沈陽音樂學(xué)院2003級(jí)碩士研究生鄒佳宏報(bào)考中央音樂學(xué)院博士生，找到退休但仍任教的我國(guó)著名音樂評(píng)論專家、博士生導(dǎo)師梁老先生，先是送五萬上下打點(diǎn)費(fèi)，再送五萬好處費(fèi)，為了讓老先生死心塌地和萬無一失地實(shí)現(xiàn)自己的博士之夢(mèng)，鄒同學(xué)又獻(xiàn)上了自己25歲的鮮嫩的肉體供近70歲老先生享用。但公榜后無鄒考生之名，于是氣急敗壞，不惜俱毀自己前程，告發(fā)了梁老先生收錢又打炮的事。導(dǎo)演出了“梁茂春考試門事件”，據(jù)說，梁知未能辦成事，懼怕敗露，也向院方主動(dòng)交待了此事，并已經(jīng)退給鄒10萬元，但卻無法挽回“快樂30秒”。

    梁茂春，中央音樂學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，1940年生于上海，1964年6月畢業(yè)于中央音樂學(xué)院音樂系。長(zhǎng)期從事中國(guó)近、現(xiàn)代音樂史的教學(xué)、研究工作。迄今為止，已發(fā)表專題論文及音樂評(píng)論文章200余篇。主要著作有：《中國(guó)當(dāng)代音樂》、《百年音樂之聲》、《香港音樂家》等。

    我在教育界呆過幾年，就說以前本科招生都有收受好處的傳聞，負(fù)責(zé)招生的部門也因此熱門。早前情況好的時(shí)候，這些人也不過是辦具體事情的人，但在“競(jìng)爭(zhēng)”愈演愈烈之后，招生人到了當(dāng)?shù)兀?dāng)?shù)氐挠悬c(diǎn)權(quán)有點(diǎn)勢(shì)的人為了子女親屬考學(xué)之事繞來繞去靠上來，請(qǐng)吃請(qǐng)玩送點(diǎn)好處。壞起來是先從外部環(huán)境開始，也稱之為社會(huì)氛圍。

    考研那就別說了，導(dǎo)師就是自己的老師，要么自己老師喜歡你，算是為了學(xué)科培養(yǎng)人才，你被納入視線；要么你會(huì)套瓷，把導(dǎo)師忽悠好，逢個(gè)機(jī)會(huì)送點(diǎn)禮送些錢，也算能得到“偏愛”。什么是偏愛，一樣的答案給你不一樣的分?jǐn)?shù)。我所在的大學(xué)那時(shí)不招什么女研究生，還沒發(fā)生送“肉”的。

    我們不僅要納悶，教書育人咋也這樣了？這不算什么，中國(guó)出現(xiàn)“學(xué)霸”現(xiàn)象幾乎與改革開放同步，很多大學(xué)職稱晉升也都是黑著玩的，教書是教不出什么名堂的，邊教書邊搞學(xué)術(shù)搞科研才是新出路，于是你發(fā)表論文，先是一般刊物，最后得想法上核心刊物。要學(xué)術(shù)的不會(huì)是你一個(gè)人，一鍋飯那么多人吃，就看誰能“搶”了，“搶”也就成了新學(xué)問。搞科研好，名利雙收，有經(jīng)費(fèi)，即使立項(xiàng)了，給你多少也是“學(xué)問”。科研搞完了要評(píng)獎(jiǎng)，是國(guó)家的什么獎(jiǎng)，也是“學(xué)問”，你能請(qǐng)個(gè)“學(xué)霸”來為你說句填補(bǔ)“國(guó)內(nèi)空白”或者“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”和“世界先進(jìn)”的評(píng)語，你的獎(jiǎng)就會(huì)“跳高”了。回頭評(píng)個(gè)教授副教授就容易多，只是別忘了報(bào)答恩師哦！人在江湖，身不由己，我也算是個(gè)受益者吧。申報(bào)了職稱，交了些錢，于是給你發(fā)了論文，安排了專門輔導(dǎo)，考試優(yōu)秀，論文優(yōu)秀，上面發(fā)了個(gè)副高的本子，自己儼然也是高級(jí)知識(shí)分子了。

蝦有蝦門，鼠有鼠道。人要存活，人要發(fā)展，這些是離不開人與人之間的關(guān)系。老外是不是真的講實(shí)力，我不太敢斷言，但俺們國(guó)家講關(guān)系是真真的。關(guān)系是什么？就是人與人之間建立的某種親情、友情、利益為基礎(chǔ)的聯(lián)盟。這樣一來就容易明白如何操作關(guān)系了，你要想著法子向能夠給你帶來好處的人攀親或攀友，如果這些攀不上，那就得從利益著手，給決定你某種前途的人編織有利可圖的網(wǎng)，簡(jiǎn)單的說讓他明白幫你辦事有回報(bào)有好處。如果彼此利益捆綁那就更好，即使不捆綁起來，如果能因此良性循環(huán)也是必須的。

    終歸起來，源于人性。人性是什么？我認(rèn)為人性是人的本性，一種具有好與壞的雙面性。社會(huì)倡導(dǎo)的人性中好的和善的一面，比如熱情、理性、同情、互助等。抑制的是人性中丑與惡的一面，比如貪婪、自私、散漫、暴力等。如果丑惡的人性延伸與推演起來，會(huì)更加復(fù)雜與種類繁多。

    拿考試門事件來看，梁老先生有好與善的一面，比如勤于學(xué)問，教書傳授，培養(yǎng)人才。但丑惡的一面也有，比如貪財(cái)、好色等。男人，無論是平民還是當(dāng)官的，無論是文盲還是有知識(shí)的，都有貪的一面和色的一面。男人本身，幾乎誰也逃不脫做升官發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)，能否實(shí)現(xiàn)得看本錢、機(jī)遇、實(shí)力等要件是否形成合力而發(fā)生，看是否進(jìn)入有效的關(guān)系網(wǎng)。而這一切里面所需要運(yùn)作與包含的很多都是丑惡的東西，只是人們又多了件事，盡最大可能把丑惡的包裹的嚴(yán)實(shí)些，把好與善的最大可能宣揚(yáng)的更大些。

    考試門事件說明了什么？其實(shí)它和很多“門”都說明了同一個(gè)問題，就是無論你是什么人，有知識(shí)的無知識(shí)的，有地位的無地位的，誰的人性里都永遠(yuǎn)無法真正抖落人性中丑惡的東西，區(qū)別在于或多或少，在于抑揚(yáng)上的不同。比如梁老先生，人家給錢于你，說明一個(gè)“貪”。人家覺得不夠，看到你眼神里有發(fā)綠的光芒，于是送“肉”于你，說明一個(gè)“色”。學(xué)問那么大，名聲那么高，讀了那么多書，明白那么多道理，見了錢也眼紅，見了美色也動(dòng)心。快70了按說性欲該不那么強(qiáng)了，定力該有點(diǎn)強(qiáng)了，但見了鮮嫩的肉體，依然抑制不住自己的心情，不管是否能硬起來，是否還能噴薄而出，摸摸抱抱也成。說明什么？面對(duì)誘惑，尤其面對(duì)與人性里隱藏而昂然的丑惡產(chǎn)生共鳴的誘惑，人有的時(shí)候是很難把握自己，什么性也沒了，就是本性了，丑惡的本性。

    再說鄒佳宏，或許受人點(diǎn)撥，或許不過是舊事重演。先不管她是不是有真本事，但她知道靠真本事肯定不行，在激烈的“競(jìng)爭(zhēng)”中取勝還需要加點(diǎn)別的砝碼，才能萬無一失，確保成功。沽名看來對(duì)于鄒是最大的需求，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)需求，任何東西只是一種資源。于是，為了達(dá)到目的可以送錢，也可以送身體。她的人性同樣在于“貪”，無非是彼此“貪”所不同。

    中國(guó)人性的丑陋，即使身為國(guó)人，也大有為之所唾棄者。但立身于這樣的世界，誰又真能擺脫和自好于其外呢？人性中丑陋的東西已在法律之下膨脹與發(fā)揮到了極致，這是無法回避的現(xiàn)實(shí)。否則，明知貪過了會(huì)犯罪，還是有那么多高官不惜拿幾十年積累的政治資本作賭本，也要去貪。比如梁老先生，終于成就了自己于某領(lǐng)域德高望重和名聲赫赫，也不惜以此為賭本吃了還要拿，拿了還要“上”。因意外閃失導(dǎo)致身敗名裂。

    如果用唯物和發(fā)展的觀點(diǎn)看，這些陰暗的東西還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)期里存在。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展到發(fā)達(dá)，政治社會(huì)的逐漸成熟和具有自我完善機(jī)能的時(shí)候，人們的信仰與道德重新梳理和構(gòu)建一致的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)入有效和良好循環(huán)的時(shí)候，國(guó)民生活水平差異不大和總體富裕的情況，相信人性的真善美才會(huì)放射萬丈光芒。