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[原創(chuàng)]小說燕云十六州
公元936年，五代時期后唐帝國的河東節(jié)度使石敬瑭，起兵叛唐。他以割讓燕云十六州為代價，請求契丹遼國施以援手。遼國的太宗皇帝耶律德光，御駕親征，幫助石敬瑭打敗了后唐軍隊。隨后，遼國皇帝冊封石敬瑭為皇帝，國號(后)晉。當時，時年四十七歲的石敬瑭為了表達自己感激涕零的心情，主動拜認比自己整整小了十歲、時年三十七歲的遼太宗耶律德光為“爹”，自稱為“兒”。
何為燕云十六州(又做幽云十六州)？既：幽（今北京）、薊（今天津薊縣）、瀛（今河北河間）、涿（今河北涿州）、莫（今河北任丘境）、檀（今北京密云）、順（今北京順義）、新（今河北涿鹿）、媯（今河北懷來境）、儒（今北京延慶）、武（今河北宣化）、云（今山西大同）、應（今山西應縣）、寰（今山西朔縣東北）、朔（今山西朔縣）、蔚（今河北蔚縣）。 打開一張中國地圖，你會發(fā)現(xiàn)這十六州自東向西包括了今天我們天津，北京和河北北部、山西北部的東西長約六百公里，南北寬約二百公里，全部面積差不多為十二萬平方公里的一大片土地。而且這些州縣基本上都分布在長城的南側(cè)，是長城這條古老的防線背后的戰(zhàn)略支撐點，其中的瀛，莫二州還深入到河北腹地數(shù)百里。 在此之前中原農(nóng)耕文明與北方少數(shù)民族無休無止的殺伐爭戰(zhàn)中，沿長城一線的險峻地形始終是以步兵為主的中原軍隊抗擊北方游牧民族騎兵部隊的天然屏障。長城要隘山海關(guān)、喜峰口、古北口、雁門關(guān)，居庸關(guān)，都在這一帶。失去了這些土地和戰(zhàn)略支撐點，地處中原的王朝就等于失去了中國北部，西北部的山川之險，也等于是失去了長城防線。 地理的因素對于戰(zhàn)爭態(tài)勢的影響是顯而易見的，當把戰(zhàn)馬做為兵器，以迂回，穿插，長途奔襲做為主要作戰(zhàn)手段的游牧民族的騎兵，擺脫了崇山峻嶺，狹谷陡澗這些個困擾著他們行軍，作戰(zhàn)的不利因素，而突然出現(xiàn)在華北平原的時候，他們那些對自己有利的作戰(zhàn)特點在戰(zhàn)爭中馬上就可以得到最大程度的體現(xiàn)。 在廣闊的平原地帶進行野戰(zhàn)時,無論是速度,機動性,靈活性,沖擊力和殺傷力上,騎兵對步兵的優(yōu)勢都是非常明顯的,并不是每個中原王朝的士兵都能夠具有像“堰城之戰(zhàn)”時岳飛的軍官和士兵們?nèi)タ硨Ψ今R腿那樣的勇氣和軍事素質(zhì)的。 津、京一帶北部(薊,檀,順,儒,四州地)的燕山脈的山區(qū)與南側(cè)的華北平原的海拔落差非常的巨大，也就是說在山地和平原之間，不存在任何的類似于丘陵地帶的過渡地型。平原就在懸崖的腳下。當我驅(qū)車在北京北面的八達嶺高速公路上沿著陡峭的盤山道堅難行駛的時候，當我穿過，八達嶺，居庸關(guān)長城的城樓，穿過漫長的八達嶺隧道的時候，望著公路兩旁怪石嶙峋的山體，我不禁會問自己這樣一個奇怪的問題，幾百年前，我要是帶著兩支千人隊，就偷偷的埋伏在某個山頭的上面，當入關(guān)的滿州騎兵經(jīng)過山腳下的時候，我猛下毒手，不知他們還能夠剩下多少人可以趕去東面的山海關(guān)與吳三桂的軍隊匯合。但當你再開1個來小時的車時候，地勢馬上會變得非常的平坦，與此同時，你剛才的那個關(guān)于伏擊戰(zhàn)的勇敢想法會馬上變得無影無蹤，因為你看見了一塊路標牌，箭頭指南，牌子上面寫著“30華里故宮”。 明之有險尚不能守，況失州之無險，怎守？ 再向南看. 從此南下千里,直至開封,皆為平原,五代中的四代(除后唐都洛陽)和北宋皆建都于開封（汴梁）,開封的北面除了有兩河（黃，淮）之外,再無屏障,基本上都是易攻難守的地方.從純軍事上的角度來說開封算是個四戰(zhàn)之地。北來的鐵騎和刀鋒會很輕易的越過遼闊而肥沃的千里平原而立圍于門下懸于城頭。 “胡人鐵騎縱橫馳奔，晝夜即可飲馬黃河。”這話說的有點夸張，但也確確實實的從某個方面反映了當時的真實情況。 金帝國第一次南下圍攻宋都汴梁的戰(zhàn)爭中，金軍于宣和七年（公元1125）年十月起兵，于十二月攻到燕京，而次年的正月初七就兵臨汴梁城下，其中從燕京到宋都只用了一個多月的時間。 金帝國第二次南下滅亡北宋的戰(zhàn)爭中，金軍于靖康元年（公元1126年）八月底起兵，至十一月底兵鋒已抵宋都汴梁城下，只用了三個月多一點的時間。 這哪里是在打仗？分明是在平原上騎馬散步。 中原王朝不可能不會認識到這一問題的嚴肅性和重要性， 當你發(fā)現(xiàn)在北面，只能以今天的海河和霸縣一帶作為與強悍的北方游牧民族建立起來的國家的邊界時，你不可能再高枕無憂的呼呼大睡了。因此收復燕云十六州始終是每一個中原王朝夢寐以求的理想。宋太祖趙匡胤在世的時候，專門設(shè)立了一個機構(gòu)叫“封樁庫”，其職能就是在每年的財政收入中，劃出一定比例的盈余存儲起來，打算存滿了四五百萬錢后，與遼帝國談判關(guān)于交還燕云的土地和人口的事宜，倘若是遼國同意了，這筆錢就作贖地款用，否則就充作軍費，武力奪取，以總數(shù)五百萬錢，單價二百五十錢一個，買遼帝國20萬精兵的人頭。可惜，趙匡胤49歲正值英年就死掉了，這宗大買賣也就沒有接著做下去。公元 959年，周世宗柴榮率領(lǐng)水陸兩軍北伐燕云之地，一個多月的時間里收復了寧、莫、瀛、易四州，但卻因為柴榮病重以及部分將領(lǐng)的異議而收兵，一個月后，柴榮病逝。二十年后，挾平滅北漢之余威，感覺良好的宋太宗趙光義想一鼓作氣收復幽州，然而，在不到五個月的時間里，宋軍數(shù)十戰(zhàn)，這支剛剛攻占太原（北漢國都）的勝利之師同時也是一支不堪再戰(zhàn)的疲憊之師，最終慘敗于高梁河戰(zhàn)役，趙光義身中兩箭南逃，宋軍天下無敵的精茫銳氣也被消磨了不少，中原王朝為收復燕云十六州而發(fā)動的對遼帝國的第二次戰(zhàn)爭遂告失敗。 但更大規(guī)模的軍事沖突還在后面。 公元 986年（雍熙3年），宋太宗趙光義趁著遼國女人小孩當政，又集結(jié)兵力三十萬，兵分三路，東出雄州，中路出飛狐口，西路出雁門關(guān)，揮師北伐，這次對遼的軍事行動史稱“雍熙北伐”。 如果說上次的宋遼之戰(zhàn)，是因為遼軍以逸待勞占得先機而取勝的話，那么這次的兩國再次開戰(zhàn)則是雙方真正實力的一場較量。戰(zhàn)前宋帝國在軍事上做了長達七年的準備工作，而且各路的領(lǐng)軍主帥曹彬，田重進，潘美，都是曾在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中立下過赫赫戰(zhàn)功的常勝將軍。 三路大軍的進展開始都非常的順利，蔚，寰，朔，云，應，涿，數(shù)州皆克，可正當形式一片大好的時候，東路軍主帥曹彬違背既定策略，急功近利，孤軍冒進，在歧溝關(guān)，易州，高陽等地被當時遼帝國的名將耶律休哥連續(xù)擊敗，被斬首數(shù)萬，傷者無數(shù)，全線潰退。東線的慘敗，最終影響到整個戰(zhàn)局，宋太宗趙光義被迫下令全線撤退。其中西路軍因掩護寰，朔，云，應四州的群眾撤往內(nèi)陸，退兵不及而被遼帝國的另一員名將耶律斜軫截殺，傷亡慘重。西路軍的副統(tǒng)帥也就是世人皆知的楊業(yè)（楊繼業(yè)）也在戰(zhàn)斗中被俘不降再而絕食殉國。 至此，宋帝國企圖以武力收復燕云地區(qū)的最后一次努力也宣告失敗。 在宋遼之間的這次大對決中，曾經(jīng)在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中南爭北戰(zhàn)，視奪城破國為無物的宋帝國的百戰(zhàn)之師撤底的敗在了契丹鐵騎的手下。在這種失敗的打擊下，宋帝國的君臣將士普遍滋生了一種“恐遼心理”，這種心理幾乎一直持續(xù)到遼帝國的滅亡。 事實上，無論宋或其他的中原王朝和遼哪一方試圖控制燕云十六州，都是無可非意的，都有其絕對的理由。 燕云十六州在歷史上對中原國家的重大意義，前面已說過很多了。遼滅后晉，以及后來的金帝國兩次輕而易舉的兵臨宋都汴梁（開封），從而滅掉宋帝國的這些史實更加證明了這一地域的重要意義。 從契丹來說，對這一地域的占領(lǐng)有方面的重大意義，從軍事上來說，這一地域險要的地形，成為遼帝國防止中原國家長趨直入的軍事屏障。更重要的是另一方面，這一地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟與其原先的游牧經(jīng)濟形成了良性的互補（遼國在原占區(qū)，和燕云之地分別實行“北面朝官”，“南面朝官”兩種不同的政治制度），假設(shè)遼帝國沒有占有這一地區(qū)的話，那他只不過是北方的一個游牧民族的政權(quán)而已，并不能成為一個契丹族的強大帝國。契丹境內(nèi)，部落繁多，社會經(jīng)濟發(fā)展的才平很不一致。遼帝國建國初期，雖然在現(xiàn)在的內(nèi)蒙古東部，建立了一些城邑，利用漢人的勞動力，發(fā)展了一點農(nóng)業(yè)，但主要還是以游牧采集經(jīng)濟為主體。耶律阿保機滅掉渤海，才得到一批城鎮(zhèn)，然其發(fā)達的程度，決非封建經(jīng)濟已高度發(fā)達的漢人聚居的燕云之地可比。 換句話說，中原國家失去了燕云之地，不會影響其原來以農(nóng)耕經(jīng)濟為主的社會文明的發(fā)展程度，而遼帝國一旦失去了這片土地，他的社會經(jīng)濟文化和文明程度馬上就會發(fā)生本質(zhì)的退化，成為類似于前代，突厥，柔然，那樣像流星一樣劃過歷史的天空的游牧民族政權(quán)。 誰都有這么多”絕對的理由”。那么只有采取戰(zhàn)爭的方法來解決所有的問題。 燕云十六州到了明帝國時才又重新回到了中原國家的版圖. 每當冬天工作不忙的時候，我總愛去薊縣山區(qū)的姥姥家住上幾天，我常獨自一人站在高處，遠眺燕地的山水，總覺得歷史的云煙還沒有在現(xiàn)代的天空中完全散盡，遠山林密之處，似乎仍有吶喊聲，戰(zhàn)馬的嘶鳴聲和兵器的交擊聲隱隱傳出。同時，我在問自己這樣一個問題：我的身體中的血液里有沒有幾滴是來自遙遠古代的契丹人和女真人的。如果有的話，他們現(xiàn)在是否還在我的血管里砰然的跳動......。 |
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來自： 千秋志 > 《華夏春秋文明史-悠久歷史》
