63、老人便秘，可以先用些麻仁丸，有成藥。如果不行，也可以用芍藥甘草牛膝石斛丹參等。
64、臨床療效的評(píng)價(jià)確實(shí)需要中西醫(yī)結(jié)合，不能僅僅用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)中醫(yī)的療效。不少疾病，中醫(yī)比較強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)食欲睡眠，這非常實(shí)用，不能忽略。西醫(yī)以診病治病勝出，中醫(yī)則識(shí)人治人見長(zhǎng)，兩者都有優(yōu)勢(shì)和特色，所以，當(dāng)今為醫(yī)者，不能拘泥于中西論爭(zhēng)，更應(yīng)取兩者之長(zhǎng)，發(fā)展具有中國(guó)特色的臨床醫(yī)療體系。
65、三黃（瀉心湯）也能治療心下痞，特別是有高血壓、有胃出血、有便秘的胃病患者，在半夏瀉心湯的基礎(chǔ)上加少量制大黃，效果更好。
66、中醫(yī)是中國(guó)人傳統(tǒng)的生活經(jīng)驗(yàn)和生活方式，與現(xiàn)代科學(xué)意義的醫(yī)學(xué)還有很大的差別。兩者之間進(jìn)行的辯論與決斗是沒(méi)有多少意義的，相互補(bǔ)充，共同發(fā)展才是正確的選擇。從史學(xué)的角度看，中醫(yī)學(xué)的科學(xué)研究還僅僅是開始。有些知名人士不理解這一點(diǎn)，而對(duì)中醫(yī)妄加指責(zé)，欲置中醫(yī)于死地，這不得不讓人感到痛心和憤慨。
67、經(jīng)方研究最缺乏的就是資料。輔行訣無(wú)所謂是否為古經(jīng)方的分枝，它展示了古代經(jīng)方的另一角。
68、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，觀念就是金錢； 在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里，觀念就是療效。
69、體質(zhì)的確定是用方的重要參照系，同樣的疾病，在不同的人身上，表現(xiàn)的性質(zhì)可能完全相反。
一眼望出的體質(zhì)，是強(qiáng)調(diào)將識(shí)體的經(jīng)驗(yàn)高度凝練，并以十分通俗的表述方式讓人明白，這是一件很有意思的工作，當(dāng)然，難度也很大。
體質(zhì)的望診，關(guān)鍵是特征，體型體貌的特征以及行為心理的特征。
70、“小金方”談出了經(jīng)方臨床研究的苦與樂(lè)。這苦是在困惑中的苦，是樂(lè)之前奏。對(duì)與經(jīng)方家來(lái)說(shuō)，每個(gè)病人都是一個(gè)新的課題，具體情況需要具體分析，等這具體分析有時(shí)真不容易，好像以前的經(jīng)驗(yàn)在這里沒(méi)有用了，這說(shuō)明這個(gè)病人有新的情況，我們還應(yīng)該再細(xì)細(xì)觀察和分析。有時(shí)，需要琢磨幾天，或幾個(gè)月！等到方證相應(yīng)了，效果出來(lái)了，就能嘗到樂(lè)的味道。這時(shí)，學(xué)問(wèn)又上了一個(gè)臺(tái)階，我們的經(jīng)驗(yàn)又積累了一分。搞經(jīng)方就是這樣在苦與樂(lè)的交替中不斷前進(jìn)著的。祝你不斷進(jìn)步！
71、現(xiàn)在有些人經(jīng)方用量過(guò)大，麻黃有用40克者，但從臨床看，根本不需要如此大量。有5克，就有作用了。用經(jīng)方，關(guān)鍵是找準(zhǔn)靶點(diǎn)，對(duì)證了，四兩能撥千斤！
72、對(duì)方證藥證的觀察，就是要有客觀具體的指征；對(duì)經(jīng)方的應(yīng)用，就是需要切切實(shí)實(shí)的證據(jù)。
73、中醫(yī)到今天如此地步，也不是幾個(gè)老中醫(yī)的事情。中醫(yī)問(wèn)題十分復(fù)雜，要解決不是靠驅(qū)趕幾個(gè)老人就能解決的。本論壇提倡心平氣和的心態(tài)，提倡實(shí)事求是的態(tài)度，提倡百家爭(zhēng)鳴的氛圍，立足臨床，著眼未來(lái)，緊扣經(jīng)方現(xiàn)代應(yīng)用主題，為的是推廣經(jīng)方學(xué)術(shù)，為的是影響更多的年輕學(xué)子，也為的是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精華不被淹沒(méi)。
74、桔梗湯、半夏瀉心湯就是對(duì)病之方，只要是咽痛，只要是熱痞，就可以用。但有些方就要講求體質(zhì)，比如炙甘草湯、桂枝茯苓丸等。
75、神農(nóng)派的精神可嘉！我們有不少的中醫(yī)大學(xué)生，臨畢業(yè)了，自己竟然從來(lái)沒(méi)有服用過(guò)中藥，也沒(méi)有煎煮過(guò)湯藥！這未免讓我抽口涼氣。作中醫(yī)，必須多實(shí)踐，而且在實(shí)踐中要不斷體會(huì)，不斷總結(jié)。如果僅僅是在課堂里聽講中醫(yī)，那是無(wú)論如何也成不了好中醫(yī)的。
神農(nóng)派通過(guò)自身的實(shí)踐體會(huì)，得出了中醫(yī)的治法是盡量將身體受到的傷害減少到最低程度的結(jié)論，這也是對(duì)的，但不全面，應(yīng)該說(shuō)，中醫(yī)非常重視保護(hù)和利用機(jī)體自身的抗病能力，因勢(shì)利導(dǎo)，這個(gè)勢(shì)，就是抗病的趨向，或汗，或吐，或下，或進(jìn)食，或睡眠，等等。如果壓制或替代機(jī)體的抗病能力，逆向而治，就是誤治。
76、我今天又看了以上的帖子，為神農(nóng)派、秋千媽等人敢于實(shí)踐的精神所感動(dòng)，也為他們細(xì)致觀察實(shí)事求是的態(tài)度所擊掌，歷代名中醫(yī)就是這樣過(guò)來(lái)的。光讀書不實(shí)踐，光臨床而不觀察總結(jié)，對(duì)中醫(yī)均無(wú)濟(jì)于事。學(xué)中醫(yī)的過(guò)程，是研究的過(guò)程，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，所以，要有科研的頭腦，每個(gè)案例都是科研課題。但是，現(xiàn)在的臨床上，中藥西藥一起上，成藥湯藥共下肚，即便是用湯藥，也加減變化讓人眼花潦亂，這樣的臨床，最大的困難是無(wú)法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，由此導(dǎo)致臨床信心缺失，醫(yī)生的成就感缺失，學(xué)術(shù)的規(guī)范缺失，最終導(dǎo)致中醫(yī)學(xué)術(shù)的萎縮！所以，我說(shuō)，目前的市場(chǎng)化給中醫(yī)帶來(lái)的沖擊，可能是致命的。
77、推想當(dāng)年仲景用此方救治那些經(jīng)過(guò)劇烈吐下以后的休克病人，脫水、缺氧，全身重要臟器處在衰竭狀態(tài)，能救人危急存亡之際者，唯有四逆加人參湯。如今，霍亂病人雖不多見，但這種狀態(tài)者，依然可以在ICU病房見到。可惜，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)此古法已經(jīng)不感興趣了。