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全版《八字正解》.14.

 逝去的風(fēng)321 2010-01-28
全版《八字正解》.14.徐偉剛
2009年08月17日 星期一 15:08
五、棄命從殺
若八字當(dāng)中,殺神透出結(jié)黨成局而呈獨(dú)大之勢(shì),日主衰弱不堪虛浮,又無(wú)印綬比劫扶助,則作棄命從殺論。若印綬,比劫有強(qiáng)根裁培,日主有依則不可作棄命論。要強(qiáng)調(diào)的是,棄命從殺格中關(guān)鍵要看印綬意向如何。要知道,印綬一方面可以泄耗殺氣生助日主,另一方面印綬也可當(dāng)傷食來(lái)護(hù)殺。當(dāng)局中印綬歸祿長(zhǎng)生通根之時(shí),則印綬自然獨(dú)立可以泄殺神氣勢(shì)來(lái)轉(zhuǎn)生救助日主,則依然按殺印格局看,若印綬衰微依倚七殺,則子(印)從父(殺)就自然成為護(hù)殺之神,這種情況作棄命從殺論。從殺格棄命得印緩護(hù)殺,其貴尤甚;走傷食運(yùn)照樣發(fā)貴。
從殺格成立要二者條件:一者日主虛?。欢咂邭⒉癃?dú)大。最忌日主裁根以身敵殺,也忌傷食沖對(duì)殺神,必有大難。《通會(huì)?六神篇》賦云:“七殺用財(cái),豈宜得祿。”其釋:“此言煞旺太過(guò),日主無(wú)依'又加用財(cái)生煞,則日愈弱而殺愈旺矣。當(dāng)之不能,遠(yuǎn)之不可,只得棄命相從以免侵凌之患。運(yùn)行財(cái)煞旺地,不易始從之心;一遇歲運(yùn)歸祿,日主恃強(qiáng)乃與殺戰(zhàn),以寡敵眾其能勝乎,兇可知矣。從殺格中以印護(hù)殺最為上乘;其次財(cái)神黨殺;最劣者局中雜有虛浮比劫或傷食者,則以常格論。
棄命從殺格局,最要講究日干剛?cè)?。?yáng)干從殺較為少見(jiàn)也較難成立,陰干從殺比較常見(jiàn)也較容易從殺。陽(yáng)干從殺成格,雖主富貴亦恐心術(shù)不正,不得善終或者早天。陰干從殺合格,則主富貴唾手可得且功名長(zhǎng)遠(yuǎn)。古歌云:五陽(yáng)生日全逢殺,棄命相從壽不堅(jiān);如是五陰逢此地,身衰殺旺吉堪言。又云:西方金位坐臨柔,不怕休來(lái)不怕囚;鬼殺生旺多發(fā)福,功名催促上瀛洲。
從殺格首看日主自坐之支,坐支為日干長(zhǎng)生祿旺之鄉(xiāng),絕無(wú)從格可言。陽(yáng)王盡要縣中或身下有一絲根基,則亦不作從格論。陰干坐下余氣墓庫(kù)等淺弱之根,只要局中沖去合化而殺黨成局,亦可作從殺論。比如丙寅、丙戌、丙午日,丙火自坐長(zhǎng)生帝旺庫(kù)墓之地,絕無(wú)從殺格一說(shuō)。又如癸丑日癸水自坐余氣之地,但只要局中土神司令成黨,亦可作從殺論。
關(guān)于甲木是否能從殺,《通會(huì)》云:“……水火土金皆從,惟陽(yáng)木不能從,死木不受斧斤,反遭其傷故也。”其說(shuō)以為甲木無(wú)從殺之理。
乙木從殺,只有乙酉、乙丑、乙巳三日為主,月令時(shí)支皆逢酉丑巳字,殺星元神辛金透出皆作從殺論。乙卯、乙未、乙亥此三日無(wú)從殺理。乙木從殺格是諸從殺局中最上乘者?!度〞?huì)》云:“乙日秋生官最強(qiáng),喜逢辛煞反榮昌;蛇牛宜見(jiàn)嫌南火,微水扶持人廟廊。,,其釋:“乙日秋官本庚,宜見(jiàn)煞則利;無(wú)功名來(lái)若煞而易成。若官煞互見(jiàn),遇印綬則無(wú)嫌,孤庚無(wú)煞則名利進(jìn)退,或白身異路之?dāng)M。今世達(dá)官多用煞,故煞勝官。若遇丙火及士,無(wú)印人南不吉。“比如民國(guó)許世英造:癸酉 辛酉 乙丑 辛巳此一八字,特別適合《通會(huì)》此一詩(shī)訣。關(guān)于許世英造,韋千里的《千里命稿》林庚白的《人鑒?命理存驗(yàn)》中都討論過(guò)此一命造,兩入皆以為身弱用印化殺來(lái)論為妥;而以為作從殺格看頗為牽強(qiáng),尤其是許氐中運(yùn)走戊午、丁已、旺火地升官發(fā)達(dá),更是犯從殺格大忌。按此來(lái)看韋林兩氏論命皆非大家之見(jiàn),亦可看出民國(guó)人士在數(shù)術(shù)上的低劣程度。此一從殺格有印護(hù)殺最為上乘,運(yùn)行南方傷食之鄉(xiāng),原命有印護(hù)殺去食存財(cái),財(cái)旺生殺而殺星越旺,是以升官進(jìn)職不可言述。大凡用神得十神護(hù)衛(wèi),雖行忌神之地也無(wú)妨仍作吉運(yùn)看。比如甲木生于酉月,局中有壬癸水印衛(wèi)官,運(yùn)行南方傷食之鄉(xiāng)亦作好運(yùn)看。緣印能制傷護(hù)宮星,原局難破。所謂“甲生八月祿當(dāng)時(shí),最怕卯丁來(lái)破之;誰(shuí)信北行終富貴,運(yùn)南有水亦能支”是也。
丙日從殺,以丙子日為主,丙申、丙辰兩曰次之;丙寅、丙午、丙戍此三日絕無(wú)從殺說(shuō);丙日從殺較為少見(jiàn)。
丁日從殺也頗為稀少,以丁亥日為主,格局亦不高。大凡丙丁日殺勢(shì)猖狂,一有印星就作殺印官印議論,運(yùn)東南鄉(xiāng)發(fā)達(dá)。其殺旺印淺水盛木浮,濕木不生火;縱有殺印之名再運(yùn)走北方水地警多天多貧必然應(yīng)驗(yàn)。
戊日從殺格以戊寅日為主,生于春令局中不可見(jiàn)一絲火星方町成立。若生于春令見(jiàn)丙丁火露出者必作殺印推,運(yùn)南方作高命看十不失一。戊日未月縱局中亥卯未成局也不從殺看,以身強(qiáng)官旺議論,要印綬助身方可大貴。
己曰從殺格較多見(jiàn),以己卯、己亥、己未三日為主,生于卵月最佳;其格較之乙木從殺格稍次。
庚日從殺,以地支寅午戍火局透出火神為主,但恐夭壽。若地支伏火不透殺星透土印者火旺土焦,平生也多勞碌兇險(xiǎn)。
辛日從殺,極為少見(jiàn)。
壬日從殺,以巳午未月為主;戍月水旺進(jìn)氣不論。壬寅、壬辰日則作壬騎龍背看。
癸日從殺,以癸未日為主;生于巳午未戍辰月只要火土成局悉可合格。
第三節(jié) 論正財(cái)喜忌及其格局
正財(cái)者,乃甲見(jiàn)己、乙見(jiàn)戊之類;正財(cái)格以月令所藏人元為日干正財(cái)是也;如甲生午未丑月、乙生巳辰戍月、丙生酉月之類。
正財(cái)與日干乃是一陰一陽(yáng)匹配成道,只要日干與正財(cái)力量相停必成富格。比如甲寅日主,用己未財(cái)帛,彼此俱旺純粹相停相配作上命看。正財(cái)乃為日干所克制之物,又是陰陽(yáng)有情剛?cè)嵯酀?jì),是為四吉神之一。官主貴,財(cái)主富,論命最要者也。財(cái)星要生助,故喜傷食生之;但傷食畢竟克制官星,雖富亦不可致貴。若得食神制殺傷官合殺生起財(cái)星,亦可作貴格推。財(cái)星要護(hù)衛(wèi),喜官星相見(jiàn);不喜七殺,以七殺雖能護(hù)衛(wèi),卻恐其盜耗財(cái)氣來(lái)攻日主,因財(cái)惹災(zāi)。財(cái)神最忌比劫陽(yáng)刃分奪,身旺逢之必主克父克妻,終身不聚財(cái)帛。五陽(yáng)干正財(cái)見(jiàn)陽(yáng)刃沖克,為禍尤甚財(cái)破人亡。 ,
官要任,財(cái)要?jiǎng)?。正?cái)者,我身所制之物;最要身旺勝之方可用之,始能真正成我所享用之財(cái)。是身財(cái)俱旺均停者必勞苦己身,克勤克儉之后方能發(fā)財(cái)。又正財(cái)代表妻子,事業(yè)財(cái)發(fā)必由賢妻相助始可成功。許多富翁發(fā)財(cái)創(chuàng)業(yè)莫不由賢內(nèi)助支持,以其稟此命理緣故也。財(cái)旺身弱己身克制不住,往往功敗垂成逢財(cái)聚旺處反致禍患;緣何?財(cái)旺我克制的住,則財(cái)真正服我由我管制;若身弱制不住財(cái)神自專逸去生助官殺,官殺盜財(cái)氣復(fù)來(lái)克身,則必因妻財(cái)而致災(zāi)患。歲運(yùn)逢之,財(cái)散妻離定然無(wú)疑。
財(cái)旺身弱,乃是日主太柔用不起財(cái)神;身旺財(cái)弱,乃是日主太剛財(cái)神消乏不夠享用。身財(cái)俱旺兩停,匹配中和方作富命看。財(cái)旺身弱,乃是財(cái)神太過(guò)作富室貧人看;身強(qiáng)財(cái)弱,乃是財(cái)神不及只作身強(qiáng)無(wú)依看。財(cái)神太過(guò)不及悉以貧命看。但財(cái)旺身弱者較之身旺財(cái)弱者命好多了;為何?財(cái)旺身弱者乃是富室貧人命。何為富室貧人?即富貴人家的打工者也,為近富之人。而身旺財(cái)弱者絕大多數(shù)是體力勞動(dòng)者,求財(cái)最為不易也。
財(cái)旺自能轉(zhuǎn)生官星,是身旺逢財(cái)旺生官者,必因財(cái)致貴。《淵海?繼善篇》賦文云:“富而且貴,定因財(cái)旺生官”是 也。身弱財(cái)旺生殺,則必因財(cái)惹災(zāi)。要說(shuō)明的是,正財(cái)格歲時(shí)透出官星,作財(cái)旺生官貴格看;正官格歲時(shí)透出財(cái)星,作官由財(cái)生即財(cái)官雙美論;兩格皆主富貴雙全。財(cái)旺生官者,因發(fā)財(cái)而致官位;財(cái)官雙美者,因官而獲財(cái)富。財(cái)格成者,主要是富命,官格成者,主要是貴命;兩者有所不同。
一、 月令正財(cái)格
《通會(huì)?明通賦》賦文云:“良馬月乘時(shí)建,末遷銀青之職。”其釋:“此月令正財(cái)格也。財(cái)官二格,官當(dāng)取貴,財(cái)當(dāng)取富;今俱以貴言,是日干獨(dú)取得月內(nèi)支干之財(cái)無(wú)所沖克者,言之其福與正官同。詩(shī)云:日干愛(ài)取月支財(cái),金玉家藏看積堆;更看天干財(cái)馬貴,紛紛財(cái)帛自天來(lái)是也。”
財(cái)旺生官 財(cái)旺生殺 財(cái)格官殺混雜
月令正財(cái)格中歲時(shí)透出官星、殺神謂之財(cái)星生官、財(cái)旺生殺。財(cái)旺生官一般以吉論,財(cái)旺生殺一般以兇論。
財(cái)格透官,官星通根有力,日主自旺,財(cái)官身主俱旺均衡,作大貴論,主因財(cái)致宮貴。財(cái)格透官,行運(yùn)最忌傷官制官或食神合官;亦忌七殺雜官,皆作下運(yùn)看。財(cái)格透官且透印,則不忌食傷之運(yùn),以印能護(hù)官也。財(cái)格透官與身主俱旺但不均衡者,宜歲運(yùn)補(bǔ)足之。比如古例葛參政命:壬申 壬子 戊午 乙卯;局中年月會(huì)財(cái)成黨生旺,日主自坐陽(yáng)刃旺鄉(xiāng)。時(shí)柱正官坐祿自旺且得月令財(cái)氣滋助,是以全局身財(cái)宮俱旺作貴命論。但年月兩柱財(cái)星成局,運(yùn)尚喜走身旺之鄉(xiāng)來(lái)平衡財(cái)局。大凡財(cái)旺生官以官星能護(hù)財(cái)星,雖行比劫之鄉(xiāng)亦不忌諱仍作吉論,是以財(cái)旺生官無(wú)比劫奪財(cái)之弊。
財(cái)格透殺,敗格之象;急要柱中有神救護(hù)起死回生,務(wù)須有食神、傷官、陽(yáng)刃來(lái)制合殺神,謂之制殺存財(cái)a食神可以制殺生財(cái)、傷宮可以合殺生財(cái)、陽(yáng)刃可以合殺存財(cái),財(cái)格依然不破且兇神七殺制化殺神化為權(quán)柄。身旺者必然富貴雙全;跟財(cái)旺生育格一樣議論,以殺神受制化宮矣。但財(cái)旺生官之貴在于貴在文職,而財(cái)旺生殺殺神制合者,在于貴在武功。比如民國(guó)袁世凱造:己未 癸酉 丁巳 丁未;此一八字前已論述過(guò),這里再談最為適合。丁火生酉月偏財(cái)(偏財(cái)與正財(cái)類同)財(cái)神司令,日主自旺,不料癸水殺星遣出形成旺財(cái)生殺的敗格象急要救護(hù),妙在年干已未土食神生旺翩殺生財(cái)財(cái)星依然不破,形成了財(cái)星生煞煞有力、食神制殺殺降伏、食神生財(cái)財(cái)又旺的局面,使財(cái)殺食三神形成良性循環(huán),且日主健旺,是以作武貴論。又如古例毛狀元命:乙酉 庚辰 甲午戊辰;此八字中庚星殺神透出,喜乙刃合殺存財(cái)。又如古例李御吏命:庚辰 戊子 戍寅 甲寅;月令財(cái)沖被時(shí)殺盜氣,妙在年干庚金食神透出制殺生財(cái),形成殺財(cái)食的良性循環(huán),身主雖弱妙有比劫幫身,弱而不弱也;中運(yùn)人南方火地,身殺財(cái)食俱旺均衡,發(fā)貴當(dāng)在時(shí)候。財(cái)格透殺殺受制合,不論合殺制殺運(yùn)皆喜身旺印綬之鄉(xiāng),亦忌正官雜之。
財(cái)格透殺若無(wú)食傷刃制合之,亦可用印綬化殺,但忌財(cái)星透露印星受制無(wú)力。只有財(cái)星藏支干頭露出煞印清純者依然取貴。比如古例趙侍郎命:乙丑 丁亥 己亥 乙亥財(cái)格透殺,喜丁火印星透露化殺,所以貴也。財(cái)格用印化殺者,印旺運(yùn)最宜,逢財(cái)必忌;至于傷食之方亦任意矣。
財(cái)格透露官殺混雜者大忌,縱然身旺局中有傷食取清,亦恐富貴中孕育大災(zāi)。比如古例:丙辰 辛卯 庚申 丁丑;財(cái)格官殺雙露,妙在月干辛金合去年干丙火殺神,獨(dú)留時(shí)干官星丁火取清,不失為貴格議論。又喜時(shí)支日支生旺日主,運(yùn)走東南財(cái)官之鄉(xiāng)依然富貴。如此造化,殊為難得。
財(cái)用傷食生助
月令財(cái)格之中,以財(cái)星為四吉神之一,固喜傷食生助之,且日主健旺者,必是大富命十不失一。月令財(cái)格,只要日主自坐祿旺之鄉(xiāng)或時(shí)帶祿旺之支(這時(shí)長(zhǎng)生之支太疲軟不頂用)必是富命。比如甲寅日生于戍月、乙卯日生于未月之類、又如戊午日生于子月之類。若再得食傷印綬彼此有情,則尤其富不可言。月令財(cái)星司令不受比劫爭(zhēng)奪官殺泄氣,反有傷食于年柱生旺助之;而日主自坐祿旺之鄉(xiāng),時(shí)帶印綬助日主;身財(cái)均旺相又各自受生,最富之造。但食神助財(cái)與傷官助財(cái)之間略有不同。
財(cái)格逢食助生,身財(cái)食俱旺均衡者上命;三者不均者宜歲運(yùn)補(bǔ)足之。身旺過(guò)于財(cái)食者,歲運(yùn)宜補(bǔ)財(cái)食;財(cái)食有余日主不足者,宜運(yùn)補(bǔ)助日主。若身旺用食助財(cái),運(yùn)來(lái)官星合食,則反而不吉,以財(cái)失生意也。逢印亦忌,以印奪食矣。比如古例楊侍郎命:壬寅壬寅 庚辰 辛巳;日主坐印又長(zhǎng)生于時(shí)支,月令財(cái)神又得年月壬食生助,兩食庫(kù)旺于日支,身財(cái)食均各有氣,是以合格言論。
財(cái)格用傷官生助者,要日主健旺,財(cái)星略弱則作吉論;若身旺財(cái)旺,無(wú)須傷來(lái)助生。若傷來(lái)透露,徒然抑制財(cái)星生官,富而不貴矣。大凡人發(fā)財(cái)之后無(wú)一不想再致官貴,若局中有傷者則恃財(cái)傲物專與官對(duì)恐有災(zāi)厄。比如古例汪學(xué)士命:甲子 辛末 辛酉
壬辰;作雜氣財(cái)格看,以月令財(cái)氣衰微而日主坐祿健旺,則喜時(shí)上傷官生助年月財(cái)星形成身財(cái)均衡不失富格。又如古例:戊子 丁巳 甲辰 丙寅;身歸祿時(shí)支,全局傷食生財(cái),大富命。大凡身旺財(cái)旺者,發(fā)財(cái)極勞身心,辛苦異常。至于身旺傷食旺財(cái)旺者,則一生大發(fā)財(cái)?shù)搮s不甚吃苦。以食神為天爵來(lái)自生財(cái)神,不勞己心大然司以享受。
財(cái)格佩印
大凡月令財(cái)格,最忌身弱無(wú)力擔(dān)任;此時(shí)務(wù)要佩印或帶比劫分擔(dān)。
月令財(cái)星司令,日主雖有根基都多是長(zhǎng)生或余氣或墓庫(kù)等弱根,此時(shí)最要佩印助身以求身財(cái)平衡以此取貴取富,但忌財(cái)印相戰(zhàn)相遇。比如古例曾參政命:乙未 甲申 丙申 庚寅;標(biāo)準(zhǔn)的財(cái)格佩印,當(dāng)依取富貴論。若日主無(wú)絲毫根氣則雖佩印亦不中用,以日主虛不受補(bǔ)“死物”難救。又如古例:乙未 己卯 庚寅 辛巳:日主時(shí)上長(zhǎng)生有一絲“底氣”,喜月干透印助身,但年干直制印星,印星受制,發(fā)福有限僅小富而已。
又如古例吳榜眼命:庚戍 戊子 戊子 丙辰;年上食神助月財(cái)’時(shí)上印星助身,日主庫(kù)旺時(shí)支,是食印兩相效力日主寫司令之物也。又如古例平江伯命:壬辰 乙巳 癸巳 辛酉;月干食生財(cái),時(shí)印助身,與上造同論。
財(cái)逢劫奪
月令正財(cái)格中,身主專旺最忌年時(shí)柱比劫分奪,終成財(cái)運(yùn)起伏反復(fù)之命。比如此一男命:甲午 戊辰 甲辰 丙寅;此一八字財(cái)多財(cái)旺,局中劫眾身主亦旺,既發(fā)大財(cái)又會(huì)破大財(cái),財(cái)運(yùn)上大起大落屢成屢敗。身旺財(cái)旺,能發(fā)大財(cái)之象;但財(cái)旺劫又旺,亦為破大財(cái)之兆;三者并存命局中,必有財(cái)運(yùn)反復(fù)。又如:丁未 甲辰 乙卯 戊寅此一男命八字,身旺比劫亦旺,財(cái)神司令食神生助,屢發(fā)大財(cái)屢破財(cái),一眼就可以看出。此命財(cái)運(yùn)成亦朋友敗亦朋友;為何?劫生食食生財(cái),是財(cái)由朋友而成財(cái)聚財(cái)旺,而劫又可跳過(guò)食神竟去奪財(cái),是聚財(cái)之后朋友必要來(lái)分大財(cái)。財(cái)之反復(fù),可想而知。凡命中身旺財(cái)旺劫旺者,財(cái)運(yùn)顛倒起落無(wú)有逃遁者。比劫旺于年柱者,不但朋友財(cái)財(cái),且會(huì)化大財(cái)費(fèi)于長(zhǎng)輩身上;比劫旺于時(shí)柱者,錢財(cái)也會(huì)耗于小輩身上。凡月令財(cái)星司令者,則必為家中經(jīng)濟(jì)支柱來(lái)維系家業(yè),殊為辛苦。
財(cái)格逢身健眾劫,定在官殺制劫之年運(yùn)方可發(fā)財(cái);比劫受制,財(cái)自歸我矣。若無(wú)官殺制劫,在傷食旺用之年亦可發(fā)財(cái),但財(cái)發(fā)必然有限。
二、歲上正財(cái)
《通會(huì)?歲帶正馬》云:“如甲日午年己、乙日巳年戊,喜忌與月干正財(cái)同。若歲帶正馬,生辰戍丑未月或夏令,月中己土旺相,不犯刑沖分奪,日干乘旺,定主受祖業(yè)豐厚。若生寅卯月令,柱中更帶比肩或運(yùn)行傷劫之地,必主貧困。”
大凡年上正財(cái)自旺或引旺于月時(shí)日支中,身主亦旺,一輩子自然錢財(cái)不竭。年上正財(cái)自坐劫刃死絕之地,則祖輩父輩貧困。當(dāng)今社會(huì)已非同古代封建社會(huì),年柱多應(yīng)于父輩身上,可以一覽。
關(guān)于財(cái)官在四柱中的取用與效果,《通會(huì)?論正財(cái)》中講:“財(cái)官與殺,用月支者,所謂以支為命。日干者,所謂以干為祿。有月支有財(cái)官,干頭不露自足為福。若地支無(wú)財(cái)官,干頭明露,乃虛詐無(wú)實(shí)之命;縱行旺運(yùn),亦不濟(jì)事。茍?jiān)轮o(wú)年時(shí)日支有,亦可取用。月地支坐財(cái)官,謂之得時(shí);日地支坐財(cái)官,謂之得位;時(shí)地支得財(cái)官,謂之有成。得時(shí)為上,得位次之,有成又次之;兼得一二尤妙。年主祖父富貴,中年后無(wú)用。”
年上正財(cái)自旺或引旺,日主自旺,可以受祖上父母之財(cái);自弱者反主因父輩長(zhǎng)上而破財(cái)。比如一女命:庚申 戊子 丁丑 庚戍;年上正財(cái)自祿生旺,身主淺弱不勝,反主破財(cái)于父母身上。又如這一男命:戊戍 甲寅 乙卯 辛巳;年上正財(cái)自旺坐實(shí),身亦坐祿旺,少年富貴風(fēng)流京華,父親為幾位老帥的專職醫(yī)生。但月令比劫奪財(cái),中年婚變。將來(lái)庚申官運(yùn)沖克月令劫財(cái),必會(huì)發(fā)大財(cái)。又如一男命:己酉 乙亥 甲辰 乙丑,年馬自坐長(zhǎng)生且身健,受父母家財(cái)。但劫財(cái)眾多,發(fā)財(cái)有限僅小富而己。
三、天元坐財(cái)
《通會(huì)》云:“如庚寅、辛卯春生,甲乙木為財(cái),喜戊己印生身,壬癸食生財(cái);忌庚辛金劫奪,切不可歲運(yùn)逢官殺;即春月金弱,不能勝任,反不為福。甲午、乙未日夏生,己土為財(cái),甲辰日夏生戊土為財(cái);丙申、丁酉日秋生,辛金為財(cái),喜忌俱與前同。惟壬午、癸巳二日祿馬同鄉(xiāng),不專以財(cái)論。”
壬午、癸巳二日在六十甲子日頗為特殊,《淵海?繼善篇》中特別提到:“六壬生臨午位,號(hào)日祿馬同鄉(xiāng);癸日坐向巳官,乃是財(cái)官雙美。”大致而言,壬日用丁為財(cái),用己為官,丁己財(cái)官俱歸祿于坐支以下,尤為難得。癸日用戊為官星,用丙火為財(cái)馬,用庚金為印綬,今丙戊財(cái)官俱歸祿旺于坐支之下,又庚金印星長(zhǎng)生于巳支,日主自坐財(cái)官印綬之鄉(xiāng),更為吉利。壬午癸巳最喜生于夏令,財(cái)官有氣,只要年時(shí)日主通祿旺之鄉(xiāng),柱中透出財(cái)官不遭沖破克傷,悉是富貴雙全之命。兩日生于春令,木旺損官生財(cái),秀而不實(shí)富而不貴。秋生印綬,以坐下財(cái)星破印也不甚吉利,發(fā)福有限。兩日生于冬令,日主恃天時(shí)之旺,財(cái)官透露多為好命,但不免早歲艱辛發(fā)福多在中晚年。
比如古例:己丑 丁卯 壬午 癸卯,年月透出丁己財(cái)官歸祿坐支之下,合此富貴。歌日:“神祿飛來(lái)就馬騎,資財(cái)官職兩相宜;旺中更得本元助,上格榮華第一奇?!锻〞?huì)》詩(shī)云:“壬臨午位祿馬同,疊見(jiàn)財(cái)官富貴翁;春喜見(jiàn)金不怕木,如逢子月土成功。其釋:王午目丁己為用,春生本忌木害官,若遇庚辛巳酉丑則不忌。子月得土多則能制癸,子雖沖午,丁自若也。若生夏月財(cái)官多者,皆貴。癸巳 己未 壬午 己酉貴;癸巳 己未 壬午 庚子;丙辰狀元。由此可見(jiàn)壬午日祿馬同鄉(xiāng)喜忌如何,癸巳日則可以類推矣。要說(shuō)明的是,以壬午、癸巳兩日來(lái)推財(cái)官,必須同時(shí)與月令用神相比較,兩相配合有情,方以上格論。若與月令沖戰(zhàn),則不可拘泥矣。
日坐正財(cái),中年后自成家業(yè),又喜得妻妾持家相助。又要身與財(cái)均停,則夫?yàn)槠拗髋e案齊眉白頭到老。若身財(cái)不等,夫婦不和定然。比如:壬午 己酉 壬午 丁未此一男命,印綬格逢財(cái)官透露,但官居月財(cái)居時(shí),官星生印先成之象,時(shí)財(cái)傷印后敗之象。中年雖然得意,老來(lái)卻不如意又得惡疾。乙卯大運(yùn)沖印傷官,家業(yè)不振子女多屯。
四、這時(shí)上正財(cái)
《通會(huì)?時(shí)帶正馬》云:“如甲日己午時(shí)例,無(wú)沖刑破劫,主招美妻,得外來(lái)財(cái)物,生子富貴,財(cái)產(chǎn)豐厚。此非父母之財(cái),乃身外之財(cái)招來(lái)產(chǎn)業(yè);宜儉不宜奢。”
時(shí)上正財(cái)發(fā)福最慢,大多子女能發(fā)正財(cái),日主身旺必享受子女錢財(cái)。同時(shí),晚年亦有財(cái)發(fā)。身弱者,因子女反耗我身之財(cái)矣。
比如某一男命:壬子 丁未 乙巳 戊寅;雖然時(shí)上正財(cái)?shù)俚?,正?cái)為妻被劫分奪又身弱不任,顯然為離婚之命。這個(gè)八字報(bào)來(lái),筆者開(kāi)口第一句就這是個(gè)離婚命顯然無(wú)疑,一言中的絲毫不爽。
第四節(jié):論偏財(cái)喜忌與其格局
偏財(cái)者,乃甲見(jiàn)戊、乙見(jiàn)己之類。偏財(cái)格者,以甲生辰戍巳月,乙生丑未午月之類。
偏財(cái)與正財(cái)不同,正財(cái)乃妻所帶,乃個(gè)人一輩子名份之財(cái)所享之財(cái);偏者乃眾人之財(cái)也。身旺正財(cái)旺者,必因妻子緣份而發(fā)財(cái)。偏財(cái)則為公共財(cái)產(chǎn)矣,最要身旺;大忌比劫分奪,若無(wú)官星護(hù)衛(wèi),則禍患百出。偏財(cái)亦作吉神看,喜食傷生助,喜官星保護(hù),喜身旺可勝;忌比劫爭(zhēng)奪,忌梟神沖怒,忌身弱不勝,忌殺星盜氣;偏財(cái)自旺或引旺者,切要官星保衛(wèi),走身旺鄉(xiāng)大發(fā)財(cái)帛。
偏財(cái)者,乃眾人之財(cái)、公共財(cái)產(chǎn)、外來(lái)之財(cái)、叔伯之財(cái)、妾財(cái)、父財(cái)、外鄉(xiāng)之財(cái)、灰色收入等-只要吾身旺能掌控之,則我手頭之財(cái)必極豐富,當(dāng)為大財(cái)主、大富翁、大財(cái)閥之命。若身旺官格見(jiàn)偏財(cái)也旺者,必為經(jīng)濟(jì)部門掌財(cái)?shù)母呒?jí)官員。
偏財(cái)較之正財(cái)兩者有所不同。身旺正財(cái)旺,發(fā)財(cái)辛苦有限,但財(cái)較厚實(shí)。身旺偏財(cái)旺,發(fā)財(cái)迅速且不甚榮苦可為巨富,但財(cái)較虛浮恐多不實(shí),雖是我名下之財(cái)?shù)珜?shí)際上多為他人之財(cái)也,暫由我掌控而己。身弱正財(cái)旺,破財(cái)亦自有限;身弱偏財(cái)旺,則破大財(cái)必甚于正財(cái)者數(shù)倍。
大凡正偏財(cái)與比劫陽(yáng)刃互為天敵,要觀其力量與位置。年月正偏財(cái)恃天時(shí)之旺勢(shì),日月比劫奪財(cái),克之不盡尚可作小康小富命看。年月比劫日時(shí)正偏財(cái),比劫奪財(cái)克盡財(cái)神,必有大破財(cái)處窮困不堪。財(cái)星、食傷、比劫三者并透于柱中,也要較其輕重。傷食旺比劫弱,則比劫之氣泄于傷食作日干財(cái)源,分財(cái)之力較弱,則兄弟朋友助我之財(cái)多耗我之財(cái)少,作因人發(fā)財(cái)命看。傷食弱比劫旺,則比劫縱情奪財(cái)分祿,傷食泄比劫無(wú)氣乏力,則朋友助我之財(cái)少耗我之財(cái)大,因人破財(cái)命。
大凡財(cái)格皆是商賈之命,喜食傷生助、官星保護(hù)、身旺勝之,則商場(chǎng)上無(wú)往不勝。局中身旺財(cái)旺控制財(cái)神有力做生意大喜,任何財(cái)物皆可控制使用,一切事體盡在掌握意料之中,債務(wù)亦不忌必能收回。局中身敗財(cái)旺我身控制不住,大忌做生意欠帳出去,必然貨物錢款有去無(wú)回。男命身弱財(cái)旺必會(huì)多婚多變,女人雖多卻恐難久留。
一、月上偏財(cái)格
月上偏財(cái)格,其喜忌與月令正財(cái)格大致相同,大要身旺可任,務(wù)必官星衛(wèi)護(hù);不甚喜食傷再助之,以成勢(shì)之財(cái)星無(wú)須再助生旺,亦恐怕物極則變財(cái)多惹災(zāi),只要官星保護(hù)自旺任之,自然發(fā)財(cái)發(fā)祿。最怕比劫肆虐官殺盡來(lái)盜氣,則恐偷雞不著蝕把米,求財(cái)處反惹災(zāi)厄。
《通會(huì)?論偏財(cái)》云:“偏財(cái)月令所帶最重,不宜柱中多逢。年上偏財(cái)生旺,月令柱中通氣,主受伯叔祖考產(chǎn)蔭豐隆,或外祖產(chǎn)業(yè)恩養(yǎng)。大要日主興隆財(cái)星生旺,運(yùn)向財(cái)旺之鄉(xiāng)發(fā)福。若見(jiàn)刑沖破害比劫分奪,或財(cái)星太衰日主太弱,或財(cái)多生殺,皆破祖勞碌之命。凡月令有財(cái)主少年富貴,若生時(shí)不得地或有劫旺,更運(yùn)向兇地,晚年祖財(cái)破盡終身困窮,先富后貧。若年月本無(wú),日時(shí)帶財(cái),別無(wú)劫財(cái)沖克,則主自家成立中晚年大發(fā)。”
比如山東一易友八字:丙午 壬辰 甲寅 癸酉;身旺財(cái)食神生助,身財(cái)食俱通強(qiáng)根生旺,顯然是大發(fā)財(cái)?shù)摰母幻?,身坐?shù)百萬(wàn)。時(shí)上官印,子女聰明賢淑,學(xué)業(yè)出眾名譽(yù)高中,就讀于重點(diǎn)中學(xué)。又如古例:己未 戊辰 甲寅 癸酉;身旺財(cái)更旺,運(yùn),向北方水鄉(xiāng)佩印補(bǔ)足日主元?dú)?,一發(fā)如雷。身旺財(cái)旺,再運(yùn)行財(cái)旺之鄉(xiāng),主不能勝,務(wù)喜流年印綬助我日主根本,反能進(jìn)財(cái)發(fā)祿。比如:丙午 庚子 戊午 壬子;子午雙包絕對(duì)是貴命,運(yùn)癸卯財(cái)官鄉(xiāng),流年丁丑印綬滋助升官。戊寅年旺財(cái)生殺,因女人狼狽下臺(tái)。
大凡正偏財(cái)格最要講究日主盛衰,不容日主有絲毫疲軟,務(wù)要身財(cái)平衡歲運(yùn)損益相助不偏頗一方。身旺財(cái)旺,運(yùn)助財(cái),則歲宜補(bǔ)身;運(yùn)助身則歲宜助財(cái)氣,總要身財(cái)大致相停,方作發(fā)財(cái)斷之。若身財(cái)力量過(guò)于懸殊,必然傾覆全盤皆輸。比如庚申日主生于乙卯月身財(cái)兩停,但運(yùn)向亥地,形成亥卯財(cái)局,財(cái)局之勢(shì)更甚于建祿之財(cái),則建祿日主恐不能勝,務(wù)須流年有辰酉丑字來(lái)助日主也要須形成本家三合局來(lái)抗衡持平于命運(yùn)組成之財(cái)星三合局來(lái)抗衡持平于命運(yùn)組成之財(cái)星三合局,方可勝任發(fā)財(cái)。
甲乙木取戊己為財(cái),木若不強(qiáng)難于疏通土性,丙丁火取庚辛為財(cái),火若不烈難于煉金成器;庚辛金取甲乙木為財(cái),金若不銳難于削木成材;戊己土取壬癸為財(cái),土若不厚難于堤防水泛之性;壬癸水取丙丁為財(cái),水若不盛難于濟(jì)火之炎。財(cái)神與日干較勁,切宜注意比劫趁機(jī)作亂,最怕比劫與財(cái)神沖戰(zhàn),不僅無(wú)益于日主還會(huì)大破財(cái)神。比如庚子身弱見(jiàn)乙卯旺財(cái),走辛酉運(yùn)陽(yáng)刃與財(cái)沖戰(zhàn),勢(shì)不兩立難作比肩扶身分擔(dān)看,反主大破財(cái)物。金木、水火之沖戰(zhàn),是命中最為忌諱者。
二、年日偏財(cái)
年上偏財(cái)喜忌與年上正財(cái)類似,大同小異。比如:乙卯 癸未 辛酉 戊子此一八字,年上偏財(cái)坐祿自旺,日主坐祿亦旺,喜月干食神助年財(cái),時(shí)干印星助身,是以作大富命看待。
天元坐偏財(cái)者,與天元坐正財(cái)類似。喜月令通財(cái)官氣,時(shí)上裁根,印綬扶身,則作貴論。
三、時(shí)上偏財(cái)
時(shí)上一位偏財(cái)貴格,是《淵海子評(píng)》中較著重的格局之一。《淵海?喜忌篇》云“時(shí)上偏財(cái),別宮忌見(jiàn)。”又云:“時(shí)上偏財(cái),怕逢兄弟。”時(shí)上偏財(cái)以時(shí)干透出為主,時(shí)支次之。如甲日戊辰時(shí)之類,喜財(cái)官有氣,有印扶身;要傷食生財(cái),忌此劫分奪,或偏財(cái)疊現(xiàn)用神太繁,要身乘旺財(cái)強(qiáng),便作好命推。
《通會(huì)?明通賦》云:“時(shí)上偏財(cái)而財(cái)命并旺,須出白屋公卿。”其釋文云:“此時(shí)上偏財(cái)格也。只一位為吉,見(jiàn)合不為福;忌比肩兄弟爭(zhēng)奪刑沖克破。如:丙戌 戊戌 戊子 壬子;戊克癸為正財(cái),重有子字壬字為偏財(cái)透露。又如:丁亥 戊申 壬申 丙午;雖年有丁火喜有合制,又陰火能奪陽(yáng)火權(quán)故貴。”
時(shí)上偏財(cái)有十日時(shí):甲日戊辰時(shí),財(cái)神守庫(kù)田園致富;乙日己卯時(shí),午月身財(cái)雙旺;丙日庚寅時(shí),偏財(cái)死絕要通旺氣,否則不論;丁日辛丑,偏財(cái)庫(kù)旺;戊日壬子時(shí),時(shí)上偏財(cái)至吉;己日癸酉時(shí),財(cái)食并旺;庚日甲申時(shí),年月日有寅字發(fā)財(cái);辛日乙未時(shí),時(shí)財(cái)庫(kù)旺;手日丙午時(shí),至言;癸日丁巳時(shí),必享福祿。時(shí)上偏財(cái)以月令財(cái)官傷食之月合格,祿劫印綬月令則不吉。
大概而言,時(shí)上偏財(cái)格與時(shí)上一位偏官格相類似,忌沖傷重疊身弱。
四、棄命從財(cái)
《淵海.?四言獨(dú)步》云:“棄命從財(cái),須要會(huì)財(cái),若逢根氣,命損無(wú)猜。”《通會(huì)?棄命從財(cái)》云:“假若丁生酉月,柱多庚辛,日干無(wú)氣,只有棄命相從,運(yùn)北方財(cái)官旺地乃為人格;南行災(zāi)。古歌云:日干無(wú)氣滿盤財(cái),棄命相從是福胎;運(yùn)旺財(cái)官皆富貴,如逢根助反為災(zāi)。”
棄命從財(cái)與棄命從殺大致相同,陽(yáng)干不如陰千棄命從財(cái)格局上乘。以十天干來(lái)看,甲日無(wú)從財(cái)一說(shuō),以乙日從財(cái)、丁日從財(cái)、戊日從財(cái)、辛日從財(cái)、壬日從財(cái)、癸日從財(cái)較為多見(jiàn),且多為好命。其中丁日從巳酉丑財(cái)局,戊日從中子辰財(cái)局,辛日從亥卯未財(cái)局最妙,癸日從火局也佳;壬日從寅午戍財(cái)局雖發(fā)橫財(cái),但風(fēng)浪最多財(cái)運(yùn)起伏不堪想象。
《淵海子評(píng)》云:“假若乙日見(jiàn)辰戍丑未,財(cái)神旺相,乙木四柱無(wú)依則舍而從之,主其人平生懼內(nèi),為填房贅繼之人。財(cái)者,妻也;身無(wú)所托,倚妻成立,故為此論。”
丁日棄命從財(cái),以丁酉日為主;丁巳、丁丑日次之,以酉月最佳;生巳月不作論。比如:辛卯 辛丑 丁丑 辛丑;此一八字棄命從財(cái)成立合格,某省財(cái)政廳廳長(zhǎng)。丁日生于巳月,柱中合成巳酉丑財(cái)局,亦不作棄命論,只作身旺財(cái)旺看,也是大富命。比如:庚寅 辛巳 丁巳 辛丑;身旺財(cái)旺,但火氣勝于金氣,運(yùn)走西方補(bǔ)起金局,大發(fā)財(cái)富。
戊日棄命從財(cái),以戊子日為主,戊申日次之,戊辰日難作棄論,以申子月為佳,亥月中藏官殺,難作吉論。戊子戊申日生壬子時(shí)又逢冬令,作棄命從財(cái)看大富貴?!锻〞?huì)》云:“戊日申時(shí)金水生,更兼水局祿財(cái)成;如無(wú)梟煞來(lái)破格,職位崇高莫與京。"比如《千里命稿》中記載此一八字:壬子 戊申 戊辰 辛酉;此戊日坐庫(kù)旺之鄉(xiāng),又比肩透出難作棄命論,只作身弱財(cái)旺看。惟格正局清出身大富之家,一生破盡家財(cái)無(wú)窮。又如:戊申 乙丑 戊申 壬子;年干比肩透出乙官制日,難作棄命從財(cái);地支水局財(cái)旺身弱不勝,貧困艱難;縱運(yùn)走己巳庚午火旺之鄉(xiāng),以全局潤(rùn)濕火土難于托根,恐難發(fā)達(dá)。
辛日棄命從財(cái),以辛卯日為主,辛亥、辛未日次之;只要生于寅卯月時(shí),地支無(wú)申酉丑金字栽根,就可作棄命看。
壬日棄命從財(cái),以壬午日為主,三合寅午戍透出丙丁火字,身無(wú)所歸從之。大凡壬日棄命從財(cái),縱然干頭透出壬癸庚辛一字虛浮,還作從財(cái)格議論。但運(yùn)走金水鄉(xiāng)庚辛壬癸字裁根引旺,必然殃禍重重,不反破財(cái)傷祿妻離父亡,且恐還有牢獄之厄;以寅午戍火局中藏有宮殺緣故?!稖Y海子評(píng)?神趣八法》云“伏象者,乃寅午戍三合全,又值五月生逢壬日,而天干無(wú)丁字透露,壬水又無(wú)處取根,午中有丁火合壬水而伏之,所謂伏象。運(yùn)至木火之鄉(xiāng),皆吉。只恐水旺之鄉(xiāng),則不利也。”比如:丙午 甲午 壬戍 丙午;棄命從財(cái),至庚子大運(yùn),水火沖戰(zhàn)火金混戰(zhàn),太兇。
癸日棄命從財(cái),以癸巳日為主,其大致與壬日相同,最忌壬癸庚辛字混局。比如:丙午 癸巳 癸巳 丁巳此一女命,這個(gè)八字是由北同行寫出的。筆者一見(jiàn)直接斷富:此女絕非常人,必然貌美出眾才華橫溢,不大富必有大名;但姻緣不利。一問(wèn)果然'該女為央視一著名節(jié)目主持人全國(guó)皆知。惜月上癸水比肩攪局,兄弟庸俗且有牢獄乏災(zāi)

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