他的聲名可能不為你知，但是他的那副對(duì)聯(lián)實(shí)在名氣很大：

“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章“。

楊繼盛是以充滿(mǎn)正義感的硬骨頭形象留在歷史上的。

他的故居在現(xiàn)在北京宣武門(mén)外達(dá)智橋胡同，就是名氣很大的松筠庵，也叫楊椒山祠。

名氣大的原因是“ 公車(chē)上書(shū)”就發(fā)生在這里：康有為正是在這里僅用一天兩夜寫(xiě)下了洋洋灑灑一萬(wàn)八千字的《上皇帝書(shū)》，力主拒絕對(duì)日和談，遷都抗戰(zhàn)。

嘉靖年間的楊繼盛也是為了國(guó)家安危，他第一次在政治上展露頭角，是反對(duì)與長(zhǎng)城外的蒙古俺答汗進(jìn)行妥協(xié)，搞邊境貿(mào)易：也就是馬市。

說(shuō)他的故事，需要先表述一下他所在的明嘉靖時(shí)期的政治背景。

我們一直有這樣的印象，那就是嘉靖皇帝是個(gè)糊涂蛋，沉迷道術(shù)或者女色，而嚴(yán)嵩這樣的大奸臣借機(jī)欺上瞞下，把持朝政，獨(dú)攬大權(quán)。

其實(shí)不對(duì)，嘉靖是個(gè)很有主意的獨(dú)裁者，他其實(shí)很看重帝王權(quán)柄，并不是無(wú)原則地隨意放權(quán)，嚴(yán)嵩在他面前并不自在。

比如殺丁汝夔。

這個(gè)當(dāng)時(shí)的國(guó)防部長(zhǎng)，在蒙古的俺答汗入寇時(shí)候，在嚴(yán)嵩指示下采取不戰(zhàn)不和不守不走的消極態(tài)度，當(dāng)敵寇退走時(shí)輕率追擊又落個(gè)大敗虧輸，總之無(wú)能加腐敗，該殺。后來(lái)嘉靖終于聽(tīng)到實(shí)際情況了，于是下令把丁抓起來(lái)下獄。

于是丁汝夔就拜托嚴(yán)嵩求情。

嚴(yán)嵩回答說(shuō)，老夫尚在，豈令丁公屈死。

嚴(yán)嵩拍過(guò)了胸脯，自信滿(mǎn)滿(mǎn)地去見(jiàn)皇帝，趕上嘉靖心情不錯(cuò)，于是就似乎不經(jīng)意地提起了丁汝夔。

不想嘉靖臉色一變，大怒道：丁汝夔負(fù)我，不殺無(wú)以謝臣民！

嚴(yán)嵩一縮脖兒，識(shí)相地把其他話都咽回去了。那邊兒丁汝夔的家人正高興呢，覺(jué)得有嚴(yán)嵩在自家老爺死不了是一定了，結(jié)果斬首的旨意這就下來(lái)了，氣得丁汝夔在法場(chǎng)大喊：賊嵩誤我賊嵩誤我！

當(dāng)時(shí)的許多政治紛爭(zhēng)都和來(lái)自北方的軍事威脅有關(guān)。

一想到長(zhǎng)城外的蒙古人，中晚期的明朝朝廷，從皇帝到小公務(wù)員，沒(méi)一個(gè)不頭大。

土木之變以后的明朝，對(duì)付游牧民族的自信心已經(jīng)大大衰減了，長(zhǎng)城外邊呢？俺答汗權(quán)力也并不穩(wěn)定，他沒(méi)有成吉思汗或者完顏阿骨打那樣入主中原的宏大夢(mèng)想，騷擾侵掠的目的就是為了求財(cái)。

雙方既然一邊為求無(wú)事，一邊但求有財(cái)，自然存在共同點(diǎn)。

于是想出一個(gè)折衷的法子，就是開(kāi)馬市。

馬市就是在雙方的邊境地帶開(kāi)設(shè)市場(chǎng)，由于蒙古一方主要貨物就是馬匹，所以稱(chēng)為馬市。

馬市的創(chuàng)立主要是我們概念上的奸臣來(lái)主導(dǎo)進(jìn)行的，比如當(dāng)時(shí)的軍事高官仇鸞，還有政治頭目就是嚴(yán)嵩。

搞馬市好不好呢？