎng)民是一個消費(fèi)者，是一個用戶，是一個受眾。用麥克的話來說是被媒體的從業(yè)者按摩。但在web2.0時代，網(wǎng)民可以翻身過來，參與按摩的過程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著web2.0的發(fā)展，我們可以不僅僅依靠“窗”，而是從門進(jìn)去,可以和其他的，外面的人進(jìn)行真正的交流。所以從某種程度來說，我覺得這是一種互動游戲，也是web2.0時代的一個很有意思的體現(xiàn)。 全土豆網(wǎng)絡(luò)科技公司創(chuàng)始人 王微 web 2.0是一個多媒體的視覺時代，文字相對于多媒體的形式，不再像以前那樣占壓倒性的優(yōu)勢，很多內(nèi)容會通過多媒體的形式來呈現(xiàn)出來?？萍嫉牧α靠梢宰屛覀兎浅］p松方便而又不需要花一大筆錢，就可以獲得一個用于發(fā)布自己影像或聲音的工具，然后通過一個平臺來展示。 上海青年報(bào)社社長、總編輯 吳燁宇 web2.0的本質(zhì)是什么？就是個人媒體的崛起。我所理解的web2.0模型，就是web2.0＝技術(shù)＋公開真實(shí)的個人表達(dá)＋共同建設(shè)，技術(shù)是基礎(chǔ)；公開真實(shí)的個人表達(dá)反映了web2.0的社會意義；共同建設(shè)反映了它的文化意義。作為一個傳統(tǒng)媒體代表，我更愿意把web2.0看作一個新的傳播方式。而且對我們傳統(tǒng)媒體具有啟示作用，所以我對它的態(tài)度是6個字：歡迎、欣賞、借鑒。這就是我作為一個平面媒體老總對web2.0時代到來的一種基本態(tài)度。 IT時報(bào)社總編 王昊青 雖然前面嘉賓都認(rèn)為WEB2.0時代是一個共享的時代，不過我的看法可能略有不同，我認(rèn)為中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在的發(fā)展情況并不完全健康，原因就在于我們根本沒有經(jīng)歷過信息共享時代。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)是信息共享，終點(diǎn)是財(cái)富共享，但是我國工業(yè)化的不徹底，弱化了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在中國發(fā)展的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在所謂張揚(yáng)個性的時代，其實(shí)是跨過了共享時代直接的躍升，因此我們社會在很多方面還來不及準(zhǔn)備。web2.0如果能夠讓我們學(xué)會更多共享而不僅僅是張揚(yáng)個性，可能更有助于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 Web2.0把我們帶入“去中心化”時代，它沒有固定的傳者，也沒有固定的受者，我們進(jìn)入的是互動和共享時代。就我國整個社會系統(tǒng)而言，技術(shù)敏感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會敏感。因?yàn)榭缭搅死硇缘幕拘畔⒐蚕頃r代，整個社會對Web2.0時代的準(zhǔn)備工作非常薄弱。雖然Web2.0是一個信息共享的時代，但現(xiàn)在網(wǎng)民并不能很正確的區(qū)分信息與個性信息的差異，這是我們網(wǎng)民不成熟的重要標(biāo)志。 挑戰(zhàn)和缺陷并存 全土豆網(wǎng)絡(luò)科技公司創(chuàng)始人 王微 在過去的十年web1.0時代，產(chǎn)生的文字內(nèi)容可能超過了過去幾百年甚至幾千年里出現(xiàn)的文字內(nèi)容，那在所謂的web2.0時代，可以想象, 隨著發(fā)布渠道的增加，無數(shù)新的內(nèi)容將會增加,來源不再是幾十個人、幾百個人，而是數(shù)百數(shù)千萬甚至更多的人。那么這些內(nèi)容怎樣組織，怎樣存儲，怎樣提取，才能讓普通的用戶看到或者聽到他們想要的東西呢？尤其當(dāng)進(jìn)入一個多媒體的時代，如何在包括傳統(tǒng)媒體、個人媒體、及自娛自樂的東西在內(nèi)的巨大無比的音視頻內(nèi)容庫里,存儲、歸類、貼上標(biāo)簽或者搜索呢？ 百度副總裁 梁冬 毫無疑問，web2.0時代是多媒體內(nèi)容占主流的世界。但是關(guān)于未來多媒體內(nèi)容發(fā)展及相關(guān)的搜索，其實(shí)有一點(diǎn)我是想跟王微先生商榷的。 現(xiàn)在看來似乎還很難對一個圖像，對一個氣味,，對一個聲音本身進(jìn)行檢索。因此從某種程度上來說，我覺得在一個頗長的時間里面, 未來的多媒體檢索、儲存、被抓取和被分享，其實(shí)是基于對文字歸類的。所以在現(xiàn)在這個階段，在互聯(lián)網(wǎng)公司里面，如何給一個好的文件起一個恰當(dāng)?shù)拿肿兊梅浅Ｖ匾?，這也是文字能夠得以復(fù)興，或者說某一些字詞變得更有價值的一個原因。 上海青年報(bào)社社長、總編輯 吳燁宇 新技術(shù)的產(chǎn)生自然有其巨大的優(yōu)勢和合理性，但是也一定帶來缺陷。首先是信息無序，所有人都可以成為記者編輯，所有人都可以發(fā)表任何觀點(diǎn)，這樣反而使信息過于海量而無序；其次是言論無度，負(fù)面信息、負(fù)面因素在web2.0時代大大放大了，人性本惡的東西在web2.0時代有相當(dāng)?shù)臋C(jī)會得到擴(kuò)張；第三是監(jiān)管無為，行政手段，法律制度肯定落后于新技術(shù)的發(fā)展；最后是運(yùn)營不利，絕大多數(shù)人沒有合適的運(yùn)營模式。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為只要有社會價值，就一定有經(jīng)濟(jì)價值。只不過是你發(fā)現(xiàn)得早晚、快慢和參與的程度問題，所以將來一定會找到。 web2.0，文化傳承和發(fā)展！ 全土豆網(wǎng)絡(luò)科技公司創(chuàng)始人 王微 其實(shí)web2.0時代，很多東西在中國傳統(tǒng)的文化里能夠找到一點(diǎn)蹤跡。比如說，《論語》，就是孔老夫子的Blog，這個Podcast 播客, 實(shí)際上就是評書。然后在談到web2.0的時候,各有各的看法，我想起《道德經(jīng)》里的第一句話: 道可道，非常道! 我們在做被人們看作web2.0 樣板的土豆網(wǎng),可是要我們來說出到底是什么web2.0,我們也很難說得清楚！ 百度副總裁 梁冬 我有一個朋友學(xué)宗教學(xué)，他曾跟我說，在互聯(lián)網(wǎng)時代最能讓他感覺到神的意志，是互聯(lián)網(wǎng)本身。舉例來說，很多年之前，那些神學(xué)家或宗教學(xué)者把真正的人類共同意志謂之“神的意志”，它不會直接給祈禱的人他所要的東西，而是讓他碰上能夠給他東西的那個人。互聯(lián)網(wǎng)時代也是如此，如果想要東西的人多，但愿意給出的人少，就會產(chǎn)生競爭，它會讓那些最渴望的人獲得，這就是“天行健，君子自強(qiáng)不息”的道理。 孔子認(rèn)為管制一個國家的道理并不在于你要做什么，而是保持沉默，但是在一個風(fēng)調(diào)雨順的過程之后，每個人順延一定趨勢，稱之為“道”。其實(shí)貼吧的管理也是這樣，對于貼吧中的種種討論我們保持沉默，每一個人只要愿意表達(dá)、參與，都可以在貼吧中體現(xiàn)，但是在幾番回合后，人們會發(fā)現(xiàn)什么是真理。這可能就是我們理解的web2.0精神。 上海青年報(bào)社社長、總編輯 吳燁宇 web2.0時代將促進(jìn)人文思想的新的發(fā)展，這個觀點(diǎn)可能現(xiàn)在很多人未必意識到，但我一定要說。傳統(tǒng)東西方文化的人文思想中都有一條，社會是一個實(shí)體，每一個個人都是依附于這個實(shí)體而存在的，“自我”實(shí)際上都是虛的，不具有獨(dú)立性。我們今天提的是“以人為本，構(gòu)建和諧社會”，如果網(wǎng)絡(luò)不出現(xiàn)，很難變成現(xiàn)實(shí)化的一種東西。到了這樣一個web2.0時代，“堅(jiān)持以人為本”就具有了一種社會實(shí)現(xiàn)的條件。 傳統(tǒng)媒體、新媒體、個人媒體 東方早報(bào)主編助理 徐俊 我覺得對于紙媒來說，它所強(qiáng)調(diào)的一個交互式的體驗(yàn)在任何時候、在任何產(chǎn)品上都應(yīng)該是被重視的。信息總是需要集成的，現(xiàn)在所說的RSS、或者說是標(biāo)簽無非就是一個集成的方式。那么我覺得web2.0所說的以個人為中心，包括強(qiáng)調(diào)定制資訊的特點(diǎn)，恰恰跟紙媒所具有的非海量特質(zhì)以及在一定標(biāo)準(zhǔn)前提下進(jìn)行篩選，進(jìn)行過濾這個功能是有匹配性的。那么對紙媒來說，有沒有可能更多的發(fā)揮自己作為信息采集和整合機(jī)構(gòu)的能力，在web2.0的大旗下面，去做一些事情？ 上海青年報(bào)社社長、總編輯 吳燁宇 web2.0為傳統(tǒng)媒體創(chuàng)造了新的增長方式。首先，我覺得傳統(tǒng)媒體、新媒體、個人媒體的互動是當(dāng)代傳播方式的基本形態(tài)，不會誰替代誰。其次web2.0將極大豐富傳統(tǒng)媒體的信源，除了現(xiàn)在的新聞熱線和記者直接到現(xiàn)場采訪以外，記者可以大量利用博客提供的料來做新聞；最后，傳統(tǒng)媒體可以充分利用web2.0來拓展你的增值空間。 傳統(tǒng)需求、傳受理論之變 上海青年報(bào)社社長、總編輯 吳燁宇 web2.0時代，人的需求將發(fā)生5方面的變化：首先，需求內(nèi)涵發(fā)生變異，不僅僅有人身、網(wǎng)絡(luò)安全，更重要的是個人標(biāo)識系統(tǒng)的安全；第二，實(shí)現(xiàn)需求的速度會加快，也就是說，某些需求的實(shí)現(xiàn)難度在減?。坏谌?，需求層次遞進(jìn)跨越，過去馬斯洛認(rèn)為人的需求實(shí)現(xiàn)必須是一個一個來實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)在不同了，它可以跨越；第四，自我實(shí)現(xiàn)的方式不斷變化，木子美，芙蓉姐姐，這些依托博客出現(xiàn)的現(xiàn)象實(shí)際上告訴我們，自我實(shí)現(xiàn)并不是非常困難的事情；第五，個人評價群體評價優(yōu)先于社會評價，過去，我們傳統(tǒng)媒體對個人成功的宣傳是至高無上的。但是在今天的博客時代，你的所有的成就感可以在個人評價和群體評價中得到優(yōu)先滿足。不需要公共媒體給你大量宣傳。 IT時報(bào)社總編 王昊青 我認(rèn)為從傳播學(xué)的角度來看，因?yàn)镮T技術(shù)，傳受關(guān)系演變經(jīng)過了4個階段：第一階段是信息不共享時代的傳者中心時代，建立在信息不對稱的基礎(chǔ)上，是單向傳播。第二階段是受者中心理論，這兩個階段大眾傳播和人際傳播是分開的，第三階段，Web2.0給我們帶入“去中心化”時代，進(jìn)入互動和共享時代。第四階段又回到傳者中心時代，不過此時傳者不僅有組織還有個人，個人對組織的反傳播影響效應(yīng)更應(yīng)該值得注意，它的內(nèi)涵已經(jīng)融合了大眾傳播、人際傳播等多種傳播方式。中國還沒到這個時代，但應(yīng)當(dāng)為這個時代的到來做一些社會準(zhǔn)備。 Web 2.0，未來？ 全土豆網(wǎng)絡(luò)科技公司創(chuàng)始人 王微 在所謂的web2.0時代，很多時候我們還處于尋找技術(shù)解決方案的階段！但是從節(jié)目提供者的角度來說, 我們相信在這樣一個相對平等的平臺上, 在制作成本幾乎為零的情況下,會產(chǎn)生很多我們以前想都沒想過的內(nèi)容! 這些內(nèi)容也將會更加多元化，更加精彩！ 因?yàn)樗辉偈且酝菢樱缮贁?shù)專業(yè)從業(yè)人員掌控。 上海青年報(bào)社社長、總編輯 吳燁宇 web2.0將改造我們整個社會的需求系統(tǒng)。新技術(shù)變革必然帶來新的社會變革，社會行為、心理、態(tài)度、意識和社會階層狀況都會受到影響。我甚至大膽預(yù)言15－20年之間，中國必然出現(xiàn)社會博客階層。中國社會階層十大分層中，并沒有博客階層，它有可能是獨(dú)立階層，也有可能是一個交叉的覆蓋階層。在今天看來，它的意義在于改造了我們的社會需求系統(tǒng)。 博客網(wǎng) COO 譚涌泉 web2.0的時代，有沒有隱私存在，我覺得不重要，關(guān)鍵是要有個性化，我們要看自己的報(bào)紙，我們要有自己的網(wǎng)站，這就是新一代互聯(lián)網(wǎng)形式在發(fā)生著演變。其實(shí)像Google、Baidu從搜索出發(fā)做了許多其他應(yīng)用，已經(jīng)構(gòu)成了一定的門戶。博客也是如此。像QQ，每天人們在聊天，聊著聊著發(fā)現(xiàn)不僅要單向聊天，還要在一起聊天，還有很多東西要分享，就形成了一個社區(qū)。我們要分享知識，要把知識去標(biāo)記，那就是普通的社區(qū)了。 IT時報(bào)補(bǔ)充 對web 2.0比較通俗的概括可能應(yīng)該是由于技術(shù)進(jìn)步帶來互聯(lián)網(wǎng)信息交流互動性加強(qiáng)。這種加強(qiáng)又帶來了三種結(jié)果：一是互聯(lián)網(wǎng)越來越“無組織無紀(jì)律”，即所謂去中心化，人人都可以平等地表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)精神上的滿足與宣泄。二是對傳統(tǒng)社會到底產(chǎn)生什么樣的互動作用尚不清晰。比如會不會催生一個階層。反過來傳統(tǒng)社會又如何監(jiān)管和“招安”web2.0。組織和個人都面臨學(xué)習(xí)、摸索和應(yīng)用這個平臺的過程。三是web2.0與社會多元化和和諧社會的內(nèi)在趨勢不謀而合。因而web2.0必將給我們帶來一個更加精彩的世界。在ICT領(lǐng)域任何一種技術(shù)上的進(jìn)步幾乎都會引起憧憬和困惑，這就是這個產(chǎn)業(yè)的魅力所在。沒有定論并不打緊，只要星星點(diǎn)點(diǎn)的思維之光能閃爍著引導(dǎo)大家加入思考的滾滾洪流，并最終形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個個路標(biāo)，爭鳴的價值也就出來了。 |
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