人生哲理:宗教信仰終將統(tǒng)一從宗教的起源不難看出,宗教的目的是為求人類與自然界的融洽,都是起源于科學技術落后的時代,而且都是神教,因此稱為有神論。由于科技的落后,需要一種理論去解釋大量的自然現(xiàn)象,因此誕生了不同形式的神。宗教的共同特點,除了神,還有天堂與地獄等,這些都是看不見摸不著的東西,恰好與人們不能解釋的自然現(xiàn)象一脈相承。
所有的神,都是按照人類自己的想象和需要創(chuàng)造出來的,所有的故事都是用人類創(chuàng)造的紙張寫下來的,首先還是要感謝中國的先輩們發(fā)明了造紙術和印刷術。對于宗教在許多方面的局限性,我在此不便多說。但同時,我們必須相信宗教在很多方面帶給人們的好處,就是“除了神之外”,人們之間應該用博愛和慈悲相待,相信真善美,鄙視一切邪惡與戰(zhàn)爭。
宗教信仰是人類社會重要的支柱之一。如果宗教信仰是統(tǒng)一的,那么這個社會將是幸福的。再沒有比散布對于信仰的各種不同見解更足以導致宗教分裂的。信仰的一致會給教徒帶來和平。而和平就是幸福,和平樹立信仰,和平培養(yǎng)博愛。這樣,以前浪費于寫爭論文章的精力,現(xiàn)在就可以轉移到寫信仰和誠實懺悔的論文上了。
信仰的一致,還有兩種虛假的情況。一種是以盲從的愚昧為基礎,正如在黑暗之中,所有的貓看起來都是灰色的。另一種是全盤吸收本質上互相矛盾的一切觀念和理論。結果將真理與謬誤攪在一起,就像聽任銅像的盔甲上沾滿污泥一樣。我們要注意,真正的信仰一致,應當有利于鞏固人類之間的博愛和社會的組織。若試圖以武力統(tǒng)一信仰,那是違背天意的。
縱觀世界上所有的宗教信仰,都擁有這樣的字眼――博愛。博愛,就是慈悲。進一步講,一個人來到這個世界上,目的就是為了感受這個世界,并給這個世界感受。而意識正是自我確證、自我肯定以及自愛的過程,是因了自己的完善性而感到的喜悅。因此,哲學所關注的,就是基于現(xiàn)代科學技術的理論之上,對自然中的人所表現(xiàn)出來的人性的愛,那就是博愛。因此,宗教信仰的統(tǒng)一,是一個自由、平等與博愛社會的終極目標。 |
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