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在炁和丹的概念之后，有必要提出關竅和丹田的概念。關竅和丹田，不同于人體解剖學意義上的人體細胞、組織、器官、系統(tǒng)等概念，屬于非器質意義的人體“部位”，是虛的范疇，用于描述氣、炁、丹等聚集或運行的場所，對于認識和修煉長生之道十分重要。
關竅包括關和竅，是使人體元氣運行發(fā)生改變的“虛”部位。關是指元氣運行通道中狹小的部位，對元氣的運行有一定的阻礙作用。竅即竅穴，包括竅與穴，是元氣運行通道中匯聚、會合的部位。一般而言，人體淺表處的稱為穴，深藏的稱為竅。穴，又稱穴位、穴會等，是經絡之氣交匯的部位，生來俱有?！饵S帝內經·素問·氣穴論篇第五十八》曰：“氣穴三百六十五，以應一歲。…孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲。…谿谷三百六十五穴會，亦應一歲”。關于穴位與經絡方面的知識，現在已經比較普及，在此不展開。
竅可以理解為是一種特殊的穴，一般都須要經過一定的修煉才能形成，所以，又稱為道竅。竅的形成可以穴位作基礎，也可以另外選擇。丹田可以理解為是一種特殊的竅，是聚炁結丹的場所，具有相對較大空間和特定功能。下面介紹幾個重要的關竅和丹田。
1、上丹田。位于頭部顱內，即神之宮，又稱泥丸宮、乾宮、玉鼎、玄竅、天谷、內院等。
2、中丹田。位于胸部腔內，即氣之宮，又稱絳宮、黃堂、土府、黃中。
3、下丹田。位于腹部（小腹）腔內，即精之宮，又稱坤宮、坤爐、天心、氣海、天根。修煉者通常在此處聚炁結丹，所以，又稱此處為藏精、生精、產藥、采藥處。
4、黃庭宮。在中丹田與下丹田之間，有一個空位，即位于臍上、胸腔下的上腹部（胃）腔內。有人將其歸入中丹田或下丹田，這樣使丹田范圍過大而不便掌握，而造成初學者對中丹田和下丹田的理解偏差，單列較為合適。修煉到后期，不僅下丹田與黃庭宮合而為一，而且上、中、下三個丹田皆合而為一，唯玄牝一竅。
5、尾閭關。又稱長強、龍虎穴、曹溪路、三岔路、上天梯、河車路、禁門等。脊骶端，即脊柱尾端第三節(jié)，可通內腎之竅，其下曰玄關，其前曰氣海，乃陰陽變化之鄉(xiāng)，任督交會之處，謂之尾閭關，又稱髓道，此乃元氣生化上行之關口，上行乃是一條髓路，稱漕溪、黃河?！缎悦缰肌吩唬?#8220;子時復氣到尾閭”。元氣在沖動此關時，道家喻為“羊拉車”，以此比喻沖關的力度。人體中，從尾閭到命門這一段脊柱最冷，又稱雪山，是開發(fā)人體巨大能量寶庫的地方之一。
6、夾脊關。人的脊柱二十四節(jié)，上應二十四節(jié)氣，在頭尾之中，稱雙關，直透頂門，謂之夾脊關。此關路線最長，元氣最難通過。《性命圭旨》曰：“卯時大壯氣到夾脊”。元氣在沖動此關時，道家稱為“鹿拉車”，以此比喻沖關的力度。
7、玉枕關。頭部腦后風池穴，其竅最小而難開，由夾脊關上至腦后，謂之玉枕關，又稱鐵壁；元氣運行至此，不容易通過，欲開此竅，舌抵上腭，目視頂門，全仗神爐聚火?！缎悦缰肌吩唬?#8220;巳時乾氣到玉枕”。元氣沖動此關時，道家喻為“牛拉車”，以此比喻沖關的力度。
8、玄牝竅。又稱炁穴、祖竅、竅中竅、混元竅等，別稱極多。此竅從虛無中生成，即三元合一、性命（乾坤）合一之竅，炁發(fā)則生竅，炁聚則成竅，萬法歸一之處所，造化會元之樞紐。此竅最難得、最難知，得此竅則得一，知此竅則知妙。不明此竅，則真息不住，神化無基，藥物不全，大丹不結。紫陽曰：“玄牝一竅，而采取在此，交媾在此，烹煉在此，沐浴在此，溫養(yǎng)在此，結胎在此，至于脫胎神化，無不在此。修煉之士，誠能知此一竅，則金丹之道盡矣”。
有了此竅，即有了生炁、結丹的真正處所；玄牝竅乃是丹、田合一，所以稱竅中竅，此乃先天所言，可以運化，即可運藏于上中下三個丹田，也可運藏出離體外。前面所講的上丹田、中丹田和下丹田是就定位和處所而言的，此乃后天所言。真正的修煉是從炁開始的，真修即是修炁。此前的修煉最終是為了獲得“炁”，萬法緣于心，歸結為“炁”。
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