淺談新課改環(huán)境下的學(xué)校德育工作

山東膠州實(shí)驗(yàn)中學(xué)  馬玉欽

課程改革是新世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革的重要內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為學(xué)校教育重要組成部分的德育工作也必然受到新課改的沖擊。如何適應(yīng)課改新形式，更新德育理念、拓展活動(dòng)空間、創(chuàng)新工作內(nèi)容與形式，就成為當(dāng)前德育工作面臨的重要課題。本文試就這一問(wèn)題淺談幾點(diǎn)看法。
    一、與時(shí)俱進(jìn)，更新德育觀念。
    課程改革要求新課程的培養(yǎng)目標(biāo)既要符合素質(zhì)教育的思想，又要體現(xiàn)時(shí)代的要求，這就要求我們明確認(rèn)識(shí)到在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的同時(shí)，也必須更加注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)。
    中小學(xué)德育的根本目標(biāo)是完善學(xué)生的政治思想和品德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣的形成，促使學(xué)生德智體全面發(fā)展，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)?？梢?jiàn)德育是一個(gè)直接關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，因此，作為基礎(chǔ)教育的工作者，首先就要與時(shí)俱進(jìn)，更新德育觀念，明確德育在新課程中的內(nèi)涵。在新課程中，對(duì)德育、德育課程必須有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要改變一講到德育，總是偏重于政治教育，甚至在政治教育與德育之間劃上等號(hào)。而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，德育不能離開(kāi)政治教育，這是毋庸諱言的，但是，政治教育不能涵蓋德育，更不能替代德育。德育是以育人為背景比政治教育有著更豐富更廣闊的內(nèi)涵。從根本上講，德育和德育課程就是要教會(huì)受教育者怎樣做人、做怎樣的人，凡與做人相關(guān)的思想、觀念、規(guī)范，都可稱之為德育。
    二、多維聯(lián)合，形成德育網(wǎng)絡(luò)
    新的課程改革，是一場(chǎng)全國(guó)性的教育革命，它不只是教育工作者的事，是全社會(huì)都要關(guān)注，共同努力去做的事業(yè)。德育工作為首，更離不開(kāi)社會(huì)各方面的關(guān)心、支持和幫助。德育工作要堅(jiān)持多維聯(lián)合，要建立健全學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)全方位的德育網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，使全社會(huì)人人都知道基礎(chǔ)教育新的改革目標(biāo)，讓新的教育理念深入人心，讓全社會(huì)都為青少年的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)青少年良好道德品質(zhì)的形成，從而實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。

三、轉(zhuǎn)變角色，注重身先示范。
    新一輪課程改革的實(shí)施者，主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過(guò)去教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說(shuō)教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動(dòng)地按教師的要求做。在新的課程實(shí)施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。要做到尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，要成為這個(gè)平等中的主體。
    教師如何來(lái)當(dāng)好這個(gè)主體呢？我國(guó)著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首先就要樹(shù)立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色，把自己融入學(xué)生之中；二是作為主體就要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，言傳身教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。
    四、融于生活，活動(dòng)豐富多彩
    過(guò)去的德育活動(dòng)主要是教育工作者采取說(shuō)教的方式，向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受教育。教育家陶行之先生認(rèn)為“生活即教育”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。新課改環(huán)境下的德育工作就要培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，具有良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等。
    道德教育的基礎(chǔ)是人對(duì)人的理解 ，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理，使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長(zhǎng)期生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。因此，我認(rèn)為在新課程的實(shí)施中開(kāi)展德育活動(dòng)，要改變以往說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞?，要把德育融于學(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和地方特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向，實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。
    五、結(jié)合課改，加強(qiáng)課堂滲透
    學(xué)科滲透是加強(qiáng)德育針對(duì)性和實(shí)效性的重要途徑。學(xué)校明確規(guī)定，各科教師都有責(zé)任、有義務(wù)參與德育工作，任課教師要根據(jù)各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于思想品德教育的要求和教材中的教育因素，按各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺(jué)地、有意識(shí)地在課堂教學(xué)中滲透德育。教師通過(guò)營(yíng)造民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的開(kāi)放式課堂，讓學(xué)生在民主、合作、探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國(guó)防教育，加強(qiáng)思想品質(zhì)和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

六、人性回歸，倡導(dǎo)人本德育

與新課改一樣，以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。以生為本，首先要求我們把尊重學(xué)生作為德育第一原則。反思當(dāng)前教育現(xiàn)實(shí)，漠視學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象信手可拈，學(xué)校很多紀(jì)律的約束、制度的制定，有多少是從學(xué)生當(dāng)中來(lái)的？有誰(shuí)想過(guò)一項(xiàng)制度紀(jì)律的推出先要征求學(xué)生的意見(jiàn)建議？有幾個(gè)學(xué)校試過(guò)，讓學(xué)生自己來(lái)制定管理自己的紀(jì)律制度？

以生為本，就要承認(rèn)學(xué)生的差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我們的教育再也不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種模式來(lái)要求和衡量個(gè)性各異的學(xué)生了。要讓每個(gè)學(xué)生都能做出一件（個(gè)）自己認(rèn)為成功或滿意的事情（行為）。多元的、人文化的、個(gè)性化的德育評(píng)價(jià)，理應(yīng)成為新課改背景下德育工作的指向與追求。

以生為本，就要了解并引導(dǎo)學(xué)生的需求。德育的針對(duì)性、有效性是建立在全面準(zhǔn)確了解學(xué)生身心發(fā)展的需求前提上的。德育工作者只有深入了解、細(xì)心觀察，精心分析梳理，才能及時(shí)把握學(xué)生需求的變化軌跡，并給予區(qū)別對(duì)待有效引導(dǎo)。凡有利于身心健康成長(zhǎng)的需求，如學(xué)會(huì)做人、習(xí)慣養(yǎng)成、質(zhì)疑問(wèn)難等要盡量給予滿足，并不斷激活強(qiáng)化，凡不利于成長(zhǎng)的則予以約束、疏導(dǎo)。在這一引導(dǎo)需求的過(guò)程中，我們的道德教育就讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的認(rèn)同、接受并內(nèi)化了。

學(xué)校德育工作是一個(gè)歷久而常新的話題，也是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在當(dāng)前新課改環(huán)境下，要做好德育工作，教育者必須在思想上高度重視，組織上加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，行動(dòng)上從嚴(yán)從實(shí)，把握時(shí)機(jī)，注意方法，講究藝術(shù)，形成氣候，踏踏實(shí)實(shí)，只有這樣，才能抓出成效。