四柱命理總以生克制化而論,然何時(shí)可生?何時(shí)為制?諸多命書皆含混其辭,令后學(xué)者徘徊其間無可適從本人仍首推曲煒之著作條分細(xì)縷較為詳盡.今摘錄一部份于下:

    【1】天干之間相互生克,緊貼作用力大而隔干力小,遙干力微

    【2】本柱干支直接生克且力大，異柱干支不能直接生克

    【3】地支主靜若有刑沖合化為聯(lián)糸生克之力大，反之則微.有此幾點(diǎn)實(shí)實(shí)道出原命局之相互生克作用之真蒂！然大運(yùn)流年介入又當(dāng)何論?流年為君,大運(yùn)為臣,原局為民.換言之原命局為內(nèi)因,流年大運(yùn)為外因.內(nèi)因缺損外因難以引發(fā)！

如：雖同雞蛋，受精蛋在溫度濕度適宜條件下能孵化出小雞而未受精蛋無論外因條件如何都不可能孵化！顯然沒有理清了歲運(yùn)命之間關(guān)糸難以論命！

    具體應(yīng)用【1】上層五行可生克刑沖下層五行，下層五行無權(quán)主動(dòng)生克上層五行

                    【2】上層五行可解下層五行之間刑沖反之則不能

                    【3】上下層五行相沖上層五行為主沖下層,則為被沖方.總之上層五行一切優(yōu)先.細(xì)思之確是符合各個(gè)時(shí)期社會(huì)形態(tài),易學(xué)乃群經(jīng)之首類象萬物.難怪每一易學(xué)大師都言社會(huì)知識(shí)越豐富者學(xué)易則優(yōu)！易經(jīng)啊中國(guó)的瑰寶！­