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從古到今，從男到女，從老到少，美女在任何時(shí)代，任何社會(huì)，都受到大家的羨慕。因?yàn)閻勖滥巳酥煨浴?
古代的帝王為了尋訪美女，不惜挨家挨戶地搜尋。長(zhǎng)恨歌中形容唐明皇之愛美女，更是在第一句中點(diǎn)出：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。” 所謂美女，應(yīng)是麗質(zhì)天生，不加后天的化妝和裝扮，是一股由內(nèi)發(fā)之于外的美，更包括了五官的端正，氣質(zhì)的清秀，表里如一，秀外慧中。 八字可以論命運(yùn)，八字可以斷個(gè)性，八字當(dāng)然也可以觀相貌。五行各因其質(zhì)的不同，而有不同的外相，而按照命局八個(gè)字的五行之多寡，自可以不見其人而知其形。 (一)木形——豐姿秀麗，骨格修長(zhǎng)，手足纖細(xì)，口尖鬢美，面色青白。木死絕則肌肉*燥，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)。 (二)火形——面貌上尖下闊，形體頭小腳長(zhǎng)，印堂窄而眉濃，鼻準(zhǔn)露而耳小?；鹛^則聲焦面赤，火不及則黃瘦尖楞。 (三)土形——背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃。土不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁。 (四)金形——體健神清，面方白凈，眉高眼深，鼻直耳紅．聲音清亮。金不及則身材瘦小。 (五)水形——面黑光彩，語(yǔ)言清和。水不及則人物矮小。 五行雖各有其形．但是一般人的八字，多半是五行混雜。需在混雜之中，理出孰輕孰重，若是五行成象，則論斷較易。美丑之事，見人見智。常人論美女，實(shí)與八字論美女并無(wú)不同。八字雖是以理論為基礎(chǔ)，但是卻有統(tǒng)計(jì)的結(jié)果做見證。所以，美與丑，仍然有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義。如若是我們眼睛所見，此女為一美人，那么在八字之中，也是一眼可以論斷：此乃佳人。 五行之中，以金屬白．以木屬青，白與青之色，普通觀看自是不易區(qū)分。膚色青白通論為白。中國(guó)自古以來(lái)．美人的定義里，講究皮膚白皙。古代富貴人家子女，養(yǎng)在深閨，不出大門，不做粗活，自然肌膚白嫩。隨后，白嫩的膚色，象征富貴之氣，在中國(guó)，審美的標(biāo)準(zhǔn)里，少不了皮膚白皙這一項(xiàng)。 女人愛美自然愛白，八字金重與木多之人，皮膚白皙。水重之人，膚色較黑。土重之人，皮膚較黃，火重之人．皮膚較紅。蕓蕓眾生里，美女出自各形。但在五行論命里，美女仍然有一定的格局。美麗的容顏，美麗的體態(tài)，都注定在命局里。五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春來(lái)木發(fā)，春花最嬌，木命春生，若木氣不過旺．則骨骼修長(zhǎng)，骨肉均勻，皮膚白皙，手足纖細(xì)，已達(dá)到美麗的標(biāo)準(zhǔn)。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。 水命冬生不能排上美女榜，但是水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來(lái)相生，金生麗水則金白水清．亦屬美相。五行論美丑，有所謂“雕琢之美”與“淺秀之美”。雕琢之美論男性，淺秀之美論女性。何雕琢之美?命局以克我為官，即命有正官來(lái)克?？四斯苤萍s束之意，克謂雕琢，男命有正官則英俊瀟灑。何謂淺秀之美，命局以我生為食傷，即命局有我生之物。譬如金命見水，水命見木，木命見火，火命見土，土命見金。食傷有流通之氣，通則清．清則秀，不通則塞，塞則鈍。故食傷亦為美相。 食神、傷官都具流通之美，然而兩者之美，仍然不盡相同。 食神之產(chǎn)生是為陰生陰，陽(yáng)生陽(yáng)，是自然而生，有情而生。故食神之淺亦屬自然流露。食神之美，秀氣盡發(fā)，柔順而媚。傷官之產(chǎn)生是為陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，非自然而生，是以生而無(wú)情。故傷官之淺屬不得不淺，傷官之美，性帶無(wú)情，雖也是秀氣盡發(fā)，卻剛毅而俊。 食傷之美，每一命局都可能得之。如：金生水則金白水清謂清秀。水生木則俊秀。木生火則通明。土生金則毓秀?；鹕羷t涵秀。但是這五秀之中，以金水之命最上美格。 金水之命又分兩種，一為“食傷之美”．即金命生水。一為“印綬之美”，相生之美，即水命金生，不論是金命生水之淺秀，還是水命逢金之生而麗，都屬金水之命。 水性流動(dòng)屬靈活，得金生則麗，因有金相生，是有源頭，謂之活水。活水自比死水清澈而明凈。女命金水，活潑、靈秀、聰明、懂事，實(shí)為男命的最愛。 春花之美，金水之美與食傷之美．均是上格之美，另外還有“桃花之美”。 桃花嬌，桃花艷，桃花星若居命局亦屬美相，只是桃花之美，美略邪而藏淫態(tài)，易起男女糾紛。 桃花星在子平四柱論命里有咸池、紅艷、紅鶯。桃花坐命的女人，自有妖嬈之態(tài)，紅鶯之美較為端正，咸池與紅艷則為不上格之美相。 沐浴一詞原屬地支之氣，地支之氣從胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕而來(lái)。沐浴表示一個(gè)人成長(zhǎng)以后進(jìn)人加冠之前，應(yīng)先行沐浴。沐浴有凈身之意，故地支之帶有沐浴亦屬美麗、長(zhǎng)生之氣，美的正，沐浴之氣美的帶桃花。 有人愛健康美，取春花，有人愛智慧美，取食神，有人愛個(gè)性美，取傷官，有人愛清秀美，取金水，有人愛妖艷美．取桃花。美麗的女人與世間任何美麗的東西一樣讓人喜愛，只是美麗亦屆注定，誠(chéng)如長(zhǎng)恨歌中贊楊貴妃：“天生麗質(zhì)難自棄”。 以上摘自林國(guó)雄的文章，不過其中理論不盡完善，如金生麗水是有條件的，倘若金多水濁，美女是輪不上的. 甲：長(zhǎng)臉、皮膚略黑，眼睛略小、單眼皮居多，發(fā)質(zhì)較好，體形偏高瘦，性格多忠義，但心性不寬。 乙：臉形略園、皮膚青白或白，眼睛有神、雙眼皮居多，頭發(fā)黑亮，體形瘦長(zhǎng)，性格多慮。 丙：橢圓臉，皮膚細(xì)白，眼睛大、雙眼皮居多，發(fā)質(zhì)略黃，胖且身材偏高。長(zhǎng)相較好，性格熱情洋溢、毅力差。 ?。耗樞螢殚L(zhǎng)園相間，皮膚紅白質(zhì)細(xì)，發(fā)質(zhì)略黃，眼睛大小適中、單眼皮居多但漂亮，個(gè)頭中等、性格多篤實(shí)。 戊：國(guó)字臉，黃白皮膚，眼睛較大，個(gè)子中等，性格敦厚。 己：方圓臉、下巴園，皮膚黃白，眼睛大小適中，發(fā)質(zhì)不太好，個(gè)子中等，性實(shí)。 庚辛：長(zhǎng)臉略園，皮膚白，眼睛適中，身材偏高，長(zhǎng)的秀氣，多為急性、義但欠忠。 壬：臉形園居多，皮膚黑白之間，眼睛大且有神，個(gè)子不高，性格多變。 癸：園臉、皮膚細(xì)白，眼睛大，個(gè)子不高，性格浪漫多變。 以上論斷是以日干坐支為喜神時(shí)得出，坐支為忌就有一定的變化了，但變化不會(huì)太大，當(dāng)然還要結(jié)合四柱組合和流年大運(yùn)而斷，有一定誤差，但使用起來(lái)頗為方便 |
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來(lái)自： 舞動(dòng)的紫百合 > 《四柱八字》
