(1)三合盤(pán)
　三合盤(pán)的主要特征是由三層二十四方位組成，即有地盤(pán)正針、人盤(pán)中針和天盤(pán)縫針三環(huán)，其結(jié)合其他層環(huán)的內(nèi)容使用，以定向、消砂、納水等。三合盤(pán)又稱(chēng)楊公盤(pán)，據(jù)李定信先生研究，這是因?yàn)闂铙匏稍谕砟陼r(shí)期為便于消砂、納水，依據(jù)日景方位一干維輔二地支，改為一干維輔一地支的雙山時(shí)加上了天盤(pán)縫針和七十二龍等層環(huán) ②，對(duì)風(fēng)水羅盤(pán)進(jìn)行了一次改造之故。(圖1—17)
　　 (2)三元盤(pán)；三元盤(pán)的主要特征是有易卦六十四卦圈層，一般只有一層二十四方位，即地盤(pán)正針，其可用元運(yùn)推其方位之吉兇。三元盤(pán)又稱(chēng)蔣盤(pán)或易盤(pán)，據(jù)說(shuō)易卦層足由蔣大鴻先生創(chuàng)立的。(圖l—18)
　　(3)綜合盤(pán)；綜合盤(pán)是綜合了三合盤(pán)和三元盤(pán)的一些主要圈層組成的，其主要特征是保持了三合盤(pán)的地盤(pán)正針、人盤(pán)中針、天盤(pán)縫針和三元盤(pán)的易卦層，以及兩種羅盤(pán)的其他主要圈層，所以綜合盤(pán)層數(shù)細(xì)密，內(nèi)容龐雜。
　　除了以上特征外，判別三合盤(pán)與三元盤(pán)的另一方法是在盤(pán)面上看，地盤(pán)二十四山的陰陽(yáng)分配格局是不同的。
　 注釋?zhuān)?br>?、倮钍考?，新制二十一層羅經(jīng)盤(pán)結(jié)構(gòu)，南京、東南大學(xué)印制，1997年6月。
　 ②李定信，中國(guó)羅盤(pán)49層詳解，香港，聚賢館文化有限公司，1997年4月。
1—3羅盤(pán)尺寸與圈層；由于使用者和使用對(duì)象的不同，以及使用方便等原因：羅盤(pán)有大小不同的尺寸和圈層內(nèi)容。從目前掌握的資料看，常見(jiàn)的羅盤(pán)直徑尺寸有 11種，自最小的2．8寸盤(pán)到18．6寸盤(pán)分為大型、中型、小型三種尺寸規(guī)模。近現(xiàn)代生產(chǎn)的羅艋尺寸系列如下：2.8，3.4，4.2，5.2，6.2，7.2，8.2，8.6，10，12，18.6寸。2.8～5.2寸的為小型羅盤(pán)，6.2～8.6寸的屬中型羅盤(pán)，8.6寸以上的屬大型羅盤(pán)。在北京中國(guó)古代建筑博物館收藏著直徑超過(guò)30寸(1米)的特大型羅盤(pán)，這是目前發(fā)現(xiàn)的最大尺寸的古代風(fēng)水用羅盤(pán)。小型羅盤(pán)直徑小，圈層內(nèi)容少，精度稍差，如3.4寸的羅盤(pán)僅有9環(huán)，但小型羅盤(pán)卻有著攜帶方便的優(yōu)點(diǎn)。而大型羅盤(pán)圈層內(nèi)容多，信息量大，精度高，但其尺寸大，不方便攜帶。所以中型羅盤(pán)較為適宜，如6.2寸的羅盤(pán)有22環(huán)內(nèi)容，一般說(shuō)來(lái)已足夠用。不過(guò)風(fēng)水師察看大型地盤(pán)或陰宅則常選用精度高的大犁羅盤(pán)。當(dāng)然水平精湛的風(fēng)水師即使使用小型羅盤(pán)也無(wú)問(wèn)題，這與風(fēng)水師的業(yè)務(wù)水平和個(gè)人愛(ài)好有關(guān)。而初學(xué)者則
以選中型羅盤(pán)為佳。至于羅盤(pán)盤(pán)面的圈層環(huán)數(shù)的多寡，常見(jiàn)的羅盤(pán)則從最小的9層到36層不等。在胡國(guó)慎所著《羅經(jīng)解定》一書(shū)中，則推薦使用直徑12寸的羅盤(pán)，其認(rèn)為羅經(jīng)直徑必為12寸，應(yīng)一年12月，周三徑一，圍經(jīng)則為36寸，應(yīng)周天365度，層數(shù)必24環(huán)，應(yīng)歲時(shí)24節(jié)氣。①
　注釋?zhuān)?①胡國(guó)慎，羅經(jīng)解定，臺(tái)灣，玄學(xué)出版社。
1—4羅盤(pán)的構(gòu)成
　　在羅盤(pán)的制式上有水羅盤(pán)和旱羅盤(pán)的區(qū)別，水羅盤(pán)是浮體磁針，旱羅盤(pán)是中軸支撐式磁針。前者是中國(guó)傳統(tǒng)的形式，后者是明代以后由國(guó)外傳米。明代以前多用水羅盤(pán)，使用時(shí)天池中注水以浮針，儆針是經(jīng)磁石傳磁后的細(xì)鋼絲或鐵絲制作，浮體是選用推雞羽毛的羽干，將磁針穿于羽干的中部，就制成了浮體磁針，投入天池中就可以使用_了①。旱羅盤(pán)明末白海外傳來(lái)之后，逐漸流行于世，傳統(tǒng)的水羅盤(pán)逐漸式微。清中葉以后的羅盤(pán)大多為羅盤(pán)制式，而現(xiàn)在人們能常見(jiàn)到的多為近現(xiàn)代制羅盤(pán)，所以我們主要講近現(xiàn)代的旱羅
盤(pán)。
　　羅盤(pán)主要由內(nèi)盤(pán)、外盤(pán)、天池指南針三大部分構(gòu)成，另外還有天心十道。
　　(1)內(nèi)盤(pán)；內(nèi)盤(pán)為圓形，羅盤(pán)的各種內(nèi)容刻寫(xiě)于內(nèi)盤(pán)盤(pán)面的不同圈層上，內(nèi)盤(pán)可以轉(zhuǎn)動(dòng)，是羅盤(pán)的主要構(gòu)成部分，吉兇占驗(yàn)全在于茲。
　　(2)外盤(pán)；外盤(pán)為方形，在內(nèi)盤(pán)的外面，是內(nèi)盤(pán)的托盤(pán)。盤(pán)面無(wú)字，與漢代的式盤(pán)不同。有些羅盤(pán)特別是內(nèi)陸產(chǎn)羅盤(pán)則無(wú)外盤(pán)，使用時(shí)不太方便。有外盤(pán)者多為香港和臺(tái)灣近現(xiàn)代生產(chǎn)。
　　(3)天池與指南針；天池位于羅盤(pán)中心，內(nèi)置指南針。早期羅盤(pán)使用注水浮針，即水羅盤(pán)，羅盤(pán)中問(wèn)凹陷，以能蓄水浮針，故稱(chēng)天池，后世雖改用旱羅盤(pán)，但仍沿用其名。而指南針的形式有兩種，一是較為傳統(tǒng)的形式，僅用一圓形直針，指南一端用紅色涂染，因?yàn)榘搓庩?yáng)五行之說(shuō)，南方為火，為朱雀、為赤雉之血所染，故配以紅色。另一為近現(xiàn)代的形式，類(lèi)似于鐘表的指針，指南端為紅色或有箭頭；而指北端為黑色，頂端為一圓環(huán)，兩側(cè)帶有凸角。這一形式極為有趣，圓環(huán)稱(chēng)為牛鼻，凸角稱(chēng)為牛角，其象征牛頭，有牽引導(dǎo)向的意思。中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國(guó)的國(guó)家，農(nóng)耕離不開(kāi)牛，在古代的黃歷中，看某年如何，首先要看有幾牛耕田，牛數(shù)越多預(yù)示著某年的收成越好。因羅盤(pán)中有24節(jié)氣等內(nèi)容，與農(nóng)業(yè)關(guān)聯(lián)密切，所以指南針的這種形式，蘊(yùn)含著羅盤(pán)對(duì)事物的指導(dǎo)意義，同時(shí)也易于辨認(rèn)磁針的指向。
　在天池的底部有一條紅線(xiàn)，稱(chēng)海底線(xiàn)，其對(duì)正地盤(pán)正針的子午正中方位，在其北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)磁針的北端要與底線(xiàn)的北端重合。在現(xiàn)代產(chǎn)的羅艋中，天池底部常用表示東南西北的十字線(xiàn)，更方便辨認(rèn)。
(4)天心十道；天心十道是固定于外盤(pán)上且通過(guò)天池中心的兩條相互交叉垂直的紅線(xiàn)，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)時(shí)，依靠天心十道線(xiàn)就可讀出盤(pán)面上的內(nèi)容，由此可推知線(xiàn)向方位吉兇如何。無(wú)外盤(pán)者則無(wú)天心十道線(xiàn)，使用羅盤(pán)時(shí)需要彈線(xiàn)定向。
　 注釋?zhuān)孩偻跽耔I，中國(guó)古代磁羅盤(pán)的發(fā)明和航海羅經(jīng)的創(chuàng)造，北京，文物，1978年3期。
1—5羅盤(pán)的選擇；羅盤(pán)有多種類(lèi)型，多種尺寸，材料多樣，生產(chǎn)廠家也有多家，質(zhì)量參差不齊，所以對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，羅盤(pán)的購(gòu)買(mǎi)選擇是一件不可忽視的內(nèi)容。以筆者的經(jīng)驗(yàn)，購(gòu)買(mǎi)羅盤(pán)除要選擇適合本派和尺寸合宜的羅盤(pán)外，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
　　(1)磁針要平直；磁針不得彎曲扭轉(zhuǎn)變形，兩端平衡，指向準(zhǔn)確，轉(zhuǎn)動(dòng)靈敏，且能在1分鐘之內(nèi)平穩(wěn)定針，如長(zhǎng)時(shí)間顫動(dòng)不穩(wěn)則不理想。
　　(2)天池底部的紅線(xiàn)指南北；即天池內(nèi)海底線(xiàn)兩端必須指向著內(nèi)盤(pán)的南北正中(地盤(pán)正針子午正中)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，海底線(xiàn)北端應(yīng)指向縫鈄‘二十八宿虛宿和危宿的界縫，而南端應(yīng)指向縫針二十八宿張宿三度，可用天心十道線(xiàn)來(lái)校正。關(guān)于這一點(diǎn)，堪輿家王假在《南針詩(shī)》
一書(shū)中講得很明確：
　 　　 虛危之問(wèn)針路明，南方張宿上三乘，
　　　　坎離正位人難識(shí)，　差卻毫厘斷不靈。
　　因?yàn)樵跇?gòu)造上，內(nèi)盤(pán)和天池是兩個(gè)獨(dú)立的部分，天池是鑲嵌在內(nèi)盤(pán)的中心的，如果工藝不精或安裝疏忽就會(huì)造成海底線(xiàn)與內(nèi)盤(pán)子午正中有偏差，所以要十分小心地選擇。
　　(3)天心十道線(xiàn)成直角；由外盤(pán)四邊正中小孔引出的兩條連線(xiàn)，通過(guò)天池中心應(yīng)相互垂直地交叉在一起，即縱橫兩條交線(xiàn)的夾角為90度。如要驗(yàn)證其是否垂直，可轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)盤(pán)使一條線(xiàn)重合在正針子午正中，如垂直的話(huà)，那么另一條線(xiàn)必定在正針卯酉正中。
　　(4)內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)要靈活；此指內(nèi)外盤(pán)之間虛位不多；內(nèi)外盤(pán)之間結(jié)合較為緊密，但又無(wú)阻塞之感，轉(zhuǎn)動(dòng)手感較好。
　　(5)內(nèi)盤(pán)盤(pán)面字體工整、清晰；盤(pán)面內(nèi)容正確，分度精細(xì)。有銅盤(pán)面、木盤(pán)面和紙盤(pán)面之分，以前兩者最好。
　　(6)外盤(pán)必成平行四邊形；外盤(pán)要面平角贏，現(xiàn)代產(chǎn)中型以_卜羅盤(pán)在外盤(pán)上置有水準(zhǔn)儀，使用較為方便。
　　 (7)材料適合；制造羅盤(pán)的材料有天然木材，如樟木、柚木等；有合成木材，如膠木板、夾板等；還有電木、塑膠板等。天然木材和電木等材料制成的羅盤(pán)平面光滑，不易變形，但電木質(zhì)羅盤(pán)質(zhì)量較重。合成木質(zhì)羅盤(pán)價(jià)格便宜，但易變形。
　　(8)顏色合適；盤(pán)面的顏色有金面和黑面兩種，字體則有金字、黃字之分，金屬盤(pán)面的字體有凹凸兩種。金盤(pán)面字體清晰，但光線(xiàn)反射較強(qiáng)，較適用于視力較差者或光線(xiàn)不足的地方及光線(xiàn)弱時(shí)使用。黑盤(pán)面光線(xiàn)反射弱，適用于視力好者或光線(xiàn)較強(qiáng)時(shí)使用。
　　此外，還應(yīng)要求羅盤(pán)美觀大方，手感良好。