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依戀研究對早期教育的意義...

 布達(dá)拉公 2008-07-22

依戀研究對早期教育的意義

發(fā)布: 2006-10-31 16:22 | 作者: 黎安林 | 來源: | 查看: 72次

心理學(xué)對依戀問題的研究最初是從對母嬰分離而造成的巨大影響的探討開始的。兩次世界大戰(zhàn)中的歐洲,孤兒院里的兒童數(shù)激增。這些兒童在成長的過程中,雖得到了身體的看護(hù),但卻明顯表現(xiàn)出嚴(yán)重的心理障礙。英國的精神病學(xué)家約翰·鮑爾比在20世紀(jì)50年代初,接受世界衛(wèi)生組織的委托,對此類兒童進(jìn)行了大量的調(diào)查,亦即開創(chuàng)了研究兒童依戀問題的時代。直到60年代,約翰·鮑爾比對最初幾年(0-2歲牛)母嬰依戀關(guān)系產(chǎn)生的機(jī)制、發(fā)展的階段等問題作了多學(xué)科角度的研究,創(chuàng)建了兒童早期社會依戀理論框架。隨后,瑪麗·愛因斯沃斯等人發(fā)明了著名的陌生情景測驗的研究方法,繼續(xù)深入研究兒童早期依戀的問題(依戀類型、影響依戀質(zhì)量的因素),積累了大量觀察資料和跨文化資料。進(jìn)入80代以后,關(guān)于依戀問題的研究重點有所變化,從嬰兒依戀轉(zhuǎn)移到青少年、甚至成人依戀,注重研究早期的親子依戀關(guān)系對今后社會性、人格發(fā)展的影響及依戀的表征機(jī)制等問題。

依戀問題的研究,深受精神分析理論的影響。約翰·鮑爾比就曾是佛洛伊德學(xué)派的追隨者,在研究依戀問題時,才逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匕l(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)、注重行為與特定的生態(tài)小環(huán)境緊密相關(guān)的“習(xí)性學(xué)家”?,F(xiàn)在,依戀問題倍受心理學(xué)家的重視(習(xí)性學(xué)理論也因此研究而被發(fā)展心理學(xué)所接受),并受到心理分析、社會學(xué)習(xí)、認(rèn)知等多派發(fā)展心理學(xué)家們的關(guān)注。所有這些研究的成果大大豐富了人們對依戀問題的認(rèn)識,給予現(xiàn)代人多方面的思考。

綜觀依戀問題的研究成果,對早期教育的重大意義表現(xiàn)在:

一、揭示了依戀的生物、社會功能,特別是早期親子依戀行為的社會影響及社會意義,提醒人們重視早期的生活經(jīng)驗和教育,同時昭示了早期教育的重心所在

習(xí)性學(xué)理論認(rèn)為,依戀是一套本能反應(yīng)的結(jié)果,無需學(xué)習(xí),可以被環(huán)境中所存在的合適的刺激所激起。任何年齡的個體(不僅兒童,也包括成人)都具有一種發(fā)展依戀關(guān)系的生物學(xué)傾向,這與依戀所固有的生物功能密切相關(guān)。根據(jù)習(xí)性學(xué)家的解釋,依戀是人類的印刻,是個體生存能力的特殊反應(yīng)。依戀行為系統(tǒng)的生物功能是“保護(hù)作用”,在使兒童和成人保持一個可接受的距離中,保護(hù)幼小的兒童不受進(jìn)化環(huán)境中有害因素的傷害。

在依戀研究中,人們始終特別關(guān)注早期親子依戀關(guān)系即時和長遠(yuǎn)的社會意義。早期的研究證實,嬰幼兒的依戀行為系統(tǒng)可能喚起、激活其他的多個行為系統(tǒng),而直接影響、決定著其他行為活動的性質(zhì)和水平——警覺、恐懼或探究、交往;分心地兼顧或全身心地投入。最近的研究得出,依戀這種親子關(guān)系的早期經(jīng)驗成為我們以后處理人際關(guān)系的基礎(chǔ),兒童的社會情感發(fā)展與早期的親子依戀有密切關(guān)系。成人期的依戀類型形成于童年,早期的依戀關(guān)系還與我們的愛情關(guān)系有明顯的正相關(guān),從最新的研究結(jié)果中可有理由地推測,安全依戀型的人也將有較持久的愛情關(guān)系。

這些研究成果提醒著人們要重視早期親子交往,應(yīng)清醒意識到這一經(jīng)歷、經(jīng)驗的深遠(yuǎn)影響。忙碌著的初為人父人母者,特別是職業(yè)母親們,要抽出時間、精力給孩子;同時父親們也要自覺地與孩子多接觸,現(xiàn)代依戀研究已證實,孩子不僅會依戀母親,也會天然地依戀父親,特別是女孩。這些研究成果同時也昭示著早期教育,特別是6個月—3歲期間的教育的重心應(yīng)是情感的教育。因為依戀本質(zhì)上是一種情感關(guān)系,并且這種情感關(guān)系對兒童現(xiàn)在和將來的人際關(guān)系,甚至認(rèn)知、人格的發(fā)展都將產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。在兒童發(fā)展的早期,容易形成對人的依戀,可見早期是依戀形成、情感發(fā)展的關(guān)鍵時期。另外,“兒童的世界是情感的世界”。情感是兒童早期生存最重要的工具,兒童藉此獲得生存必需的關(guān)愛;情感具有在兒童早期認(rèn)知發(fā)生上的動力性,具備著發(fā)動、導(dǎo)向、整合的作用。關(guān)于這一觀點和主張,其實早在約200年前,就由裴斯泰洛齊提出了。作為當(dāng)代教育學(xué)之父的裴斯泰洛齊,在進(jìn)行心理化教育的探索中,特別重視幼兒教育中情感和親情的作用,并在《情感教育》一書中,明確表述了這一思想。如今,情感教育問題已受到人們極大的關(guān)注,“將成為2l世紀(jì)的熱門話題”。丹尼爾·戈爾曼的一本《Emotional Intalligence(常被譯為《情感智商》)成為風(fēng)靡世界的暢銷書。人們現(xiàn)已深切感受到情感智能是生命能量的又一重要參照元素,甚至比智商更重要,它更多決定人們工作、交往、事業(yè)的成敗和人生的幸福,它將主宰社會的未來。情感學(xué)習(xí)和教育將是繼IQ之后學(xué)習(xí)、教育的“第二次革命”。而情感教育成為早期教育重心,從早年開始,抓住情感發(fā)展的關(guān)鍵時期,應(yīng)會更為有效地培養(yǎng)起情感智能,即能“提高自覺意識,控制情緒低潮,保持樂觀心態(tài),不斷自我激勵,增強(qiáng)移情和同情心”,從而造就出更好適應(yīng)紛繁多變的未來社會的新人。

二、揭示了母嬰建立安全依戀的要素,為家庭實施良好的早期教育指明了路徑

以兒童在陌生情境中的反應(yīng)為基礎(chǔ),多年的研究,特別是80年代以來的跨文化研究表明,兒童的依戀類型基本上仍可分為安全型依戀、回避型依戀和反抗型依戀這三類;安全型依戀在所有國家中所占比例都約是70%,差異只在于回避型依戀和焦慮——反抗型依戀的多少。更進(jìn)一步的研究揭示了影響依戀質(zhì)量的因素,發(fā)現(xiàn)其影響因素有多方面,如習(xí)性學(xué)理論重視的嬰兒的微笑、抓附、哭、跟隨等行為表現(xiàn);心理分析理論強(qiáng)調(diào)的喂食方式、大小便訓(xùn)練的方式和時間;社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的母嬰身體接觸的舒適,母嬰接觸時所提供的觸覺的、視覺的、聽覺的刺激;認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的嬰兒必須學(xué)會的區(qū)分環(huán)境中不同的人和具有的客體永久性的認(rèn)知能力等。但人們討論最多,認(rèn)為其中最富決定作用的是母親養(yǎng)育特征和兒童先天的氣質(zhì)。雖然先天的氣質(zhì)特征、神經(jīng)類型是現(xiàn)代人還無法控制的,但作為制約父母和其他教養(yǎng)者與兒童相互作用方式、制約父母和其他教養(yǎng)者對兒童作用效果的一個要素,仍是需深刻注意的。托馬斯、切斯等人的研究使我們知道了可從以下9個方面來了解兒童的先天氣質(zhì)特征:活動水平、節(jié)律性、分心、探究與退縮、適應(yīng)性、注意廣度和持久性、反應(yīng)的強(qiáng)度、反應(yīng)性閾限、心境的性質(zhì)。

在建立母嬰安全依戀中,作為第一任老師的年輕母親、父親們最需注意和最能發(fā)揮作用的該是養(yǎng)育子女的特征?,旣?#183;愛因斯沃斯等人從長時期的家庭觀察中,發(fā)現(xiàn)安全型嬰兒的母親在敏感性——非敏感性、接受性——拒絕性、合作性—一—干預(yù)性、易接近性———忽視這四個方面的得分均高;克拉克——斯坦懷特驗證性地從反應(yīng)性、積極情感的表達(dá);社會性刺激這三個維度評價母親的行為,得到同樣的結(jié)果。據(jù)此,滿懷希望的年輕父母們在面對極具可塑性的一代新人時應(yīng)注意:(1)從內(nèi)心,從心靈深處,不僅是理智層面,更多應(yīng)是情感上接納、喜歡、鐘愛自己的孩子。不論他()的到來是否在計劃之內(nèi),;是正常,還是有缺陷;是男,還是女;是大眼睛,還是塌鼻梁;是“容易護(hù)理的”,抑或“困難的”、“慢慢活躍起來的”,都應(yīng)激發(fā)出親情,讓孩子沐浴在母愛、父愛的光輝中,受到愛的滋潤。(2)對孩子保持敏感。孩子的啼哭、吸吮、喊叫、笑、抓握、咿呀學(xué)語、身體接近、偎依、跟隨、話語都是他們表達(dá)一定情緒、要求的表現(xiàn),年輕的父母們,特別是母親們,要對此有所反應(yīng),更高的要求是根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w情景,理性地作出分析、判斷,隨后迅速做出適度的反應(yīng),如即時滿足、延遲滿足或不予滿足。(3)多與孩子充滿感情地接近、接觸。這可以是目光的、身體的接近,更多的應(yīng)是皮膚的接觸。與此同時,應(yīng)多對孩子微笑、逗引、說話,或模仿孩子的發(fā)音、動作、話語,而不應(yīng)是履行公事式的,或換尿布,或塞奶瓶。這種積極的情感表達(dá),豐富的社會性刺激,能使兒童體驗到信任與不信任的心理狀態(tài),獲得被承認(rèn)、被尊重的感受,滿足迅速發(fā)展的好奇心的需要,從而產(chǎn)生穩(wěn)定的安全感。

三、揭示了母嬰安全分離的環(huán)境因素,為早期社會教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,實施良好的教育提供了科學(xué)的依據(jù)

與母親分離,對人類而言,是整個生命期間最具沖擊性的生活事件之一。即使是6個月大的兒童;也會明顯地表現(xiàn)出分離焦慮和悲傷反應(yīng),經(jīng)歷著分離的反抗、失望、超脫或重新適應(yīng)這三個界限分明的階段。但人類必然地要從家庭中走出,進(jìn)人更為廣闊的社會中去。早期的依戀研究較多地認(rèn)為,在兒童還未能獨立活動之前(具體年齡階段未見詳細(xì)說明,但一般推論為1歲左右),母親就外出工作,兒童交由保姆、親友照看或入托等,具有破壞性結(jié)果。現(xiàn)在的實驗研究和實際情況分析則表明,母嬰可以在任何時間安全分離(但不是絕對的長期分離)。在瑞士進(jìn)行的一項研究甚至還表明,嬰兒若越早接受高品質(zhì)的托兒服務(wù),則他們612年后上小學(xué)或中學(xué)時的認(rèn)知、情感、社會性發(fā)展會越好。能否實現(xiàn)安全分離?現(xiàn)代較一致的認(rèn)為,關(guān)鍵是托兒機(jī)構(gòu)環(huán)境因素的質(zhì)量如何。

以哈維斯為代表的母嬰安全分離的研究者們,對此環(huán)境因素進(jìn)行了卓有成效的研究,提出,“一個高品質(zhì)的托兒環(huán)境必須具備下列條件:(1)照顧者與兒童的比例要合理(每個成人分別負(fù)責(zé)照顧13個嬰兒,14個幼兒,18個學(xué)前兒童);(2)照顧者要有親切、和藹的態(tài)度,能滿足兒童引人注意的需求;(3)工作人員離職的情況要少,以使兒童對成人伙伴熟悉而覺得舒服;(4)游戲和活動要能適合兒童的年齡;(5)工作人員愿意(最好是渴望)將兒童的各種發(fā)育情況告訴父母。”但目前研究者們更普遍地認(rèn)為,照看者的敏感性和穩(wěn)定性才是高品質(zhì)環(huán)境因素的主要特征,而不僅僅在于照看人的數(shù)量。因此,作為早期社會教育機(jī)構(gòu)中的教師應(yīng)該:(1)愿意、善于觀察兒童;會和兒童“玩”在一起;(2)對兒童的各種聲音、動作、表情有高度的敏感,并能適度反應(yīng);(3)嘗試從兒童的感受出發(fā)理解、接納、欣賞兒童;(4)嘗試在與兒童的交往中,激發(fā)出母性、父性的特征,更加關(guān)愛幼小生命;(5)吏進(jìn)一步嘗試從民族、國家的利益出發(fā),形成對未來一代的社會責(zé)任感,自覺提升兒童教育的水平。此外,筆者認(rèn)為,在我國,早期社會教育機(jī)構(gòu)中的管理者和國家有關(guān)部門、有關(guān)師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu),應(yīng)注意:“在目前幼兒園、托兒所大轉(zhuǎn)制,“大力發(fā)展以社區(qū)為依托;公辦和民辦相結(jié)合的多種形式的學(xué)前教育和兒童教育服務(wù)”這一新的歷史背景下,采取切實有效措施,保證和增強(qiáng)早期教育師資隊伍的穩(wěn)定性。(2)針對兒童早期教育的特點,加強(qiáng)對教師教育專業(yè)技能的培訓(xùn)、提高,如學(xué)會觀察兒童、提供適合兒童年齡的材料和玩具、組織合適的游戲、利用家庭和社區(qū)的各種教育資源等,而非傳統(tǒng)的只重藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)。

依戀問題半個世紀(jì)的研究,得到了很多科學(xué)的結(jié)論,對早期教育的意義是多方面的。

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