命理的外格篇

　　論命由陰陽(yáng)五行干支之生克，進(jìn)而取八格與用神，已可十得八九。然尚越出常理，非八格所通及者，遂有外格之設(shè)。外格名目繁多，現(xiàn)擇其通于理而可信的，分論于下。
　　曲直格的命理：
　　曲直格的構(gòu)成：命局甲乙日干，生于春月。支全寅卯辰東方，或亥卯未木局，無(wú)庚辛申酉等字。如：壬寅 癸卯 甲辰 甲子 甲木生于卯月，支全寅卯辰東方，一片秀氣，天干又得壬癸甲資生比輔，全無(wú)庚辛申酉之沖克，是為曲直格。曲直格之用神，既已格成曲直格，則其秀氣完全萃聚于日干之木。即以木為用神，忌金克伐，喜水木相助，見(jiàn)火吐秀亦善，逢土為財(cái)， 有火則不妨。
　　炎上格的命理：
　　炎上格的構(gòu)成：丙丁日干，生于夏月。支全巳午未南方，或寅午戍火局，無(wú)壬癸亥子等字。如：丁巳 丙午 丙寅 乙未 丙火生于午月，支全寅巳午未南方，一片真火之氣，天干又得乙丙丁資生比輔，全無(wú)壬癸亥子之沖克，是為炎上格。炎上格之用神，既已格成炎上格，則其秀氣完全萃聚于日干之火。即以火為用神，忌水克伐，喜木火相助，見(jiàn)土吐秀亦善，逢金為財(cái)，有土則不妨。
　　稼穡格的命理：
　　稼穡格的構(gòu)成：命局戊已日干，生于四季月，支全辰戍丑未，或四柱純土，而無(wú)甲乙寅卯等字。如戊戍 已未 戊辰 癸丑 戊土生于未月，支全辰戍丑未一片土氣，天干又得戊已比輔，全無(wú)甲乙寅卯之沖克，是為稼穡格。稼穡格之用神，既已格成稼穡格，則其秀氣完全萃聚于日干之土。即以土為用神，忌土克伐，喜火土相助，見(jiàn)金吐秀亦善，逢水為財(cái)，有金則不妨。
　　從革格的命理：
　　從革格的構(gòu)成：命局庚辛日干，生于秋月。支全申酉戍西方，或巳酉丑結(jié)成金局，無(wú)丙丁午未等字。如：戊申 辛酉 庚戍 乙酉 庚金生于酉月，地支全申酉戍西方，一片金氣。天干又得戊辛資生比輔，全無(wú)丙丁午未之沖克，是為從革格。從革格之用神，既已格成從革格，則其秀氣完全萃聚于日干之金。即以金為用神，忌火克伐，喜土金相助，見(jiàn)水吐秀亦善，逢木為 財(cái)，有水則不妨。
　　潤(rùn)下格的命理：
　　潤(rùn)下格的構(gòu)成：命局壬癸日干，生于冬月。支全亥子丑北方，或申子辰結(jié)成水局，無(wú)戊已未戍等字。如：壬申 壬子 壬辰 庚子 壬水生于子月，地支申子辰結(jié)成水局，天干又得庚壬資生比輔，無(wú)戊已未戍之沖克，是為潤(rùn)下格。潤(rùn)下格之用神，既已格成潤(rùn)下格，則其秀氣完全萃聚于日干之水。即以水為用神，忌土克伐，喜金水相助，見(jiàn)木吐秀亦善，逢火為財(cái)，有木則不妨。
　　從財(cái)格的命理：
　　從財(cái)格的構(gòu)成：命局日主衰弱，生當(dāng)財(cái)月，理取正偏財(cái)為格。而地支純屬財(cái)?shù)兀蚪Y(jié)財(cái) 局。天干再透出生財(cái)輔財(cái)之字，日干卻無(wú)一點(diǎn)生旺之氣，不能任財(cái)，只得從之。如：庚戍 乙酉 丙申 已丑 丙火日干生于酉月死地，正財(cái)提綱，地支又全成申酉戍財(cái)?shù)兀旄梢夷颈桓?，已土又生?cái)，日干全無(wú)一點(diǎn)生氣，難以任財(cái)，是為從財(cái)格。從財(cái)格之用神。既已格成從財(cái)格，則其秀氣完全萃聚于日干所從之財(cái)。即以財(cái)為用神，喜傷食財(cái)之邦扶，忌比劫剝奪。也忌印之助身，逢官不妨。
　　從殺格的命理：
　　從殺格的構(gòu)成：命局日主衰弱，殺旺而多，無(wú)印滋身。身實(shí)不能任殺，只得從之。如：戊戍 辛酉 乙申 乙酉 乙木日干生于酉月死地，年日時(shí)支又皆墓絕之鄉(xiāng)，七殺當(dāng)令，乙木日干 全無(wú)一點(diǎn)生氣，難以任殺，是為從殺格。從殺格之用神。既已格成從殺格，則其秀氣完全萃聚于日干所從之殺。即以殺為用神，唯與八格用殺者不同，喜財(cái)殺滋生，忌印之泄殺生身，劫比抗殺也非宜。按日主衰弱，官旺而多，無(wú)印滋身，身實(shí)不能任官，可作以官格論。其用神之喜忌，與從殺格同。
　　從兒格的命理：
　　從兒格的構(gòu)成：命局日主衰弱，無(wú)印生身，傷食當(dāng)旺，或且天干結(jié)黨。地支合局，身實(shí)不能任其盜泄，只得從之。傷食為我所生，故名從兒格。如：丁卯 壬寅 癸卯 丙辰 癸水生于孟春，木旺乘權(quán)，支全寅卯辰東方一氣，四柱絕金。日主有泄無(wú)生，實(shí)不能任此旺木。不得已而從之，從兒格成矣。從兒格之用神。既已格成從兒格，即以傷食為秀氣，為用神可也，不怕比劫。蓋比劫仍去生助傷食也。喜逢財(cái)星，謂之兒又生兒，仍得輾轉(zhuǎn)生育，秀氣流行矣。逢官殺不利，蓋官殺克身，勢(shì)必為已之害耳。況官殺與食傷，命理上又屬水火不容。最忌印綬，因印能克制傷食也。逢傷食為助用神，自也可愛(ài)。
　　從旺格的命理：
　　從旺格的構(gòu)成：命局四柱皆比劫。絕無(wú)官殺之制，或有印綬之生，是旺之極者，只得從其旺神。如：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 甲木生于仲春，支逢兩卯之旺，寅之祿，亥之生，干有乙 之比劫，癸之印，旺之極矣。無(wú)財(cái)官傷食可取，唯有作從旺論矣。從旺格之用神。既已格成從旺格，即以比劫為用神，喜印綬比劫之生助。逢官殺謂之犯旺，兇禍立至，遇財(cái)星眾利相爭(zhēng)，九死一生。若局中印輕，逢食傷不妨。
　　從強(qiáng)格的命理：
　　從強(qiáng)格的構(gòu)成：命局四柱印綬重重，比劫亦多，日主又不失令，絕無(wú)一點(diǎn)財(cái)星官殺之氣，謂之二人同心。宜順而不宜逆，則即從強(qiáng)可也。如：壬子 癸卯 甲子 甲子 甲生卯月，值最旺之鄉(xiāng)，干見(jiàn)壬癸之印，地支又子水三朋，財(cái)官絕跡，強(qiáng)之極矣。舍從強(qiáng)之外，無(wú)其他善策。 從強(qiáng)格之用神。既已格成從強(qiáng)格，即以強(qiáng)為用神（可以印綬與比劫并用）。逢比劫印綬順其強(qiáng)神，最為吉利。食傷以有印綬神克而必兇，見(jiàn)官殺財(cái)星，謂之觸怒強(qiáng)神，勢(shì)尤殆矣。
　　化氣格的命理：
　　化氣格的構(gòu)成：甲日已時(shí) 已日甲時(shí) 甲日已月 已日甲月 生辰戍丑未月，不見(jiàn)木，為化土格。乙日庚時(shí) 庚日乙時(shí) 乙日庚月 庚日乙月 生巳酉丑申月，不見(jiàn)火，為化金格。丙日辛?xí)r 辛日丙時(shí) 丙日辛月 辛日丙月 生申子辰亥月，不見(jiàn)土，為化水格。丁日壬時(shí) 壬日丁時(shí) 丁日壬月 壬日丁月 生亥卯未寅月，不見(jiàn)金，為化木格。戊日癸時(shí) 癸日戊時(shí) 戊日癸月 癸日戊月 生寅午戍月，不見(jiàn)水，為化火格。如命局：戊辰 壬戍 甲辰 已巳 甲木生于九秋，土旺乘權(quán)，甲已合而化土，不見(jiàn)他木，則無(wú)克破，而格局純粹矣。甲申 癸酉 乙丑 庚辰 乙庚合而化金，時(shí)在仲秋，化神得令，四柱無(wú)火之克破，亦杰出之造也。甲辰 丙子 辛丑 壬辰 冬水方旺，丙辛合而化水，又見(jiàn)壬水元神美妙無(wú)倫。辰丑皆濕潤(rùn)土，不以克破論也。已卯 丁卯 壬午 癸卯 丁壬合而化木，因在仲春，為木之最旺時(shí)令，格局更粹，八字無(wú)金，尤為可貴！丙戍 戊戍 癸巳 甲寅 戊癸合而化火，雖不在夏火當(dāng)旺之令，然有丙巳兩火之引化，甲寅 兩木之助比，且不見(jiàn)水星之克，自也化而有余之象。