上一章我們?cè)敿?xì)分析了財(cái)官印食傷比劫的含義，而四柱是由十個(gè)干支組成，所以，每一個(gè)人都有是具有多種素質(zhì)的，我們的主要從十神的旺衰，透干藏支，十神與日干的親密度來分析一個(gè)人所具有的素質(zhì)、信息及發(fā)生的事件。 

（一）十神旺衰對(duì)日主的影響 

四柱中的每一個(gè)干支，其所具有的含義都是這個(gè)人所擁有的先天素質(zhì)，由于十神旺衰強(qiáng)弱的不同，這種素質(zhì)（信息）不一定表現(xiàn)出來：某神在八字中受克制住了，其含義在這個(gè)人身上就不能體現(xiàn)出來，而是成為一種潛伏信息，當(dāng)歲運(yùn)將克制此神的干支克制住或化掉之后，這種信息就體現(xiàn)了，這就是由歲運(yùn)引發(fā)而產(chǎn)生了吉兇福禍。比如八字身旺正官旺相， 但同時(shí)傷官透干克制住了正官，則此人雖具有當(dāng)官的潛質(zhì)，但在關(guān)鍵時(shí)刻總是運(yùn)氣不濟(jì)，無法當(dāng)官，見傷之年還會(huì)有災(zāi)。當(dāng)歲運(yùn)逢財(cái)，財(cái)化傷，官不受制，則正官之象顯露，表現(xiàn)為此人經(jīng)過努力，變不利為有利（財(cái)化傷，形成傷生財(cái)，財(cái)生官，傷原來克官，現(xiàn)在不但不克官，反而循環(huán)而生官），學(xué)會(huì)了理性（正官含義），不再感情用事（傷官含義），終于升官了，升官的同時(shí)還能發(fā)財(cái)。其感情性格變化為由幻想浪漫轉(zhuǎn)為更加現(xiàn)實(shí)（傷官代表精神與浪漫，財(cái)代表現(xiàn)實(shí)主義，財(cái)化傷，傷生財(cái)，故傷官之性減，財(cái)之性增加，化也是一種克）。 

某神在八字中越旺，越不受克制，其含義在這個(gè)人身上就體現(xiàn)得越強(qiáng)，其一生的發(fā)展受此神影響也越大，當(dāng)歲運(yùn)中此神受克破制服之后，往往意味著人生觀的重大改變，無論從精神、物質(zhì)生活上都會(huì)發(fā)生在的變動(dòng)，其變化的好壞由日主的喜忌所決定。 

（二）十神透干革命藏支對(duì)日主特性的影響 

天干主動(dòng)，地支屬靜，天干很容易與日主發(fā)生作用，因而天干主事很容易在命主身上體現(xiàn)出來，地支則相對(duì)困難得多。比如一個(gè)人年干透官， 在不受克破化解的情況下，則此官很容易與日主發(fā)生作用，若身旺則表現(xiàn)為此人常能見到和接近官貴，并能因此而得到賞識(shí)；但若官在年支，則此人雖也能見到官貴，但卻不易建立親密的聯(lián)系，要本人化力氣去追求才行。地支間一般不論生克，比如兩個(gè)家庭主婦，雖性格不合，因各自呆在自己的家里，互不接觸，不會(huì)引起矛盾。但在地支坐上兩干相合的情況下，這兩個(gè)地支較易發(fā)生作用而論生克，比如庚子年丁巳日，乙庚相合，致使子與巳之間關(guān)系密切，這兩家的家庭主婦也有了接觸的機(jī)會(huì)。地支間一般只論刑沖合害。 

透則顯，藏則隱，透干十神所代表的信息，是透露在外面，人人都知道的事，比如一個(gè)人天干透財(cái)不受克破，則他發(fā)財(cái)事很多人都有知道，如他天干透財(cái)，地支藏財(cái)，則別人不知道他發(fā)了多少（藏支的一部分財(cái)別人可能不知道）；如果此人財(cái)藏支不透干，則很少露富，別人不易知曉。 

從心性而言，若一個(gè)人地支藏干與天天干透出的含義大相徑庭，則此人性格具有很強(qiáng)的兩面性，其表面上所做的事情與背地里做的事情相距甚遠(yuǎn)。 

比如一個(gè)人天干透印不受克但較弱，地支藏殺梟旺相，則此人表現(xiàn)仁慈，實(shí)則陰狠。 

地支藏干若氣勢(shì)強(qiáng)旺，則其含義也能顯露出來，給人一種神龍見首不見尾高深莫測(cè)的感覺。 

不論透干藏支，都有代表著命主的先天素質(zhì)，隨著歲運(yùn)的變化，一部分信息被克制掉了，一部分信息加強(qiáng)了，一部分信息引發(fā)出現(xiàn)了，這就是吉兇福禍的命理原理。 

（三）十神與日主親密度 

每一種十神由于其遠(yuǎn)近旺衰，對(duì)日干的影響是不同的，命主所具有的這種十神性質(zhì)也就或多或少。十神對(duì)日主的影響還和十神與日主的親密度有關(guān)。一般而言，與日干相吸相合的干支與日支關(guān)系較親密，相刑事相沖的較疏遠(yuǎn)。天干屬動(dòng)，交互作用的機(jī)會(huì)大；地支屬靜，與不相關(guān)的天干，作用機(jī)會(huì)不在，故而年、月、日、時(shí)干與日干的關(guān)系是親密的，當(dāng)然了，與日干較近的干支比較遠(yuǎn)的干支親密。 

以下是親密性規(guī)律： 

1、日干自身。 

2、日支或日干所合的天干。 

3、日支的合支、日干合干的地支、日干合干的天干。 

4、較靠近日干的天干。 

5、離日干較遠(yuǎn)的天干。 

6、與日支沒有相斥的地支。 

7、與日支較近的地支。 

8、與日支相斥或較遠(yuǎn)的地支。 

其中第一點(diǎn)“日干自身”即日干本身的性質(zhì)，主要屬于分析一個(gè)人的心性，心性即精神性含義。比如日干為甲，則此人具有偏財(cái)?shù)男男裕崭蔀楸?，則此人具有偏官的心性，這是十干的五行性質(zhì)與十神性質(zhì)的聯(lián)系，我們?cè)谝院髱渍轮袑⒃敿?xì)說明。 

與日干親密度大的十神，其含義在命主身上體現(xiàn)得較為明顯，親密度小的十神，其含義特性也不易消失。比如日主為癸，月干為戊，年干為甲，戊癸相合，戊為官，戊雖受甲所制，但由于戊與日主相合，故日主還是能與官貴親近而得到提攜，當(dāng)然，此人當(dāng)官不會(huì)大。 

（四）十神含義與身旺身弱的關(guān)系 

十神的含義是一定的，但其含義隨身旺身習(xí)的變化 而在命主身上有著不同的表現(xiàn)形式。實(shí)際上，十神的含義在本質(zhì)上是它的精神性含義，非精神性含義都是由精神性含義推演出來的。比如印為文憑、為職稱，是由印的精神性含義為生身，生身者，庇護(hù)、靠山也，文憑、職稱即為本人的庇護(hù)、靠山。又如傷官為發(fā)明，為藝術(shù)，是由于傷官為“我生者”，“我生者”即我創(chuàng)造出來的東西，而發(fā)明、藝術(shù)都是我所創(chuàng)造出來的，故傷官為發(fā)明、為藝術(shù)。因此，我們分析十神含義與日主身旺身弱的關(guān)系時(shí)，也應(yīng)從十神的精神性含義著手。 

1、財(cái)為我克者，故身旺時(shí)，我能勝財(cái)，財(cái)?shù)暮x表現(xiàn)為發(fā)財(cái)、取妻、獲得我所能享用的事、物。身弱時(shí)，我不能勝財(cái)，即我想要去控制，獲取某事、物，但由于力所不及，不但不能得到，反而累壞了自己，故表現(xiàn)的不是發(fā)財(cái)之象，反為發(fā)不了財(cái)，為某事所拖累，勞而無功。 

2、官殺為克我者，對(duì)我是一種壓力，一種鍛煉，身旺時(shí)，能夠經(jīng)受住這種壓力，并在壓力中、鍛煉中成長(zhǎng)而當(dāng)上官。身弱時(shí)，表現(xiàn)出來的不是當(dāng)官，而是自己無法經(jīng)受這種鍛煉和壓力，變得膽小軟弱；或被他人欺壓、陷害，自己沒有足夠的力量反抗而致災(zāi)。 

3、印為生我者，身旺時(shí)，就象自己已經(jīng)夠強(qiáng)壯了，再吃人參大補(bǔ)，那要補(bǔ)得流血，也就是說，人參并不能發(fā)揮其作用，所以本人不但沒有靠山、庇護(hù)，反而因?yàn)閯e人幫倒忙而致辭災(zāi)。身弱者，那是久旱逢甘露，得貴人幫助，提攜，晉職升級(jí)。（印所代表的是地位與官不同，官所代表的地位是一種權(quán)力如從科長(zhǎng)升為處長(zhǎng)。印代表的是一種地位，比如從三級(jí)工升為一級(jí)工，從工程師升為高級(jí)工程師，升級(jí)后并不一定意味著權(quán)力的增加。） 

4、食傷為我所生者，身旺者，是一種正常的發(fā)揮、發(fā)泄，對(duì)本人是有好處，如太胖了不要減肥一樣，代表才華的發(fā)揮，個(gè)體戶的滿足，創(chuàng)造與開拓等；身弱者，就是體力不行了還要透支，有開拓之心，無奮斗之力，心比天高，命比紙薄。 

5、比劫為我之同類，身旺時(shí)，表現(xiàn)為破財(cái)，爭(zhēng)奪打斗，因?yàn)橹挥幸煌腼?，兩個(gè)人爭(zhēng)，當(dāng)然要打架了。身弱時(shí)，比劫幫身，表現(xiàn)為處處得人相幫，團(tuán)結(jié)力量大。身弱無比劫則說明書本人沒有朋友幫助，自己能力以不行（無印的情況下），在這個(gè)社會(huì)中生活十分艱難。 

由以上可知，十神含義在身旺身弱時(shí)其表現(xiàn)形式是不同的，大家運(yùn)用第二章所列舉的十神含義來分析四柱時(shí)，一定要結(jié)合身旺身弱來分析