《易經(jīng)》，也稱《周易》，但都離不開一個(gè)易字，那么這個(gè)”易”字，到底是什么意思呢？《易經(jīng)》看起來如此神秘復(fù)雜，為什么說它是簡易？而變易和不易又該如何理解呢？人們常說：世事無常，《易經(jīng)》能幫助我們掌握未來的變化嗎？《易經(jīng)》所揭示的，是自然與人類社會變化的基本規(guī)律，那么我們應(yīng)該如何依據(jù)《易經(jīng)》的道理，來把握這變化莫測的未來世界呢？
《易經(jīng)》中的易字到底是什么意思，自古以來眾說紛紜，曾仕強(qiáng)教授所講的：“易”有三義，即“簡易、變易、不易”，來自于《易緯?乾鑿度》。我們從中國人特有的，筷子和毛筆也可以看出，《易經(jīng)》的道理看似神秘，但實(shí)則簡易，那么《易經(jīng)》中的變易和不易，又該如何理解呢？
現(xiàn)在，就是過去和未來的交接點(diǎn)。過去的一切，已經(jīng)無法改變，但是未來的一切還都在千變?nèi)f化之中。所以人們常說：世事無常，就是覺得未來非常難以把握，那么《易經(jīng)》是否能夠幫助我們，來看清這變幻莫測的未來世界呢？
《易經(jīng)》是中國哲學(xué)思想的源頭，無論是代表儒家的孔子，還是代表道家的老子，他們的哲學(xué)理論都來源于《易經(jīng)》。了解了《易經(jīng)》，就會明白儒道相濟(jì)的道理。老子認(rèn)為，所有能說出來的道理，都是非常道，那么那個(gè)常道，究竟指的是什么呢？
很多正直的人都認(rèn)為，心里想的和嘴上說的應(yīng)該一致才對，但是當(dāng)我們懂得了《易經(jīng)》中的道理，就會明白，什么叫”難得糊涂”，其實(shí)糊涂的是表面，清楚的是內(nèi)心。但是現(xiàn)代社會發(fā)展變化得很快，我們到底要不要變，又該怎么變呢
《易經(jīng)》曾經(jīng)被稱為《變經(jīng)》，因?yàn)橛钪娴囊磺卸荚谧兓?，而《易?jīng)》所表示的就是變化的規(guī)律。曾仕強(qiáng)教授告訴我們，變化有三個(gè)原則，第一個(gè)是權(quán)不離經(jīng)，第二個(gè)是權(quán)不損人，那么第三個(gè)原則是什么？而這些變化的原則和道理，對于我們現(xiàn)代人又有什么實(shí)際意義呢？讓我們繼續(xù)跟隨，臺灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授，一起來探索：《易經(jīng)》的奧秘，第六集：易有三義。
【11月15日播出】 易經(jīng)的奧秘（七）善易不卜
內(nèi)容簡介：
在上一講中，曾仕強(qiáng)教授講到，易有三義，這就是簡易，不易，變易，在這一講中，曾仕強(qiáng)教授將為我們介紹《易經(jīng)》的四大功能，這就是象，數(shù)，理，占卜。什么是象呢？那么《易經(jīng)》中的數(shù)，是人們常說的定數(shù)嗎？理是什么意思呢？那么占卜是不是一種迷信呢？自古以來，《易經(jīng)》一直被認(rèn)為是一部占卜的書，但是卜卦對未來的預(yù)測為什么有時(shí)候靈，有時(shí)候不靈？卜卦的真正作用又是什么呢？
古人云：不學(xué)《詩經(jīng)》不會說話，不學(xué)《易經(jīng)》不會卜卦。自古以來，《易經(jīng)》就被定位成一部占卜的書，因?yàn)槿藗儗Σ坟缘拿つ肯嘈?，《易?jīng)》不僅被蒙上了一層神秘的色彩，也背上了封建迷信的惡名。那么《易經(jīng)》為什么會成為一部占卜的書呢？
在中國歷史上，記載了許多關(guān)于占卜的故事，無論是帝王將相還是平民百姓，遇到事情總喜歡卜一卦。可是卜得的卦，有時(shí)候靈，有時(shí)候不靈，既然卜卦的結(jié)果并不一定正確，人們?yōu)槭裁催€要卜卦？卜卦的真正目的又是什么呢？
《易經(jīng)》中有64卦，每一卦都有相應(yīng)的爻辭，學(xué)者們認(rèn)為，這些爻辭所講的，都是治國育民的道理，而用《易經(jīng)》來算命的人則說，這些爻辭就是你未來的命運(yùn)，那么我們應(yīng)該怎樣理解這些爻辭呢？
孔子在讀完《易經(jīng)》之后，肅然起敬，贊《周易》，并為《易經(jīng)》寫了一本書《十翼》，后來被稱為《易傳》。其對后世的影響可以和《易經(jīng)》并舉。研究易學(xué)的學(xué)者們認(rèn)為，《易傳》是研究和學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的必讀之物。那么孔子對占卜是什么態(tài)度呢？
