當(dāng)考察管理者是否誠信時，人們必定會非常重視他的人品是否正直，這一點必定首先會在管理者的人事任用上體現(xiàn)出來，因為管理者正是通過其正直的人品，才能夠?qū)崿F(xiàn)其管理，管理者也正是通過其正直的人品，才樹立了別人效仿的榜樣，在人品這一點上，人們無法弄虛作假，一個管理者的同事，尤其是他的下屬們，只要和管理者共事幾周，就會知道他是否正直，他們可以原諒別人的無能，疏忽，缺乏安全感甚至是粗魯無禮，但是他們卻無法寬恕別人的不正直， 他們也無法寬恕領(lǐng)導(dǎo)者選用不夠正直的人。 這一點對企業(yè)最高管理層的重要性是毋庸置疑的，因為一個組織的精神是自上而下樹立起來的。如果一個組織富有精神，那是因為它的最高管理者的精神崇高，如果一個組織腐敗，其根源在它的最高管理者，正所謂 “上梁不正下梁歪”，如果一個員工的人品不能成為其下屬的效仿榜樣， 最高管理者就決不應(yīng)該將他提拔到重要的工作崗位。 組織和管理者都必須誠實正直， 都應(yīng)該承擔(dān)自己的社會責(zé)任。 被譽(yù)為日本“企業(yè)之父”的澀澤榮一， 一生管理過500多家企業(yè)。他推崇“論語加算盤”，“論語”即講究仁、 義、禮、智、信，算盤則代表在商言利，也即義利合一。 人人都有私心，孔子也說過，“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，只要能掙到錢，開出租也愿意。組織也必然追求組織利益的最大化，否則就沒有存在的價值和發(fā)展的動力。但“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色”，真誠面對自己和他人的欲望，這是根本； “己所不欲，勿施于人”，這是欲望的邊界。 德魯克終其一生強(qiáng)調(diào)并親身力行的 “自我控制”，看上去有點像“獨善其身”。對管理者來說， 如果連自己都管理不好，如何能夠管理他人、管理組織呢？ 至于“兼濟(jì)天下”，更是扯談。 原文鏈接:http://forum. |
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