南明永歷帝朱由榔之死

1659年（順治十六年，永歷十三年）閏正月二十五日（丙子），朱由榔和小朝廷的文武官員在平陽侯靳統(tǒng)武護(hù)衛(wèi)下，由永昌府（今云南保山市）退到盞達(dá)土司，第二天行至布嶺，距離中緬邊境已經(jīng)不遠(yuǎn)了。馬吉翔認(rèn)為只要進(jìn)入緬甸國境就可以保住身家安全，同他的弟弟馬雄飛、女婿楊在秘密商議道：“我等百千謀議，方得車駕幸緬。今從官相隨又已至此。萬一得有寧宇，上意必悔不早入蜀；在廷又欲持文墨以議我弟兄。今護(hù)衛(wèi)平陽侯右協(xié)孫崇雅與我極為同心。莫若先示以意，使之妄傳追逼，則乘輿今夜必兼程入關(guān)。伺夜半昏黑，車駕一過關(guān)，便將從官盡劫，則東奔西竄，流離萬狀，必?zé)o有隨駕者矣。”三人議定后即往告知孫崇雅。孫是靳統(tǒng)武的部將，本已感到前途黯淡，又有馬吉翔的慫恿，乘機(jī)發(fā)一筆國難財，何樂而不為？

于是在這天晚上縱兵大肆擄掠。在夜色籠罩之下亂兵搶劫，連永歷皇帝也未能幸免，光著腳上不了山，直到天威營等兵趕到，才在深夜竄到銅鐵關(guān)（指銅壁關(guān)和鐵壁關(guān)），隨行的文武官員在流離當(dāng)中又遭搶劫，苦不堪言；不少將士也在混亂當(dāng)中若鳥獸散。二十六日白天到曩本河，距緬關(guān)十里。黔國公沐天波先派人去通知守關(guān)緬兵。由于歷史的原因，明朝鎮(zhèn)守云南的沐國公是緬甸當(dāng)局熟知的人物，守關(guān)緬兵紛紛下馬以禮相待。當(dāng)他們得知隨永歷帝避難緬甸的文武有近兩千人馬，要求“必盡釋甲仗，始許入關(guān)”。永歷帝同意，“一時衛(wèi)士、中官 盡解弓刀盔甲，器械山積關(guān)前，皆赤手隨駕去”。這一舉動曾經(jīng)遭到一些忠于明室的人士的指責(zé)，認(rèn)為自動解除武裝是“墮緬人計”，“向使馬吉翔、孫崇雅不暮夜兼程，則車駕入緬，護(hù)兵不散，猶易于出險而會兩藩（指晉王李定國、鞏昌王白文選），緬人不敢拘執(zhí)，況敢獻(xiàn)清乎？”就當(dāng)時形勢而言，緬甸是個比較弱小的國家，其當(dāng)局接受南明皇帝入境避難而要求解除隨行人員武裝無可非議。問題在于朱由榔貪生怕死，在李定國等人還在云南西部邊境地區(qū)組織兵力抗擊清軍時，就在馬吉翔之流竄撮下流入外邦，過著寄人籬下的生活，以為這樣清朝就可以放過他們，從而茍且偷安。

作為實(shí)權(quán)人物的李定國在兵力不足以保衛(wèi)昆明時，對朝廷的去向可能作了不正確的決策。他沒有堅(jiān)持取道建昌入據(jù)四川，即便形勢危急還可以順長江而下同據(jù)守夔東的抗清義師會合，而贊成了馬吉翔等人向中緬邊境撤退的錯誤主張。然而，決策西撤并不等于同意流亡緬甸。事實(shí)上他自己當(dāng)時沒有入緬，由他指派的護(hù)駕隊(duì)伍靳統(tǒng)武所轄兵員也只是到關(guān)為止，沒有跟隨永歷朝廷進(jìn)入緬甸。當(dāng)他接到靳統(tǒng)武的報告，緬甸當(dāng)局禁止南明軍隊(duì)入境，永歷帝下令隨行人員自動解除武裝后，“慮緬情叵測”，派高允臣趕去，企圖追回永歷帝和隨行人員，不料，高允臣一入緬境即遭到緬方殺害。從后來的情況看，李定國同白文選等一再出兵緬甸想把永歷帝迎接回來，表明朱由榔的流亡緬甸根本未征得李定國、白文選等最高將領(lǐng)的同意。從復(fù)明事業(yè)來看，永歷帝慌不擇路地進(jìn)入外邦避難，標(biāo)志著旗幟半倒，給各地的復(fù)明志士在心理上蒙上了一層濃厚的陰影。對李定國、白文選等人來說，既要在窮山僻壤的邊境地區(qū)繼續(xù)抗擊清軍，又要耽心在緬甸的永歷帝的安全，弄得顧此失彼，心力交瘁。

朱由榔、沐天波和其他朝廷隨行人員在順治十六年閏正月二十六日進(jìn)入緬甸以后，二十九日到蠻莫，當(dāng)?shù)鼐挼橥凉偎季€前來迎接，永歷帝賜給了金牌、緞帛厚禮。當(dāng)對，黔國公沐天波、華亭侯王惟華、東宮典璽太監(jiān)李崇實(shí)三人頭腦還比較清醒，他們認(rèn)為把朝廷命運(yùn)完全置于緬甸保護(hù)之下，萬一緬甸當(dāng)局態(tài)度發(fā)生變化，將帶來難以預(yù)料的后果。因此，經(jīng)過商議后共同提出建議：“此地屬緬邊，尚未深入。我等若將文武將士一半隨大駕（指朱由榔）入緬，以一半導(dǎo)太子入茶山調(diào)度各營，即上在緬地亦有外援可恃。不然，深入夷穴，音耗內(nèi)外不通，終于生困。”永歷帝覺得這個建議有道理，可以考慮；可是，中宮王氏卻舍不得愛子遠(yuǎn)離身邊，堅(jiān)持不肯。朱由榔惟恐清軍跟蹤而來，自身難保，離開蠻莫時即諭土官思線砍倒樹木，阻塞道路。思線既得此諭，就在車駕啟行后，對關(guān)內(nèi)外山箐搜括三天，碰上倉皇追駕的明朝官員一律加以拘捕，抄沒隨身財物，身強(qiáng)力壯者殺害于關(guān)前溝下，老弱者散給各土寨令其舂米，被折磨而死的即投入江中，銷尸滅蹤。三十日，行至河邊（約為八莫，靠伊洛瓦底江）。二月初二日，緬甸國王派了四艘客船來迎接。由于船只狹小，永歷帝挑選隨從官員六百四十六人扈從三宮由水道南下，其中有的官員還是自己出資雇買船只隨行；剩下的九百多人由總兵潘世榮保護(hù)岷王世子等騎馬走陸路，其中有文書房太監(jiān)江國泰、劉九皋、劉衡、段然忠、翟國禎等十四人，文官朱蘊(yùn)金等，武官溫如珍、范存禮、姜承德、向鼎忠、高升、季大勝、謝安祚等。

永歷帝聞風(fēng)喪膽、自亂陣腳從他即位以來已成司空見慣。逃入緬甸時，李定國還在組織磨盤山戰(zhàn)役，清軍不可能直接威脅到小朝廷的安全。然而，二月初四日馬吉翔、李國泰擁簇著永歷帝登上緬甸客船，不僅隨從文武官還有不少人船只沒有著落，連太后和東宮都沒人料理。永歷帝坐船開行后，太后大怒，說道：“皇帝此時未至顛沛，即不顧親娘耶？”朱由榔等才停泊了兩天，到初六日水路人員草草準(zhǔn)備就緒，陸續(xù)開船南下。一路上緬甸寨民供應(yīng)物品，十八日船到井梗（地近當(dāng)時緬甸都城阿瓦，今曼德勒）。二十四日，緬甸國王請永歷帝派兩位大臣過舟講話。朱由榔派中府都督馬雄飛（馬吉翔之弟）、御史鄔昌琦前往“宣諭南幸之意”。盡管永歷朝廷仍以宗主國自居，事實(shí)上卻是逃難而來，這點(diǎn)緬甸君臣自然非常清楚。為了避免禮節(jié)上難以處理得當(dāng)，緬甸國王拒絕接見使者，只派漢人通事居間傳達(dá)信息。通事拿出明神宗時頒給緬甸的敕書同馬雄飛、鄔昌琦帶來的永歷敕書相核對，發(fā)現(xiàn)所蓋玉璽大小稍有出入，因此對永歷朝廷的正統(tǒng)地位產(chǎn)生懷疑。幸虧沐天波攜有歷代相傳的征南將軍印是明代同西南沿邊土司和接壤國家往來文書中經(jīng)常使用，緬甸當(dāng)局對比之后才解除了疑惑，允許永歷帝和他的隨行人員暫時居留境內(nèi)。

由潘世榮帶領(lǐng)取陸路南行的明朝官員士卒在三月十七日就到達(dá)了緬都阿瓦城隔河對岸處。由于人馬雜沓，引起緬甸國王的不安，他說：“此等非避亂，乃是陰圖我國耳！”派出兵丁加以包圍，強(qiáng)行把這批南明人員不分男女老幼分別安插于附近各村民家看管，一家一人，禁止往來。這批南明人士頃刻之間妻離子散，家產(chǎn)蕩盡，失去了人身自由。通政使朱蘊(yùn)金、中軍姜成德被迫自縊。

五月初七日，緬甸當(dāng)局才把永歷帝及其隨從由井梗移到原陸路人馬到達(dá)的阿瓦城隔河相望的地方，用竹子圍造了一座城，里面建草房十間作為永歷帝的住所，其他隨行官員人等自行構(gòu)房居住。

朱由榔和他的隨從人員在緬都阿瓦城郊居住下來以后，同國內(nèi)（包括邊境地區(qū)）的抗清實(shí)力之間已經(jīng)很難保持聯(lián)系，所謂“朝廷”、“正朔”不過虛有其名。緬甸當(dāng)局雖然允許他們?nèi)刖潮茈y，卻始終沒有給予正式的官方接待。盡管緬甸國王住在阿瓦城中、流亡入緬的永歷君臣住于阿瓦城外，隔河相望，近在咫尺，各種文獻(xiàn)卻表明，兩人從來沒有見過面。

開初，緬甸當(dāng)局還給予一些物資幫助，即所謂“進(jìn)貢頗厚”。永歷帝也還攜帶了一點(diǎn)積儲，有意回贈一分厚禮，用明朝習(xí)慣的說法是居高臨下的“賞賜”。緬甸官員表示：“未得王命，不敢行禮”，意思是不愿對明朝皇帝行藩臣禮。朱由榔既無實(shí)力，也只好聽其自然。

永歷朝廷暫時得到安置，多數(shù)文武官員毫無失國憂君之念，繼續(xù)過著茍且偷安，苦中作樂的生活。據(jù)記載，當(dāng)?shù)氐木挼榫用窦娂妬淼接罋v君臣住地進(jìn)行貿(mào)易，這本無可非議，許多南明官員卻不顧國體，“短衣跣足，混入緬婦，席地坐笑”。一些緬甸人士也鄙夷這種丑陋行徑，私下說道：“天朝大臣如此嬉戲無度，天下安得不亡？”③一位通事也說：“我看這幾多老爺越發(fā)不像個興王圖霸的人。”永歷帝為了維護(hù)小朝廷的安全和體統(tǒng)，決定派官員輪流巡夜，奉派官員即乘機(jī)“張燈高飲，徹夜歌號”。這年八月間，朱由榔左腳患病，晝夜呻吟。馬吉翔、李國泰于中秋節(jié)晚上會飲于皇親王維恭家內(nèi)，維恭家有廣東女戲子黎應(yīng)祥，吉翔、國泰命她歌曲侑酒，黎應(yīng)祥流著眼淚說：“上宮禁咫尺，玉體違和，此何等時，乃欲行樂。應(yīng)祥雖小人，不敢應(yīng)命。”王維恭竟然拿起棍子就打。朱由榔聽到哄鬧哭泣之聲，派人傳旨 道：“皇親即目中無朕，亦當(dāng)念母死新喪，不宜聞樂。”王維恭等人才暫時收斂。此外，綏寧伯蒲纓、太監(jiān)楊國明等大開賭場，日夜呼幺喝六，一片喧嘩。永歷帝大怒，命錦衣衛(wèi)士前往拆毀賭場，諸臣賭興正濃，那管什么皇帝圣旨，換個地方重開賭場，喧嘯如故。

八月十三日，緬甸國王派人來請黔國公沐天波過江參加十五日的緬歷年節(jié)。沐天波攜帶永歷帝原擬贈送的禮品過江后，緬甸君臣不準(zhǔn)他穿戴明朝衣冠，強(qiáng)迫他換上民族服裝同緬屬小邦使者一道以臣禮至緬王金殿前朝見。按明朝二百多年的慣例，鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏代表明帝國管轄云南土司并處理周邊藩屬國家的往來事務(wù)，體統(tǒng)非常尊貴。這時卻倒了過來，要光著腳身穿民族服裝向緬王稱臣，心中苦惱可想而知。禮畢回來后，沐天波對朝廷諸臣說：“三月在井亙（吉梗）時不用吾言，以至今日進(jìn)退維谷。我若不屈，則車駕已在虎穴。嗟乎， 嗟呼，誰使我至此耶？”說完大哭起來。禮部侍郎楊在、行人任國璽還上疏劾奏沐天波失體辱國，永歷帝只好留中不報。

到九月間，馬吉翔、李國泰對永歷帝訴說廷臣和隨從人員生活困難，有的人已經(jīng)沒糧下鍋，意思是要朱由榔拿出“內(nèi)帑”（這對流亡他國，自然不可能有任何財政收入）來救濟(jì)。朱由榔本來就沒有多少家產(chǎn)，這時屢經(jīng)劫難，已經(jīng)捉襟見肘，一怒之下把黃金制造的國璽扔到地上，讓他們鑿碎分給群臣。典璽太監(jiān)李國用叩頭道：“臣萬死不敢碎此寶！”馬吉翔、李國泰卻毫無顧忌，當(dāng)即將國璽鑿碎，分給各臣數(shù)錢至一二兩不等。這件事充分說明隨永歷帝入緬的多數(shù)官員已如行尸走肉，毫無共赴國難之意。不久，緬甸政府送來一批新收的稻谷，朱由榔指示分給窮困的隨行官員。馬吉翔卻視若己物，分給同自己交情密切的人員，引起小朝廷內(nèi)部極大不滿。護(hù)衛(wèi)總兵鄧凱大呼道：“時勢至此，尚敢蒙蔽上聽。升斗之惠，不給從官，良心何在？”馬吉翔命手下人把鄧凱打翻在地，傷足不能行走。

永歷帝進(jìn)入緬甸，李定國在磨盤山戰(zhàn)役中失敗后引兵沿邊境南撤，互相間的聯(lián)系逐漸削弱。受李定國派遣負(fù)有保護(hù)永歷皇帝和朝臣、家屬責(zé)任的靳統(tǒng)武、梁杰等將領(lǐng)眼看朱由榔和隨從已經(jīng)進(jìn)入緬甸境內(nèi)，并且接受了緬方解除武裝的要求，他們既不敢阻止皇帝的行動，又不愿自動解除武裝流亡異邦，因此，靳統(tǒng)武等也帶領(lǐng)部下兵將由銅壁關(guān)追隨李定國部主力向南撤退。

閏正月二十九日，鞏昌王白文選領(lǐng)兵由雪山平夷攀崖附木來到隴川。二月十五日，同李定國軍相會于木邦。兩人都認(rèn)為云南內(nèi)陸雖然被清軍占領(lǐng)，散處在云、貴、川的兵力還有不少。永歷朝廷的逃入緬甸，對諸將的堅(jiān)持抗清必將在心理上造成極為不利的影響。因此，他們感到當(dāng)務(wù)之急是把永歷帝從緬甸接回國內(nèi)。經(jīng)過商議以后，由白文選先領(lǐng)兵進(jìn)至磨整、雍會，這里已是緬境地區(qū)。由于天氣炎熱，白文選命令部下卸甲解鞍，在樹陰下休息，派出兩名使者找尋緬甸地方官通知這次明軍入緬只是為了接回永歷皇帝。不料使者在途中被緬人殺害。白文選又派十名騎兵前往說明情由，又遭到緬兵擊殺。當(dāng)時緬甸官員有一種錯覺，以為南明皇帝入境避難，明朝的軍隊(duì)大概剩下的不過是一些散兵游勇，已經(jīng)不堪一擊。他們看到白文選軍中有不少馬匹，就派出一二百騎闖入明軍營中搶馬。白文選大為震怒，下令整頓兵馬，立即反擊。緬方搶馬的士卒被文選部下兵將追到河邊，紛紛溺水而死。緬軍主力（據(jù)文獻(xiàn)說有“數(shù)十萬”，可能失之夸張）在江對岸列陣，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。白文選命令部下士卒砍伐樹木編造筏排，渡江作戰(zhàn)。緬軍自恃人多勢眾，對南明軍隊(duì)看不上眼，主事大臣變牙簡說：“漢人 無狀，然亦不多，須俟其盡渡，然后扼而盡殲諸江中可也。”文選兵坐在木筏上魚貫而渡，剛渡過一百多騎兵，文選在對岸下令吹起號角，百騎一鼓而前，緬軍抵?jǐn)巢蛔?，陣勢大亂。明軍占領(lǐng)灘頭前進(jìn)基地后，文選主力陸續(xù)渡河，全面進(jìn)攻，緬軍大敗，被殺傷兵據(jù)說在萬人以上。緬甸當(dāng)局這才知道明軍強(qiáng)勁，收兵入城據(jù)守。白文選意欲攻城，又擔(dān)心城內(nèi)的永歷帝的安全，不敢莽撞行事。緬甸官員質(zhì)問朱由榔：“爾到我家避難，云何殺我地方？”永歷帝并不知道白文選率兵前來接駕的詳情，回答道：“既是我家兵馬，得敕諭自然退去。”隨即 派官員赍帶敕令命明將退兵。緬甸當(dāng)局惟恐永歷使臣同白文選見面后，各自了解對方情形和緬甸態(tài)度，不讓永歷官員出城，而自行派人將敕文送至白文選營。文選叩頭接受敕文，當(dāng)天就下令退兵。

四月間，明將廣昌侯高文貴、懷仁侯吳子圣也率領(lǐng)一支兵馬入緬迎駕，但他們所取的道路同白文選不一樣，大致上就是永歷帝入緬的路線。高文貴、吳子圣的軍隊(duì)遭到緬甸當(dāng)局阻止，他們自以為并沒有侵占緬甸領(lǐng)土的意思，不過接出永歷君臣罷了。于是，決心動武，殺入蠻莫。緬軍抵?jǐn)巢蛔?，又逼迫永歷帝發(fā)敕諭責(zé)令高、吳退兵。朱由榔一味遷就，派吏部郎楊生芳、錦衣衛(wèi)丁調(diào)鼎前往敕令二將退兵。高文貴、吳子圣接到諭旨后被迫從布嶺退兵；文貴憂憤于心，不久病死；而楊生芳、丁調(diào)鼎回到流亡小朝廷后，竟以退兵有功，“升秩有差”。 永歷皇帝甚至在馬吉翔和太監(jiān)李國泰的慫恿下發(fā)出敕令給緬甸各守關(guān)隘官員說：“朕已航閩，后有各營官兵來，可奮力剿殲”，借以換取緬甸當(dāng)局的歡心。

當(dāng)時，李定國、白文選部活動于滇緬邊境一帶，同據(jù)守福建海島的鄭成功、張煌言部等擁明勢力還斷斷續(xù)續(xù)保持著秘密聯(lián)系，當(dāng)然知道永歷帝仍在緬甸，并未“航閩”。因此，仍然不斷地派遣使者甚至出兵迎接永歷君臣。1660年（順治十七年，永歷十四年），白文選率領(lǐng)兵馬一直推進(jìn)到緬甸都城阿瓦附近，九月間永歷朝廷收到晉王李定國迎駕疏和致廷臣書，其中寫道：“前此三十余疏，未知得達(dá)否？今此緬王相約，何地交遞？而諸公只顧在內(nèi)安樂，全不關(guān)切出險一事，奈何？奈何？”緬甸當(dāng)局又要求永歷帝發(fā)敕書退兵，明軍等候多日， 不得要領(lǐng)，只好拔營而回。

1661年（順治十八年，永歷十五年）二月二十八日，鞏昌王白文選托緬甸人秘密送上奏疏說：“臣所以不敢連破緬者，恐緬未破而害先及于皇上爾！為今之計，令多方委蛇，使緬送駕出來為穩(wěn)著。”朱由榔當(dāng)時在緬甸的日子已經(jīng)相當(dāng)不好過了，在璽書中懇切地盼望李定 國、白文選能夠迎駕成功。過了五六天，緬甸百姓傳說白文選已經(jīng)在七十里外搭浮橋準(zhǔn)備渡江來救出永歷君臣。不料幾天以后消息傳來緬軍已把浮橋蔑纜砍斷，明軍無法渡河，最后一次挽救永歷朝廷的入緬軍事行動以失敗告終。這年三月間，沐天波見緬甸當(dāng)局派兵看守永歷君臣，知道情況不妙，同原屬晉王的總兵王啟隆商議，歃血定謀組織敢死志士數(shù)十人殺掉馬吉翔、李國泰，保護(hù)太子突圍投奔李定國、白文選的隊(duì)伍。這一密謀很快被馬吉翔、李國泰察覺，他們謊奏永歷帝說，沐天波、王啟隆私下勾結(jié)緬甸準(zhǔn)備謀害皇室。朱由榔沒有弄清情況，就下令把沐天波的家丁李成、王啟隆的家丁何愛各付其主立即處死。沐天波，王啟隆雖未因此遇害，他們?yōu)榱送炀让魇业淖詈笠黄嘈膮s化作了泡影。

在這以后，還有黎維祚充當(dāng)在緬的永歷帝與在邊境地區(qū)的李定國等營的秘密使者，作迎駕出緬的最后努力。黎維祚曾經(jīng)任職永歷朝廷，朱由榔進(jìn)入緬甸以后，諸將分別率領(lǐng)部下士眾轉(zhuǎn)入邊境土司管轄區(qū)。在勢同瓦解的情況下，黎維祚遍走各營，勸以大義，殘存各藩鎮(zhèn)都為他所感動，具表迎駕。黎維祚把諸將迎鑾表文藏在挖空的木棒之中，于1661年（順治十八年）九月十八日到達(dá)孟艮府，面呈晉王李定國。定國深表贊同，十月初六日發(fā)給令諭一道，其中云：“今皇上入緬，勢已危急，若能走通聲息，懋建奇功，決不負(fù)若。當(dāng)即為若轉(zhuǎn)奏。 ”維祚隨即赴緬，歷盡艱辛到達(dá)阿瓦城，因緬人防范甚嚴(yán)，不能面見，托人轉(zhuǎn)呈永歷帝。朱由榔閱疏后，十月十五日給敕書云：“皇帝密敕瀝膽將軍黎維祚，據(jù)晉藩奏，爾忠肝貫日，義膽渾身，穿虎豹，趨辰極，烈風(fēng)勁草，殊軫朕懷。茲授爾瀝膽將軍督理滇黔楚蜀，遍歷諸勛將士，山林隱逸等，謹(jǐn)慎圖防，枕戈以俟。候晉、鞏兩藩舉師，四路策應(yīng)，旦夕是圖，勿遲勿忽。”另外還給予空白敕書百道、印三顆。黎維祚把敕印藏在小船底部夾板之內(nèi)，船上設(shè)置神像，敲擊鉦鑼而行。到達(dá)孟艮后，定國大喜，命他轉(zhuǎn)報各營將領(lǐng)。聯(lián)絡(luò)初定，黎又于十一月動身入緬復(fù)命。行至騰越，緬方已經(jīng)把永歷帝獻(xiàn)給清軍。黎維祚痛心疾首，在得到清將允許后入見永歷。朱由榔對他大哭，維祚淚流滿面地說：“事今至此，臣惟疾奔告諸營整兵于要道接駕。”他的意思是估計吳三桂、愛星阿等人將把永歷帝押送北京獻(xiàn)俘，計劃聯(lián)絡(luò)忠于明室的將領(lǐng)于途中救出。朱由榔說：“兒子，爾可致意十三家等，若能救我出，我只愿修行去。”哽咽不能言。“手剪御衣一片，密寫敕付即行。”黎維祚“晝夜兼程抵荊侯營，謀共于貴州偏橋劫駕”。不料清方也考慮到路途遙遠(yuǎn)，地方不靖，決定將朱由榔父子在昆明 處死。黎維祚計劃落空，佯狂而遁。這件事在陳起相《瀝膽遺事》一文里有比較詳細(xì)的記載。

占領(lǐng)昆明和云南大部分地區(qū)以后，清廷和前線統(tǒng)軍大帥在順治十六年五、六月間反復(fù)研究是否出兵緬甸捉回永歷帝朱由榔。由于路途艱險，云南地方破壞很大，籌集糧草非常困難，滿洲兵將又不適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?，寧南靖寇大將軍羅托、安遠(yuǎn)靖寇大將軍多尼、征南將軍趙布泰等都不愿擔(dān)此重任，希望早日班師回京休息。因此，清廷兵部會商的意見是由多尼下固山額真宜爾德留鎮(zhèn)省會昆明，讓平西王吳三桂為統(tǒng)帥，以漢軍和綠營兵為主，會同固山額真卓羅帶領(lǐng)的少數(shù)滿洲兵一道進(jìn)軍緬甸。六月初二日經(jīng)清廷批準(zhǔn)，命經(jīng)略洪承疇部署具體進(jìn)軍事宜。

洪承疇接到朝廷諭旨后，深感困惑。他上疏報告糧餉、兵力不敷，云南地方“蹂躪至極，兵火殘黎，朝不保夕。糧米騰貴，買備無出，軍民饑斃載道，慘難見聞”。何況，李定國等“逃竄猛猛、孟艮等處”，“而各路土司、偽營殘兵各私受定國偽札、偽印，歃血立盟，伺隙起釁，已屢見告。茲若一聞大兵西追，勢必共思狂逞，避實(shí)突虛，以復(fù)竄內(nèi)陸。彼時追剿大兵相隔已遠(yuǎn)，不能回顧，而云南大兵又以駐扎省城，未能遠(yuǎn)追，倘致巨逆竄逸，所關(guān)匪小”。因此，他建議本年內(nèi)不出兵緬甸，待明年（順治十七年）秋收以后八、九月間進(jìn)兵。至于 兵將的安排，洪承疇建議只留部分精銳滿兵由卓羅統(tǒng)領(lǐng)駐扎省城，吳三桂的軍隊(duì)則分駐于迤西永昌、順寧、云州、景東各要害處所，做好穩(wěn)定云南地方的工作。這就是他針對當(dāng)時云南情況制定的基本方針：“須先有內(nèi)安之計，乃可為外剿之圖。”

清政府為了彌補(bǔ)自己在兵力、物力、財力上的不足，還企圖通過緬甸當(dāng)局和云南邊境土司之手不戰(zhàn)而勝。1659年（順治十六年）九月，洪承疇奉清朝“皇帝特諭”致書緬甸軍民宣慰使司和蠻莫宣撫司，要他們主動交出朱由榔、沐天波和李定國。兩件書信的措詞頗多類似之處，前半段均云：

照得明運(yùn)告終，草寇蜂起，逆賊張獻(xiàn)忠流毒楚、豫、粵、蜀，屠戮幾無噍類，實(shí)為禍?zhǔn)?。旋致闖賊李自成同時煽亂，破壞明室。我皇上原欲與故明講和，相安無事。惟因明祚淪亡，生民涂炭，不忍置之膜外，乃順天應(yīng)人，殲滅群兇，復(fù)故明之仇，雪普天之恨。不兩年間，統(tǒng)一區(qū)宇，臣服中外，殊方絕俗，罔不慕義向風(fēng)，梯航稽首。惟獻(xiàn)賊遺孽李定國自知罪惡滔天，神人共憤，鼠竄云南，假借永歷偽號，蠱惑愚民。不知定國既已破壞明朝全盛之天下，安肯復(fù)扶明朝疏遠(yuǎn)之宗支，不過挾制以自專，實(shí)圖乘釁而自立，橫肆暴虐，荼毒生靈，漢土民人，肝腦涂地，實(shí)難堪命。……倘或不審時勢，有昧事機(jī)，匿留中國罪人，不惟自貽虎狼吞噬之患，我大兵除惡務(wù)盡，勢必尋蹤追剿，直搗區(qū)藪，彼時玉石難分，后悔無及。

在給緬甸當(dāng)局的信中有一段說：“至聞永歷隨沐天波避入緬境，想永歷為故明宗枝，群逆破壞明室，義不共天，乃為其挾制簸弄，勢非得已。今我皇上除李自成、張獻(xiàn)忠、李定國，為明復(fù)不世之仇，永歷若知感德，及時歸命，必荷皇恩，彷古三恪，受福無窮。若永歷與天波執(zhí)迷不悟，該宣慰司歷事中朝，明權(quán)達(dá)變，審順逆之機(jī)，早為送出，當(dāng)照擒逆之功，不靳封賞。不然留匿一人，累及合屬疆土，智者必不為也。”給蠻莫土司札中則云：“凡土司有能擒縛定國解獻(xiàn)軍前，則奇功偉績，本閣部立奏上聞，必蒙皇上優(yōu)加升賞，傳之子孫。”

洪承疇采取的措施，逐步鞏固了清朝對西南的統(tǒng)治，為最終結(jié)束永歷政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。他本人則因老病昏花，于順治十六年十月間經(jīng)清廷批準(zhǔn)解除了經(jīng)略職務(wù)，動身返回北京調(diào)理。

1660年（順治十七年，永歷十四年），清廷命吳三桂留鎮(zhèn)云南，總管該省軍民事務(wù)。吳三桂大權(quán)在握，一心想繼承明代沐氏家族世鎮(zhèn)云南的地位。據(jù)說，他在經(jīng)略洪承疇回朝復(fù)命之前曾經(jīng)請教“自固之策”，承疇回答道：“不可使滇一日無事也。”“三桂頓首受教”。 吳三桂既以“云南王”自居，就極力主張用兵掃滅逃入緬甸的永歷帝和南明在云南一帶的殘余勢力。清廷本意認(rèn)為永歷帝逃入緬甸，李定國、白文選等避入邊境土司，不過是爝火余燼，無妨大局，可以任其自生自滅。特別是連年用兵，財政困難（在順治十八年甚至背棄諾言重新征收明末加派的“三餉”），要想出動大批軍隊(duì)征討邊遠(yuǎn)地區(qū)，兵員、糧餉都難以為繼，因此并不熱心。吳三桂出于自身利益考慮，一再上疏力主用兵。順治十七年二月二十日奏本充分表達(dá)了他的意圖，疏中說：

臣三桂請進(jìn)緬，奉旨一則曰：“若勢有不可行，慎勿強(qiáng)行。”再則曰：“斟酌而行。”臣竊以為逆渠李定國挾永歷逃命出邊，是滇土雖收，而滇局未結(jié)，邊患一日不息，兵馬一日不寧。軍費(fèi)益繁，睿慮益切。巨荷恩深重，叨列維藩，職守謂何？忍以此貽憂君父。顧臣向請暫停進(jìn)緬者，蓋謂南服新經(jīng)開辟，人心向背難知，糧草不充，事多牽系，在當(dāng)日內(nèi)重而外輕也。乃拜疏之后，果有元江之事，土司遍地動搖，仗我皇上威靈，一舉掃蕩，由此蓄謀觀望之輩始知逆天之法難逃，人心稍覺貼然。然逆渠在邊，終為隱禍。在今日內(nèi)緩而外急也。臣恭承上諭，一則曰：若勢不可行，慎勿強(qiáng)行。再則曰：務(wù)必籌畫斟酌而行。大哉天語，詳慎備至，臣智慮粗疏，言無可采。惟是再三籌斟，竊以為邊孽不殄，實(shí)有三患二難，臣請畢陳其說。夫永歷在緬，而偽王李定國、白文選、偽公侯賀九儀、祁三升等分住三宣、六慰、孟良一帶，藉永歷以惑眾心，儻不乘此天威震赫之時，大舉入緬，以盡根株，萬一此輩立定腳根，整敗亡之眾，窺我邊防，奮思一逞，比及大兵到時彼已退藏，兵撤復(fù)至，迭擾無休，此其患在門戶也。土司反復(fù)無定，惟利是趨，有如我兵不動，逆黨假永歷以號召內(nèi)外諸蠻，餌以高爵重祿，萬一如前日元江之事，一被煽惑，遍地蜂起，此其患在肘腋也。投誠官兵雖已次第安插，然革面恐未革心，永歷在緬，于中豈無系念？萬一邊關(guān)有警，若輩生心，此其患在腠理也。今滇中兵馬云集，糧草問之民間，無論各省銀兩起解愆期，難以接濟(jì)，有銀到滇召買不一而足，民室苦于懸磐，市中米價日增，公私交困，措餉之難如此也；凡召買糧草，民間須搬運(yùn)交納，如此年年召買，歲歲輸將，民力盡用官糧，耕作半荒于南畝，人無生趣，勢必逃亡，培養(yǎng)之難又如此也。臣徹底打算，惟有及時進(jìn)兵，早收全局，誠使外孽一凈，則邊境無伺隙之患，土司無簧惑之端，降人無觀望之志。地方稍得蘇息，民力稍可寬紓。一舉而數(shù)利存焉。竊謂救時之方，計在于此。謂臣言可采，敕行臣等遵奉行事。臣擬今歲八月間同固山額真卓羅統(tǒng)兵到邊養(yǎng)馬，待霜降瘴息，大舉出邊，直進(jìn)緬國。明年二月，百草萌芽，即須旋師還境。……

吳三桂在疏中還具體講述了計劃進(jìn)軍所需要的兵員和輔助人員，總數(shù)為“通計大兵、綠旗兵、投誠兵、土司倮及四項(xiàng)苦特勒約共十萬余口”，兵餉總額“大約此舉共得銀二百二三十萬余兩，乃可以告成事，雖所費(fèi)如此，然一勞永逸宜無不可也”。這件有名的“三患二難” 疏是吳三桂借清廷之箸為自己謀畫，說服清廷決策進(jìn)軍邊境，迫使緬甸國王送出永歷帝。后來，吳三桂等發(fā)動三藩之變時，清廷打出的一張王牌正是把吳三桂這件奏疏內(nèi)容公之于眾，使吳三桂難以擁立一位朱明宗室為傀儡號召天下，在政治上處于被動地位。這倒是吳三桂始料所不及的，也說明他本意不過是想在清廷統(tǒng)治下保有在云南的世襲地位而已。就當(dāng)時的形勢分析，吳三桂主張的“一勞永逸”確實(shí)符合清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定，只要永歷帝及其太子尚存，西南邊境、東南沿海、夔東山區(qū)的抗清武裝以及清統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的復(fù)明勢力在心理上就有所歸依，還存在一線復(fù)興希望。

四月三十日，清廷經(jīng)議政王、貝勒、大臣會議后，同意吳三桂相應(yīng)進(jìn)剿，由戶部撥給兵餉三百三十萬兩。為了慎重起見，順治帝派學(xué)士麻勒吉、侍郎石圖前往云南，同吳三桂面商機(jī)宜。到這年八月十八日清廷終于決定采納吳三桂的意見，任命內(nèi)大臣、公愛星阿為定西將軍，率領(lǐng)八旗兵由北京前往云南，會同吳三桂進(jìn)兵緬甸捉拿永歷帝，同時徹底摧毀西南邊陲的抗清勢力。

緬甸當(dāng)局態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也給清廷以可趁之機(jī)。朱由榔帶領(lǐng)隨從進(jìn)入緬甸時，他們對南明朝廷多少持有善意。后來看到清朝的統(tǒng)治已經(jīng)基本穩(wěn)定，不愿因?yàn)槭樟裟厦髁魍稣?quán)開罪于中國的實(shí)際統(tǒng)治者。李定國、白文選一再進(jìn)兵緬甸救主，弄成雙方兵戎相見，緬甸當(dāng)局從維護(hù)本國利益出發(fā)，決定轉(zhuǎn)而配合清兵，消滅殘明勢力，以便保境安民。1661年（順治十八年）正月初六日，緬甸國王莽達(dá)喇派遣使者來到云南，提出以交出永歷帝為條件請清軍合攻李定國、白文選部明軍。吳三桂認(rèn)為“雖機(jī)會甚佳，而時序已過”，不便出動大軍，玩弄策略，只命永昌、大理守邊兵至境上“大張旗鼓，號作先鋒”，虛張聲勢借以牽制緬甸當(dāng)局不要把永歷帝送交李定國、白文選軍。

1661年（順治十八年，永歷十五年）五月二十三日，緬甸國王的弟弟莽白在廷臣支持下發(fā)動宮廷政變，處死老國王，自立為王。新王派使者來向永歷帝索取賀禮，這時永歷朝廷飄泊異邦已經(jīng)一年多了，坐吃山空，經(jīng)費(fèi)上業(yè)已陷入窘境，拿不出多少像樣的賀禮。但是緬甸當(dāng)局的意圖顯然不是為了得到財物，而是借僅僅具有象征意義的明朝皇帝致賀來增強(qiáng)自己在政治上的地位。永歷君臣“以其事不正，遂不遣賀”。南明流亡政府的這種僵硬態(tài)度使原已不佳的與緬方關(guān)系更形惡化。七月初六日，緬甸大臣來訪，當(dāng)面責(zé)備道：“我已勞苦三載， 老皇帝及大臣輩亦宜重謝我。前年五月，我王欲殺你們，我力保不肯。毫不知恩報恩”，說完懷恨而去。十六日，緬甸國王決定鏟除永歷隨行官員，派人通知永歷廷臣過江議事。鑒于雙方關(guān)系緊張，文武官員心懷疑懼都不敢去。十八日，緬甸使者又來說：“此行無他故，我 王恐爾等立心不臧，欲爾去吃咒水盟誓。爾等亦便于貿(mào)易。不然斷絕往來，并日用亦艱矣。”永歷廷臣明知其中有詐，即由世鎮(zhèn)云南的黔國公沐天波答復(fù)道：“爾宣慰司原是我中國封的地方。今我君臣到來，是天朝上邦。你國王該在此應(yīng)答，才是你下邦之理，如何反將我君臣困在這里。……今又如何行此奸計？爾去告與爾國王，就說我天朝皇帝，不過是天命所使，今已行到無生之地，豈受爾土人之欺？今日我君臣雖在勢窮，量爾國王不敢無禮。任爾國兵百萬，象有千條，我君臣不過隨天命一死而已。但我君臣死后，自有人來與爾國王算賬。 ”在緬方堅(jiān)持下，大學(xué)士文安侯馬吉翔、太監(jiān)李國泰等提出要由黔國公沐天波一同前往，方能放心。沐氏為明、清及西南邊境各邦國、土司重視的人物，馬吉翔等認(rèn)為有沐天波在場，不致變生意外。緬甸當(dāng)局為實(shí)現(xiàn)計劃勉強(qiáng)同意。次日黎明，馬吉翔等傳集大小官員渡河前往者梗之睹波焰塔準(zhǔn)備飲咒水盟誓，僅留內(nèi)官十三人和跛足總兵鄧凱看守“行宮”。上午，文武官員到達(dá)塔下即被緬兵三千人團(tuán)團(tuán)圍定。緬方指揮官員命人將沐天波拖出包圍圈，沐天波知道變生肘腋，奪取衛(wèi)士的刀奮起反抗，殺緬兵九人；總兵魏豹、王升、王啟隆也抓起柴棒還擊，終因寡不敵眾，都被殺害。其他被騙來吃咒水的官員人等全部遇難，其中包括松滋王、馬吉翔、馬雄飛、王維恭、蒲纓、鄧士廉、楊在、鄔昌琦、任國璽、鄧居詔、王祖望、楊生芳、裴廷謨、潘璜、齊應(yīng)巽，總兵王自金、陳謙、龔勛、吳承爵，總兵改授通判安朝柱，錦衣衛(wèi)掌衛(wèi)事任子信、金書張拱極、丁調(diào)鼎、劉相、宋宗宰、劉廣銀、宋國柱等，內(nèi)官李國泰、李茂芳、沈猶龍、李崇貴、楊強(qiáng)益等，吉王府官張伯宗等數(shù)十名官員。緬軍謀殺明室扈從人員后，隨即蜂擁突入永歷君臣住所搜掠財物女子。朱由榔驚惶失措，倉卒中決定同中宮皇后自縊。侍衛(wèi)總兵鄧凱規(guī)勸道：“太后年老，飄落異域?；噬鲜琊⒁巡恢?，今棄太后又不孝，何以見高皇帝于地下？”永歷帝才放棄了自盡的打算。緬兵把永歷帝、太后、皇后、太子等二十五人集中于一所小屋內(nèi)，對其余人員及扈從官員家屬濫加侮辱。永歷帝的劉、楊二貴人，吉王與妃妾等百余人大都自縊而死。緬兵搜刮已盡時，緬甸大臣才在通事導(dǎo)引下來到，喝令緬兵：“王有令在此，不可傷皇帝及沐國公。”可是，沐天波已經(jīng)在“吃咒水”時被擊殺。

當(dāng)時永歷朝廷住地一片狼藉，尸橫滿地，觸目驚心。緬甸官員請朱由榔等移往別處暫??；沐天波屋內(nèi)尚有內(nèi)官、婦女二百余人也聚作一處，“母哭其子，妻哭其夫，女哭其父，驚聞數(shù)十里”。經(jīng)過這樣一番徹底的洗劫，幸存人員已無法生活，附近緬甸寺廟的僧眾送來飲食，才得以茍延殘喘。二十一日，緬方把永歷君臣原住地清理以后，又請他們移回居住，給予糧米器物。二十五日，又送來鋪蓋、銀、布等物，傳言：“緬王實(shí)無此意，蓋以晉、鞏兩藩?dú)⒑Φ胤?，緬民恨入骨髓，因而報仇爾?/span>”這只是在清兵到來以前，為防止永歷帝自盡而編造 的敷衍之辭。因?yàn)槔疃▏?、白文選引兵入緬目的是接出永歷君臣，緬甸當(dāng)局發(fā)兵阻擋，雙方才互有殺傷。不過，緬甸當(dāng)局拒絕把永歷君臣送往李、白軍中，必然是考慮到了中國當(dāng)時的局勢，清朝統(tǒng)治業(yè)已基本穩(wěn)固，南明殘存軍隊(duì)恢復(fù)中原無望，勢必長期盤踞或轉(zhuǎn)戰(zhàn)中緬接境地區(qū)，把永歷帝掌握在自己手中或引渡給清方，對于遏制南明軍隊(duì)在緬甸境內(nèi)活動更為有利。所以，在明清交替之際中緬關(guān)系上出現(xiàn)的一些問題應(yīng)該受到指責(zé)的不是緬甸當(dāng)局，而是永歷朝廷的決策流亡緬甸。

經(jīng)過這番咒水之難，朱由榔真正成了孤家寡人，小朝廷實(shí)際不存在了，只有內(nèi)陸和沿邊的一些復(fù)明勢力仍然遙奉這位顧影自憐的天子。他受不了這個打擊，病了一場，稍好一點(diǎn)時太后又病了。十一月十八日，朱由榔對總兵鄧凱說：“太后復(fù)病，天意若不可挽回，韃子來殺朕 ，使太后骸骨得歸故土。當(dāng)日朕為奸臣所誤，未將白文選封親王，馬寶封郡王，以致功臣隳心，悔將何及？”這表明他對前途已經(jīng)完全失望，剩下的只是悔恨與惆悵。

順治十七年（1660）八月，在平西王吳三桂的請求下，清廷決定出兵緬甸，迫使交出明永歷皇帝，并且摧毀在云南邊境地區(qū)繼續(xù)抗清的李定國軍。內(nèi)大臣一等公愛星阿被任為定西將軍，率領(lǐng)滿洲兵馬赴滇，同吳三桂一道負(fù)責(zé)進(jìn)軍事宜。敕書中說：“茲以逆賊李定國已經(jīng) 敗竄，怙惡不悛，宜盡根株，以安疆圉。特命爾愛星阿為定西將軍，統(tǒng)兵同平西王吳三桂相機(jī)征討。凡事與都統(tǒng)卓羅、鄂爾泰、孫塔、署護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)畢立克圖、護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)費(fèi)雅思哈等會議而行。如進(jìn)剿，則令卓羅守城……”次年（1661）四月，愛星阿軍至貴陽，喂馬十天后 向云南進(jìn)發(fā)。八月二十四日，吳三桂、愛星阿部署滿、漢兵由昆明分兩路西進(jìn)。十一月初九日，吳三桂所遣總兵馬寧、副都統(tǒng)石國柱以及降將祁三升、馬寶、高啟隆、馬惟興等由姚關(guān)推進(jìn)到木邦。吳三桂、愛星阿致書緬甸國王，要求交出永歷君臣。清方記載中說：“偽晉王 李定國先奔景線，偽鞏昌王白文選遁據(jù)錫波，憑江為險。官兵自木邦晝夜行三百余里，臨江造筏將渡。白文選復(fù)奔茶山。吳三桂、愛星阿遣總兵官馬寧等率偏師追之，自領(lǐng)大軍直趨緬城。先遣人傳諭緬酋，令執(zhí)送偽永歷朱由榔，否則兵臨城下，后悔無及。”

永歷帝得到清軍進(jìn)入緬境的消息后，給吳三桂寫了下面這封信：

將軍本朝之勛臣，新朝之雄鎮(zhèn)也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝之于將軍可謂甚厚。詎意國遭不造，闖逆肆志，突我京師，逼死我先帝，掠殺我人民。將軍縞素誓師，提兵問罪，當(dāng)日之本衷原未盡泯也。奈何清兵入京，外施復(fù)仇之虛名，陰行問鼎之實(shí)計。紅顏幸得故主，頓忘逆賊授首之后，而江北一帶土宇，竟非本朝所有矣。南方重臣不忍我社稷顛覆，以為江南半壁，未始不可全圖。詎鸞輿未暖，戎馬卒至。閔皇帝（指弘光）即位未幾，而車駕又蒙塵矣。閩鎮(zhèn)興師，復(fù)振位號，不能全宗社于東土，或可偏處于一隅。然雄心未厭，并取隆武皇帝而滅之。當(dāng)是時，朕遠(yuǎn)竄粵東，痛心疾首，幾不復(fù)生，何暇復(fù)思宗社計乎？諸臣猶不忍我二祖列宗之殄祀也，強(qiáng)之再四，始膺大統(tǒng)。朕自登極以來，一戰(zhàn)而楚失，再戰(zhàn)而西粵亡。朕披星戴月，流離驚竄，不可勝數(shù)。幸李定國迎朕于貴州，奉朕于南（寧）、安（?。灾^與人無患，與國無爭矣。乃將軍忘君父之大德，圖開創(chuàng)之豐勛，督師入滇，犯我天闕，致滇南寸地曾不得孑然而處焉。將軍之功大矣！將軍之心忍乎？不忍乎？朕用是遺棄中國，旋渡沙河，聊借緬國以固吾圉。出險入深，既失世守之江山，復(fù)延先澤于外服，亦自幸矣。邇來將軍不避艱險，親至沙漠，提數(shù)十萬之眾，追煢煢羈旅之君，何視天下太隘哉！豈天覆地載之中，竟不能容朕一人哉！豈封王錫爵之后，猶必以殲朕邀功哉！第思高皇帝櫛風(fēng)沐雨之天下，朕不能身受片地，以為將軍建功之能。將軍既毀宗室，今又欲破我父子，感鴟鸮之章，能不慘然心惻耶？將軍猶是中華之人，猶是世祿之裔也。即不為朕憐，獨(dú)不念先帝乎？即不念先帝，獨(dú)不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，獨(dú)不念己身之祖若父乎？不知新王何親何厚于將軍，孤客何仇何怨于將軍？彼則盡忠竭力，此則除草絕根，若此者是將軍自以為智，而不知適成其愚。將軍于清朝自以為厚，而不知厚其所薄，萬祀而下，史書記載，且謂將軍為何如人也。朕今日兵單力微，臥榻邊雖暫容鼾睡，父子之命懸于將軍之手也明矣。若必欲得朕之首領(lǐng)，血濺月日，封函報命，固不敢辭。倘能轉(zhuǎn)禍為福，反危就安，以南方片席，俾朕備位共主，惟將軍命。是將軍雖臣清朝，亦可謂不忘故主之血食，不負(fù)先帝之厚恩矣。惟冀裁擇焉。

這大概是永歷帝留下的最后一份文件了。其音哀愁如秋蟲鳴泣，無壯烈之氣，有乞生之念。語云：鳥之將死，其鳴也哀。南明志士寄希望于這樣的皇帝實(shí)現(xiàn)中興大業(yè)，真可說是緣木求魚了。

順治十八年十二月初一日，清軍迫近緬甸阿瓦，緬甸國王大驚，決定送出朱由榔父子以避免本國卷入明、清之戰(zhàn)。劉健記載：“十二月朔，三桂至舊晚坡。緬相錫真約我兵往迎永歷。錫真持貝葉緬文納款，譯其文有：愿送永歷出城，但求退兵扎錫坡，等語。蓋恐大兵襲其城也。”初二日未時，一隊(duì)緬甸士兵突然來到永歷住地，口稱：“中國有兵來近城，我國發(fā)兵由此抵?jǐn)常怂僖迫ァ?/span>”說完，七手八腳把朱由榔連同座椅抬起就走，另外備轎供太后、皇后乘用，太子朱慈烺和其他隨從一并起行。在緬兵押送下陸行五里即抵河岸，戌時渡河，只聽見對岸兵馬往來，人聲嘈雜，也不知道是誰家兵馬。清軍先鋒噶喇昂邦擔(dān)心永歷帝室得知實(shí)情可能在渡河時投水自盡，事先安排了不久前降清的鐵騎前營武功伯王會到河邊等候，永歷座船抵岸時，他即上前拜見，自稱奉晉王李定國之命特來迎駕。朱由榔還蒙在鼓里，對王會慰勞有加。直到王會把永歷一行人送入清軍營中，朱由榔才發(fā)覺上當(dāng)，憤慨不已，斥責(zé)王會的叛賣行徑。王會內(nèi)心有愧，無言而退。

參考諸書記載，吳三桂等所統(tǒng)清滿、漢軍主力進(jìn)至舊晚坡，該處“去緬城（指緬京阿瓦，今曼德勒）六十里”，前鋒到達(dá)阿瓦城對岸河邊，“緬人謀獻(xiàn)桂王，請大軍留駐”?！蛾柷镫s錄》記：“吳三桂標(biāo)將有商于吳者。問以舊晚坡之事，據(jù)云：十二月初三日，三桂至舊晚坡 ，檄緬送王，并索從亡諸臣頭首。緬迫于兵威，亦遣人相聞。薄暮，緬人送人首三十七至三桂營（按：當(dāng)即死于咒水之難之明臣），營中訛言王薨。及二鼓，言王至矣。隨眾出迎，見二艘渡江來，一為王及太妃、王妃、世子、郡主，一為遇害諸臣家屬。有緬相及蠻兵二百余人俱至。三桂送王及宮眷于公所。王南面坐，達(dá)旦。三桂標(biāo)下舊官相繼入見，或拜，或叩首而返。少頃，三桂進(jìn)見，初甚倔傲，見王長揖。王問為誰？三桂噤不敢對。再問之。遂伏地不能起。及問之?dāng)?shù)至，始稱名應(yīng)。王切責(zé)曰：‘汝非漢人乎？汝非大明臣子乎，何甘為漢奸叛國負(fù)君若此？汝自問汝之良心安在？’三桂緘口伏地若死人。王卒曰：‘今亦已矣，我本北京人，欲還見十二陵而死，爾能任之乎？’對曰：‘某能任之。’王令之去，三桂伏不能起，左右扶之出，則色如死灰，汗浹背，自后不復(fù)敢見。”

初九日，吳三桂班師?；氐嵬局?，吳三桂于下營時均將朱由榔一家置于附近地方帳篷內(nèi)，由滿洲官兵嚴(yán)密看守。原先隨從永歷的明朝官員妻妾躲過咒水之難后，又被滿洲官兵搶去。侍候朱由榔的人只剩下小內(nèi)官五人、面貌丑陋的小宮女三四人和跛足侍衛(wèi)總兵鄧凱。

康熙元年（1662）三月十二日，清廷以擒獲永歷帝詔告天下，詔書中說：“念永歷既獲，大勛克集。士卒免征戍之苦，兆姓省挽輸之勞。疆圍從此奠安，閭闔獲寧干止。是用詔告天下，以慰群情。”五月，吳三桂因擒獲朱由榔有功，進(jìn)封為親王。

在清廷詔告全國的同一天，朱由榔和他的眷屬被押回云南昆明。昆明城中許多百性眼見皇帝蒙難，不免黯然神喪。當(dāng)時一個目擊者說：“永歷之自緬歸也，吳三桂迎入，坐輦中。百姓縱觀之，無不泣下沾襟。永歷面如滿月，須長過臍，日角龍顏，顧盼偉如也。”清軍把朱由榔一家圈禁在世恩坊原崇信伯李本高宅內(nèi)。吳三桂等人認(rèn)為如果押解赴京獻(xiàn)俘，路途遙遠(yuǎn)，恐怕發(fā)生意外，建議就地處決，得到清廷核準(zhǔn)。四月二十五日，朱由榔、朱慈烺和國戚王維恭的兒子被處死。據(jù)記載，行刑前吳三掛主張拖出去砍頭，滿洲將領(lǐng)不贊成，愛星阿說：“ 永歷嘗為中國之君，今若斬首，未免太慘，仍當(dāng)賜以自盡，始為得體”；安南將軍卓羅也說：“一死而已，彼亦曾為君，全其首領(lǐng)可也。”于是，把朱由榔父子和王維恭子抬到門首小廟內(nèi)，用弓弦勒死。隨即命昆明知縣聶聯(lián)甲帶領(lǐng)員役搬運(yùn)柴薪把三人棺木焚化于北門外。次日，清兵至火化處拾取大骨攜回作證。云南人民不忘故主，以出城上墳為借口，尋得未燼小骨葬于太華山。南明最后一帝至此煙消云散。