原始人類在漫長(zhǎng)的黑暗中摸索，漸漸懂得利用火及獸皮取暖，為人類的文明帶來(lái)了
一線曙光。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，證明至少在舊石器時(shí)代晚前之前，原始人類就已經(jīng)會(huì)
使用骨針來(lái)縫制獸皮衣服。除了骨針的發(fā)現(xiàn)外，在這些遺址中也發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)大量的飾品
，這些飾品包含各種穿孔的石珠、貝殼、獸牙等，明顯是用來(lái)制作成串飾的。 到了新石
器時(shí)代，人們進(jìn)入畜牧、農(nóng)耕的階段，開(kāi)始營(yíng)造房屋，改變穴居野處的居住方式，男子
負(fù)責(zé)狩獵、打制石器、琢玉，女子則負(fù)責(zé)采集、制陶、紡織等工作，人類生活正式進(jìn)入
分工合作的階段。 山頂洞人縫制皮衣之想象圖
　　紡織衣料
　　新石器時(shí)代最重要的衣料有麻布、葛布、蠶絲及毛織品，紡織技術(shù)已有平紋、斜紋
、絞扭、纏繞等織法，在出土的實(shí)物中，有一些帶著紅色，估計(jì)是人們利用赤鐵礦染出
來(lái)的。中國(guó)是蠶桑絲綢的發(fā)源地，除了絲線、絹布等絲織品外、出土的遺跡中還有石蠶
、陶蠶蛹、刻有蠶紋的陶器等，更難能可貴的是在山西曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)半切割的蠶繭，距今
約有4000多年。石蠶、陶蠶蛹等物是原始社會(huì)對(duì)蠶產(chǎn)生的巫術(shù)崇拜，到了后來(lái)歷代都有
王官祭祀蠶神的風(fēng)俗。
　　服裝款式
　　原始社會(huì)的服裝配套包括冠帽、衣裳、套褲、護(hù)腿、斜靴、發(fā)式、首飾、紋彩等。
由陶器、玉器等遺物，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)的服飾風(fēng)貌。發(fā)型上古人類的發(fā)型除了披發(fā)之外，
尚有辮發(fā)、梳髻以笄固定的形式，可知束發(fā)作髻是自古以來(lái)華夏服飾的特征。冠帽我國(guó)
原始社會(huì)的冠帽有三種類型：1. 用來(lái)表達(dá)身分地位或象征禮儀的，這類冠帽造型大多相
當(dāng)夸張，多數(shù)插有羽毛 ，這種羽冠和南美印地安人的羽毛帽極為相似。2. 實(shí)用與美觀
結(jié)合，而以美觀為主的。像平頂小帽、圓筒高帽等形式，甚至在今日也能見(jiàn)到類似的款
式。3. 在實(shí)用的前提下達(dá)到美觀。 良渚文化刻有戴羽冠神人的玉琮
　　衣裳上古遺留下來(lái)的實(shí)物資料不多，僅能從彩陶上器物看見(jiàn)部分風(fēng)貌。服飾紋樣雖
然已經(jīng)懂得利用織法織出花紋，但大多數(shù)花紋是畫在衣服上的。紋樣可以說(shuō)是由人們身
上的刺青所演變而來(lái)的。
　　原始飾品
　　中華祖先從五萬(wàn)年前至六萬(wàn)年前舊石器時(shí)代中期利用獸牙、貝殼、骨管、鴕鳥蛋殼
、石珠等創(chuàng)造串飾，之后進(jìn)一步選用瑪瑙、石英、墨曜石、碧玉等半透明有顏色的材料
創(chuàng)造各種裝飾品，這些裝飾品除實(shí)用外，還滲透著與原始巫術(shù)圖騰活動(dòng)相關(guān)的觀念性含
義，展示了人類精神領(lǐng)域的擴(kuò)大，審美能力的發(fā)展，新石器時(shí)代首飾品在社會(huì)生活中，
已經(jīng)居于十分重要的地位。 發(fā)飾1.笄，是用來(lái)固定頭發(fā)的用具2.櫛，也就是梳子，梳齒
疏者稱梳，梳齒密者稱篦，古時(shí)會(huì)將梳子插在頭上作為裝飾。3.冠飾，裝在冠帽正面作
為冠帽的裝飾，還可固定發(fā)髻。 耳飾有玦、耳環(huán)、耳墜等形式，以石、玉、骨、貝、瑪
瑙等制成。頸飾人類從舊石器時(shí)代就開(kāi)始佩帶飾品，其中頸飾是目前發(fā)現(xiàn)最多，制作最
精美的飾品。佩飾佩飾是用繩子穿系其上的穿孔，掛于身上的裝飾品，在出土的佩飾中
有著精美的花紋。臂飾臂飾是套在腕間或臂上的飾品，出土的臂飾大多制作的相當(dāng)精美
，設(shè)計(jì)時(shí)還考慮到了實(shí)用性及方便性。
　　夏商周三代
　　時(shí)代背景
　　中國(guó)約在距今5000年前進(jìn)入父系氏族社會(huì)，農(nóng)業(yè)成為主要的社會(huì)勞動(dòng)，手工業(yè)逐漸
與農(nóng)業(yè)分離而出現(xiàn)剩余商品的交換，形成私有制。夏商周三代就是此文化背景中的朝代
，當(dāng)時(shí)奴隸主階級(jí)主要藉由「禮」來(lái)穩(wěn)定內(nèi)部秩序、維護(hù)奴隸制度的統(tǒng)治，服飾文化是
「禮」的重要內(nèi)容之一，因此服飾被賦予強(qiáng)烈的階級(jí)內(nèi)容。奴隸主把服飾功能提高到突
出的地位，服飾被當(dāng)作「昭名份、辨等威」的工具，所以各朝對(duì)服飾資源的生產(chǎn)、管理
、分配、使用都極為重視。 我國(guó)服飾文化的歷史源流，若從古典中尋找，總會(huì)將其歸結(jié)
于三皇五帝。夏商周時(shí)期是中國(guó)服飾史由原始社會(huì)以巫術(shù)象征過(guò)渡到以政治倫理為基礎(chǔ)
的王權(quán)象征的重要?dú)v史時(shí)期。在奴隸社會(huì)中，由于奴隸主與奴隸之間的根本對(duì)立，奴隸
主階級(jí)不僅壟斷了服飾資源，而且為了穩(wěn)定奴隸主階級(jí)內(nèi)部的秩序，規(guī)定了等級(jí)制度和
相應(yīng)的章服制度。 奴隸制國(guó)家的最高統(tǒng)帥稱為「天子」，奴隸社會(huì)的章服制度便是以「
天子」的冕服為中心，這種章服制度的形成，也是逐步發(fā)展和逐漸完備的。根據(jù)古典的
記載，夏、商兩代已有冕服，周代冕服則在繼承夏、商制度下變革發(fā)展，影響后世各朝
的章服制度?？纯础傅弁趺岱鞑糠置Q說(shuō)明圖」
　　服裝制度
　　商周時(shí)代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開(kāi)向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙
；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韨」，用來(lái)遮蔽膝蓋，所
以又叫做「蔽膝」。 周朝以封建制度建國(guó)，以嚴(yán)密的階級(jí)制度來(lái)鞏固帝國(guó)，制定一套非
常詳盡周密的禮儀來(lái)規(guī)范社會(huì)，來(lái)安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志，因此服裝制度
是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。
　　男子禮服 冕服： 是禮服中最尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。
其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大帶、舄（禮鞋）等要件所組成。冕服的主體是玄（
黑色）衣、纁（黃赤色）裳、冕冠，衣裳上面繪繡有章紋、冕冠上則有旒。 天子在舉行
各種祭祀時(shí)，要根據(jù)典禮的輕重，分別穿六種不同格式的冕服，總稱六冕，天子在最隆
重的典禮時(shí)，穿十二章紋冕服，戴十二旒冕冠，冕服上的章紋數(shù)與冕冠上的旒數(shù)是相應(yīng)
的。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底
，鞋底較高，稱為「舄」。 十二章紋中，上衣六章：日、月、星辰、山、龍、華蟲用繪
。下裳六章：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用繡。所有章紋均有取義：日、月、星辰，
取其照臨；山，取其穩(wěn)重；龍，取其應(yīng)變；華蟲（一種雉鳥），取其華麗；宗彝，一種
祭祀禮器，后來(lái)在其中畫上一虎、一長(zhǎng)尾猴，虎取忠勇，猴取慎終追遠(yuǎn)；藻，取其潔凈
；火，取其光明；粉米，取其滋養(yǎng)；黼（斧形），取其決斷；黻（作「亞」字形），取
其明辨。只有皇帝能用十二章，公爵能用九章，侯、伯只能用七章，以下遞減，這就當(dāng)
時(shí)祭服制度的基本內(nèi)容。弁服：其隆重性僅次于冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不
同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣
裳的顏色。女子禮服 祎衣：為王后從王祭先王的奉祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯
伯夫人從夫助祭服。是青色衣，畫褕翟（雉鳥）紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟
：為王后從天子祭群小和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣
：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸候之妻從夫祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢
衣為王后禮見(jiàn)王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后
燕居時(shí)的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。 一般服飾玄端
：自天子至士皆可穿，為國(guó)家的法服，天子平時(shí)燕居之服，諸侯祭宗廟也穿玄端，大夫
、士早上入朝、叩見(jiàn)父母也穿這種衣服。玄端，衣袂和衣長(zhǎng)都正2.2尺，正幅正裁，玄色
，無(wú)紋飾，以其端正，故名為玄端。 深衣：一般用白布制作，深衣是上衣與下裳連成一
起的長(zhǎng)衣服，但儒家學(xué)者為了繼承上代傳統(tǒng)觀念，按規(guī)矩在裁剪時(shí)仍把上衣與下裳分開(kāi)
來(lái)裁，然后又逢接成長(zhǎng)衣，以表示尊重祖先的法度，因?yàn)椤副惑w深邃」，所以稱為「深
衣」。
　　袍：袍也是上衣與下裳連成一起的長(zhǎng)衣服，但有夾層，夾層里裝有御寒的棉絮，袍
是一種生活便裝，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士也穿袍。襦：是袍式之短者，如果是質(zhì)料很粗陋之襦衣，則
稱為「褐」，是勞動(dòng)人民的服裝。軍戎服 商周時(shí)期的軍隊(duì)已用銅盔和革甲等作為防身的
裝備，目前考古發(fā)現(xiàn)的有商代銅盔、周代青銅盔和青銅胸甲。穿甲的戰(zhàn)士稱甲士，甲衣
外面還可以再披裹各種顏色的外衣，稱為衷甲。由各種鮮明顏色的衣甲與旗幟，組成威
嚴(yán)的軍陣；色彩不但能助振軍威、激勵(lì)斗志，而且也便于識(shí)別兵種及官兵的身分，有利
于軍事指揮。此外，商周時(shí)的銅盔頂端往往留有插羽毛的銅管，古時(shí)往往插鹖鳥的羽毛
來(lái)象征勇猛，因?yàn)辂i鳥兇猛好斗，至死不怯。 商代銅盔
　　服飾遺跡
　　夏代紡織遺跡在山西夏縣西陰村新石器晚期遺址中曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)被人工半切割過(guò)的
蠶繭，之后又在另一新石器遺址發(fā)現(xiàn)一塊染成朱紅色的麻布，可知夏代已用絲綢、麻布
做衣料，至于夏代服裝款式，目前尚未發(fā)現(xiàn)形象資料。商代紡織遺跡由商代出土的紡織
資料中可以發(fā)現(xiàn)已有回紋綺、雷紋綺的花紋的紡織品，是現(xiàn)存世界上最古老的織花絲綢
文物標(biāo)本。周代紡織遺跡西周的高級(jí)服裝材料，已用織錦和刺繡。出土的織錦殘片，經(jīng)
線、緯線都已相當(dāng)細(xì)密，并由多種色彩顯現(xiàn)花紋。錦的價(jià)格貴重如金，故錦字從帛從金
，織錦和一般絹綢價(jià)格相差了15倍。著裝人物資料商代奴隸主貴族的男士服裝領(lǐng)形，至
少有交領(lǐng)、圓領(lǐng)、大翻領(lǐng)等多種形式。袖子一般均為窄袖形。衣長(zhǎng)一般齊膝上下，下身
有褲子或脛衣，腳履多圓頭式。商代奴隸主貴族戴的帽子，有帽箍和加卷筒形裝飾的帽
箍，另外還有一種羽狀高冠，在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)合則戴青銅胄，胄頂上有銅管可以插飾羽毛。 商
代婦女服裝目前資料不多，北京故宮有一件玉人佩，玉人的身部已做變形處理，故無(wú)法
看出服裝款式。但頭部非常寫實(shí)，頭上戴帽箍，頭發(fā)往后梳，并在頭頂兩側(cè)梳發(fā)髻，其
余鬢發(fā)自然下垂。這種ㄚ字形的發(fā)髻，自商周以后，一直都是未成年男女的發(fā)式。周代
著裝人物資料西周的冠帽已較商代復(fù)雜多樣，造型華麗。至于服裝款式，目前見(jiàn)到的以
右衽，窄袖，長(zhǎng)至腳踝，腰系束帶的為多，也有長(zhǎng)與坐齊的。因?yàn)樾蜗筚Y料發(fā)現(xiàn)的不多
，難以做概括性的論述。
　　夏商飾品
　　首飾佩飾是商周服飾藝術(shù)的精華，我國(guó)在原始社會(huì)就有材質(zhì)高貴、形式華美的首飾
佩飾，除實(shí)用美化的目的外，已滲透著特定的精神內(nèi)涵。商周時(shí)期隨著階級(jí)的分化，首
飾佩飾除賦予宗教性的內(nèi)涵之外，更賦予了階級(jí)的內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)的首飾佩飾，有骨、角、
玉、蚌、金、銅等各種制品，其中以玉制品最為突出。周代奴隸主以玉衡量人的品德，
所謂「君子比德于玉」，玉就成為奴隸主貴族道德人格的象征。1. 發(fā)飾笄，我國(guó)在新石
器時(shí)代就用笄來(lái)固定發(fā)髻，笄的用途除了固定發(fā)髻外，也用來(lái)固定冠帽，古時(shí)的帽大可
以戴住頭部，但冠小只能戴住發(fā)髻，所以戴冠必須用雙笄從左右兩側(cè)插進(jìn)發(fā)髻加以固定
，固定冠帽的笄叫做「衡笄」。從周代起，女子年滿15歲便算成人，可以許嫁，謂之及
笄。如果到了20歲還沒(méi)有嫁人，也要舉行笄禮。男子到了20歲，舉行的成年之禮，則是
冠禮。梳，梳的形式到商周之時(shí)已很注意美觀，商代梳的基本特點(diǎn)是梳背呈長(zhǎng)方形，州
代梳背則向弧形變化。2. 冠飾冠飾據(jù)推測(cè)是垂掛于帽子后面的一種護(hù)頸飾品。3. 耳飾
商周時(shí)期的耳飾有玦、瑱、珰、環(huán)等。玦，除了圓環(huán)形帶缺縫的形式外，也有將圓形轉(zhuǎn)
化成橢圓形或圓柱狀的?，櫍且环N垂飾，從祭服冠帽左右兩方的衡笄用絲線垂掛于兩
旁正當(dāng)耳孔之處。珰，是直接穿掛于耳上的耳飾。4. 頸飾5. 臂飾6. 佩璜佩璜是一種玩
賞性的佩玉，與禮器上的璜無(wú)關(guān)，商代佩璜已由素面無(wú)紋演變?yōu)槿思y璜、鳥紋璜、魚形
璜、獸紋璜等等。7. 其它玉佩有象紋佩、牛紋佩、兔紋佩、龜紋佩、鹿紋佩、鳥紋佩等
等，形式變化較自由。8. 扳指是射箭時(shí)戴在右手大拇指上拉弦的工具，用來(lái)保護(hù)手指。
 
　　秦漢時(shí)期
　　時(shí)代背景
　　公元前221年秦始皇建國(guó)后，為鞏固統(tǒng)一，相繼建立了各項(xiàng)制度，包括衣冠服制。秦
始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著「玄衣纁裳」，百官戴高山冠、法冠和武冠，
穿袍服，佩綬。漢取代秦朝(公元前206年)之后，對(duì)秦朝的各項(xiàng)制度多所承襲。隨著杜會(huì)
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，漢初出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。地主階級(jí)統(tǒng)治地位業(yè)已鞏固，
追求奢靡生活的欲望日益強(qiáng)烈;加上與鄰國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和文化上交流的增強(qiáng)(如以絲綢為主
的貿(mào)易商隊(duì)曾兩次出使西域)，以及國(guó)內(nèi)各民族間來(lái)往的加多，漢代的服飾也更為豐富多
彩起來(lái)。到了東漢明帝永平二年(公元59年)，揉合秦制與三代古制，重新制定了祭祀服
制與朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩緩等各有嚴(yán)格的等級(jí)差別，從此漢代服制得到了
確立。
　　男子服飾
　　冠與幘漢代以冠帽作為區(qū)分等級(jí)的主要標(biāo)志，主要有冕冠、長(zhǎng)冠、委貌冠、武冠、
法冠、進(jìn)賢冠等幾種類型。按照規(guī)定，天子與公侯、卿大夫參加祭祀大典時(shí)，必須戴冕
冠，穿冕服，并以冕梳多少與質(zhì)地優(yōu)劣以及服色與章紋的不同區(qū)分等級(jí)尊卑。長(zhǎng)冠，原
是一種用竹皮制作的禮冠，后用黑色絲織物縫制，因?yàn)槭菨h高租劉邦微賤時(shí)仿照楚冠創(chuàng)
制的，又稱「劉氏冠」。委貌冠，形制與皮弁相同，有些像翻倒的杯子，用帛絹制成。
武冠，又名「鹖冠」。鹖，俗名野雞，性好斗，至死不退。用做冠名，以表示英武，為
各級(jí)武官朝會(huì)時(shí)所戴禮冠?；实凼虖呐c宦官，也戴插著貂尾、飾有蟬紋金珰的武冠。法
冠，又稱「懈豸冠」。懈豸是神羊，相傳能分辨曲直，性忠，故為執(zhí)法者所戴。進(jìn)賢冠
，為儒士所戴。以冠上梁數(shù)分別等級(jí)貴賤。此外，還有通天冠、遠(yuǎn)游冠、建華冠、樊噲
冠等冠式。秦朝時(shí)，巾帕只限于軍士使用。到了西漢末年，據(jù)說(shuō)因王莽本人禿頭，怕人
恥笑，特制巾幘(有些像便帽)包頭，后來(lái)戴巾幘就成了風(fēng)氣。還有人認(rèn)為用巾幘包頭也
與漢元帝有關(guān)。巾幘主要有介幘和平上幘兩種形式。頂端隆起，形狀像尖角屋頂?shù)模?br>介幘;頂端平平的，稱平上幘。身分低微的官吏不能戴冠，只能用幘。達(dá)官貴人家居時(shí)，
也可脫掉冠帽，頭戴巾幘。秦漢男服秦漢時(shí)男子的常服為袍，這是一種源于先秦深衣的
服裝，原僅作為士大夫所著禮服的內(nèi)襯或家居之服。士大夫外出或宴見(jiàn)賓客時(shí)，必須外
加上衣下裳。到了東漢，袍才開(kāi)始作為官員朝會(huì)和禮見(jiàn)時(shí)穿著的禮服。它多為大袖，袖
口有明顯收斂。袖身寬大的部分叫袂，袖口緊小的部分叫袪。衣領(lǐng)和袖口都飾有花邊，
領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主。一般裁成雞心式，穿時(shí)露出里面衣裳。此外，還有大襟斜領(lǐng)，衣襟開(kāi)
得較低，領(lǐng)袖用花邊裝飾，袍服下面常打一排密襉，有時(shí)還裁成彎月式樣。襌衣是一種
單層的薄長(zhǎng)袍，沒(méi)有襯里，用布帛或薄絲綢制作。這時(shí)期袍服的樣式大體上可以分為兩
種類型：一是直裾，一是曲裾。曲裾就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的深衣，這種樣式不僅男子可穿，也是
女裝中最常見(jiàn)的式樣。這種服裝通身緊窄，下長(zhǎng)拖地，衣服的下擺多呈喇叭狀，行不露
足。衣袖有寬有窄，袖口多加鑲邊。衣領(lǐng)通常為交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里面衣裳。
有時(shí)露出的衣領(lǐng)多達(dá)三重以上，故又稱「三重衣」。直裾，又稱詹褕，為東漢時(shí)一般男
子所穿。它是襌衣的變式，不作為正式禮服，但適用于其它場(chǎng)合。秦漢時(shí)男子的短衣類
服裝主要有內(nèi)衣和外衣兩種。內(nèi)衣的代表服裝是衫和搏。衫，又稱單襦，就是單內(nèi)衣，
它沒(méi)有袖端。搏，是夾內(nèi)衣，外形與衫相同，又稱「短夾衫」。外衣的代表服裝是襦和
襲。襦是一種著棉絮的短上衣。因其長(zhǎng)僅及膝，所以必須與有襠褲配穿。當(dāng)時(shí)的顯貴多
用紈(細(xì)絹)做褲，故有「紈褲」之稱。后來(lái)，這個(gè)詞便逐漸演變成了浪蕩公子的代名詞
。漢代也實(shí)行佩綬制度。達(dá)官顯宦佩掛組綬。組，是一種用絲帶編成的裝飾品，可以用
來(lái)束腰。綬，是用來(lái)系玉佩或系印紐的絳帶，有紅、綠、紫、青、黑、黃等色。它是漢
代官員權(quán)力的象征，由朝廷發(fā)放。按照規(guī)定，官員外出，必須將官印裝在腰間的鞶囊之
內(nèi)，將印綬垂在鞶囊外面。人們就可以根據(jù)官員所佩綬的尺寸、顏色及織法來(lái)判定他們
身分的高低了。
　　軍戎服秦朝士兵的鎧甲，多用整片皮革或厚實(shí)的織棉制成。上面綴有金屬或犀牛皮
做的甲片。這從陜西臨潼出土的秦兵馬俑的形象上可以清楚看到。另一種是用正方(或長(zhǎng)
方)形甲片編綴起來(lái)，穿時(shí)從上套下，再用帶鉤扣住，里面襯上戰(zhàn)袍。前一種為指揮人員
所穿;后一種為普通士兵所穿。甲衣的樣式因穿著者所屬兵種和身分的不同，結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)也
不一樣。到了漢代，鐵制鎖甲已開(kāi)始普及，穿戴鐵甲逐漸成為制度。這從陜西咸陽(yáng)楊家
灣出土的武士俑身上可以看到。這些武士俑的鎖甲都涂著黑色。它的形制大體可分為兩
類:一類是扎甲，就是采用長(zhǎng)方形片甲，將胸背兩片甲在肩部用帶系連，或另加披膊，這
是普通士兵的裝束;另一類是用鱗狀的小型甲片編成，腰帶以下和披膊等部位，仍用扎甲
形式，以便活動(dòng)，這可能是武將的裝束。
　　女子服飾
　　漢代梳妝漢代婦女以梳高髻為美。婦女的髻式很多，有堆在頭上的，有分向兩邊的
，有拋到腦后的。發(fā)髻的編梳，一般是由頭頂中分為二，然后將它們各自編成束，再?gòu)?br>下朝上反搭，挽成各種式樣。名稱有瑤臺(tái)髻、迎春髻、垂云髻、盤桓髻、百合髻、同心
髻等等。傳說(shuō)東漢貴戚梁冀之妻孫壽所梳的墮馬髻，就是一種稍帶傾斜的發(fā)髻。與她的
「愁眉」、「啼妝」等裝飾相配合，更能增加?jì)趁?。此外，漢代婦女還有把發(fā)髻盤成各
種式樣，并在髻后垂一束頭發(fā)，名「垂髾」或「分髾」。貴婦還常在頭上插步搖作裝飾
，這是一種附在替釵之上的首飾，上面飾有金玉花獸，還有五彩珠玉下垂。因行走時(shí)隨
步搖動(dòng)，故名步搖。也有頭戴珠翠花釵，耳垂上插腰鼓形耳擋的。奴婢則多數(shù)用巾子裹
頭。漢代婦女敷施粉黛也已成為風(fēng)氣。面上敷粉，以求白皙；頰上施朱，以求紅潤(rùn)，還
有在胸臂上敷粉的。當(dāng)時(shí)的男子也有「胡粉作貌，搔首弄姿」，以女性化為美的。秦漢
女服漢代婦女的禮服，仍以深衣為主。只是這時(shí)的深衣已與戰(zhàn)國(guó)流行的款式有所不同。
顯著的特點(diǎn)是，衣襟繞轉(zhuǎn)層數(shù)加多，衣服的下擺增大。穿著這種衣服，腰身大多裹得很
緊，且用一條綢帶系扎腰間或臀部。還有一種服裝叫「圭衣」，樣式大體與深衣相似。
因?yàn)樵谝路撞坑捎谝陆罄@轉(zhuǎn)形成兩個(gè)上寬下窄形狀像刀圭的裝飾，故名。此外，漢代
婦女也穿襦裙。這種裙子大多用四幅素絹拼合而成，上窄下寬，不加邊緣，因此得名「
無(wú)緣裙」。另在裙腰兩端縫上絹條，以便系結(jié)。這種糯裙是中國(guó)婦女服飾中最主要的形
式。東漢以后穿著的人雖一度減少，但從魏晉開(kāi)始重新流行后，歷久不衰，一言沿襲到
清代。漢代婦女也有穿褲的，但大多僅有兩個(gè)褲管，上端用帶子系扎。后來(lái)宮中女子有
穿前后有襠的系帶褲，逐漸為民間仿效。
　　織品紋樣
　　漢代織繡技術(shù)相當(dāng)高明，華美的紡織物成為西域諸國(guó)的最愛(ài)。刺繡在漢代是民間婦
女普遍掌握的手工藝術(shù)，在服飾文化中不僅式裝飾美化的手段，更是婦女們表達(dá)愛(ài)心和
情感的最佳方式之一，在生活用品如香囊、手套，甚至靴底、襪子上都能夠發(fā)現(xiàn)。
　　秦漢飾品
　　1.鞋履
　　漢代的履主要有三種:一種是用皮革制成的，也叫鞜;一種是絲鞋，即錦履;一種是麻
鞋，也叫「不借」。除單鞋外，還有覆底鞋，就是舄和屐。屐是用木頭制成的，下面有
兩個(gè)齒，形狀與今天日本的木屐相似。也有用帛做面的稱做帛屐。屐比舄輕便，多用于
走長(zhǎng)路時(shí)穿。婦女出嫁，常穿繪有彩畫、系有五彩絲帶的屐。
　　2.發(fā)飾
　　有笄、簪、釵、步搖等，古代婦女一向用笄固定發(fā)髻，簪、釵、步搖都是由笄發(fā)展
而來(lái)。步搖是在簪子上加珠玉垂飾，走起路來(lái)一步一搖，故名步搖。漢代婦女好高髻，
常在真發(fā)之中加入假發(fā)制成的假髻，為了固定假髻還需戴上固定假髻之物。
　　3.耳飾
　　漢代耳飾形制沿襲前代，在耳墬的制作上尤顯華美。
　　4.頸飾
　　5.臂飾
　　6.指環(huán)
　　7.帶鉤
　　8.佩玉
　　魏晉南北朝
　　時(shí)代背景
　　魏晉南北朝時(shí)期(公元220─581年)，由于戰(zhàn)亂接連不斷，王朝更替頻繁，經(jīng)濟(jì)遭到
破壞，社會(huì)生活的各個(gè)方面受到嚴(yán)重影響，衣冠服飾也發(fā)生了顯著的變化。魏晉時(shí)期的
服飾，基本上是承襲了秦漢舊制的。南北朝時(shí)期的服飾，則由于種種原因，出現(xiàn)了一種
各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢(shì)。一方面，一些少數(shù)民族政權(quán)的執(zhí)政者，受到漢族
傳統(tǒng)文化的熏染，熱心提倡穿著漢族服裝，以致形成「群臣皆服漢魏衣冠」的局面。另
一方面，由于戰(zhàn)禍連年，出現(xiàn)民族錯(cuò)居雜處的情況，形成一種民族間相互影響，生活習(xí)
俗日漸融合的趨勢(shì)。漢族男子開(kāi)始穿起緊身窄袖短衣、蹀躞腰帶和長(zhǎng)褲皮靴的胡服；漢
族婦女的服裝樣式也由褒衣博帶、上長(zhǎng)下短變成緊身適體、上儉下豐。從而出現(xiàn)了深衣
形制在民間漸漸消失，胡服在中原地區(qū)廣泛流行的局面。
　　男子服飾
　　冠與幘用一塊帛巾包頭(即「幅巾束首」)，是這一時(shí)期的主要首服。這在《竹林七
賢圖》、(北齊校書圖》與《高逸圖》等名畫的人物形象上可以清楚看到。這些隱逸之士
，每人頭上裹的都是帛巾。冠帽的形制頗具特色。漢代的巾幘這一時(shí)期雖然還在流行，
但已有變革。如將幘后加高，中呈平型，體積逐漸縮小至頭頂之上，稱「平上幘」或「
小冠」。在小冠上加以籠巾(平頂，兩邊有耳下垂，下面用絲帶系扎)，則成為「籠冠」
。因?yàn)樗怯煤谄峒?xì)紗制成的，又稱「漆紗籠冠」。后世的烏紗帽就是由此演變而成。
這種冠男女通用，是當(dāng)時(shí)的主要冠式。此外，還有卷荷帽、突騎帽、白紗帽、合歡帽等
形制，大多由北方傳來(lái)。六朝男服這個(gè)時(shí)期男子的主要服裝為衫。衫分單、夾兩種式樣
，與秦漢時(shí)的袍服不同。它不受衣袂的約束，袖口寬大，為上自王公貴族，下至平民百
姓所普遍喜尚。這種大袖寬衫所以會(huì)風(fēng)行一時(shí)，和當(dāng)時(shí)的名士喜歡服用一種名為「五石
散」的藥有關(guān)，據(jù)說(shuō)這種藥中含有石硫黃等礦物質(zhì)，有毒，吃下后皮膚會(huì)發(fā)燒，必須「
散發(fā)」。因此，為了防止皮膚摩擦，非穿寬大的衣服不可。結(jié)果，「一般名人都吃藥，
穿的衣都寬大，于是不吃藥的也跟著名人把衣服寬大起來(lái)了?！巩?dāng)時(shí)的名士，在魏晉玄
學(xué)、佛教、道教思想影響下，還喜歡敞開(kāi)衣領(lǐng)，袒胸露懷，以表示不受世俗禮教的約束
。北方少數(shù)民族男子的服飾，主要?jiǎng)t是褲褶和裲襠。褲褶是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行的一種胡服改
革加工而成，漢魏之際主要用于軍隊(duì)。這時(shí)期雖還作為戎裝，但已成為民間普遍穿著的
便服，它由褶衣和縛褲兩部分組成。褶衣緊而窄小，長(zhǎng)僅及膝，有多種樣式。至于衣襟
，大多采用對(duì)襟形式。有的還把衣服的下擺裁成兩個(gè)斜線，兩襟相掩，在中部形成一個(gè)
小小的燕尾，很是別致。褲褶的束腰，多用皮帶，顯貴者還鏤以金銀作為裝飾。縛褲是
用錦緞紅帶截為三尺一段，在膝蓋處將褲管扎住，以便活動(dòng)。北朝以后還出現(xiàn)過(guò)褶襉縛
褲的形式。裲襠是一種只有胸背兩片的服裝，用布帛縫制而成。兩片在肩部用皮制的搭
襻連綴起來(lái)，腰間再用皮帶扎束。這種服飾后世沿襲了很久。
　　洛神賦圖，畫中曹植 戴遠(yuǎn)游冠穿大袖寬衫 武士戴突騎帽，明光鎧大口縛褲；文士
穿長(zhǎng)襦，大口縛褲
　　軍戎服由于戰(zhàn)事連年不斷，篡奪政權(quán)的斗爭(zhēng)此起彼伏，人們對(duì)武器裝備更加重視。
加上煉鐵技術(shù)的提高，鋼開(kāi)始用于武器，這一時(shí)期的甲胄也有很大發(fā)展進(jìn)步。鎧甲的形
制主要有三種：一是筒袖鎧。這是常用的鎧甲，在東漢鎧甲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。它是用
小塊的魚鱗紋甲片或者龜背紋甲片穿綴成圓筒形的身甲，前后連接，并在肩部配有護(hù)肩
的筒袖，因此得名「筒袖鎧」。穿筒袖鎧的人，一般頭上都戴有護(hù)耳的兜鍪。二是裲襠
鎧。這是南北朝時(shí)期通行的戎裝，它的形制與當(dāng)時(shí)流行的裲襠相近。所用材料，大多為
堅(jiān)硬的金屬和皮革。鎖甲的甲片有長(zhǎng)條形與魚鱗形兩種，以魚鱗形較為常見(jiàn)。穿這種甲
的，一般裹面都襯有厚實(shí)的裲襠衫，頭戴兜鍪，身著褲褶。三是明光鎧。這是一種在胸
背之處裝有金屬圓護(hù)的鎧甲。圓護(hù)大多用銅鐵等金屬制成，并且打磨得很亮，就像鏡子
。穿著它在太陽(yáng)光下作戰(zhàn)，會(huì)反射出耀眼的「明光」，故而得名「明光鎧」。這種鎧甲
的樣式很多，繁簡(jiǎn)不一。有的僅是在裲襠的基礎(chǔ)上前后各加兩塊圓護(hù)，有的則配有護(hù)肩
、護(hù)膝，復(fù)雜的還配有數(shù)重護(hù)肩。身甲大都長(zhǎng)至臀部，腰間系有革帶。
　　女子服飾
　　六朝梳妝這一時(shí)期漢族婦女的發(fā)式，也很有特點(diǎn)。在一些貴族婦女中間，曾流行一
種名叫「蔽髻」的發(fā)式，它實(shí)際上是一種在髻上鑲有金銀首飾的假髻。這種假髻大多很
高，有時(shí)無(wú)法豎起，只好搭在眉鬢兩旁。魏文皇后甄氏所梳「靈蛇髻」也曾名噪一時(shí)。
當(dāng)時(shí)的普通婦女除將頭發(fā)挽成各種式樣外，也有借用假髻來(lái)增加魅力的。有不少婦女則
模仿西域少數(shù)民族婦女，將頭發(fā)挽成單鬟或雙鬟髻式，高聳在頭頂之上。還有梳丫髻或
螺髻的。南朝時(shí);受佛教人物服飾影響，婦女大多在發(fā)頂正中分出髻鬟，梳成上豎的環(huán)式
，因而有「飛天髻」之稱。此外，還有鬢邊插鮮花、腕上帶手鍛以作裝飾的。六朝女服
漢族婦女的服飾，魏晉時(shí)期大體沿襲秦漢舊俗，有衫、褲、襦、裙等形制。南北朝以后
逐漸有所變化。初期，婦女所著衣衫多為對(duì)襟，衣袖寬大，并在袖口綴有一塊顏色不同
的貼袖。所著長(zhǎng)裙式樣很多，有間色裙、緯紗復(fù)裙、丹碧紗紋雙裙等。腰間有帛帶系扎
，有的還在腰間纏一條圍裳，用來(lái)束腰。此外，在一些婦女中間，還有穿一種名雜裾垂
髾的女服，這是深衣的一種變式。它的特點(diǎn)是在服裝上飾有「襳髾」。所謂髾，是指在
衣服下擺部位固定的一種飾物，它一般用絲織品制成，上寬下尖，形如三角，并層層重
疊;所謂襳，是指從圍裳中伸出來(lái)的飄帶。由于飄帶較長(zhǎng)，走起路來(lái)牽動(dòng)下擺的尖角，像
燕子飛翔。北方少數(shù)民族婦女，除穿著衫、裙外，還有穿裲襠和褲褶的。只是婦女與男
子有所不同，裲襠最初多穿在里面，后來(lái)才罩在衫襖之上。穿褲褶的婦女，頭上多戴有
籠冠。有的同時(shí)還身著裲襠，與當(dāng)時(shí)的男子一樣裝束。
　　飾品紋樣
　　織品紋樣南北朝時(shí)期隨著胡風(fēng)盛行，服飾紋樣從內(nèi)容到形式都發(fā)生了空前的變化。
以中亞、西亞風(fēng)格的紋樣最有發(fā)展，如天王化身紋、寶相紋等；但這一時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣
制作技巧遠(yuǎn)不如東漢精美。六朝飾品1.鞋履這一時(shí)期的鞋履，與秦漢時(shí)大抵相同。但質(zhì)
料更加考究，有絲履、錦履、皮履等。貴婦還有穿「麝香履」的。履的顏色也有規(guī)定：
士卒、百工用綠、青、白色;奴婢侍從用紅、青色。屐則出現(xiàn)一種便于登山的，這就是傳
為南朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)所創(chuàng)制的「謝公屐」。2.帶具由于民族的交流，少數(shù)民族的革帶
廣為流傳，這種革帶上有掛鉤可以掛物，稱作「蹀躞帶」，自南北朝流行以來(lái)對(duì)中國(guó)服
飾有很大的影響，唐代時(shí)無(wú)論男女都束這種革帶，并流傳到國(guó)外。3.發(fā)飾此時(shí)發(fā)式大致
承襲漢代，婦女仍好高髻并在發(fā)上插步搖。4.金花飾片出土的北朝金花飾片鑲有多種寶
石，金花飾片可能是一種頭飾。5.指環(huán)魏晉時(shí)期指環(huán)已成為普遍的飾品，其中以獸面式
樣最具特色。
　　隋唐時(shí)期
　　時(shí)代背景
　　從隋統(tǒng)一經(jīng)唐到五代十國(guó)，隨著政局的變動(dòng)和生活條件的改變，人們的衣著穿戴也
發(fā)生了一些變化。隋代初建，服飾承襲前代。大業(yè)元年(公元605年)隋煬帝繼位，建立隋
代服制，帝王官吏各著其服。隋煬帝黃袍加身，令百官百姓不得用黃色服裝，于是黃袍
成為隋代以后歷代帝王專用服裝，黃色也成了皇帝專用的服色，隋煬帝荒淫無(wú)度，在民
間大選宮女。千百名宮女爭(zhēng)奇斗艷，上有彩珠映鬢，下有錦緞裹身，以求得寵，形成服
飾艷麗之風(fēng)，并蔓延到民間，有些婦女紛紛效仿。這種風(fēng)氣一直延續(xù)到唐代。唐代國(guó)力
強(qiáng)盛，政局較為穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化相當(dāng)發(fā)達(dá)，又吸取了東西方的外來(lái)文明，衣冠服
飾承上敢下，豐富多彩，是我國(guó)古代服飾發(fā)展的重要時(shí)期。唐代服飾的特點(diǎn)是:官服質(zhì)地
款式更加講究，幞頭形制富于變化；腰帶有銙(帶扣版)；品色衣形成制度；女服艷麗多
彩；注重梳妝打扮。五代十國(guó)時(shí)間較短，服飾大體沿用唐制。
　　男子服飾
　　官服唐代皇帝的服飾有大裘冕、袞冕、通天冠、武弁、平巾幘、白帢等。大裘冕是
皇帝祭祀天地時(shí)穿的禮服，包括禮帽和禮服。禮帽兩邊懸著的黃綿對(duì)著雙耳，以示不聽(tīng)
無(wú)益之言。凡是郊祀、朝賀、宴會(huì)等，皇帝都戴通天冠，這種皇冠比以往的通天冠質(zhì)地
精良，有二十四梁，附蟬十二首，加珠翠、金博山(山形飾物)。唐代群臣服飾：一品官
服袞冕，二品官服鷩冕，三品官服毳冕，四品官服絺冕，五品官服玄冕，六品至九品祭
祀時(shí)服爵弁，武將朝參時(shí)服武弁，文官九品服弁服。文官朝參時(shí)戴進(jìn)賢冠。進(jìn)賢冠以梁
數(shù)多少表示品級(jí)高低：三品以上三梁，五品以上兩梁，九品以上及國(guó)官一梁。法冠，以
鐵為柱，飾珠兩枚，成獬豸形，是御史大夫、中丞等司法官員戴的。幞頭，包頭軟巾，
也叫四腳、折上巾，有四條帶，兩帶系于腦后下垂，兩帶反系頭上，今其曲折附頂。它
始于北周。唐代把四腳改成兩腳。兩腳左右伸出，叫「展腳幞頭」，為文官所戴；兩腳
腦后交叉，叫「交腳幞頭」，為武官所戴?；实塾糜材_上曲，人臣用硬腳下垂。唐代中
葉，二腳以鐵絲做骨架，稍翹。五代帝王多裹朝天幞頭，二腳上翹。圓領(lǐng)袍衫是唐代官
員平時(shí)穿的服裝、它用織有暗花的料子制成，在袍服下部通常有一道襕，名為襕衫。武
則天時(shí)出現(xiàn)一種新式服裝，即在不同職別官員的袍上繡有不同的圖案。文官袍上繡飛禽
，武官袍上繡走獸。這可以說(shuō)是明代補(bǔ)服的發(fā)端。唐代文武百官都著靴。當(dāng)時(shí)不僅有皮
靴，還有麻靴。到南唐時(shí)，便有了比較講究的「銀緞靴」。
　　五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》，反映出五代時(shí)的服飾風(fēng)格
　　平民服飾麻衣即白袍，是唐代讀書人尚末進(jìn)入仕途時(shí)穿的服裝。唐代新科進(jìn)士也穿
白袍。一般百姓的衣著是相當(dāng)粗糙和簡(jiǎn)單的，勉強(qiáng)遮體御寒而已。唐代農(nóng)民，戴笠子帽
，穿本色麻布衣，如衫子，兩旁開(kāi)衩較高。唐代獵人，戴氈帽，圓領(lǐng)開(kāi)衩齊膝衣，麻鞋
。蓑衣，是用草或棕毛編織而成的雨衣。斗笠，是用竹蔑、竹葉編織而成的帽子。唐代
船夫，戴斗笠，著小袖短衣，高高開(kāi)衩的缺胯衫子，半臂，束腰帶，長(zhǎng)褲，草(或麻)鞋
；江南盛產(chǎn)芒草，人們多用它編織草鞋，這種鞋輕便耐水。軍戎服劍不僅是用于沙場(chǎng)的
兵器，也是古人雅愛(ài)的佩飾。隋唐時(shí)代佩劍成風(fēng)，當(dāng)時(shí)的佩劍有金裝劍、蒼玉劍，有只
佩、雙佩等品級(jí)規(guī)定。皇帝佩「鹿盧玉具劍，火珠鏢首」；皇太子佩「玉具劍，玉鏢首
」；侍臣佩劍相當(dāng)普遍。朝廷上百官走動(dòng)，佩劍鏗鏘作響，好不威風(fēng)。還有一種劍代表
至高無(wú)上的權(quán)威，即上方寶劍，也作尚方寶劍。它是皇帝御用的寶劍，親信大臣得到它
，有權(quán)先斬后。唐代的戎服，「將軍用袍，軍士用襖」。延載(公元694年)以后，在將帥
袍服上繡獅、虎、鷹等圖紋，以示勇猛。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)一半以上配有鎧甲。甲胄形制有明光
甲、細(xì)麟甲、山文甲等十三種。最普遍的是穿明光甲，以十字形甲帶系結(jié)在胸前，左右
各有一塊圓護(hù)和肩綴披膊。腰下部左右各有一塊「膝裙」，小腿各加一只「吊腿」。唐
高宗時(shí)，鎧甲前身分左右兩片，每片在胸口處裝有圓形護(hù)鏡，既可保護(hù)自已，又起晃眼
作用。鎧甲背部連成一片。前后兩甲在肩部用帶扣相連。兩肩披膊作兩重，上層作虎頭
狀。
　　唐胄甲樣式圖 敦煌莫高窟武士俑
　　女子服飾
　　隋唐梳妝唐代婦女發(fā)髻名目繁多，她們以各種金玉簪釵、犀角梳篦作裝飾。到唐太
宗時(shí)，婦女發(fā)髻漸高，發(fā)式變化多種多樣。到晚唐五代，高髻上插有各種花卉，令人目
不暇接。(發(fā)式－)( 發(fā)式二)唐代婦女講究面飾，有的臉上敷鉛粉，有的涂胭脂。用丹脂
涂臉頰，色如錦繡，叫繡頰。有的額上畫有鴉黃，眼眉處用青黑色繪出各種式樣，總稱
黛眉。唐婦女盛行闊眉，也稱桂葉眉，用黛色淡散暈染，把眉毛畫得又短又闊，略呈八
字形。獨(dú)具特色的花鈿又叫五彩花子、媚子、花釵，一般用金箔、紙、魚骨、魚鱗、蜻
蜓翅膀、茶油花餅等做成，做工精巧，色彩繽紛 以紅、黃、綠為主，有圓形、尖形、花
形及各種對(duì)稱形，把它貼在額間、鬢角、兩頰、嘴角。唐代婦女面頰上用丹青、朱紅等
顏料繪出種種圖形，有月形、錢形，這叫妝靨。有些婦女喜歡用淺絳的檀色來(lái)點(diǎn)唇，據(jù)
考，我國(guó)古代甘肅祁連山盛產(chǎn)紅藍(lán)花，匈奴族稱祁連山為焉支山。古人把焉支山上的花
制成膏汁、粉類，用來(lái)化妝。五代十國(guó)南唐皇帝李后主有個(gè)宮女用帛纏足，足形彎如月
牙兒。她在六尺高的金制蓮花上輕盈起舞，很受李后主的寵愛(ài)。此后，纏足之風(fēng)愈演愈
烈，「金蓮」也便成了婦女小腳的代名詞。但負(fù)擔(dān)沉重體力勞動(dòng)的婦女是不裹足的。
　　敦煌莫高窟壁畫，供養(yǎng)人頭戴桃形金鳳冠，廣插簪釵步搖，臉上貼著許多花鈿
　　隋唐女服唐代女服主要有襦裙、衫、帔等。婦女們著小袖短襦，有的裙長(zhǎng)曳地，衫
的下擺裹在裙腰里面，肩上披著長(zhǎng)圍巾一樣的帔帛。關(guān)于冪籬的形制，有人認(rèn)為，它是
一種大幅方巾，用輕薄透明紗羅制成，披體而下，遮蔽全身。有人認(rèn)為，它是一種衣帽
相連類似斗篷一類的裝束。這種服制可能與阿拉伯服飾有關(guān)。由于西北風(fēng)沙很大，人們
遠(yuǎn)行時(shí)騎馬用它圍裹身體，障蔽風(fēng)塵。有人認(rèn)為，只有婦女遠(yuǎn)行時(shí)才著冪籬，以免男人
窺視。有人認(rèn)為，它是男女通服。開(kāi)元年間，婦女普遍穿胡服戴渾脫帽。盛唐以后，女
衫衣袖日趨寬大，衣領(lǐng)有圓的、方的、斜的、直的，還有雞心領(lǐng)、袒領(lǐng)。袒領(lǐng)，即袒露
胸脯。有些女服非常艷麗，紋飾變化很多。從敦煌莫高窟壁畫晚唐供養(yǎng)人的形象上可以
看到。婦女裙色有紅、紫、黃、綠等，最流行的是紅色裙。唐貴族婦女最流行的衣著還
有百鳥裙、花籠裙、褶裙。百鳥裙，是用多種鳥的羽毛捻成線同絲一起織成面料，而制
成的裙子?；ɑ\裙，是用一種輕軟細(xì)薄而半透明的絲織品單絲羅制成的花裙，上用金銀
線及各種彩線繡成花鳥圖形，是罩在裙子外面的一種短裙，也叫襯裙。還有一種云肩，
即披肩，形制如四垂云，青緣，黃羅五色，嵌金。唐代中上層?jì)D女中流行過(guò)四合如意式
大云肩?？梢哉f(shuō)，唐代女服的質(zhì)、色、式都勝過(guò)以往各個(gè)朝代。胡服唐代內(nèi)陸漢人和西
北各少數(shù)民族、西方各國(guó)人民交往頻繁，各少數(shù)民族遷往內(nèi)陸的不少，于是胡服有了進(jìn)
一步擴(kuò)散的機(jī)會(huì)。胡人服飾對(duì)唐代影響可分為前期和后期。前期，來(lái)自西域、高昌、龜
茲，間接受波斯影響，特點(diǎn)是頭戴渾脫帽，身著圓領(lǐng)或翻領(lǐng)小袖衣衫，條紋卷口褲，透
空軟底錦靴，外出騎馬多戴帷帽。渾脫帽，羊皮制成，高頂，尖而圓。渾脫，波斯語(yǔ)謂
「蘇慕遮」，即披巾之意。帷帽，從隋唐墓室壁畫、敦煌壁畫人物形象上看，它是一種
高頂寬檐、檐下垂一絲網(wǎng)的帽子。高宗時(shí)流行的帷帽，帽下的垂網(wǎng)已由長(zhǎng)變短，將面部
淺露于外。后期則是「時(shí)世妝」，是受吐蕃的影響，特點(diǎn)是蠻鬟椎髻，眉作八字低顰，
臉?lè)蠼鸱?，唇注烏膏。西北少?shù)民族的回紇裝也很受歡迎。唐代長(zhǎng)安，胡樂(lè)、胡食、胡
服都很盛行。如果說(shuō)以往的服飾大交流是南北向的，而唐代服飾的大交流則是東西向的
，別開(kāi)生面，更具特色。
　　飾品紋樣
　　織品紋樣唐代的刺繡為美化女裝提供了便利條件。在盛唐已有了鏤空紙花版的使用
，這對(duì)于提高織物(特別是紗織物)的印染質(zhì)量是一項(xiàng)重大突破。新疆吐魯番出土的許多
唐代絲織印染物提供了足夠的證據(jù)。唐代流行的裝飾是在綾羅上用金銀兩色刺繡和描花
。從新疆阿斯塔那唐墓出土的實(shí)物來(lái)看，唐代刺繡還有鎖繡、平針繡，圖案多為花、樹
、禽獸，針?lè)?xì)膩，色彩華美。
　　唐代飾品唐朝人無(wú)論男女都非常愛(ài)美，因此唐代的飾品工藝比起過(guò)去各朝有空前的
發(fā)展。唐朝時(shí)鞋子的款式非常的多，鞋子上的刺繡也非常精致。
　　宋朝時(shí)期
　　時(shí)代背景
　　宋代初年，朝廷參照前代規(guī)定了皇帝、皇太子、諸王及各級(jí)官吏的服制。宋代服飾
與唐代服飾相比，不僅款式少有創(chuàng)新，而且色彩較為單調(diào)，趨向于質(zhì)樸、潔凈和自然。
這可能有兩種原因：一是宋王朝一直處在內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)爭(zhēng)斗接連不斷，加上
遼、金相繼南下，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿。尤其南宋風(fēng)雨飄搖，半壁江山，歲月難熬。權(quán)貴們只望茍
延殘喘，無(wú)意在服飾上用心。二是宋代程朱理學(xué)影響很大，主張「天理是至善的人，人
欲是萬(wàn)惡的」，存天理，必須滅人欲。當(dāng)時(shí)，人們的思想受到很大的箝制。
　　男子服飾
　　宋代官服宋代皇帝服飾承唐制有大裘冕、袞冕、通天冠、絳紗袍、履袍、衫袍、窄
袍。這是祀享、朝會(huì)、親耕、視事、燕居的衣著。宋代通天冠與唐代通天冠又有不同，
雖說(shuō)也是二十四梁，加金博山，但它是用金或玳瑁制成蟬形嵌在冠上，冠高、寬均為一
尺，表青里紅。宋代吏冠主要有三種：一是進(jìn)賢冠，用漆布制成，冠額上有鏤金涂銀的
額花。冠后有「納言」(幘巾)，以示忠正。二是貂蟬冠，也叫籠巾，用藤絲織成，表面
涂漆，正方形，左右用細(xì)藤絲編成蟬翼形狀二片，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右各有三
只小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。據(jù)說(shuō)，貂取其「內(nèi)勁而外溫」之意，蟬取其「居高食潔」
之意。三是獬豸冠，即法冠，冠上涂碧粉，梁數(shù)依品級(jí)而定。幞頭是宋代官員的主要首
服。上自皇帝下至官吏，在朝會(huì)、公座之間，常穿公服，戴幞頭。這種樸頭多用藤或草
編織巾里，外面用紗，涂漆。宋代幞頭和唐代幞頭相比有所改進(jìn)，以直腳為多，起初兩
腳左右平直展開(kāi)，后來(lái)兩腳伸展加長(zhǎng)。宋代文人多以裹巾為雅觀。東坡巾相傳為宋代文
豪蘇東坡所戴。這種巾有四墻，墻外有重墻，比內(nèi)墻稍窄小，前后左右各以角相向，戴
它則有角，介在兩眉間。宋代文人以戴東坡巾為雅致。此外，還有「程子巾」、「山谷
巾」、「逍遙巾」等等。 百官朝服凡是六品以上的官吏，腰間都佩有一個(gè)金或銀的魚袋
，表明等級(jí)差別。官吏的革帶，標(biāo)志著職位高低?；实邸⒒侍佑糜駧?，大臣用金帶。
元豐(公元1078─1085年)官制，侍從、給事中以可以服金帶，得金帶又佩金魚袋，謂之
重金。到了南宋，士大夫的服裝有所變化，主要有深衣、紫衫、涼衫、帽衫、襕衫等。
淳熙年間朱熹提出祭祀、冠婚的服飾，得到了實(shí)施，這種服飾「設(shè)計(jì)方案」趨向質(zhì)樸，
符合理學(xué)「革盡人欲，復(fù)明天理」的主張。平民服飾北宋名畫《清明上河圖》描繪了北
宋京城汴梁清明時(shí)節(jié)各階層居民生活的情景，反映了當(dāng)時(shí)人們的風(fēng)俗習(xí)慣。有的黎民，
頭戴巾，上穿襖，下穿褲，忙忙碌碌；有的百姓，頭戴斗笠，上穿衫，下著褲，四處奔
波。筆記《東京夢(mèng)華錄》也描述了北宋汴梁人的衣著：賣藥、賣卦的，都具冠帶，士、
農(nóng)、工、商各有本色。有的戴帽穿背子，有的穿衫來(lái)角帶，有的不戴帽子，行業(yè)不同，
穿著不一。宋代男子，上身以穿圓領(lǐng)袍衫為主，下身著裳，即穿裙。宋代文人多著直領(lǐng)
上衣，長(zhǎng)短至膝，下著黃裳，方履，禮賓時(shí)束大帶。 軍戎服宋代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)穿鎧甲。鎧
甲上面綴有金屬薄片，可以保護(hù)身體。全副鎧甲分為披膊、甲身、腿裙、兜鍪、兜鍪簾
等，由皮線穿聯(lián)。一副鐵鎧甲，有的重達(dá)四十九斤左右。此外，皮制的戰(zhàn)衣，叫皮笠子
、皮甲，還有戰(zhàn)襖、戰(zhàn)袍等。宋代鎧甲還有用極柔韌的紙做的，紙甲起于唐宣宗時(shí)，它
是用一種極柔韌的紙加工錘制的，疊三寸厚，在方寸之間布以四個(gè)釘，雨水淋濕更為堅(jiān)
固，銃箭都難以穿透。 僧道服佛教在漢代傳入中國(guó)，盛行于南北朝。到了唐代，佛、道
二教并駕齊驅(qū)。宋代道教盛于佛教。據(jù)佛教章法規(guī)定，佛教僧侶的衣服限于三衣或五衣
。三衣，有僧伽梨(九條至二十五條布縫成的大衣)，郁多羅僧(七條布縫成的上衣)，安
陀會(huì)(五條布縫成的下衣)。五衣，指三衣之外加上僧祇支(覆肩衣)、涅盤僧(裙子)。中
國(guó)古代僧侶穿赤色袈裟。袈裟，是由許多長(zhǎng)方形小塊布拼綴而成的法衣。僧人為了表示
苦行，常常拾取別人丟棄的陳舊雜碎布片洗凈后加以拼綴，也稱百納衣。法衣，是道教
法師舉行儀式、戒期、齋壇時(shí)穿的，有霞衣、凈衣等。道士常服為黃道袍，小叫大小衫
，大多交領(lǐng)斜襟。他們經(jīng)常系青結(jié)巾、皂絳，穿草履。宋代道士保持著古代上衣下裳和
簪冠的形制。
　　《太平街景圖》宋代平民的服裝
　　女子服飾
　　宋代梳妝宋代婦女發(fā)式以高髻為尚。有的青年女子髻高逾尺，有的梳成朝天髻，有
的用假發(fā)編成各種樣式戴在頭上，有的用金銀珠翠制成各種花卉鳥類的簪釵梳篦，插在
發(fā)髻上面，有的用漆紗、金、銀、玉等制成兩鬢垂肩的高冠。宋代貴族婦女用羅、絹、
金、玉、玳瑁制成桃、杏、荷、菊、梅等花卉簪在發(fā)髻上。把一年四季的花卉合在一起
嵌在冠上，時(shí)稱「一年景」。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)朝廷官吏也受插花風(fēng)氣的影響，皇帝、大臣也有
戴花的。宋代婦女喜歡戴真花，以牡丹、芍藥為多。她們穿紫衣服簪白花，穿鵝黃衣服
簪紫花，穿紅衣服簪黃花。鬧娥，是婦女的一種頭飾，用烏金紙剪成蝶形，以朱粉點(diǎn)染
。玉梅，是白絹制的梅花。雪柳，是用紙或絹制成的迎春花枝。還有一種「梅花妝」，
據(jù)說(shuō)，南北朝壽陽(yáng)公主在正月初七臥于含章殿檜下時(shí)，梅花落在她額上，仕女們覺(jué)得非
常美麗，爭(zhēng)相效仿，在額上畫梅，于是「梅花妝」流行開(kāi)來(lái)，歷經(jīng)隋唐五代，到宋代仍
然盛行。宋代女服宋代婦女冬穿襖，夏穿衫，衣著特點(diǎn)是上淡下艷。上衣服色一般是淡
綠、粉紫、銀灰、蔥白等，以清秀為雅；下裙服色一般是青、碧、綠、藍(lán)、白、杏黃等
。婦女外出或成婚，頭上戴蓋頭。蓋頭有兩種，一種是在唐代風(fēng)帽的基礎(chǔ)上改制而成的
。另一種是一塊大幅帛巾；多為紅色，在結(jié)婚入洞房時(shí)用它遮面，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到
本世紀(jì)。宋代青年男女離別時(shí)常以香囊、羅帶互贈(zèng)留念。香囊，是裝有香料的小袋；羅
帶，即是絲帶。
　　飾品紋樣
　　織品紋樣宋代服飾紋樣受畫院寫生花鳥畫的影響，紋樣造型趨向?qū)憣?shí)，構(gòu)圖嚴(yán)密。
宋代的紋樣風(fēng)格與唐代截然不同，而對(duì)明清時(shí)期的影響非常明顯，無(wú)論從題材到造型手
法，幾乎都形成了一種程序。宋代飾品宋代飾品出土實(shí)物，根據(jù)目前已掌握的情況來(lái)看
，不如前代豐富。
　　遼金元時(shí)期
　　時(shí)代背景
　　遼、金、元(公元947─1368年)歷經(jīng)四百二十余年。這三個(gè)朝代由不同的少數(shù)民族執(zhí)
政，他們同漢族存在著經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流，服飾上互相影響。遼代初期地處我國(guó)
北方，屬契丹族。五代時(shí)，得后晉十六州，契丹服與漢服并行。金原為女真族，曾附屬
遼二百余年。金代服飾大體保持女真族形制，法定服飾承遼代樣式。得宋北部領(lǐng)土后，
參酌宋制，金代服飾具有女真、契丹、漢族三合一的綜合特征。蒙古是中國(guó)北部一個(gè)部
落集團(tuán)，公元1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為元。聲勢(shì)浩大的質(zhì)孫宴可以說(shuō)是元代服飾的大展
覽；全國(guó)大量織造金光耀眼的金錦，令人目不暇接；婦女頭戴姑姑冠，別出心裁。
　　遼代服飾
　　遼代服制遼太租在北方稱帝時(shí)，上朝穿甲冑，甲冑就是朝服。得后晉領(lǐng)土以后，受
漢族影響，創(chuàng)立衣冠服制，契丹族官吏著本民族服飾，漢族官吏仍穿漢服。干亨年間服
制有所變化，三品以上的契丹族官吏在隆重典禮時(shí)也著漢服。日常官服分兩種：皇帝及
漢族臣僚著漢服，皇后及契丹族臣僚穿契丹服。遼興宗重熙(公元1032年)以后，大禮都
改著漢服。由于地處北方，氣候寒冷，遼代君臣大都服貂裘?；实鄞┳蠲F的銀貂裘，
大臣穿紫黑貂裘，下屬穿沙狐裘等?；实酃樽显矸?、紫窄袍、玉束帶，或穿紅襖
。遼代規(guī)定，只有皇帝、大臣才可以戴帽及裹巾，中下級(jí)官吏、平民百姓私戴違法，這
點(diǎn)和唐宋時(shí)期大不相同。遼代男子發(fā)式、婦女面飾遼代男子發(fā)式很有特點(diǎn)。依契丹族習(xí)
俗多作髡發(fā)，頭頂頭發(fā)剃光，兩鬢或前額留下少量頭發(fā)作為裝飾，有的額前留一排短發(fā)
，有的耳邊披散鬢發(fā)，有的把左右兩綹頭發(fā)修剪成特殊形狀，下垂至肩。遼代婦女常以
金色涂面，叫佛妝。據(jù)說(shuō)，是在冬月以括蔞(蔞蒿，花淡黃色)涂面，到第二年春天才把
它洗掉。
　　《侍從荷傘圖》穿左衽袍、護(hù)胸鎧、長(zhǎng)褲、革靴 遼代人物圖，遼代男子皆髡發(fā)
　　金代服飾
　　男子服飾金代男子的普通衣著是：頭裹皂羅巾，身穿盤領(lǐng)袍，腰系吐骼帶，腳著烏
皮靴。金代服飾最大特點(diǎn)是采取環(huán)境保護(hù)色，即衣著顏色與周圍環(huán)境顏色相同或相近。
女真族以游牧為主，采取環(huán)境色，可以不被兇猛野獸發(fā)現(xiàn)，起到保護(hù)自身的作用，又便
于靠攏獵物。冬天，多穿白色皮袍，和冰天雪地化為一體；夏天，衣著多繡有鶻捕鵝、
花卉、熊、鹿、山林等動(dòng)植物圖案。金人進(jìn)入黃河流域之后，吸取了宋代服飾儀仗特點(diǎn)
。有典禮時(shí)，都采取漢服制度，服袞冕，戴通天冠，著絳紗袍。公服有三種顏色：五品
以上服紫色，六品、七品服緋色，八品、九品服綠色，公服下加襕。百官常服多為盤領(lǐng)
、窄袖，胸間或肩袖飾以金飾花紋，有春水秋山景物，衣襟較短，便于騎馬。金代官吏
實(shí)行書袋制，官吏束帶上懸書袋子，作為區(qū)別于士民的標(biāo)志，書袋質(zhì)料、顏色因品級(jí)高
低而有區(qū)別。女子服飾金代女服以詹裙為主。它多為黑紫色，上面繡全枝花，周身有六
個(gè)褶子。上衣為團(tuán)衫，黑紫色或紺色，直領(lǐng)，左衽，前拂地，后曳地尺余，用紅黃帶，
雙垂在前。金代女服較為寬大，顯得格外瀟灑。貴婦人多戴羔皮帽，喜歡用金珠裝飾。
金代男女發(fā)式通常為辮發(fā)。男子辮發(fā)下垂兩肩，女子辮發(fā)向上盤髻。年長(zhǎng)婦女，用皂紗
籠住發(fā)髻，散飾玉鈿，稱做「逍遙巾」。
　　金代磚雕吹笛童俑，戴瓦楞帽，穿窄袖袍 金代仕女圖，圖中第一人穿褙子，后二人
穿半臂，均內(nèi)穿長(zhǎng)裙
　　元代服飾
　　元代官服蒙古族入關(guān)之前，披發(fā)椎髻，冬戴帽，夏戴笠。他們的皮帽、皮襖、皮靴
，多用貂鼠、羊皮制成。皮襖通常是右衽、方領(lǐng)。滅南宋之后，種族等級(jí)森嚴(yán)，全國(guó)分
為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。許多部門及地方官，大多由蒙古貴族充任，各
種副職由色目人擔(dān)當(dāng)。由于種族有高低、貴賤之分，自然會(huì)在服飾上有所反映，蒙古貴
族衣著華麗，色目人次之，漢人、南人大多衣著襕褸。蒙古族入關(guān)以后，除保持固有的
衣冠之外，還引進(jìn)了漢族朝祭服飾，如冕服、朝服、公服等。男子公服以長(zhǎng)袍為主，以
羅制成，大袖盤領(lǐng)，右衽。元代官吏實(shí)行佩牌制度，第一等貴臣佩虎斗金牌，次為素金
牌，再次為銀牌。元統(tǒng)一中國(guó)后地域空前遼闊，在交際過(guò)程中，服飾技術(shù)進(jìn)一步交流。
元代絲綢特點(diǎn)是縷金織物大量應(yīng)用。紗、羅、絞、縠，無(wú)不加金。元人把這種金光閃閃
的織金錦叫「納石失」，意即波斯金錦，它是最華貴的衣料。質(zhì)孫衣，又叫一色衣，上
衣連下裳，衣式緊窄，下裳較短，有精粗之分。據(jù)說(shuō)，元代統(tǒng)治者每年舉行十三次大朝
會(huì)，帝王、大臣、親信穿同一色質(zhì)孫衣，在大殿前用金杯按爵位、親疏、輩分祝酒。元
代衣著的用料，精粗相差懸殊。高官服裝多用色彩鮮明的織金錦，以花朵大小表示品級(jí)
高低。貴族男子夏季禮服，不可缺笠，其質(zhì)地、造型、裝飾都追求華美。元代北方人穿
皮靴、氈靴的相當(dāng)普遍。游牧民族契丹、女真、蒙古人都穿靴，它可以抗寒，又經(jīng)久耐
用。元人靴子種類繁多，質(zhì)量比以往也有提高。有鵝頂靴、鵠嘴靴、云頭靴、氈靴、皮
靴、高麗氏靴、金刺花靴等。。元代男子發(fā)式蒙古族的發(fā)式，上自皇帝下至百姓都「婆
焦」，它像漢族兒童留的三搭頭，即在頭頂正中交叉剃出兩條直線，然后把腦后四分之
一頭發(fā)剃去，正面四分之一剃去或剪成不同的樣式，有尖角形、壽桃形，覆蓋在前額，
把左右兩側(cè)的頭發(fā)編成辮子，披在肩上。元代婦女衣冠 元代貴族婦女一般戴皮帽，穿貂
皮袍。這種袍比較寬大上，多左衽，袖口較窄，袍長(zhǎng)曳地。有的女袍，用大紅織金、吉
貝錦、蒙茸加工品成。元代最有特色的女帽是姑姑冠，也叫做故故、固罟，顧姑、固姑
等，外形上寬下窄，像一個(gè)倒過(guò)來(lái)的瓷花瓶。它通常用鐵絲和樺木制成骨架，外用皮、
紙、絨、絹等裱糊，再加上金箔珠花各種飾物。這是皇后、妃子、大臣妻子戴的貴冠。
　　飾品紋樣
　　織品紋樣這一時(shí)期的織繡技術(shù)有很大的發(fā)展，遼、金、元三朝接受了漢族的傳統(tǒng)吉
祥圖案，一方面是基于本身的吉祥意涵，另一方面則有政治上的考量。在政府的重視下
，紡織工業(yè)日趨專業(yè)，規(guī)模也越來(lái)越大，奠定了明清兩朝織繡工業(yè)的基礎(chǔ)。
　　遼代刺繡 西夏穿枝蓮紋緙絲
　　遼金元飾品和織繡技術(shù)一樣，此一時(shí)期的飾品工藝也有很大的發(fā)展，從事工藝制作
的匠人社會(huì)地位提高，專業(yè)化的制作也使飾品更加精美。這一時(shí)期的飾品風(fēng)格相當(dāng)細(xì)致
，在造型上也更趨寫實(shí)。
　　明時(shí)期
　　時(shí)代背景
　　公元1368年明王朝建立后，朱元璋吸取元末農(nóng)民起事的教訓(xùn)，對(duì)農(nóng)民做出讓步，采
取了一系列措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù)和發(fā)展。特別是明王朝初期大力提倡種植棉
花，由此帶動(dòng)了棉紡織技術(shù)的發(fā)展和提高。至明代中葉以后，棉花和棉布已成為人們普
遍制衣御寒的服裝材料。以往人們所穿用舊絲麻絮裝的「缊袍」，已為絮棉裝的「胖襖
」所代替，過(guò)去人們所說(shuō)的「布衣」，也由麻布轉(zhuǎn)指棉布了。 與此同時(shí)，朱元璋在政治
上實(shí)行專制的中央集權(quán)統(tǒng)治，采取各種措施加強(qiáng)全國(guó)的集中統(tǒng)一，服飾制度的制定也是
其中一項(xiàng)。朱元璋一做皇帝，即貫徹他「復(fù)漢官之威儀」的主張，下詔將元代遺留的辮
發(fā)、椎髻、胡帽、男子的褲褶窄袖及辮線腰褶、婦女的窄袖短衣、裙裳等一律禁止。又
參照周漢，取法唐宋，對(duì)服飾制度做了大規(guī)模調(diào)整。這套服制先后用了二十多年時(shí)間，
直至洪武二十六年(公元1393年)才算基本確定。永樂(lè)、嘉靖時(shí)又做了些更改，使各項(xiàng)規(guī)
定更加具體。 明代首創(chuàng)的補(bǔ)子不但是身份的象征，同時(shí)也反映出織繡技術(shù)的高超
　　男子服飾
　　官服明代官服恢復(fù)唐制，但較唐代的「品色衣」等級(jí)差別更加明顯。這與朱元璋獲
取政權(quán)后，大量接受儒家思想有關(guān)。官服中的冕服只限于皇帝、皇太子、親王等皇室成
員于祭祀或朝會(huì)等大典時(shí)服用。明初冕服一如傳統(tǒng)形制，洪武初至嘉靖年間，曾有幾次
變更，僅在質(zhì)料、花紋位置上做些調(diào)整。歷次改變，都使規(guī)定越加具體，制作也更為考
究?；适夜诜?，除冕服外，還有皮弁服、武弁服、通天冠服、常服、燕弁服等，用于不
同的場(chǎng)合。幾種冠服中用途最多的是常服，常服為折角向上的烏紗帽，盤領(lǐng)窄袖黃袍，
袍的前后及雙肩各繡金織盤龍，金、玉、琥珀束帶。因?yàn)跫喢闭劢窍蛏霞印干啤棺?，?br>名「翼善冠」。與唐代相較，明代「翼善冠」要簡(jiǎn)化得多，今天我們還能看到的唯一實(shí)
物，是萬(wàn)歷帝朱翊鈞的金制翼善冠。全冠用極細(xì)的金絲編織而成，上面鑲嵌著兩條金龍
戲珠，姿態(tài)生動(dòng)，制作精致，體現(xiàn)著皇帝的特殊地位。明代的文武官服，有祭服、朝服
、公服、常服等。朝服用于國(guó)家大典，戴梁冠，穿赤羅衣、裳，佩大帶，以冠上的梁數(shù)
及所佩的帶、綬區(qū)分品級(jí)等差。公服用于早晚朝奏事、侍班、謝恩、見(jiàn)辭等，后改為常
朝時(shí)穿便服，只在初一、十五穿公服。穿公服時(shí)，頭上須戴幞頭，笏板與朝服定制相同
。常服用于常年理事，也是公服，形制比較簡(jiǎn)便，由烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶三部分組成
。烏紗帽，樣式前低后高，兩旁各插一翅，通體圓形，外表用黑縐紗，帽里為漆藤絲或
麻，輕而牢固。明代開(kāi)始以烏紗帽作為官帽。洪武二十四年(公元1391年)定職官常服使
用補(bǔ)子，文官繡禽，武官繡獸，公、侯、伯及各品官各不相同。明代這一創(chuàng)制，延續(xù)至
清代，成為區(qū)別官階的又一顯著標(biāo)志。(看看官服補(bǔ)子的具體規(guī)定)。除規(guī)定外，還有葫
蘆、燈景、艾虎、鵲橋、菊花等品服之外的一些補(bǔ)子，多是內(nèi)臣觸景生情，自己置辦的
。明代在本色官服之外尚有賜服，大多由皇帝特別恩準(zhǔn)，賜予有功勛的官員。
　　《明英宗像》戴翼善冠、穿十二章袞服 金絲翼善冠 武五品熊羆方補(bǔ)
　　一般男服明初規(guī)定平民結(jié)婚可以借穿九品官服。平時(shí)百姓服飾限制頗多。男女衣服
不許用黃色，不得僭用金繡、錦綺、纻絲、綾羅。靴不得裁制花樣，不得用金線裝飾。
飾物不得用金玉、珠翠。平民百姓的帽子不得用頂，帽珠只許用水晶、香木，不許用金
玉等。農(nóng)民可以穿綢、紗、絹、布，而商人只準(zhǔn)用絹、布。對(duì)衣服的身長(zhǎng)、袖的長(zhǎng)、寬
都規(guī)定了尺寸。這些限制，至明中、后期，多已禁而不止了。明代男子便服一般用袍衫
，大襟、右衽、寬袖，下長(zhǎng)過(guò)膝。平民百姓上身著襖，下身著褲，裹以布裙。儒士、生
員、監(jiān)生等讀書人大多穿襕衫或直裰。直裰也叫「直身」，斜領(lǐng)大袖，因背之中縫直通
下面，故名。此外，還有程子衣，以及褡護(hù)、罩甲的。褡護(hù)是一種比掛略長(zhǎng)的短袖衣。
罩甲有兩種：一種是對(duì)襟的，為騎馬者的服裝，一般軍民步卒不準(zhǔn)穿；一種不是對(duì)襟的
，士大夫都可服用。明代男女都束裙子。成化時(shí)流行一種馬尾裙，據(jù)說(shuō)來(lái)自朝鮮，裙式
蓬大，京都人士都喜穿著。巾帽 明代盤領(lǐng)大袖衫
　　明代巾帽形制繁多，勝于歷代。最常用的是網(wǎng)巾，網(wǎng)巾編結(jié)如漁網(wǎng)，是一種系束發(fā)
、髻的網(wǎng)罩，多以黑色細(xì)繩、馬尾、棕絲編織而成。戴網(wǎng)巾，除約發(fā)外，又是男子成年
的一個(gè)標(biāo)志，一般襯在冠帽內(nèi)，也可以單獨(dú)使用，露在外面。另有儒巾和四方平定巾，
是士人所戴。平頂巾，是皂隸、公使等下層小吏戴的。軟巾也稱唐巾，用軟絹紗制作，
有帶縛于后，垂兩旁，比較普及。此外，還有吏巾、漢巾、田字巾、卍字巾、諸葛巾等
。帽有棕結(jié)草帽、遮陽(yáng)大帽、圓帽、堂帽(在職官員朝堂戴的)、瓦楞棕帽，以及衙門中
執(zhí)役人戴的紅黑高帽等。軍戎服明代軍戎服飾有兩種：一種是將士所穿的盔甲、戰(zhàn)襖、
戰(zhàn)衣或戰(zhàn)袍；一種是儀衛(wèi)與儀仗隊(duì)所穿的服飾。明代軍人的護(hù)身武裝，包括鐵盔、身甲
、遮臂、下裙及衛(wèi)足等幾個(gè)部分。同宋、元大體相似，但比較先進(jìn)，多數(shù)用鋼鐵制作。
　　女子服飾
　　明代梳妝明初婦女發(fā)式基本保持宋、元時(shí)樣式。嘉靖后，花樣日多。除小姑娘梳三
小髻、婢女挽高頂髻、小婢挽雙髻外，尚有其它多種樣式。有將發(fā)髻梳成扁圓形，頂部
簪寶石花朵的「挑心髻」；有仿漢代墮馬髻而稍做變動(dòng)，將側(cè)垂梳成后垂?fàn)畹?，也有?br>發(fā)髻梳高，以金銀絲挽結(jié)，頂上裝點(diǎn)珠翠如紗帽般的高髻。此外，還有一種假髻，戴時(shí)
罩在髻上，用簪挽住頭發(fā)。到明末，發(fā)式更加繁多，有「羅漢髻」、「懶梳頭」、「雙
飛燕」等等。婦女發(fā)上的飾物，當(dāng)時(shí)盛行一種「額帕」，也叫「包頭」，裹于額上，另
有珠箍，也是明代婦女發(fā)上的特殊裝飾。原是富貴人家婦女所戴，后來(lái)流行至一般婦女
。年輕婦女還有帶頭箍的風(fēng)尚，樣式時(shí)有變化，開(kāi)始較寬，以后又窄。到清初時(shí)只有一
條窄邊，系于額眉之上。用鮮花繞髻，也是明代婦女的時(shí)興裝飾。 明代女服明代命婦冠
服分禮服與常服兩種?；屎蠖Y服用于受冊(cè)、謁廟、朝會(huì)等大典。皇后于大典時(shí)戴的帽子
稱鳳冠。每頂鳳冠上鑲有珍珠五千多顆、寶石一百多塊。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有些寶石是從錫蘭、
印度買來(lái)的?；屎蟪７P冠外，尚有真紅大袖衣、霞帔、紅羅長(zhǎng)裙、紅褙子。永樂(lè)時(shí)
，衣服改用黃色大衫，深青霞帔，上飾珠玉等各種飾物。另有襖子、鞠衣、緣裙等，顏
色、質(zhì)料、花紋等都有規(guī)定。明代授有封號(hào)官員的祖母、母親、妻子的服飾也有嚴(yán)格規(guī)
定。其禮服用于朝見(jiàn)君后、參與祭祀等大典。主要有鳳冠、霞帔、大袖衫、褙子等。鳳
冠上的珠翟及各種珠翠飾物，依品級(jí)而有所增減。明代一般婦女的服裝，基本沿襲唐、
宋式樣?；謴?fù)了漢族習(xí)俗，主要有袍衫、換、霞帔、褙子、比甲、裙子等。按照規(guī)定，
民間婦女只能用紫色絁(一種類似于布的粗綢)，不能用金繡。如穿袍衫，只能用紫、綠
、桃紅及淺淡顏色，不能用大紅、鴉青、黃色。士庶妻所穿團(tuán)衫，可以用纻絲、綾羅、
綢絹，但須淺色。至明代后期，禁令廢弛，民間富有者也穿紅袍，甚或有穿百花袍的。
褙子，是婦女的常用服飾，樣式和宋代的相仿，以對(duì)襟為主，下長(zhǎng)過(guò)膝，也可當(dāng)做禮服
穿用。比甲，是一種無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的對(duì)襟馬甲，較后來(lái)的馬甲為長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)產(chǎn)生于元代，是皇
帝的服裝，后來(lái)普及于民間，成為婦女們的服飾，直至清代仍盛行。另有一種水田衣，
是用各色零星綢緞拼湊而成的，因各種色彩相互交錯(cuò)形同水田而得名，簡(jiǎn)單別致，深得
當(dāng)時(shí)婦女的喜愛(ài)。明代婦女一改過(guò)去的衣著樸素，而競(jìng)相追逐華麗、漂亮。至明代晚期
，裙子花樣繁多，裙幅有增至十幅的。腰間褶襉越密，有的每褶用一種顏色，色如月華
，稱「月華裙」；還有用綢緞裁成各式條子，上繡花紋的「鳳尾裙」，以及用整幅緞料
折成的「百褶裙」。各時(shí)都有不同的流行顏色。明初淺淡，明末多用素白加各種繡飾、
花邊。
　　飾品紋樣
　　織品紋樣明代貴族人家便服多用綢絹、織錦緞，上繡各種花紋。這些花紋大多含有
吉祥之意，常見(jiàn)的是在團(tuán)云和蝙蝠間嵌一圓形「壽」字，取意「五蝠捧壽」。另有一些
牡丹、蓮花等變形、夸張的圖案，其間穿插一些枝葉、花苞，也很別致，深受時(shí)人喜愛(ài)
。 節(jié)日時(shí)也有許多應(yīng)景花紋。
　　明代飾品出土的明代飾品做工都非常精細(xì)華麗，所得到的出土實(shí)物在數(shù)量上也比過(guò)
去為多。
　　清朝
　　時(shí)代背景
　　公元1644年，原居我國(guó)東北的滿族進(jìn)入關(guān)內(nèi)，占領(lǐng)北京，建立了清王朝。在清王朝
統(tǒng)治的二百余年中，政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的急劇變化，復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，也
給服飾沖擊和影響。從服飾發(fā)展的歷史看，清代對(duì)傳統(tǒng)服飾的變革最大，服飾的形制也
最為龐雜繁縟。清順治二年(公元1645年)下剃發(fā)令，軍民人等限旬日盡行剃發(fā)，并俱依
滿洲服飾，不許用漢制衣冠，以此作為歸順與否的標(biāo)志。從此，男子一改束發(fā)為削發(fā)垂
辮，以箭衣小袖、深鞋緊襪，取代了明代的寬衣大袖與統(tǒng)襪淺鞋，傳統(tǒng)法服被最后消滅
。但從清代服飾中仍可看到對(duì)前代服飾某些方面的保留，如袞服、朝服的十二章紋；官
服朝掛的補(bǔ)子；官員帽頂所用珠玉、珊瑚、寶石、金銀的等差；以及以命婦朝冠所綴金
鳳、金翟數(shù)目多少區(qū)分等級(jí)的制度。清王朝后期，自同治四年(公元1865年)開(kāi)始，至光
緒時(shí)期，先后幾次選派學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)。留學(xué)生到國(guó)外，即剪掉了辮發(fā)，開(kāi)始著西裝。以
后，清政府開(kāi)辦學(xué)堂，操練新軍，采用了西式的操衣和軍服。學(xué)生和軍隊(duì)的服飾也有了
改變。
　　男子服飾
　　官服清代的官定冠服，上自皇帝，下至文武官員，以及進(jìn)士、舉人等，均按品級(jí)服
用。冠有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠。分冬夏兩種，冬天所戴之冠稱暖帽，夏
天所戴叫涼帽?；实鄢?，暖帽為圓形，帽檐反折向上，上綴紅色帽緯，頂有三層，用
四條金龍相承，飾有東珠、珍珠等。涼帽則是前綴金佛，后綴舍林，亦綴紅色帽緯，飾
東珠，頂與暖帽相同?；首印⒂H王、鎮(zhèn)國(guó)公等，朝冠形制與皇帝大體相似，僅帽頂層數(shù)
及東珠等飾物數(shù)目遞減而已。文武官員的冠頂，上銜頂珠，其質(zhì)料、顏色依官員品級(jí)而
不同。頂珠之下，有一支兩寸長(zhǎng)短的翎管，用以安插翎枝。翎有藍(lán)翎、花翎之別。藍(lán)翎
是鵰羽制成，藍(lán)色，羽長(zhǎng)而無(wú)眼?；釣榭兹隔?。尾端有如眼睛似的一圈，叫做眼，有
單眼、雙眼、三眼之分，翎眼多者為貴。服飾有袞服、朝服、龍袍、常服袍、行袍、端
罩、螃袍、補(bǔ)服、行掛等。袞服、朝服、龍袍是皇帝的禮服。袞服為祭祀先王、圜丘等
大禮時(shí)服用。朝服用于殿廷朝會(huì)、重大軍禮、外藩朝觀等。龍袍，是次一等的禮服，明
黃色，繡九條龍、十二章及五色云紋飾。龍袍下幅，斜向排列許多彎曲線條的水腳，上
有波濤翻滾的水浪，水浪之上立有山石寶物等，寓「一統(tǒng)山河」綿延不斷、「萬(wàn)世升平
」等吉祥含義。龍袍的制作極為考究。清代龍袍，往往先由清宮第一流工師精心設(shè)計(jì)，
經(jīng)皇帝審定、認(rèn)可后，才派專差送蘇杭等地精工督造。常服袍，是日常處理政務(wù)時(shí)穿的
服裝，前后左右開(kāi)衩，顏色花紋隨意。除皇帝外，宗室成員都可以穿這種四開(kāi)衩袍。行
袍，為出巡、騎馬時(shí)的服裝，形制大體如常服袍，只是袍長(zhǎng)略短。端罩，是皇帝的禮服
掛，類似普通外掛，用紫貂、黑狐皮制作。職位較高和其它皇族近臣及侍衛(wèi)等都可穿用
。蟒袍是官員的禮服袍?；首?、親王等親貴以及一品至七品官俱有蟒袍，以服色及蟒的
多少分別等差。禮服袖端做成馬蹄形，俗稱「馬蹄袖」，男子及八旗婦女皆用。以常服
代禮服穿時(shí)也需另做馬蹄袖，用鈕扣連于袖口，行禮時(shí)放下，禮畢解去，袍仍為常服。
這是清代禮服衣袖的特點(diǎn)。凡官員參加三大節(jié)、出師、告捷等大禮必須穿蟒袍。官員禮
服的另一種是補(bǔ)服，也叫補(bǔ)掛，是比袍短比掛長(zhǎng)的一種長(zhǎng)掛，對(duì)襟，胸、背各綴一塊補(bǔ)
子，是清代官服中主要的服裝。掛罩在袍服外面，增減方便，是滿族風(fēng)習(xí)，也是清代官
服的又一特點(diǎn)，與頂戴同為品官級(jí)別的重要標(biāo)志，(清代補(bǔ)子的具體規(guī)定)，補(bǔ)掛為品官
標(biāo)志，不得混用。一般官員也有常服袍、掛，平時(shí)穿用，顏色、花紋不限。一般官員的
行掛比常服掛短，袖長(zhǎng)及肘，石青色，庶官、扈從都可以穿。清代還有一種黃馬掛，是
較為榮寵的官服。巡行肩從大臣，如御前大臣、內(nèi)大臣、內(nèi)廷王大臣、待衛(wèi)什長(zhǎng)，都例
準(zhǔn)穿黃馬掛。有功大臣也特賜穿著。太平天國(guó)之后，文武勛臣得賜者較多。
　　清干隆皇帝冬朝服 清皇帝大紅暗花常服袍
　　一般男服一般男服有袍、掛、換、衫、褲等。馬掛，一罩在袍衫之外，長(zhǎng)僅及腰，
原為軍中服飾，因便于騎馬，故稱「馬掛」?？滴跄┠?，富家子弟開(kāi)始穿著。雍正時(shí)，
穿者日多。以后傳至民間，不分貴賤，逐漸作為一種禮服。馬掛有對(duì)襟、大襟、琵琶襟
等式樣。馬甲，或叫坎肩，向例為王公貴族服用，至清后期人人可穿。長(zhǎng)衫、袍掛是清
代男子的主要禮服，官吏人士開(kāi)兩衩。不開(kāi)衩的稱「一裹圓」，為市民百姓服裝。清代
一般官吏士庶所戴之帽，最常見(jiàn)的是瓜皮帽，系沿襲明代六合帽式，作瓜棱形，圓頂，
頂部有一紅絲線編的結(jié)子。咸豐初，帽頂又作尖形。帽為軟胎，可折旦放于懷中。一般
市販、農(nóng)民所戴氈帽，亦沿襲前代。冬天人們多戴風(fēng)帽，又稱「觀音兜」，因與觀音大
士所戴相似而得名。夏天則戴竺帽、涼帽等。軍戎服清代早期的武士服裝，也用馬蹄袖
。頭盔有皮革和鐵制兩種?？車辊跷?、獺尾、雕翎等裝飾物，有垂于后面的護(hù)領(lǐng)。
武將所穿鎖甲，有明甲、暗甲、綿甲、鐵甲，形式是上衣下裳，有護(hù)肩、護(hù)腋及護(hù)心鏡
。穿盔甲時(shí)，腰旁掛撒袋貯放弓矢。自火器發(fā)明后，這種盔甲已不大用了。另有藤牌營(yíng)
、綠營(yíng)兵，戴虎帽，穿黃布虎紋衣。一般士兵穿短衣窄袖的緊身襖褲，加鑲邊背心。背
心胸背各有一圓圈，內(nèi)書兵、勇等標(biāo)明所屬的字樣。水兵短衣窄袖，襟前也有標(biāo)明某船
的字樣。
　　女子服飾
　　命婦冠服婦女服飾中的最高等級(jí)是命婦(包括皇后，皇太后，親王、郡王福晉，貝勒
、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公夫人，公主、郡主，以及異姓的品官夫人等)冠服。它與男服大體類似
，只是冠飾略有不同。冠有朝冠、吉服冠，分冬夏二種?；侍蟆⒒屎蟪?，極其富麗
?；屎笾旅鼖D的冠飾，依次遞減，有的將金鳳改為金孔雀，也以數(shù)目多少區(qū)分等級(jí)。
冠飾還有金約、耳環(huán)之類飾物。金約是戴在冠下用來(lái)約發(fā)的，上飾東珠、珍珠、珊瑚、
綠松石等。服飾有朝掛、朝袍、朝裙、龍掛、龍袍、吉服掛、命婦蟒袍、彩帨、朝珠等
。皇后朝掛，制有三式，俱用石青片金緣為飾。繡紋皆用龍，或正龍，或飛龍，下擺或
用行龍，或用八寶平水及萬(wàn)福萬(wàn)壽等紋樣。朝袍亦有三式，都用明黃色錦緞制作，上織
龍紋。其它命婦與皇后的形制大體相似，只是顏色有明黃、金黃、香色、藍(lán)色及石青色
的區(qū)別。紋樣有龍、正蟒、行蟒，以及五爪、四爪之分；數(shù)目有九團(tuán)、八團(tuán)、四團(tuán)、二
團(tuán)、九蟒、八蟒、五蟒之異。
　　皇貴妃夏朝冠 一品夫人仙鶴補(bǔ)霞帔
　　滿族女服清代婦女服飾有滿、漢兩種。滿族婦女一般穿長(zhǎng)袍，或外罩坎肩；漢族婦
女仍以上衣下裙為主，清中期以后也相互仿效。滿族婦女的長(zhǎng)袍，袖口平大，長(zhǎng)可掩足
。貴族婦女用團(tuán)龍、團(tuán)蟒，一般則用絲繡花紋。袖端、衣襟、衣裾等鑲有各色花邊。衣
領(lǐng)較低，后漸加高。長(zhǎng)袍初極寬大，后腰身漸小。外面往往加罩短的或長(zhǎng)及腰間的坎肩
，有對(duì)襟、一字襟、琵琶襟等各式。這種長(zhǎng)袍以后演變?yōu)闈h族婦女的主要服裝─旗袍。
滿族婦女發(fā)式滿族婦女大多以鈿子作為發(fā)飾。鈿子是以鐵絲為骨，外面表以黑紗，上面
飾有翠翟。普通滿族婦女有梳如意頭的，即在頭頂左右橫梳兩個(gè)平髻，像如意橫于腦后
。大多數(shù)滿族婦女梳「兩把頭」。后受漢髻影響，將發(fā)髻梳成扁平狀，俗稱「一字頭」
。清末，這種發(fā)髻越增越高，有如牌樓，名「大拉翅」。
　　晚清旗袍 晚清琵琶襟坎肩
　　漢族女服漢族婦女服裝較男服變化為少，一般穿披風(fēng)、襖、裙。披風(fēng)是外套，作用
類似男掛，形制為對(duì)襟，大袖，下長(zhǎng)及膝。披風(fēng)裝有低領(lǐng)，點(diǎn)綴著各式珠寶。里面為上
襖下裙。裙子初期還保存明代的遺俗，有鳳尾裙、月華裙等式樣，后有在裙上裝飾飄帶
的，有在裙幅底下系小鈴的，也有在裙下端繡滿水紋的，各式各樣，頗為美觀。清后期
，又流行不束裙而著長(zhǎng)褲，褲多為綢緞制作，上面繡有花紋。另外還有背心，長(zhǎng)可及膝
下，多鑲滾邊。冬季所穿皮衣，有的將里面的毳毛露出在外，叫「出鋒」。清代中期以
后，婦女冬季流行披斗篷，還有采自西式的大衣，也有沿用明代云肩的。漢族婦女發(fā)式
漢族婦女的發(fā)髻首飾，清初大體沿用明代式樣，以后逐漸增多。清中葉，模仿滿族宮女
發(fā)式，以高髻為尚。將發(fā)分為兩把，俗稱「叉子頭」。又有的在腦后垂下一綹頭發(fā)，修
成兩個(gè)尖角，名「燕尾式」。后來(lái)還流行過(guò)圓髻、平髻、如意髻等式樣。此外，還有許
多假髻，什么蝴蝶、雙飛燕、八面觀音等等。清末，又有蘇州厥、巴巴頭、連環(huán)髻、麻
花等式樣。年輕女孩多梳蚌珠頭，或左右空心如兩翅樣的發(fā)式，或只梳辮垂于腦后。以
后梳辮漸漸普及，成為中青年婦女的主要發(fā)式。頭飾，北方婦女冬季多用「昭君套」，
是用貂皮制作覆于額上的。江南一帶還時(shí)興戴勒子，上綴珠翠，或繡花朵，套于額上掩
及耳間。髻上飾物還有簪，用金、銀、珠玉、翡翠等制作，有的做成鳳形而下垂珠翠，
像古代的「步搖」。還有的做成各種花形，行走時(shí)輕微搖動(dòng)，華麗而動(dòng)人。
　　清代女裙 云肩
　　飾品紋樣
　　織品紋樣清代的織繡技術(shù)承襲明代基礎(chǔ)，有很高的水準(zhǔn)。精致的圖樣可以從各類的
紡織品中看出，龍袍、補(bǔ)子、旗袍、裙、靴鞋、荷包、香囊上，都可以看到它們的蹤跡
?；y則不僅造型優(yōu)美，而且寓有深意。統(tǒng)治階層專用的龍、蟒、鳳、翟，威嚴(yán)而莊重
。一般的福、祿、壽字，江山萬(wàn)代、富貴不斬，團(tuán)鶴、團(tuán)花、八寶、八吉祥，以及法輪
、寶蓋、寶劍、蝙蝠、意、卍字、云板、花籃、竹筒等，都寓有吉祥如意等我國(guó)民俗中
的美好祝愿。清代后期，又出現(xiàn)許多近于寫實(shí)的花紋，如壽桃、喜鵲、云鶴、牡丹、佛
手、石榴、梅、苗、竹、菊等，甚至山水亭榭的風(fēng)景，以及仕女人物也都織成各種紋樣
，反映了戰(zhàn)亂年代人們?nèi)遮吳髮?shí)的精神。清代飾品由于清代冠服制度的復(fù)雜，清代飾品
的種類也相當(dāng)繁多，有搭配冠服的冠服飾品，也有受外來(lái)文化影響而產(chǎn)生的飾品，大體
說(shuō)來(lái)清代飾品不但種類多制作也都相當(dāng)精美。冠服飾品冠服之外的其它附件，有朝服的
披領(lǐng)、頸間的硬領(lǐng)和領(lǐng)衣、朝珠，腰間的束帶等。披領(lǐng)是文武官員及命婦穿大禮服時(shí)加
在頸間披于肩上的，夏用紗羅，冬用貂鼠皮毛，形如菱，上繡蟒。清代禮服沒(méi)有領(lǐng)，另
在袍上加硬領(lǐng)。春秋時(shí)用湖色緞，夏天用紗，冬季用皮毛或絨。領(lǐng)衣是連結(jié)于硬領(lǐng)之下
的，前后二長(zhǎng)片，考究的用錦緞或繡花。朝珠是清代官員懸于胸前的飾物之一，形同念
珠，由108顆珠串成，隨官品而用不同質(zhì)料，有珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香之分。
束帶，親王以下宗室成員都束金黃帶，覺(jué)羅束紅帶。非上賜，帶不得給予異姓。兩種帶
色的區(qū)分也很嚴(yán)格，不能混用。
　　皇帝吉服帶 金嵌東珠珊瑚領(lǐng)約
　　鞋清代男子著便服時(shí)穿鞋，著公服時(shí)穿靴。靴多用黑緞制成，初尚方頭，后流行尖
頭。著朝服仍用方頭靴。另有牙縫靴，多為高級(jí)官員穿用。武弁、公差穿一種名「爬山
虎」的快靴。鞋的式樣有云頭、扁頭、鑲嵌、雙梁、單梁等多種。滿族婦女的鞋極有特
色。鞋底極高，一般為一寸多，高者達(dá)二寸，也有更高些的，上寬下圓，似一花盆，故
名「花盆底」。鞋以木為底，中部鑿成馬蹄形，故又稱「馬蹄底」。鞋底堅(jiān)固，往往鞋
已破毀，而底仍可再用。新婦及年輕婦女穿著較多，一般小姑娘至十三四歲時(shí)開(kāi)始用高
底。清后期，梳兩把頭，穿長(zhǎng)袍花盆底鞋，已成為清宮中禮服。
　　高底鞋 尖頭小弓鞋
　　一般飾品發(fā)飾清朝滿族婦女的發(fā)型相當(dāng)特別，發(fā)飾自然也和過(guò)去不同，有花冠般的
鈿子，寒冷季節(jié)戴的遮眉勒，當(dāng)然也有模仿漢族婦女的步搖釵。耳飾滿族婦女傳統(tǒng)習(xí)俗
是一耳戴三件耳飾，后來(lái)有人學(xué)漢族婦女一耳只戴一只耳飾，隨后即遭到禁止。遺留下
來(lái)的耳飾有兩大類：耳環(huán)及耳墜。這些耳飾在制作上也都極其精美。戒指、搬指清代的
戒指非常華美，有單以金屬制成的，也有鑲嵌上多種珠寶的。戒指制作技術(shù)絲毫不遜于
現(xiàn)代。搬指原本是用來(lái)保護(hù)手指的，到清代時(shí)也成為一種制作精美的飾品了。 手鐲清代
高級(jí)衣物、飾品的制作特色是先設(shè)計(jì)畫小樣，經(jīng)過(guò)審核后再正式開(kāi)始制作，出土設(shè)計(jì)圖
與實(shí)物之間的差距非常小，顯時(shí)工藝技術(shù)的高超。清代遺留下來(lái)的手鐲實(shí)物何其它飾品
一樣作工都相當(dāng)精細(xì)，所用的材質(zhì)也相當(dāng)多樣。指甲套指甲套也是滿族婦女特有的飾品
之一，遺留下來(lái)的實(shí)物極為華麗，多在指甲套上鑲上各種珠寶或以金銀制成，光彩照人
。佩飾清代無(wú)論男女都喜歡在身上掛些佩飾，除了傳統(tǒng)的玉佩、香囊、荷包外，受到西
方外來(lái)文化影響也開(kāi)始掛起懷表，并且出現(xiàn)了煙袋、火鎌袋、眼鏡袋等因東西文化交流
而產(chǎn)生的飾品。 鈕扣清代華麗的服飾上往往配有華美的鈕扣，這些鈕扣不但可以固定衣
物，還兼具裝飾的作用。