|
古人云：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。”我國(guó)玩石、藏石之風(fēng)始于漢代，盛于唐宋。唐代宰相牛僧儒對(duì)奇石“待之如賓友、視之如寶玉、愛(ài)之如兒孫”。宋人歐陽(yáng)修鐘情菱溪石，著有文章《菱溪石記》。蘇東坡寫(xiě)詠石詩(shī)《壺中九華》。更有甚者，沈括呼石為兄，米芾拜石為師。清人鄭板橋素愛(ài)奇石，稱奇石“丑石也，丑而雄，丑而秀”?，F(xiàn)代人也愛(ài)奇石，沈均儒為收藏奇石專辟一室，名為“與石居”。
奇石的收藏價(jià)值，關(guān)鍵在“奇”字。人們?cè)陂L(zhǎng)期玩石中積累了“瘦、漏、透、奇、皺、丑”六字訣，其意謂：石峭清奇、紋理華麗、透漏靈動(dòng)、自然樸真、丑而不陋，這類石子就有觀賞和收藏價(jià)值。在1997年6月8日于北京舉辦的“中國(guó)嘉德拍賣(mài)會(huì)上”，一尊外形酷似香港地圖、被命名為“回歸”的齊彩石，以42.9萬(wàn)元成交，轟動(dòng)一時(shí)。 廣東省盆景協(xié)會(huì)雅石根藝委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡中華認(rèn)為，奇石市場(chǎng)總體處于起步階段，奇石價(jià)值缺少市場(chǎng)參照系，故可作為投資黑馬對(duì)待。其價(jià)格從幾十元到幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)的都有，同一體量（指規(guī)模和重量）的奇石，價(jià)格有的相差幾十倍甚至上千倍。
南京市賞石協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王增陵指出，近幾年奇石市場(chǎng)幾度火爆，很大程度上帶有盲目性。一些石商有時(shí)把普通的奇石，炒到幾萬(wàn)元甚至幾十萬(wàn)，已經(jīng)背離市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律。但是，據(jù)上海奇石收藏家徐中庚說(shuō)，與國(guó)外相比，中國(guó)的奇石行情偏低。古玩字畫(huà)拍賣(mài)會(huì)上，幾十萬(wàn)元的拍品，價(jià)格僅為中檔，而靈壁石、大化石、彩陶石、風(fēng)礫石等堪稱特級(jí)品的奇石，拍賣(mài)會(huì)上最高也只能要價(jià)幾十萬(wàn)元。
奇石價(jià)格的構(gòu)成因素較復(fù)雜。它一方面根據(jù)石市當(dāng)時(shí)行情上下波動(dòng)，另一方面，某一方奇石的價(jià)值，也因買(mǎi)賣(mài)雙方個(gè)人喜好而波動(dòng)，有時(shí)幅度還較大，有一定隨意性。 石市穩(wěn)定的狀態(tài)下，影響某一石種或某一方奇石價(jià)格的因素大致有如下幾點(diǎn)：
石質(zhì)資源 “物以稀為貴”，這是一般的市場(chǎng)法則。如靈璧石向來(lái)為海內(nèi)外藏家青睞，價(jià)格也高。但近幾年靈璧石產(chǎn)地又開(kāi)發(fā)了幾處，總體價(jià)格也較前為低。
奇石形態(tài) 是指在同一石種中，某一方奇石之形態(tài)、圖案、色彩可遇不可求，這方奇右價(jià)格就相對(duì)要高。例如三峽石文字組石“中、華、奇、石”，僅發(fā)現(xiàn)一組，字型搭配也較恰當(dāng)，格外令人珍視。
石齡歷史 是指石頭的“古氣”。奇石是天然的無(wú)機(jī)物，長(zhǎng)期與空氣接觸，其石肌會(huì)因風(fēng)化作用而慢慢古老化，又因長(zhǎng)期摩挲等原因，還會(huì)有二層“包漿”，所以產(chǎn)生高雅的氣質(zhì)，給觀賞者帶來(lái)視覺(jué)上的舒適感。一般來(lái)說(shuō)，時(shí)間愈長(zhǎng)，奇石價(jià)格愈高。
名人效應(yīng) 如這方奇石在歷史上曾為某名人收藏過(guò)，且有確切憑記，它的身價(jià)定然陡增。
襯托價(jià)值 一方好的奇石，必須有適當(dāng)?shù)臄[放位置，這就需要有托、架、盤(pán)、板予以置放。襯托得當(dāng)，往往能使石價(jià)倍增。
對(duì)于可以流通的藝術(shù)品而言，奇石可能是最難于劃定價(jià)格的商品類別之一，很難定出參考價(jià)。比如，在1993年10月上海“首屆名人、名家藏石展”上，有一方高約二尺、造型雄偉的廣西紅河石，被臺(tái)灣藏家相中，愿出價(jià)5，000元人民幣，而石主則索價(jià)5，000美元，結(jié)果自然沒(méi)能成交；幾個(gè)月后，此石回廣西成交，成交價(jià)20，000元人民幣。再如，一方山東博山象形文石，被上海一石商看中，出價(jià)8，000元人民幣，石主十分鐘愛(ài)此石，表示翻一倍也不愿出售；而比此石體量大近十倍的一方博山象形文石，在同一石展上成交，價(jià)格僅為5，000元人民幣。
目前，產(chǎn)于內(nèi)蒙古的葡萄瑪瑙石市場(chǎng)價(jià)格攀升較快；產(chǎn)于廣西的馬鞍石，尤其是馬鞍彩陶石正廣受關(guān)注；嶗山綠石和大化石，都是目前價(jià)格攀升最快的石種之一；新疆石、青海黃河源頭的黃河石、貴州紅石和柳州三江彩卵石等都保持較強(qiáng)上揚(yáng)勢(shì)頭，短時(shí)間內(nèi)可以確保較大的升值空間。
賞評(píng)奇石七標(biāo)準(zhǔn) 質(zhì) 石質(zhì)指構(gòu)成石品的礦物成份，多以石英質(zhì)、玉質(zhì)為上品。一般以硬度來(lái)判斷石質(zhì)優(yōu)劣，石品的密度越大，硬度越高。
紋 指石品上的圓、點(diǎn)、線、面及塊狀等所構(gòu)成的規(guī)則與不規(guī)則、流暢或呆滯的紋路圖案或形狀。
色 赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫于一體者為上乘。
象 指奇石上的抽象或具象的圖案和物像。
意 指奇石的造型或圖案所含的意境。
形 指奇石的天然的外在形狀，石頭的形狀盡量要完整，觀賞面沒(méi)有較深的裂痕和紋路，或者不影響觀賞。
神 奇石的“神”是奇石形體內(nèi)涵的精氣反映，“神”指奇石的內(nèi)在精神、氣質(zhì)、意境、神韻。 總之，鑒賞奇石應(yīng)從石形、石質(zhì)、石色、石紋展開(kāi)想象，由實(shí)到虛，由表到本，由繁到簡(jiǎn)，由形到神，由意到韻，由妙到玄逐步升華。
奇石的座托，是奇石的有機(jī)組成。座托的作用有：托立主體，烘襯主題，美飾裝點(diǎn)，平衡重心，協(xié)調(diào)色彩，補(bǔ)缺藏拙等。上品奇石最常見(jiàn)的是用紅木、紫檀做座托。
1、賓主有別。石為“主”，座為“賓”。“賓”在體積上與石之比，宜于四分之一至五分之一。“賓”的線條宜簡(jiǎn)，造型宜抽象。
2、座的材質(zhì)宜堅(jiān)硬，新鮮，干燥。
3、座的樣式宜因形制宜，多樣化。
4、座的添色，油飾宜透明色或用蠟打磨，以顯出木紋為妙。
5、座宜做工精細(xì)，穩(wěn)當(dāng)。特別是座與石的銜接部位，宜吻合精密。
石道初段：初學(xué)者。在溪床、河灘、海邊、山坳、峰巔，只要見(jiàn)到石之稍奇者即行撿采，從中感受撿石的趣味。
石道二段：開(kāi)始學(xué)會(huì)辨石，凡石膚碰傷或不完整者就會(huì)棄而不撿。重視石相之美觀秀氣，特別重視象形石、圖案石、文字石的撿采保存。
石道三段：對(duì)山水景石產(chǎn)生更濃厚的興趣，并能依據(jù)一定的理論進(jìn)行賞析。開(kāi)始重視奇石的意境，努力使自己與奇石產(chǎn)生的詩(shī)情畫(huà)意融為一體。
石道四段：能準(zhǔn)確地品評(píng)石頭的高下優(yōu)劣，藏石水準(zhǔn)大為提高。為奇石題銘含意深邃，不落俗套。
石道五段：最高層次。面對(duì)奇石，有悟性，有感應(yīng)。
古人云：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。”石頭，在中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味中，占據(jù)著獨(dú)特而崇高的地位。
人們?cè)陂L(zhǎng)期玩石中積累了“瘦、漏、透、奇、皺、丑”六字訣，其意謂：石峭清奇、紋理華麗、透漏靈動(dòng)、自然樸真、丑而不陋。
清奇古雅，正是石美之處。
喜歡石頭，特別是小溪小河邊的石頭，圓潤(rùn)，干凈，在滄桑粗獷中又帶著幾分秀氣。雖說(shuō)不值錢(qián)，但是養(yǎng)在玻璃罐子里，或者放在書(shū)桌上、書(shū)柜上，也別有一番情調(diào)。
|
|
|
