1、不是鐵器的敲打,而是水的載歌載舞,使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵
——孫云曉 《教育的秘訣是真愛》
2、如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。
……
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。
如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活。
3、教育植根于愛?！斞?br> 4、只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！獝垡蛩固?br> 5、錯誤在所難免，寬恕就是神圣。——波普
6、沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基
7、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉?！K霍姆林斯基
8、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體?！K霍姆林斯基
9、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基
10、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
11、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
——蘇霍姆林斯基
12、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基
13、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。——蘇霍姆林斯基
14、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。——愛因斯坦
15、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達(dá)到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。——休漠
16、想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
17、提出一個問題往往比解決一個更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 -----——愛因斯坦
18、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 ——洛克
19、假若要求時產(chǎn)生于父母的爭吵之中，而且是當(dāng)著孩子的面，那么這種要求不論多么合理和正確，對孩子來說也是沒有威力的，不是非執(zhí)行不可的。
20、有些父母認(rèn)為，他們對孩子的權(quán)力其主要表現(xiàn)形式是禁止，這種認(rèn)識是錯誤的。假若對孩子只是一味禁止的話，就等于給他加上了鐐銬，會使他變得畏縮、消極、無進(jìn)取心。父母的要求不應(yīng)只表現(xiàn)在禁止做這，禁止做那上，而最主要的是表現(xiàn)在提醒孩子去從事某些有益的活動。----蘇霍姆林斯基
21、“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”
“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。” ——陶行知
22、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。 ——盧梭
23、學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。 ——波莉亞
24、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也
25、教師是人類靈魂的工程師。
------斯大林
26、以教人者教己，在勞力上勞心。
------陶行知
27、不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不梢越倘恕? -------魏源
28、有教無類。
--------孔丘
29、得天下英才而教育之，三樂也。
-------孟軻
30、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。
-------韓愈
31、用人當(dāng)用其長，教人當(dāng)教其短。
-----許魯齋
32、教育是一種困難的事業(yè)，優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。
-------加里寧
33、太陽底下在也沒有比教師這個職務(wù)在高尚的了。
-------夸美紐斯
34、注意是一座門，凡是從外界進(jìn)入心靈的東西，都要通過它。
-------烏申斯基
35、只要我的心還在跳動，我的一生都將貢獻(xiàn)給對我們社會主義祖國的青年一代的布爾什維克教育事業(yè)。
--------奧斯特洛夫斯基
36、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
--------愛因斯坦
37、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
——（美）奧爾科特《神秘的格言》
38、如果有人問我，教育孩子需要哪一種資格，我會說那需要異乎尋常的耐心和適量的愛心。
——（英）伊羅絲
39、教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
——（俄）烏申斯基
40、你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
——（法）盧梭
41、那些在細(xì)心的撫育和親切的教養(yǎng)之下成長起來的人，處于窮困而不沮喪，受到痛苦而能超脫。
——（英）狄更斯
42、教育孩童首重激發(fā)興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言。
——（法）蒙田
43、愛迪生幼年的故事，給了我兩個深刻的印象：一是科學(xué)要從小孩學(xué)起，二是科學(xué)的幼苗要像愛迪生的母親一樣愛護(hù)才能保全。
——陶行知《致育才之友書》
44、家庭中正常關(guān)系的失調(diào)，是以后產(chǎn)生精神和情緒的各種病態(tài)的肥沃的土壤。
——（美）杜威《經(jīng)驗(yàn)與教育》
45、我們的教育是同我們的生命一起開始的……
——（法）盧梭《愛彌兒》
46、多少熟悉一些生理學(xué)的基本原理和心理學(xué)的初步color=#007f2e]知識，對于帶好孩子是不可缺少的。
——（英）斯賓塞《教育論》
47、人生當(dāng)中最危險的一段時間是從出生到12歲。在這段時間中還不采取摧毀種種錯誤和惡習(xí)的手段的話，它們就會發(fā)芽滋長，及至以后采取手段去改的時候，它們已經(jīng)是扎下了深根，以致永遠(yuǎn)也把它們拔不掉了。
——（法）盧梭《愛彌爾》
48、某些教育應(yīng)當(dāng)從兒童在搖籃的時候開始。
——斯賓塞《教育論》
49體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
50鐵匠鋪里燒得很旺的爐火熔掉了鐵條上的雜質(zhì)，鐵質(zhì)就變軟了，等到它純化了，就對它敲打和加壓，然后又用清水淬火使它再度硬化。一個人在他老師手里經(jīng)歷的也是這個過程。
——（德）歌德
51教育隨生命開始，在我們察覺個性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動及改變。
——（英）莎士比亞
52決不要把他們教育成悶悶不樂，過早就想變?yōu)槌赡甑娜恕?
——（前蘇聯(lián)）加里寧
53教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。
——（俄）杜蘭特
54教育越能更多地回想起學(xué)生模仿他就像模仿偉大的人物一樣，則他對兒童的影響就越強(qiáng)烈，他的每一次表揚(yáng)就越能使兒童感覺快樂，他的每一種責(zé)備就越深入到兒童的意識中去，因而一切教育工作[/url]也更將發(fā)生無與倫比的良好作用。
——（俄）杜勃羅留波夫
55兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
56積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過只可偶一為之而已。
——陳鶴琴《家庭教育》
57在品格以及整個人的教育領(lǐng)域內(nèi)只有一條途徑可接近學(xué)生：這就是他的信任。
——（奧地利）布貝爾《品格教育》
58教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性?font color=#007f2e>教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
59在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——自尊心。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
60說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇。
——（法）盧梭《愛彌兒》
61如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……
——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《普通學(xué)校的蘇維埃教育問題》
62兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。
——（英）洛克《教育漫話》
63要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。
——（法）盧梭《愛彌兒》
64有些人是過分嚴(yán)格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。
——（法）盧梭《愛彌兒》
