15.翻譯文中畫線的句子。 

譯文： 

16．公孫儀為什么將“受魚”與“枉法”聯(lián)系在一起?這表現(xiàn)了他什么樣的思想性格?

（五）閱讀下面兩段文字

（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

（乙）與善人居，如入芝蘭①之室，久而不聞其香，即與之化②矣；與不善人居，如入鮑魚③之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

乙文注釋：①芝蘭：一種香草。②化：同化。③鮑魚：咸魚。④肆：店鋪。⑤丹：丹砂，礦物名，紅色。

17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

故不為茍得也 茍得：

是以君子必慎其所處者焉 是以：

18．下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是：（    ）

A．所欲有甚于生者 游于是乎始

B．即與之化矣 春冬之時(shí)

C．久而不聞其臭 婦拍而鳴之

D．亦我所欲也 亦與之化矣

19.翻譯下列句子。

如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

20.人生經(jīng)常面臨各種選擇，關(guān)鍵看你怎樣取舍。請(qǐng)仿照文中畫線的句式，用現(xiàn)代漢語(yǔ)另寫一個(gè)句子，表明你的取舍觀。

21．請(qǐng)分別說(shuō)出兩文的主要觀點(diǎn)，并指出其共同的論證方法。

甲文的觀點(diǎn) 

乙文的觀點(diǎn) 

共同的論證方法 

(六) 閱讀李肇的《王積薪聞棋》 

    王積薪①棋術(shù)功成，自謂天下無(wú)敵。將游京師，宿于逆旅。既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎?”婦曰：“諾。”媼曰：“第幾道②下子矣。”婦曰：“第幾道下子矣。”各言數(shù)十。媼曰：“爾敗矣。”婦曰：“伏局③。”積薪暗記，明日復(fù)其勢(shì)④，意思皆所不及也。

【注釋】①王積薪：圍棋高手。②道：本文指圍棋布子的位置，唐代圍棋棋盤縱橫各十九道線，雙方均在橫豎線交叉點(diǎn)布子。這里，婆媳分居兩室，都是心中虛設(shè)一盤，攻成過(guò)程全憑記憶。③伏局：認(rèn)輸。④復(fù)其勢(shì)：復(fù)驗(yàn)?zāi)潜P棋的局勢(shì)。意思是按自己暗中記憶的，把那盤棋重新布子走一遍。

22．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 

①宿地逆旅 (     ) ②良宵難遣(     )

23．從本文結(jié)尾“意思皆所不及也”，可見(jiàn)媼婦二人棋藝之高，你認(rèn)為她們技藝高明具體表現(xiàn)在何處? 

24．選文短小精粹，趣中寓理，從王積薪最初“自謂天下無(wú)敵”，到自嘆棋藝不及媼婦，為我們揭示了一個(gè)怎樣的道理? 

 （七）閱讀《刺客列傳》 

                                刺客列傳（節(jié)選）

   曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北①。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑②之地以和，猶復(fù)以為將。

齊桓公許與魯會(huì)于柯③而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞④即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面⑤就⑥群臣之位，顏色不變，辭令如故?；腹?/span>⑦其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑧，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。

注：①敗北：戰(zhàn)敗。②遂邑：今山東寧陽(yáng)縣。③柯：齊邑，今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)。④壞：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趨向，回到。⑦倍：通“背”，違背。⑧快：快意。

25、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

①以勇力事魯莊公。（     ）

②齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。（      ）

26．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（2分）

①曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。 

②棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。

27、通讀全文，你認(rèn)為曹沫這個(gè)人物具有怎樣的性格特點(diǎn)？

（八）、 閱讀下面兩段文字，完成 28——31題。

                                        (一)

     先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

                                          (二)

章武三年春，先主于永安(白帝城)病篤，召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子(指劉禪)可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效(獻(xiàn)出)忠貞之節(jié)，繼之以死!”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事(侍奉)之如父。” (節(jié)選自陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》)

28．選文(二)具體說(shuō)明了選文(一)中的哪一句話(用原文回答)?并簡(jiǎn)要概括選文（二）的內(nèi)容。 

29．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 

①夙夜憂嘆 夙夜：

②庶竭駑鈍 駑鈍：

③屬以后事 屬：

④若嗣子可輔 輔：

30．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 

①此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

②君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。

31．讀了這兩段文字，聯(lián)系你所了解的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮這一人物的評(píng)價(jià)。

只談一點(diǎn)即可)

（九） 閱讀下面一則文言文

                                岑文本官高而憂

    岑文本①初仕蕭銑②。江陵平，授秘書郎③，直中書。校省李靖驟稱其才，擢拜中書舍人，漸蒙恩遇。時(shí)顏師古諳④練故事，長(zhǎng)于文誥，時(shí)無(wú)逮，冀復(fù)用之。太宗曰：“我自舉一人，公勿復(fù)也。”乃以文本為中書侍郎，專與樞密。及遷中書令，歸家卻有憂色。其母怪而問(wèn)之，文本對(duì)曰：“非勛非舊，濫登寵榮，位高責(zé)重，古人所戒，所以憂耳。”有來(lái)賀者，輒曰：“今日也，受吊不受賀。”江東之役，幾所度支，一以委之，神用頓竭。太宗憂之曰：“文本與我同行，恐不與我同反。”俄病卒矣。（選自劉肅《大唐新語(yǔ)》）

注釋：①岑文本（595~645）。②蕭銑（583~621），隋末起兵重立梁國(guó)號(hào)，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘書郎”“校省”（檢校中書省）“中書舍人”“中書侍郎”“中書令”，均為唐朝時(shí)的官職。④諳：熟練。

32.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是

A．時(shí)顏師古諳練/故事，長(zhǎng)于/文誥，時(shí)無(wú)/逮

B．時(shí)顏師古諳練/故事，長(zhǎng)于文/誥，時(shí)/無(wú)逮

C．時(shí)顏師古/諳練故事，長(zhǎng)于文/誥，時(shí)無(wú)/逮

D．時(shí)顏師古/諳練故事，長(zhǎng)于/文誥，時(shí)/無(wú)逮

33.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是：（   ）

①長(zhǎng)于文誥，時(shí)無(wú)逮

②其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

③人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

④其母怪而問(wèn)之

A．①②相同，③④也相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同

D．①②不同，③④也不同

34.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是：（   ）

A．校省李靖驟稱其才 稱：稱贊

B．及遷中書令，歸家卻有憂色 遷：降職遠(yuǎn)調(diào)

C．恐不與我同反 返：同“返”，返回

D．俄病卒矣 卒：死

35.下列對(duì)文句翻譯不正確的一項(xiàng)是：（   ）

A．江陵平，授秘書郎。

譯文：江陵平定后，岑文本進(jìn)入朝廷任秘書郎。

B．太宗曰：“我自舉一人，公勿復(fù)也。”

譯文：唐太宗說(shuō)：“我自己選拔一個(gè)人，你（顏師古）就不再擔(dān)任原職了。”

C．今日也，受吊不受賀。

譯文：今天，我只接受安慰，不接受祝賀。

D．非勛非舊，濫登寵榮。

譯文：我既不是功臣，又不是皇帝的老朋友，卻亂用職權(quán)得到了很多的恩寵。

36.下列對(duì)文意解說(shuō)不正確的一句是：（   ）

A．岑文本一直都在唐朝當(dāng)官，并多次受到朝廷的獎(jiǎng)賞。

B．岑文本當(dāng)上中書侍郎，原因之一就是唐太宗不想讓顏師古官?gòu)?fù)原職。

C．岑文本被提拔到中書令后反而感到憂慮，可見(jiàn)他不是狂妄自大的人。

D．綜觀全文，岑文本的后半生可用“鞠躬盡瘁，死而后已”來(lái)概括。

（十） 閱讀下面文言文

    郭林宗至汝南①，造袁奉高②車不停軌，鸞不輟軛③，詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問(wèn)其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂⑤，澄之不清，擾之不濁，其器⑥深廣，難測(cè)量也。”

注：①汝南：地名。②袁奉高：和后文的黃叔度都是郭林宗的朋友。③鸞luán：車；軛è：駕車時(shí)套在脖子上的曲木。④彌日信宿：指住了幾天。⑤陂bēi：池塘。⑥器：氣量、氣度。

37．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)

(1)鸞不輟扼 輟：            (2)詣黃叔度 詣： 

38．你從這個(gè)故事中，領(lǐng)悟到做人應(yīng)當(dāng)具備哪些美好的品質(zhì)。(答出一個(gè)方面均可)(3分)

【2017年中考語(yǔ)文文言文閱讀精選答案】

（一）： 1、①寄：托付　②攘除：鏟除　③宜：應(yīng)該　④適：正好，正逢 2．D 3．A 4、 ①這就是用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。②所以五月渡過(guò)瀘水，深入到不長(zhǎng)莊稼的荒涼地方，兩天才吃一頓飯。（意思正確即可，關(guān)健詞不能譯錯(cuò) ） 5、①是自己報(bào)答先帝知遇之恩和忠于陛下的職責(zé)；②南方叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足；③敵方受到東西方威脅，正處于疲憊之時(shí)。

（二）：６．A．曾經(jīng) B．原來(lái)、以前 ７．又嘗同席讀書/有乘軒冕過(guò)門者/寧讀如故/歆廢書出觀 ８．譯：管寧把席子割開，兩人分開而坐，說(shuō)：“你不是我的朋友。” ９．從擇友的角度：應(yīng)該選擇志同道合的朋友，應(yīng)該選擇學(xué)習(xí)專注有修養(yǎng)的朋友，交友應(yīng)慎重。從思想品德修養(yǎng)的角度：應(yīng)加強(qiáng)自己品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)應(yīng)專注，這樣才能成才。從學(xué)習(xí)環(huán)境的角度：要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才有利于人才的培養(yǎng)。

（三）： １0．A １1．B １2、品性高潔，不攀附權(quán)貴。 １3．一個(gè)人品性高潔，有真才實(shí)學(xué)，即使沒(méi)有外界的幫助，也可以聲名遠(yuǎn)播，取得成功。

（四）：14．A   15．這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊!   16．公孫儀認(rèn)為接受了別人送的魚，就欠了人情，顧慮到人情，執(zhí)法就有失公正。這表現(xiàn)了公孫儀清醒自律、廉潔奉公的思想性格。

（五）：17．茍且偷生因此 18．D 19．就像進(jìn)入了放滿香草的屋子，時(shí)間久了，也就聞不到香味了，就是被香草的氣味同化了。 20．如：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當(dāng)兩者不能同時(shí)得到時(shí)，我將放棄金錢，保全人格。 21．舍生取義君子慎其所處 比喻論證。

（六）：22.①旅店②排遣，消遣(意思對(duì)即可 )23.此題能答出隔墻下棋之意即可。示例：婆媳隔墻下棋，手中無(wú)子，心中有棋，進(jìn)退取舍，全憑記憶。 24．符合文意、言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)的表述。示例：天外有天，不可孤芳自賞。(或藝海無(wú)涯，不可夜郎自大。)

（七）：25．①替……做事（或侍奉） ②結(jié)盟（會(huì)盟或訂約） 26．①曹沫是魯國(guó)的將領(lǐng)，與齊國(guó)作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。 ②在諸侯中失去信義，失去各國(guó)的幫助，不如給他。 27．具有膽氣過(guò)人，精于謀劃，以死衛(wèi)國(guó)的性格特點(diǎn)。

（八）： 28．答案：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也(臨崩寄臣以大事也)。 諸葛亮受遺詔。

29、．答案：①早晚： ②比喻才能平庸。 ③委托，交付。 ④輔助，協(xié)助。

30．答案：①這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 ②您的才能超過(guò)曹丕十倍，一定能使國(guó)家安定，最后統(tǒng)一全國(guó)。

31、答案舉例：①忠心耿耿。 ②鞠躬盡瘁，死而后已。 ③足智多謀，運(yùn)籌帷幄。

④古代忠良的代表，人臣的楷模。等等。

（九）： 32、D  33、D  34、B  35、D  36、A

（十）： 37．輟：停止詣：到、去、前往、拜訪 38．此題答案可多元化，學(xué)生言之有理，答對(duì)一點(diǎn)即可。例如：做人要有寬廣的胸懷；學(xué)會(huì)與人相處等等。