小時(shí)候，常聽母親講：心靜自然涼。是說在炎熱的夏季，沒有空調(diào)和電扇，如何才能使自己感覺涼快呢？那就是首先保持心底的安靜，保持情緒的穩(wěn)定，自然就會(huì)覺得涼快了。如果情緒煩躁，即使在空調(diào)房間內(nèi)，也仍舊會(huì)感覺悶熱?？梢娦撵o是何等奇妙！

生活中，能夠?qū)ふ业綕M足感的人，不管他富與貧，都是成功的。一個(gè)人無論在順境里、還是逆境中，懂得適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，尊重生活中那份與生俱來的“平淡味”，那么他做人的“火候”就臻至佳妙之境。不要像那些自命清高的人一樣去鄙視日常生活，而是以平常心態(tài)來重新審視這個(gè)世界，便可以在自己的內(nèi)心擁有一片燦爛的天地。多一些滿足，少一些貪欲；多一些寬容，少一些計(jì)較；多一些快樂，少一些煩惱。把自己變成一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人。平常心，不可無，不可變，更不可丟。平常心因?yàn)槠匠?，所以平常?/span>

人們常說得而不喜，失而不憂，是講人有平常心。人生中，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，聚聚散散，不是每人處處、事事、時(shí)時(shí)，都能達(dá)到完美。以善為善則是大善，將心比心皆是真心；平常心也是一種生活的態(tài)度，平平淡淡才是真；保持一顆平常心，做好自己的事，做一個(gè)善良的人；事事平常，事事不平常；平常心，實(shí)不平常；平常心、平常態(tài)，才是人活世間的至高境界。

以平常心觀不平常事，則事事平常。平常心不是“看破紅塵”、不求進(jìn)取，平常心也不是消極遁世。平常心是一種境界，平常心是積極人生，平常心是無私奉獻(xiàn)。在有得失、成敗、勝負(fù)諸事面前時(shí)時(shí)提醒自己與眾人保持平常心很重要。每個(gè)人都有自己的生活習(xí)慣。遠(yuǎn)離喧囂，獨(dú)享寂靜，是一種意境，也是一種快樂。也許這世界上還有很多不如意，世界上本來就不是平等的，但是只要人與人之間能夠善意對(duì)待，贈(zèng)人以微笑，順其自然安身立命，那么生活就會(huì)變得相對(duì)輕松起來；即使你遇到困難，也會(huì)領(lǐng)略人生的很多美好，帶給自己也帶給他人更可貴的人性魅力! 正是“養(yǎng)心一澗水，習(xí)靜四圍山”的體現(xiàn)。

佛教認(rèn)為，人類所有的問題和煩惱，根本源頭在于“心”，我們的“身”只不過是我們心靈的反應(yīng)與投射。佛教還認(rèn)為，物隨心轉(zhuǎn)，一切藥物對(duì)于治療疾病來說都是治標(biāo)，不是治本。暢通的經(jīng)絡(luò)最需要的是：一顆清清靜靜的心。一切過分的情緒和欲望都會(huì)擾亂我們心靈的寧?kù)o，從而破壞我們脈絡(luò)的正常運(yùn)行。由此想到了“內(nèi)心和諧”。幸福，除了人與人的和諧、人與自然的和諧外，更重要的是“內(nèi)心和諧”。所謂內(nèi)心和諧，就是古人說的“知足知不足，有為有不為，知足常樂”。

清人胡澹淹的《解人頤》中，有一首打油詩(shī)《知不足》，很好地詮釋了內(nèi)心不和諧的種種表現(xiàn)：“終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣。身著綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天還嫌低！”語(yǔ)言雖然夸張，但卻刻畫出了某些欲壑難填者的嘴臉。貪婪使一些人心理失衡，致內(nèi)心不和諧。結(jié)果守著成堆的贓款，整天提心吊膽，哪有什么幸?？裳裕恳怀瘱|窗事發(fā)，鋃鐺入獄，那滋味正如一位貪官在獄中寫的：“在這里真是度日如年，不，度分如年，度秒如年……”

在日常生活中，我們需要注意營(yíng)養(yǎng)我們的種種善良的“心”，如耐心、虛心、細(xì)心、孝心、直心、誠(chéng)心、赤子心、寬恕心、布施心、平等心、忍辱心、慚愧心、懺悔心、感恩心、般若心、菩薩心、慈悲心……發(fā)揮心靈不可思議的妙用。對(duì)普通公民來說，心靈趨于寧?kù)o，內(nèi)心和諧，則幸福常在。這就是心凈之心經(jīng)！