其實(shí)這并不是全部的理由，有人認(rèn)為紫禁城里少古樹是跟清代的一次農(nóng)民起義有關(guān)。據(jù)記載，1813年9月15日，北京宛平宋家莊（今大興縣宋家莊）人林清率領(lǐng)義軍沖向東、西華門。東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門，殺到隆宗門，門已關(guān)閉，義軍見宮墻兩邊樹木參天，便爬上大樹，奮勇翻墻，并砍折樹枝，準(zhǔn)備火攻隆宗門…… 鑒于此，所以有人說是怕隱蔽于樹叢中的敵人威脅皇帝的安全，三大殿院內(nèi)不植樹的。這種說法乍聽上去似乎有理，其實(shí)也不一定正確，故宮養(yǎng)心殿、御花園中的古松蒼柏就非常的高大茂密。

另外，還有人撰文提出三大殿院內(nèi)不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居于整個(gè)外宮建筑的中心，也是整個(gè)北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴(yán)氣勢(shì)，建筑上便采取了許多手法，其一便是院內(nèi)不植樹，從皇城正門天安門起，經(jīng)端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院內(nèi)都無樹木（現(xiàn)在端門前后的樹是辛亥革命以后種植的）。當(dāng)時(shí)人們?nèi)コ娞熳?，進(jìn)入天安門，經(jīng)過漫長(zhǎng)御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，無疑會(huì)感到一種無形的、不斷增加的精神壓力，最后進(jìn)入太和門，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到了頂點(diǎn)，而這正是至高無上的天子對(duì)自己的臣民所要求的。如果在這些庭院內(nèi)都種上樹，綠蔭宜人，人的身心就會(huì)在無形中放松下來，那在很大程度上將會(huì)破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。由此看來，這種說法是非常的有道理的。

的確，寬闊的廣場(chǎng)、蒼茫的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀，讓人無不肅然起敬。當(dāng)然，三大殿院內(nèi)不種樹不一定就沒有其他方面的原因了，所以在游覽中，我們不妨再繼續(xù)探索和思考，以徹底解開這一歷史謎團(tuán)。

--------------------------------------
北京故宮未解之迷 失寵妃子的“冷宮”在哪里

       故宮是明清兩代的皇宮，迄今已歷經(jīng)560多年的滄桑歲月。這里曾居住過24個(gè)皇帝，既是皇帝舉行大典和召見群臣、行使權(quán)力的場(chǎng)所，也是皇帝和后妃、皇子們居住、游玩的地方。3公里長(zhǎng)、10米高的宮墻，儼然是一座森嚴(yán)壁壘的城堡，留下了一個(gè)個(gè)不解之謎。

       天人合一紫禁城

        故宮又稱為紫禁城。把皇宮稱為紫禁城，有何解釋呢？紫禁城的“紫”是指紫微星垣。我國(guó)古代天文學(xué)家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣，又稱紫微宮、紫宮。它在北斗星的東北方?！疤教熳赢?dāng)中坐，清慎官員四海分”，古人認(rèn)為那是天帝居住的地方。封建帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。又因皇宮是等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中最高級(jí)別的“禁區(qū)”，便有紫禁城的“禁”字來強(qiáng)調(diào)皇宮的無比尊嚴(yán)。

        太微垣南有三顆星被人視為三座門，即端門、左掖門、右掖門；與此相應(yīng)，紫禁城前面設(shè)立端門、午門，東西兩側(cè)設(shè)立左、右掖門。午門和太和門之間，有金水河蜿蜒穿過，象征著天宮中的銀河?；实奂盎屎缶幼〉那鍖m與坤寧宮，“乾”、“坤”二字就意味著天地的意思。其東西兩側(cè)的日精門與月華門，則象征著日月爭(zhēng)輝。東西六宮及其他諸宮殿也都分別象征著天上的十二星辰和各個(gè)星座。

       故宮房間知多少

        故宮的房間數(shù)不清。有人說，故宮有9999間房；有人說，故宮的房間應(yīng)該有9999間半，那么，又為何有9999間半呢？半間在哪兒？

        原來，半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。實(shí)際上故宮所謂的半間房是根本不存在的。文淵閣西頭這間，面積頗小，僅有一作上下用的樓梯，但仍是一整間。文淵閣是藏我國(guó)第一部《四庫全書》的處所，為了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文淵閣一反紫禁城房屋多以奇數(shù)為間的慣例，采用了不講對(duì)稱的偶數(shù)——6間。但又為了布局上的美觀，西頭一間建造得格外小，似乎是半間房。故宮房屋到底有多少呢？據(jù)實(shí)地測(cè)量有8600余間。

       冷宮何處

       來故宮參觀的人，總要找找“冷宮”在哪里，看皇帝是不是真地過著“三宮六院七十二妃”的生活。先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。六院分別指東路六宮:齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽宮及永和宮?；实鄣钠捩姸?，說有“七十二妃”，或“粉黛三千”。據(jù)《禮記》記載，周朝的制度是“天子后六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，這說明，早在我國(guó)周代，天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號(hào)，數(shù)量也相當(dāng)驚人。封建帝王有著“至高無上”的權(quán)力，可以隨心所欲地挑選妃子?！皩m中多怨女”，在封建社會(huì)里，多少青年女子被關(guān)進(jìn)宮內(nèi)，終生不得自由！

        至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。故宮的“冷宮”在哪里？并無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長(zhǎng)春宮；一說“冷宮”無固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。

        查遍所見明、清史料，紫禁城無“冷宮”匾額，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據(jù)一些文獻(xiàn)記載，明、清時(shí)代被作為“冷宮”的地方有好幾處。

       明末天啟皇帝時(shí)，成妃李氏得罪了權(quán)勢(shì)赫赫的太監(jiān)魏忠賢，被由長(zhǎng)春宮趕到御花園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、嬪、恪嬪三人。這個(gè)“冷宮”在紫禁城內(nèi)之西。

       光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據(jù)說關(guān)在景祺閣北邊北三所（現(xiàn)坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門里。如果這一出自太監(jiān)之口的傳聞屬實(shí)，則此地也算得一處“冷宮”。

       門字之謎

       故宮各門匾中“門”字末筆直下至底沒有向上的勾腳，都寫成 。為什么故意寫成這樣呢?

      “門”字寫成“”，宋代就有了。據(jù)說宋偏都臨安后，玉牒殿失火，殿門燒光。宰臣奏說，宮殿匾額中的“門”字，末筆都有勾腳，帶火筆，因此招火，將這些匾額全部燒掉方能免災(zāi)。從此以后，凡宮殿的匾額，書寫時(shí)“門”字末筆都直下，不勾腳。

       有一個(gè)為寫“門”字而喪生的故事，更能說明宮殿匾額“門”字無勾的原因:明太祖在南京命中書詹希原寫太學(xué)集賢門匾，所寫“門”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發(fā)雷霆說:我要招賢，你詹希原這廝要閉門，塞我賢路！遂下令斬之。真是伴君如伴虎！

        故宮誰設(shè)計(jì)

        故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)？又是誰主持施工的？這的確是個(gè)歷史謎團(tuán)，難倒不少老北京人。因?yàn)楣蕦m的建筑上沒有如現(xiàn)代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年，由何人設(shè)計(jì)等字樣。目前大多數(shù)人都認(rèn)為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設(shè)計(jì)的。

        但是，近年來故宮博物院古建部高級(jí)工程師、年近古稀的于倬云先生提出了不同意見。他認(rèn)為，曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計(jì)者這個(gè)說法不確切，其實(shí)，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見經(jīng)傳的蔡信。

        永樂15年紫禁城宮殿開始進(jìn)入大規(guī)模施工高潮時(shí)，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造了。

        三大殿院內(nèi)為何不種樹

         翻開故宮的興衰史，就能查閱到紫禁城里少古樹原來跟清代的一次農(nóng)民起義有關(guān)。1813年9月15日，北京宛平宋家莊（今大興縣宋家莊）人林清率領(lǐng)義軍沖向東、西華門。東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門，殺到隆宗門，門已關(guān)閉，義軍見宮墻兩邊樹木參天，便爬上大樹，奮勇翻墻，并砍折樹枝，準(zhǔn)備火攻隆宗門……

        三大殿院內(nèi)不植樹，有人說是怕隱蔽于樹叢中的敵人威脅皇帝的安全。這種說明乍聽似乎有理，實(shí)不盡然——故宮養(yǎng)心殿、御花園中古松蒼柏高大茂密，怎么解釋?

         有人撰文提出三大殿院內(nèi)不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居整個(gè)外宮建筑的中心，也是整個(gè)北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴(yán)氣勢(shì)，建筑上采取了許多手法，其一便是院內(nèi)不植樹，從皇城正門天安門起，經(jīng)端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院內(nèi)都無樹木（現(xiàn)在端門前后的樹是辛亥革命以后種植的）。當(dāng)時(shí)人們?nèi)コ娞熳?，進(jìn)入天安門，經(jīng)過漫長(zhǎng)御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，會(huì)感到一種無形的，不斷增長(zhǎng)的精神壓力，最后進(jìn)入太和門，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到頂點(diǎn)。而這正是至高無上的天子對(duì)自己臣民所要求的。如果在這些庭院內(nèi)都種上樹，綠蔭宜人，小鳥鳴叫，那將會(huì)破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。

         的確，寬闊的廣場(chǎng)、藍(lán)藍(lán)的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀，讓人肅然起敬。三大殿院內(nèi)不種樹是否還有其他方面的原因呢？在游覽中，我們不妨再探索、再思考，徹底解開這一名勝之謎。

------------------------------------
故宮百科名片
北京故宮故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群.
目錄

北京故宮簡(jiǎn)介故宮大事記
三次大規(guī)模維修
故宮建筑形式故宮四門
三大殿
后三宮
東西六宮
故宮其他區(qū)域
故宮文物收藏
北京故宮謎團(tuán)冷宮何處
故宮設(shè)計(jì)者
皇帝上朝的地點(diǎn)
故宮為何“龍”多
三大殿院內(nèi)為何不種樹
關(guān)于故宮爭(zhēng)論故宮的歸屬
是“故宮博物院”還是“紫禁城”
宮殿布局特色
明故宮的分布宮城
皇城
臺(tái)北故宮介紹
[2]?沈陽故宮介紹
韓國(guó)故宮—景福宮 北京故宮簡(jiǎn)介 故宮大事記
三次大規(guī)模維修
故宮建筑形式 故宮四門
三大殿
后三宮
東西六宮
故宮其他區(qū)域
故宮文物收藏
北京故宮謎團(tuán) 冷宮何處
故宮設(shè)計(jì)者
皇帝上朝的地點(diǎn)
故宮為何“龍”多
三大殿院內(nèi)為何不種樹
關(guān)于故宮爭(zhēng)論 故宮的歸屬
是“故宮博物院”還是“紫禁城”
宮殿布局特色
明故宮的分布 宮城
皇城
臺(tái)北故宮介紹
[2]?沈陽故宮介紹韓國(guó)故宮—景福宮 

北京故宮簡(jiǎn)介
　　拼音：gù gōng
　　英文：The Imperial Palace或the Palace Museum, the Forbidden City
　　北京故宮為世界五大宮殿之首，其它四殿分別是法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、俄國(guó)克里姆林宮和美國(guó)白宮。
　　北京故宮路線
　　交通：公交1、20、52、57、101、103、109、111均可達(dá)。
　　地理位置：北緯39.9 東經(jīng)116.4
　　故宮，即在封建王朝統(tǒng)治結(jié)束的時(shí)候前王朝皇帝所居住工作的宮殿建筑群，現(xiàn)多指北京故宮博物院。故宮始建于明永樂4年（1406年），1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999.5間，實(shí)際據(jù)1973年專家現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量故宮有房間8704間，有人做過形象比喻，說一個(gè)人從出生就開始住，每一天住一間房，不重復(fù)，要住到27歲才可以出來。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形式為一長(zhǎng)方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個(gè)門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對(duì)北門神武門，有用土、石筑成的景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。
　　故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。
　　外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。
　　內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。相關(guān)詩詞歌賦作品；　北京故宮賦作者：蒼山牧云北京紫禁城者，皇都帝宮故址也。歷時(shí)明、清兩朝，江山二十四君臨朝垂統(tǒng)，淫威四海，攝牧華夏，帝祖龍風(fēng)凡四百九十又一年。囊為皇都兮凝王氣，九州紫禁兮鳳臠之地；宣其名為中華昂揚(yáng)屹立東土神州，炎黃兒女攀夸于異域人前者，闔族驕驕之憑資也。凡文能撼天地，才具馭鬼神者，不可無齒之，作此賦。 溯昔永樂金鑾經(jīng)營(yíng)之始，征四海以利大興土木之際，當(dāng)審定天體以和四象，蔭襲星辰乃戍八極；就乾坤于地表，考對(duì)稱于中軸；上循天宮九斗，下啟社稷運(yùn)昌；秉陰陽于軸里，承天機(jī)于神授；筑方寸以金石，建燕尾于斗拱飛檐間。蓋構(gòu)建之匠心兌現(xiàn)天愿之私欲，煌煌乎斯能事意已無窮、斷難復(fù)加之也！既成更延日月于太廟，禱天道之久長(zhǎng)；驅(qū)名器以照神鼎，悅私目大索寰宇之奇珍納盡有之，奢饒比天宮。卓姿扶搖旨在詔諭朝野之心意在帝志者，具稱臣玉階下俯首斷念耳！朕登臨景山之巔，送目神策門楣之頂，俯仰皇城之氣象，彼包蘊(yùn)山川之錦繡，深諳宇宙之生機(jī)，一城盡藏天下妙算，片墻盡得五湖神工！莊乎偉哉，語有盡而嘆無窮。可謂非卵胄不可以當(dāng)巢，非民心不得以位歸有之也！至明清地主入都序齒共有之伊始，量龍脈不改太歲也，而明君多刻昧，清帝少空疏者，蓋風(fēng)水輔佑皇胄之家亦有異心乎？及外夷鐵蹄中原、入侵華夏，洪憲覬覦龜鼎、竊國(guó)有之，千秋萬代之基業(yè)若曇花泡影，始信風(fēng)水誤人，實(shí)乃陰陽謬論耳！ 故宮之瑰麗潑墨難描、莫可盡述也，或憶鄉(xiāng)野小民造室起家之時(shí)，尚磨瓦闕棱，能雕梁畫棟者更不厭其精美，況構(gòu)建百世基業(yè)者乎？然祈江山永固、洪福無疆，竟直追始皇故事身死地分為天下笑，實(shí)不足取耳！況剮民脂以宣國(guó)力，勞黎叟以資奢華，甚斷不可為也！孰不知，民心隱逸低處，雖血令不得宣詔于廟堂者，非唯親躬垂范無以君臨天下蒼生也，寄斯言為獨(dú)裁者鑒。 既歸，朕忖思久之！凡風(fēng)云江湖成大業(yè)者，資膏私享后而全民能共有之，非子孫千秋獨(dú)占、憑資傲然凌人于累世也，寄斯言再為貪天厚己者鑒。北京故宮歷史　故宮的建造歷時(shí)14年，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。明初主持設(shè)計(jì)者蒯祥（1397-1481年，字廷瑞，蘇州人）。
　　北京故宮角樓　故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個(gè)王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代二十四位皇帝。是明清兩朝最高統(tǒng)治核心的代名詞。明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝后活動(dòng)，等級(jí)制度、權(quán)力斗爭(zhēng)、宗教祭祀等。當(dāng)時(shí)普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。由于明清宮廷是封建制度高度完備的最高統(tǒng)治中心，不尋常的大事，往往都是圍繞皇權(quán)的傳承與安危展開的。如明代正統(tǒng)皇帝復(fù)辟的奪門之變、嘉靖皇帝被宮女謀刺的壬寅宮變、萬歷四十三年梃擊太子宮的“梃擊案”、泰昌皇帝因服丹丸而死亡的“紅丸案”、泰昌帝病死后圍繞著新皇帝登極的“移宮”風(fēng)波。清朝初諸王大臣為確立皇權(quán)的三官?gòu)R之爭(zhēng)、清末慈禧太后謀取權(quán)力的辛酉政變等等。
　　1911年辛亥革命后，紫禁城宮殿本應(yīng)全部收歸國(guó)有，但按照那時(shí)擬定的《清室優(yōu)待條件》，遜帝愛新覺羅·溥儀被允許“暫居宮禁”，即“后寢”部分。溥儀在此居住14年后，即1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，將溥儀逐出宮禁，同時(shí)成立“清室善后委員會(huì)”，接管了故宮。溥儀被迫出宮后，段祺瑞以及清朝遺老們都策劃著讓溥儀再次回宮，形勢(shì)緊迫，為了防止這一現(xiàn)象的發(fā)生，在1925年10月10日，故宮博物院正式成立，對(duì)外開放。1925年以后紫禁城才被稱為“故宮”。隨著清王朝的沒落，特別是1949年前的38年中，故宮建筑日漸破壞，有多處宮殿群倒坍，垃圾成山。
　　1949年中華人民共和國(guó)成立后，1961年，國(guó)務(wù)院宣布故宮為第一批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。從五六十年代起進(jìn)行了大規(guī)模的修整。1987年故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”?，F(xiàn)辟為“故宮博物院”。[1]?
　　
故宮大事記

　　1406年（永樂四年），明成祖頒詔遷都北京，下令仿照南京皇宮營(yíng)建北京宮殿。
　　1420年（永樂十八年），北京宮殿竣工。次年發(fā)生大火，前三殿被焚毀。
　　1441年（正統(tǒng)六年），重建前三殿及乾清宮。
　　1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀，至1561年才全部重建完工。
　　1597年（萬歷二十五年），紫禁城大火，焚毀前三殿、后三宮。復(fù)建工程直至1627年（天啟七年）方完工。
　　1644年（崇禎十七年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡。李自成撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南熏殿、四周角樓和皇極門未焚，其余建筑全部被毀。同年清順治帝從沈陽遷都至北京。此后歷時(shí)14年，將中路建筑基本修復(fù)。
　　1683年（康熙二十二年），開始重建紫禁城其余被毀部分建筑，至康熙三十四年基本完工。
　　1735年（雍正十三年），清高宗（乾隆帝）即位，此后六十年間對(duì)紫禁城進(jìn)行大規(guī)模增建和改建。
　　1813年（嘉慶十八年），天理教教徒林清率起義軍攻打紫禁城。
　　1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京。八國(guó)聯(lián)軍在紫禁城閱兵。
　　1911年，武昌起義爆發(fā)，清帝退位。但按照與中華民國(guó)簽訂的優(yōu)撫條件，仍然居住于紫禁城內(nèi)。
　　1923年，建福宮發(fā)生火災(zāi)。
　　1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，驅(qū)逐清帝溥儀。
　　1925年，在原紫禁城的基礎(chǔ)上建立故宮博物院。
　　1933年，故宮博物院文物南遷，以躲避日本侵略。
　　1948年，故宮博物院南遷文物部分運(yùn)往臺(tái)灣。
　　1949年1月，北平穩(wěn)定后，故宮博物院恢復(fù)開放。
　　二十世紀(jì)五六十年代，陸續(xù)有提出故宮修建計(jì)劃，后因種種原因擱置了很長(zhǎng)一段時(shí)間。
　　1961年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，北京故宮被定為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　1987年，北京故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
　　2005年，北京故宮開始進(jìn)行為期19年的大修。
　　2009年，8月27日，故宮博物院發(fā)布消息稱，為配合國(guó)慶慶典演練活動(dòng)，故宮29日將關(guān)閉南門（午門），游客參觀須從北門（神武門）進(jìn)入。同時(shí)，自當(dāng)天起，故宮將開始長(zhǎng)期限制游客帶水等液態(tài)物品進(jìn)入故宮?！?br>　　
三次大規(guī)模維修

　　自1840年后的100年間，故宮從未進(jìn)行過大規(guī)模維修。
　　1949年新中國(guó)成立后，故宮博物院通過對(duì)故宮的建筑的普查，針對(duì)紫禁城存在的問題，實(shí)施了故宮古建筑修繕史上的第一個(gè)五年治理與搶險(xiǎn)規(guī)劃，從根本上改變了舊社會(huì)留給故宮的荒涼殘破的面貌，使之展現(xiàn)出宏偉壯麗的規(guī)模。
　　1973年，故宮博物院根據(jù)中央的指示，制定出第二個(gè)五年規(guī)劃《故宮博物院五年修繕保護(hù)規(guī)劃》。該規(guī)劃除了加強(qiáng)對(duì)古建筑修繕外，主要涉及安裝熱力管道，電纜工程，污水管線工程，防雷裝置等多方面，多專業(yè)的保護(hù)方案。
　　而從2002年開始的故宮大修計(jì)劃，一直要持續(xù)到2020年。這一階段除了陸續(xù)開放一些修繕后的景點(diǎn)外，還要將故宮1000多名工作人員長(zhǎng)期占用的辦公用房重新進(jìn)行修繕，屆時(shí)，“開放區(qū)”的比例將由現(xiàn)在的30%增加到70%以上。
故宮建筑形式
　　故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后寢，左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。
　　故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。后部?jī)?nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對(duì)排列，秩序井然，再配以宮燈聯(lián)對(duì)，繡榻幾床，都是體現(xiàn)適應(yīng)豪華生活需要的布置。內(nèi)廷之后是宮后苑。后苑里有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。
　　故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對(duì)稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。
　　故宮是幾百年前勞動(dòng)人民智能和血汗的結(jié)晶。初建時(shí)被奴役的勞動(dòng)者有工匠十萬，夫役百萬。在當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智能和創(chuàng)造才能。同時(shí)，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時(shí)，大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地，無數(shù)勞動(dòng)人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里，伐運(yùn)木材。所用石料多采自北京遠(yuǎn)郊和距京郊二三百里的山區(qū)。每塊石料往往重達(dá)幾噸甚至幾十、幾百噸，如現(xiàn)在保和殿后檐的臺(tái)階，有一塊云龍雕石重約250噸。
　　建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計(jì)與建筑，實(shí)在是一個(gè)無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢(shì)雄偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删汀?br>　　站在高山上看故宮，根本看不到一個(gè)窗戶，是為了防止刺客找路。大門前有兩個(gè)鐵缸，是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。
　　
故宮四門

　　故宮有四個(gè)大門，正門名為午門。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯(cuò)，是結(jié)構(gòu)奇麗的建筑。
　　故宮的正門叫“午門”，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺(tái)相連，環(huán)抱一個(gè)方形廣場(chǎng)。有1組建筑。正中有重樓，是9間面寬的大殿，重檐廡殿頂，在左右伸出兩闕城墻上，建有聯(lián)檐通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。這種形狀的門樓稱為“闕門”，是中國(guó)古代大門中最高級(jí)的形式。這組城上的建筑，形勢(shì)巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場(chǎng)聽旨。午門當(dāng)中的正門平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。
　　后門“神武門”，明朝時(shí)為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個(gè)等級(jí)。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。
　　東華門與西華門遙相對(duì)應(yīng)，門外設(shè)有下馬碑石，門內(nèi)金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城臺(tái)，白玉須彌座，當(dāng)中辟3座券門，券洞外方內(nèi)圓。城臺(tái)上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進(jìn)深3間，四周出廊。皇帝死后其靈柩就從東華門運(yùn)出，故俗稱“鬼門”。
　　在午門以內(nèi)，有廣闊的大庭院，當(dāng)中有弧形的內(nèi)金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門——太和門，左右各有朝房、廊廡。金水河上有5座橋梁，裝有白色漢白玉欄桿，隨河宛轉(zhuǎn)，形似玉帶。
　　
三大殿

　　位于太和門內(nèi)，在3萬多平方米開闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿（明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿，嘉靖時(shí)改名：皇極殿、中極殿、建極殿?，F(xiàn)名為清朝時(shí)名稱）。這3座大殿是故宮中的主要建筑，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。
　　太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基臺(tái)上，太和在前，中和居中，保和在后。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕?；_(tái)三層重迭，每層臺(tái)上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭，三臺(tái)當(dāng)中有三層石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的臺(tái)面上有透雕欄板1415塊，雕刻云龍翔鳳的望柱1460個(gè)，龍頭1138個(gè)。用這樣多的漢白玉裝飾的三臺(tái)，造型重迭起伏，這是中國(guó)古代建筑上具有獨(dú)特風(fēng)格的裝飾藝術(shù)。而這種裝飾在結(jié)構(gòu)功能上，又是臺(tái)面的排水管道。在欄板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季，3臺(tái)雨水逐層由各小洞口下泄，水由龍頭流出，千龍噴水，蔚為壯觀。這是科學(xué)而又藝術(shù)的設(shè)計(jì)。
　　太和殿
　　太和殿　太和殿（明朝稱奉天殿、皇極殿），俗稱“金鑾殿”，太和殿高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。長(zhǎng)寬之比為9：5，寓意為九五之尊。面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長(zhǎng)脊，前后各有斜行垂脊兩條，這樣就構(gòu)成五脊四坡的屋面，建筑術(shù)語上叫廡殿式。檐角有10個(gè)走獸(分別為 龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什)，為中國(guó)古建筑之特例。大約從14世紀(jì)明代起，重檐廡殿是封建王朝宮殿等級(jí)最高的形式。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰?，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
　　中和殿
　　中和殿（明朝稱華蓋殿、中極殿）是故宮三大殿之一，位于太和殿后。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂，建筑術(shù)語上叫四角攢尖式。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方?；实墼谌ヌ偷钪跋仍诖松宰魍Ａ?，接受內(nèi)閣大臣和禮部官員行禮，然后進(jìn)太和殿舉行儀式。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這里審閱一下寫有祭文的“祝版”；在到中南海演耕前，也要在這里審視一下耕具。
　　保和殿
　　保和殿　保和殿（明朝稱謹(jǐn)身殿、建極殿）也是故宮三大殿之一，在中和殿后。保和殿高29米，平面呈長(zhǎng)方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條，建筑術(shù)語上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
　　
后三宮

　　概述
　　故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，是皇帝及嬪妃生活?yuàn)蕵返牡胤?。前朝與內(nèi)廷宮殿的分界線乾清門，乾清門以南為前朝，以北為內(nèi)廷。乾清門左右有琉璃照壁，是清朝“御門聽政”的所在地。
　　內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。內(nèi)廷東側(cè)的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝宣布退位后當(dāng)太上皇養(yǎng)老皇宮，花費(fèi)一百一十萬兩銀修建。
　　御花園
　　在坤寧宮北面的是御花園。御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名宮后苑，占地11000多平方米，占故宮面積百分之1.5。園內(nèi)有建筑20余處。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔、左右對(duì)稱的格局，布局緊湊、古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石迭砌而成，上筑御景亭，名為萬春亭和千秋亭的兩座亭子，可以說是目前保存的古亭中最為華麗的。
　　乾清宮
　　乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，高20米。重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。這塊匾在清雍正以后，成為放置皇位繼承人名字的地方，雍正為防止皇子之間爭(zhēng)奪皇位而互相殘殺，采用秘密儲(chǔ)位的方法，即生前將皇位繼承人的名單寫在紙上放在匣子中，一份放在“正大光明”匾額后，一份由皇帝隨身攜帶，待皇帝死后打開匣子當(dāng)眾宣布皇帝繼承人。在乾清宮的兩頭有暖閣。是皇帝讀書、就寢之地。在乾清宮的西暖閣上下兩側(cè)放置27張床，由皇帝自由選擇，據(jù)說這樣可以防止刺客行刺，乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見臣下。乾清宮周圍的東西廡，還有為皇帝存儲(chǔ)冠、袍、帶、履的端凝殿，放置圖書翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書的上書房，有翰林學(xué)士承值的南書房。
　　坤寧宮
　　坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
　　交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”（印章）也收藏在這里。
　　交泰殿
　　交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年（公元1798年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方?；屎笤诖私右妺邋鼖D。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的25枚“寶璽”（印章）也曾收藏在這里（現(xiàn)藏于珍寶館）。
　　戰(zhàn)斗
　　清代在隆宗門曾發(fā)生過一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。嘉慶十八年（1813年），中原一帶發(fā)生“天理教”農(nóng)民起義，農(nóng)民領(lǐng)袖林清策劃并領(lǐng)導(dǎo)京畿一支隊(duì)伍直接攻打紫禁城。九月十四日，起義軍喬裝打扮，兵分兩路，計(jì)劃從東、西華門進(jìn)入宮城。西華門一支在內(nèi)應(yīng)太監(jiān)劉得才、劉金等人引領(lǐng)下迅速攻打到隆宗門，并在此展開激戰(zhàn)。此次紫禁城之變，“釀成漢、唐、宋、明未有之事”，嘉慶皇帝破例向天下發(fā)了“罪己詔”。至今隆宗門匾額上留有箭頭，相傳即這次戰(zhàn)斗的遺跡。箭頭位于匾額的左下側(cè)。
　　
東西六宮

　　 位于后三宮東西兩側(cè)，共十二座宮殿，是明清皇帝的嬪妃們居住的地方。西六宮：太極殿、永壽宮、咸安宮、儲(chǔ)秀宮、體和殿；東六宮：鐘粹宮、景陽宮、延禧宮、永和宮、景仁宮。這些宮殿基本上是一宮一院，每個(gè)院子有正殿、配殿、宮門，有些院子還附有游廊、后殿。慈禧太后曾在儲(chǔ)秀宮居住過。
　　
故宮其他區(qū)域

　　包括南三所、御膳房、慈寧花園、外東宮、英華殿、壽安宮、建福宮花園、壽康宮、乾東五所、文華殿、武英殿，這些宮殿建筑群分別坐落在皇宮的主要建筑的東西兩側(cè)，七中南三所、乾東五所是皇子的居住區(qū)、壽康宮、壽安宮、慈寧花園、英華殿是太后太妃的生活區(qū)域。外東宮是乾隆太上皇宮。
故宮文物收藏
　　故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù)；二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日，中國(guó)文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級(jí)文物的總數(shù)已達(dá)109197件，現(xiàn)已全部在國(guó)家文物局建檔備案。在全國(guó)保存一級(jí)文物的1330個(gè)收藏單位中，故宮博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多絕無僅有的國(guó)寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，是中國(guó)收藏文物最豐富的博物館。
　　故宮博物院常設(shè)展覽
　　《珍寶館——故宮藏珍貴文物展》—皇極殿廡房 養(yǎng)性殿 樂壽堂　頤和軒
　　《石鼓館——秦國(guó)石鼓專題陳列》—皇極殿東廡
　　《鐘表館——故宮收藏鐘表展》—奉先殿（館內(nèi)11點(diǎn)和14點(diǎn)有鐘表演示）
　　《青銅器館》—承乾宮
　　《清宮戲曲展》—暢音閣 閱是樓
　　《溥儀生活展》—麗景軒
　　《清代妃嬪生活展》—永壽宮
　　《皇朝禮樂展》—弘義閣
　　《清宮鹵簿儀仗展》—太和門西廡
　　《天府永藏展》—保和殿西廡
　　《清代武備展》—弘義閣迤南西廡
　　《萬壽慶典展》－乾清宮西廡
　　《皇帝大婚展》－乾清宮東廡
北京故宮謎團(tuán)
　　
冷宮何處

　　
　　“冷宮”在哪里，要先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽宮及永和宮。封建帝王有著“至高無上”的權(quán)力，可以隨心所欲地挑選妃子?；实鄣钠捩姸唷Ｖ劣谶x到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。
　　故宮的“冷宮”并無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長(zhǎng)春宮；一說“冷宮”無固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。查遍所見明、清史料，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據(jù)一些文獻(xiàn)記載，明、清時(shí)代被作為“冷宮”的地方有好幾處。
　　明末天啟帝時(shí)，成妃李氏得罪了權(quán)勢(shì)赫赫的太監(jiān)魏忠賢，被由長(zhǎng)春宮趕到御花園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、恪嬪等人。這個(gè)“冷宮”在紫禁城內(nèi)之西。
　　光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據(jù)說關(guān)在景祺閣北邊北三所（現(xiàn)坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門里。如果這一出自太監(jiān)之口的傳聞屬實(shí)，則此地也算得一處“冷宮”。
　　
故宮設(shè)計(jì)者

　　故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)？又是誰主持施工的？這的確是個(gè)歷史謎團(tuán)，難倒不少老北京人。因?yàn)楣蕦m的建筑上沒有如現(xiàn)代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年，由何人設(shè)計(jì)等字樣。目前大多數(shù)人都認(rèn)為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設(shè)計(jì)的。
　　故宮博物院古建部高級(jí)工程師于倬云先生提出了不同意見：曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計(jì)者這個(gè)說法不確切，其實(shí)，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見經(jīng)傳的蔡信。永樂15年紫禁城宮殿開始進(jìn)入大規(guī)模施工高潮時(shí)，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造了。
　　
皇帝上朝的地點(diǎn)

　　現(xiàn)在很多人都認(rèn)為太和殿平時(shí)是用于上朝的，其實(shí)不是這樣的。太和殿其實(shí)是用來舉行各種典禮的場(chǎng)所，實(shí)際使用次數(shù)很少，縱觀明清，皇帝上朝的地方主要在：太和門、乾清門（為御門聽政）、乾清宮（有大事或重要的事情時(shí)皇帝召見大臣所在地）、還有養(yǎng)心殿（垂簾聽政，清朝后期）的，并不是平時(shí)所說的太和殿。
　　
故宮為何“龍”多

　　紫禁城是龍的世界，龍的造型千姿百態(tài)，栩栩如生。在我國(guó)封建社會(huì)里，皇帝被稱做“真龍?zhí)熳印?，是大地的主宰。紫禁城是明、清兩朝的皇宮，因此，宮中的殿堂、橋梁、丹陛、石雕以及帝后寶璽、服飾御用品等無不以龍作為紋飾。那么，故宮里到底有多少龍?恐怕誰也說不清。有人粗算過，故宮號(hào)稱有宮殿8000多間，僅以每殿有6條龍計(jì)算，就有龍近4萬條，如果加上所有建筑裝飾和一切御用品上的龍，那就數(shù)不勝數(shù)了。
　　有人做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，即，太和殿頂屋脊及瓦當(dāng)、滴水等共有龍紋2632條，外檐額枋及門窗彩繪包括飾件共有龍紋5732條，殿內(nèi)檐及殿內(nèi)梁枋天花上共有龍紋4037條，殿中金柱、藻井、寶座、屏風(fēng)及陳設(shè)上共有龍紋609條，殿內(nèi)墻壁及暖閣門罩等共有龍紋542條。這是個(gè)尚不完全的統(tǒng)計(jì)，太和殿內(nèi)外的龍紋、龍雕等各種形式的龍就有13 844條之多。這種萬龍朝圣的裝潢設(shè)計(jì)，構(gòu)成了一種威嚴(yán)神秘的氛圍，以獲得神化皇帝、恫嚇臣民的效果。
　　
三大殿院內(nèi)為何不種樹

　　有人撰文提出三大殿院內(nèi)不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居整個(gè)外宮建筑的中心，也是整個(gè)北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴(yán)氣勢(shì)，建筑上采取了許多手法，其一便是院內(nèi)不植樹，從皇城正門天安門起，經(jīng)端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院內(nèi)都無樹木(現(xiàn)在端門前后的樹是辛亥革命以后種植的)。當(dāng)時(shí)人們?nèi)コ娞熳?，進(jìn)入天安門，經(jīng)過漫長(zhǎng)御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，會(huì)感到一種無形的，不斷增長(zhǎng)的精神壓力，最后進(jìn)入太和門，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到頂點(diǎn)。寬闊的廣場(chǎng)、藍(lán)藍(lán)的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀。而這正是至高無上的天子對(duì)自己臣民所要求的。如果在這些庭院內(nèi)都種上樹，綠蔭宜人，小鳥鳴叫，那將會(huì)破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。
關(guān)于故宮爭(zhēng)論
　　
故宮的歸屬

　　
　　故宮是世界文化遺產(chǎn)，在這個(gè)意義上說，故宮屬于世界。從財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的角度來看，故宮作為一項(xiàng)標(biāo)的巨大的不動(dòng)產(chǎn)，在辛亥革命以前，一直屬于清朝皇族所有。而當(dāng)馮玉祥將愛新覺羅·溥儀趕出紫禁城之后，它就已被收歸國(guó)有。由此牽涉到國(guó)際法上的兩個(gè)重要概念：“國(guó)有化”和“政府繼承”。當(dāng)一國(guó)政府基于人民利益或公共需要時(shí)，可以對(duì)國(guó)民私有財(cái)產(chǎn)或外國(guó)公私財(cái)產(chǎn)實(shí)行征用或征收，這便是“國(guó)有化”。革命黨人推翻帝制的正義行動(dòng)，應(yīng)民意、符民心，所實(shí)施的“國(guó)有化”手段是合法的。故此，故宮始由中華民國(guó)政府所有。
　　1949年中華人民共和國(guó)宣告成立，中華人民共和國(guó)中央人民政府合法取代了中華民國(guó)政府的國(guó)際法主體地位之后，國(guó)家財(cái)產(chǎn)發(fā)生了“交替政府的繼承”——故宮也不例外。和“中華民國(guó)政府”在海內(nèi)外的眾多財(cái)產(chǎn)一樣，故宮的所有權(quán)歸由中華人民共和國(guó)中央人民政府行使。
　　《中華人民共和國(guó)憲法》第2條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”，這其中當(dāng)然也包括對(duì)公共財(cái)產(chǎn)——故宮的占有、使用、處分和收益的權(quán)力。一直有一個(gè)隸屬于國(guó)家文物局的“故宮博物院”管理著故宮嗎？還建有一套龐大的行政事業(yè)管理系統(tǒng)？也許正是這個(gè)原因，故宮的管理者才會(huì)把故宮修繕工程當(dāng)成自己?jiǎn)挝粌?nèi)部的一件事情來處理，其封閉操作因而引發(fā)了一系列爭(zhēng)議。“故宮博物院只是一個(gè)被委托的機(jī)構(gòu)，對(duì)故宮作為國(guó)家級(jí)博物館和人類文明載體的有關(guān)事宜負(fù)有具體責(zé)任，而不意味著它對(duì)故宮擁有所有權(quán)和一切處置權(quán)?！惫蕦m博物院的法律地位，是受到中華人民共和國(guó)中央人民政府委托、負(fù)責(zé)管理國(guó)有（全民所有）財(cái)產(chǎn)的代理機(jī)構(gòu)。
　　
是“故宮博物院”還是“紫禁城”

　　故宮，作為東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)將故宮列入“世界遺產(chǎn)目錄”。 故宮的官方名稱是“故宮博物院”（The Palace Museum），但在歐美國(guó)家出版的旅游小冊(cè)子里，通常都稱其為“紫禁城”（The Forbidden City），并附加說明它是中國(guó)明、清兩代王朝的皇家駐地。世界上大多數(shù)曾經(jīng)來過或想來故宮的游客要看的，是那個(gè)在好萊塢電影《末代皇帝》中閃耀著神秘色彩的巨型皇家宮殿，想體驗(yàn)的，是東方帝制時(shí)代的壯美與恢宏，而不僅僅是要參觀故宮內(nèi)陳設(shè)的國(guó)家級(jí)文物。故宮的皇家宮殿的屬性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它作為博物館的藏物功能。 在故宮被視為博物館的潛意識(shí)下，一個(gè)在太和門設(shè)立大屏幕電視導(dǎo)游系統(tǒng)的設(shè)想曾被提出來，在專家們的據(jù)理力爭(zhēng)下，這一計(jì)劃最終沒能實(shí)施。因?yàn)檫@樣雖然有利自由行的游客，但是破壞了故宮的整體風(fēng)貌?，F(xiàn)在有一種手持式“多媒體導(dǎo)游系統(tǒng)”可以圓滿解決這個(gè)難題。
　　南京故宮簡(jiǎn)介　　南京故宮局部　南京故宮，又稱明故宮，是北京故宮的藍(lán)本，明朝初期的皇宮，在今中山路南北兩側(cè)。
　　由明太祖朱元璋始建于元至正二十六年（1366年），地址在元集慶城外東北郊。初稱“吳王新宮”，后又稱“皇城”。由于當(dāng)時(shí)朱元璋尚未稱帝， 故新宮建筑規(guī)模有限。 只有中路的外朝和內(nèi)廷建筑，東西兩側(cè)空地均未興建宮室，新宮東西寬790米、南北長(zhǎng)750米、有門四座、南為午門、 東為東華門、西為西華門、北為玄武門、入午門為奉天門、內(nèi)為正殿奉天殿、 殿前左右為文樓、武樓。后為華蓋殿、謹(jǐn)身殿、內(nèi)廷有干清宮和坤寧宮、 以及東西六宮。
　　洪武元年（1368年），朱元璋即位稱帝。以應(yīng)天府為南京，開封為北京。并于次年在鳳陽興建中都城，由于人力物力全被集中于中都城池和宮殿的興建，因此南京宮殿的擴(kuò)建工作再度終止，此后數(shù)年間只對(duì)已有宮殿進(jìn)行了必要的維修。
　　洪武八年（1375年）朱元璋放棄營(yíng)建中都的計(jì)劃，集中力量修建南京。此次修建，增設(shè)了午門左右兩闕，在奉天門左右增加了東西角門，并增建文華、武英殿等建筑。 洪武二十五年（1392年），再次增建，在皇城外增設(shè)宮墻， 以新墻之內(nèi)為皇城，原皇城改稱宮城。在宮城前建造了端門，承天門、金水橋、形成“Ｔ”字型廣場(chǎng)，向南直抵1373年建造的洪武門。廣場(chǎng)東側(cè)為五部 (刑部在皇城之北的太平門外)，西側(cè)為五軍都督府。
　　南京故宮修建時(shí)注意了風(fēng)水的問題， 以紫金山的富貴山為靠山，但是由于選址的局限，內(nèi)廷部分是在被填平的燕雀湖上建造的，雖然采用了打入木樁，巨石鋪底， 以及石灰三合土打夯等方法加固地基，但日久之后仍然出現(xiàn)地基下沉的問題，宮內(nèi)容易形成內(nèi)澇，排水不易。同時(shí)宮城離外城過近，戰(zhàn)時(shí)不易防衛(wèi)。
　　建文四年（1402年），燕王朱棣攻破京師，建文帝出逃，馬皇后在宮中自焚死。朱棣即位后仍居于南京皇宮中， 但同時(shí)下令以北平為行在，準(zhǔn)備遷都。永樂十八年 （1420年），北京宮殿建成，次年朱棣遷都北京，此后南京宮殿不再使用，但仍作為留都宮殿，委派皇族和內(nèi)臣管理。崇禎十七年（1644年），福王朱由嵩在此即位，一度建立南明政權(quán)。此時(shí)的明故宮內(nèi)大多殿宇已經(jīng)坍毀無存，南京太廟也早已被焚毀，朱由嵩進(jìn)行了一些修復(fù)工作，興建了奉天門，慈禧殿等建筑。
　　清滅南明后，改南京為江寧，將明皇城改為八旗駐防城，設(shè)置將軍及都統(tǒng)二衙門于明故宮中?？滴跄觊g，曾取明故宮石料雕件修建普陀山廟宇。太平天國(guó)攻陷南京后，沒有使用明故宮作為宮殿基址。 而是在城中另擇新址營(yíng)建新宮，此間拆取明故宮大量石料和磚瓦。至太平天國(guó)滅亡時(shí)，明故宮的宮殿和宮墻已基本無存。
　　中華民國(guó)時(shí)期，曾計(jì)劃以明故宮地區(qū)為中央行政區(qū)，但由于財(cái)力和戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，該計(jì)劃沒有全部實(shí)現(xiàn)，只是在明故宮遺址范圍內(nèi)修建了中國(guó)國(guó)民黨中央監(jiān)察委員會(huì)和中國(guó)國(guó)民黨中央黨史資料陳列館。1929年修建的中山東路從明故宮遺址中穿過，將其劃為南北兩部，至民國(guó)后期，明故宮已成為一處小型機(jī)場(chǎng)。
宮殿布局特色
　　南京城　1、在選址上順應(yīng)自然。權(quán)衡各種利弊作出最佳選擇宮城卜地于城東鐘山之陽，北倚鐘山的“龍頭”富貴山，并以之作為鎮(zhèn)山，放棄了對(duì)平坦的中心地帶——原六朝及南唐宮殿舊址的利用，而采用填湖造宮的辦法。究其原因，除了“六朝煙祚不永”的忌諱外，不外是“（舊內(nèi)）因元南臺(tái)為宮，稍庳隘”，不符合新王朝的要求，而且舊城居民密集，又有諸多功臣府第，大量拆遷有關(guān)人心向背；加之南京屬丘陵地帶，平地難尋，而因地就勢(shì)依山而建，能創(chuàng)造出氣象宏偉的效果。這種選址，在金陵有歷史先例可循，六朝宮城便是選擇在雞籠山、覆舟山下的一片高河漫灘上，東瀕青溪，西達(dá)五臺(tái)，雞籠山和覆舟山就旬天然屏風(fēng)拱衛(wèi)于宮城之后。明代南京宮城以富貴山作為依托，并巧用原來的東渠作為皇城西城隍，將午門以北的內(nèi)五龍橋、承天門以南的外五龍橋和宮城城濠與南京城水系相互連通，取得人工和自然相互輝映的效果。而宮城偏于城之東，則可減緩居中布局常帶來的交通阻塞問題。因此南京宮殿選址是綜合考慮地形地貌和社會(huì)心理因素而進(jìn)行決策的結(jié)果。
　　2、在宮殿形制上，朱元璋力圖恢復(fù)漢族文化傳統(tǒng)的政治主張，集中表現(xiàn)為遵循禮制。即建筑形式的內(nèi)容極力尋找禮制的依據(jù)：例如采用三朝五門，即《禮記》鄭玄注所稱，周天子及諸侯皆有三朝：外朝一，內(nèi)朝二；天子有五門：外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應(yīng)門，五曰路門。但實(shí)際上，自戰(zhàn)國(guó)以后，都城宮室制度中，循此制者無幾，直到唐長(zhǎng)安始有其意。這就是唐西內(nèi)有五門（承天門、太極門、朱明門、兩儀門、甘露門）和三朝（外朝奉天門、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿）。元失此制，明南京宮殿則又用此制，其五門為：洪武門、承天門、端門、午門、奉天門，三殿為：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿。至于后妃六宮，按周禮，“天子后立六宮，……御妻以聽天下之內(nèi)治以明章婦順。……夫人雖不分六宮，變分主六宮之事，或二宮則一人也?！蹦暇m殿在歷史上兩次建立后妃六宮以交序列的形制，以趨合禮制的要求。關(guān)于門闕，《禮記》有“以高為貴”的規(guī)定。早在秦漢時(shí)期，高臺(tái)建闕（觀）就作為一種禮儀性的設(shè)置，標(biāo)表入口以壯觀瞻。唐代宮殿門闕已作冂形平面，并直接影響到五代洛陽五鳳樓、宋東京宣德門。南京宮殿午門采用冂形高大門闕便是吸收這種傳統(tǒng)建筑形式建成的。通過門闕的體量和所組成的空間，體現(xiàn)皇帝所需的崇高與威嚴(yán)。
　　此外，朱元璋還刻意借“天道”來加強(qiáng)禮制在宮殿建筑上的作用。所謂“禮者天地之序也”?！肮嗜苏?，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。幫天秉陽，垂曰星，也秉陰，窮于山川。播五行于四時(shí)和而后月生也?！适ト俗鲃t必以天地為本，以陰陽為端，以四時(shí)為柄，以曰星為紀(jì)，以月為量”。講究天人感應(yīng)和禮制秩序的朱元璋，在南京宮殿中極力利用這些原則來強(qiáng)化皇帝至高無上的地位和禮制的權(quán)威。如在正殿之后建立乾清、坤寧二宮，象征帝后猶如天地；在乾清宮之左右立“日精門”、“月華門”，象征日月陪襯于帝后之左右；在東安門外者曰青龍橋，在西華門外者曰白虎橋，取自星宿二十八宿，以象征天津之橫貫。在建筑的稱謂上也采用一些擬天的象征手法，如前朝正殿名為“奉天”，意為奉天命而統(tǒng)治天下，明人的解釋是“明人主不敢以一人肆于民上，無往非奉天也”，以此強(qiáng)調(diào)新王朝的合法性與權(quán)威性?！叭A蓋”本是星名，古稱天皇大帝座上的九星叫“華蓋”，象征明太祖統(tǒng)一天下是應(yīng)帝星之瑞?！爸?jǐn)身”是說皇帝加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
　　3、開創(chuàng)了明清兩代宮殿自南而北中軸線與全城軸線重合的模式。南京宮殿和衙署都沿著這條軸線結(jié)合在一起。從《洪武京城圖志》載京城圖中可見，以南端外城的正陽門為起點(diǎn)，經(jīng)洪武門至皇城的承天門，為一條寬廣的御道，御道兩邊為千步廊，御道的東面分布著吏部、戶部、禮部、兵部和工部等中央行政機(jī)構(gòu)（只有刑部在皇城以北太平門外），西面則是最高的軍事機(jī)構(gòu)--“五軍都督府”的所在地。御道心頭承天門前是長(zhǎng)安左、右門形成的東西橫街--長(zhǎng)安街（廣場(chǎng)）和外五龍橋，向北引延，經(jīng)端門、午門、內(nèi)五朧橋至奉天門，進(jìn)入宮城。經(jīng)三大殿兩大宮抵宮城北門玄武門，至皇城北門北安門出皇城，正對(duì)鐘山“龍頭”富貴山，而以者城的太平門為結(jié)束。這種宮、城軸線合一的模式，既為南京特殊的地理?xiàng)l件使然，亦很突出地表達(dá)出封建集權(quán)統(tǒng)治唯我獨(dú)尊的精神。成為后來明成祖朱棣遷都北京時(shí)改建北京城和設(shè)計(jì)宮城的藍(lán)本。
　　洪武年間，明朝還處于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，對(duì)于都城建設(shè)朱元璋多次強(qiáng)調(diào)節(jié)儉樸實(shí)的方針，洪武八年改建南京宮殿時(shí)曾對(duì)廷臣說：“但求安固，不事華飾……使吾后世子孫守以為法。至于臺(tái)榭苑囿朋役，也證實(shí)了此話不虛。明初建筑風(fēng)格也較為樸質(zhì)，注重實(shí)用。臣下及地方建筑受制度約束甚嚴(yán)，無敢輕慢逾制者。南京宮殿是隆崇封建集權(quán)統(tǒng)治和嚴(yán)格的禮制秩序的典范。又是結(jié)合自然、順應(yīng)地勢(shì)布置城、宮的杰出例子。但它的選址也存缺陷，如當(dāng)時(shí)填湖建宮，雖然在工程做法上為避免地基下沉，采取了在基礎(chǔ)下鋪墊巨石和打樁以及用石灰、三合土分層夯實(shí)等方法，但到洪武末年已顯出宮城南高北低宮中積澇不易排除的問題。又如由于這城距外城太近，戰(zhàn)時(shí)易受城外敵軍威脅。所以后來太平天國(guó)攻占南京后，就沒有用明宮殿來做天王府。
　　1421年朱棣遷都北京，改南京為留都，宮城仍存舊制，并委派皇族、內(nèi)臣駐守。崇禎十七年（1644年），福王朱由崧一度在這里即位，歷史上稱南明王朝。經(jīng)清代及太平天國(guó)兵炎毀壞，現(xiàn)僅存午門、東華門、西華門以及內(nèi)外五龍橋、柱礎(chǔ)、碑刻等遺跡。
明故宮的分布
　　整個(gè)明代皇城區(qū)，位于南京城的東部，是以皇城與宮城為主體、以一系列建筑旨在突出皇權(quán)“神圣”為內(nèi)容、以全國(guó)最高中央行署機(jī)構(gòu)為大明王朝核心區(qū)域（只有“三法司”在太平門外），也是明初南京城的核心所在。
　　明南京皇宮規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，成為后來興建的北京皇宮的母版。明南京皇宮由內(nèi)宮城和外皇城兩部分組成，均坐北向南。
　　
宮城

　　南京皇城圖宮城，又稱大內(nèi)、內(nèi)宮，俗稱紫禁城、紫垣，是朱元璋起居、辦理朝政、接受中外使臣朝見以及皇室成員居住之地，位于南京四重城垣最里邊一重，有御河環(huán)繞。元至正二十六年（1366年）受朱元璋之命，由精通堪輿術(shù)的劉基占卜后填湖而建，因而地勢(shì)南高北低。宮城坐北朝南，平面略呈長(zhǎng)方形，宮墻主體南北長(zhǎng)約0.95公里，東西寬約0.75公里，周長(zhǎng)約3.4公里。
　　在宮城墻體上，初期開有城門4座，洪武“十年改作大內(nèi)午門，添兩觀。中三門，東、西為左右掖門”，故共建有6座城門：南面的正門為午門，在午門左右兩側(cè)為左掖門和右掖門，西門為西華門，東門為東華門，北門為玄武門。玄武門，俗稱“厚載門”（即今誤稱的“后宰門”），取《易經(jīng)》坤卦：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。
　　午門前，是傳達(dá)圣旨及朝廷文告的地方，也是皇帝處罰大臣“廷杖”之地。據(jù)說，朱元璋時(shí)代的“廷杖”還算比較文明，受此懲罰的大臣不脫衣、褲，但受罰后，也需臥床數(shù)月，而后得愈。從午門入，有宮墻環(huán)繞，過內(nèi)五龍橋，便是奉天門。奉天門左有東角門，右有西角門，門上都有樓閣。據(jù)說當(dāng)年皇太孫被朱元璋立為皇儲(chǔ)后，他的幾個(gè)叔叔不服，皇太孫曾與太常寺卿黃子澄在東角門上商討過對(duì)策。即位以后，建功立業(yè)文帝命黃子澄兼學(xué)士，在欲削藩王兵權(quán)之前，特意問黃：“先生憶昔東角門言乎？”黃回答：“不敢忘?！苯ㄎ牡鬯煜聸Q心削藩，引發(fā)了后來的“靖難之役”。東角門的南邊有左順門，可通文華門入宮城左路抵文華殿（太子講學(xué)處則稱R20;大本堂”，疑在文華殿一側(cè)），亦可通東華門；西角門的南邊有右順門，可通武英門入宮城右路抵武英殿，亦可通西華門。
　　在宮城的城門中，目前午門的墻體部分尚存，只是門上的五鳳樓早已毀圮，僅留下石柱礎(chǔ)；東華門基本保存完整，西華門已毀。公元2000年，有關(guān)單位在原址上因建樓挖基礎(chǔ)，才發(fā)現(xiàn)了該門的遺址。目前，有關(guān)部門已決定對(duì)該遺址予以保護(hù)。
　　過奉天門就是皇宮最重要的三大殿建筑。奉天殿，是三大殿的主體，上蓋琉璃金瓦，雙檐重脊，雕梁畫棟，朱漆描金雕花的門窗，在陽光下發(fā)出熠熠光芒，這就是人們通常所說的“金鑾寶殿”。當(dāng)然，這都是洪武十年以后的事了。它是朱元璋舉行重大典禮和接受文武百官朝賀的地方。朱元璋“創(chuàng)業(yè)伊始，勵(lì)精圖治，在早朝之外還有午朝和晚朝，規(guī)定政府各部有一百八十五種事件必須面奏皇帝”。從這段記載，我們似乎可以想像當(dāng)年這里政務(wù)繁忙的景象。
　　奉天殿旁左廡向西邊的稱文樓，右廡向東邊的稱武樓。奉天殿的后面是華蓋殿，它像一座亭子，四面出檐，滲金圓頂，殿頂上還綴有碩大的金球一顆。殿旁東有中左門，西有中右門。每逢春節(jié)、冬至和朱元璋的生日，朱元璋都要在這里先行接受內(nèi)閣大臣和宮廷執(zhí)事人員的參拜，然后才去奉天殿接受百官的朝賀。再向后去就是謹(jǐn)身殿，規(guī)劃僅次于金鑾殿，也是一座雙重飛檐的大殿。以奉天、華蓋、謹(jǐn)身這三座宏偉的建筑為主，構(gòu)成了宮城“前朝”的主體部分。
　　在“前朝”的后面，屬于“六宮”（亦稱“后宮”）范圍。后宮南面正中的大門為乾清門，門外左右各有金獅一座，乾清門內(nèi)為乾清宮大殿。宮殿左邊有日精門，右邊有月華日，殿的東西有斜廊，廊后左邊有東暖閣，右邊有西暖閣。乾清宮后面是省躬殿，制式如同華蓋殿，略小一些。省躬殿后為坤寧宮，是皇后居住的地方。坤寧宮的東、西兩側(cè)，建有柔儀殿和春和殿兩座別殿。后宮之制甚嚴(yán)，經(jīng)朱元璋先后5次修訂而成，宮人不僅不得出宮，甚至連書信也不得傳出，違者殺無赦。
　　此外，宮城內(nèi)還有祭奉朱元璋祖先的“奉先殿”；珍藏、修編經(jīng)典書籍的“文淵閣”，位于奉天門之東；專門為“東宮親王讀書”而建造的R20;大本堂”；以及富麗堂皇的諸多宮廷建筑。如今，后宮一帶保留下來的遺跡，只有當(dāng)年后宮西北角御花園中的一座假山（部分石刻及構(gòu)件，現(xiàn)已被搬移到太平門外白馬公園內(nèi)）。
　　宮城中還有一座不算太小的“動(dòng)物園”，可是它卻沒有大象房。可能是大象體積、重量過大，不便安置的緣故，就將東南亞各國(guó)使臣及南方官吏進(jìn)貢的大象，大多集中在南京聚寶門和通濟(jì)門外一帶，加以馴化（故南京外郭城門名有R20;大馴象門”、“小馴象門”之稱謂）。洪武十九年（1386年）十二月，在南京城南的郊外“創(chuàng)置象房”。經(jīng)過馴化后的大象，在需要時(shí)送進(jìn)宮中進(jìn)行表演。
　　早期的宮城建造比較簡(jiǎn)樸，從現(xiàn)今遺留的南京午門須彌座石刻和鳳陽午門須彌座石刻進(jìn)行比較后，可以明顯看出。1375年（洪武八年）9月29日，“詔改建大內(nèi)宮殿”。經(jīng)過兩年的時(shí)間，“改作大內(nèi)宮殿成……制度皆如舊，而稍加增益，規(guī)模益宏壯矣”（《明太祖實(shí)錄》卷一一五）。南京宮殿上的所有坊額、匾額，據(jù)稱統(tǒng)一由詹希源手書。宮城城墻的城磚，早期由軍工夫在應(yīng)天府當(dāng)?shù)責(zé)?，后來在改筑宮城時(shí)使用了一些其他地方燒造的城磚。
　　
皇城

　　皇城，是護(hù)衛(wèi)宮城最近的一道城垣，環(huán)繞宮城等距而建。永樂年間拓皇城西垣，致使西華門至西安門的距離，要比東華門至東安門的距離長(zhǎng)一倍左右，平面呈倒凸字形?；食桥c宮城以及所囊括的建筑，合稱為“皇宮”。
　　在皇城城垣上共開筑城門7座：皇城的正南門是洪武門，位于京城正陽門（即民國(guó)時(shí)期改稱的光華門）內(nèi)北面。進(jìn)洪武門后，為南北向的千步廊，兩邊建有連續(xù)的廊屋，由南而北，到承天門前的橫街分別轉(zhuǎn)向東西而成為曲尺形。千步廊后面兩側(cè)為“五部六府”中央官署的所在地。過了外五龍橋即是承天門（相當(dāng)于北京天安門）。洪武二十五年（1392年），改建大內(nèi)金水橋，在宮城南面正中的午門至皇城南面正中的承天門之間，建端門以及端門和承天門樓各五間，端門兩旁的御道東西兩側(cè)，建有南北向的宮墻，把東面的太廟、西面的社稷壇隔在外頭，使得這條御道更加森嚴(yán)，成為通向?qū)m城的惟一交通線，因而承天門雖是建在皇城的正南，實(shí)際上成為進(jìn)入宮城的正南第一道門。承天門前南北走向的皇墻上，建有銜接長(zhǎng)安街東、西相向的長(zhǎng)安左門和長(zhǎng)安右門；在皇城主城的東面為東安門，西面為西安門，北面為北安門。
　　在皇城西南角的皇墻下，為宦官諸監(jiān)所在地。其他各司、局、庫、房、廠等為朝廷服務(wù)的機(jī)構(gòu)，有的設(shè)置在宮城里，有的設(shè)在皇城內(nèi)。
　　皇宮內(nèi)、外的河道上，除了建有內(nèi)、外五龍橋，還在東長(zhǎng)安門外附近建有“青龍橋”，在西長(zhǎng)安門外附近建有“白虎橋”，即堪輿術(shù)中常用的所謂“左青龍，右白虎”之制。

臺(tái)北故宮介紹
　　臺(tái)北故宮　臺(tái)北故宮又稱國(guó)立故宮博物院，原名中山博物院。始建于1962年，是仿照北京故宮樣式設(shè)計(jì)建筑的宮殿式建筑，1965年落成，臺(tái)灣故宮博物院占地總面積約16公頃，1966年啟用，原名中山博物院，后改為“國(guó)立故宮博物院”。 臺(tái)北故宮博物院是中國(guó)著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館。坐落在臺(tái)灣省臺(tái)北市士林區(qū)外雙溪。建筑設(shè)計(jì)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿建筑形式，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的白石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)之上，風(fēng)格清麗典雅。 臺(tái)灣故宮博物院藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈(zèng)的文物精品，共約70萬件，分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項(xiàng)、刺繡及緙絲、圖書、文獻(xiàn)等14類。博物院經(jīng)常維持有5000件左右的書畫、文物展出，并定期或不定期地舉辦各種特展。館內(nèi)的展品每3個(gè)月更換1次。 位于臺(tái)北市郊陽明山腳下雙溪至善路2段221號(hào)所以又名：臺(tái)北故宮。
[編輯本段][2]?沈陽故宮介紹
　　沈陽故宮　沈陽故宮，位于沈陽市沈河區(qū)。史稱盛京皇宮，始建于1625年，是后金和清初的皇宮，占地約6萬平方米。
　　后金天命十年（1625年），后金汗努爾哈赤將都城遷移至明沈陽中衛(wèi)城，同年開始在沈陽城中心部位偏東南角的位置修筑宮殿，即現(xiàn)存的大政殿和十王亭。這組建筑主要是作為理政和朝賀的場(chǎng)所，努爾哈赤居住的寢宮在原沈陽城的北門——安定門。
　　1626年，皇太極繼承后金汗位。從1631年起，用5年的時(shí)間對(duì)盛京城和皇宮進(jìn)行了改建。他在其原來王府的基礎(chǔ)上修建了新的大內(nèi)宮殿，將皇宮置于城池的中央。1636年，皇太極在此即位稱帝，改國(guó)號(hào)為清，改族名為滿洲。
　　清朝入關(guān)后，遷都北京，沈陽故宮失去了作為皇宮的地位，成為陪都行宮?？滴醯酆颓〉蹡|巡祭祖期間，曾在此居住。乾隆四十六年，即1780年，增建了西路建筑，包括戲臺(tái)嘉蔭堂和用于儲(chǔ)藏四庫全書的文溯閣，并在中路修建了東所、西所和盛京太廟。
　　1955年，成立沈陽故宮博物館。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院將沈陽故宮列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年，沈陽故宮博物館改名為沈陽故宮博物院。2004年，沈陽故宮作為北京故宮的擴(kuò)展項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
　　與北京故宮相比，沈陽故宮建筑風(fēng)格具有獨(dú)特的滿、蒙、藏特色。東路大政殿、十王亭建筑群布局仿照八旗行軍帳殿（大幄次）的布局。中路的特點(diǎn)則是“宮高殿低”，居住部分位于高臺(tái)之上，俯瞰理政的正殿區(qū)域，這是來源于滿族人喜居于臺(tái)崗之上的生活習(xí)慣。西路以及中路的東西二宮則是完全的漢式建筑。
[編輯本段]韓國(guó)故宮—景福宮
　　景福宮景福宮是朝鮮王朝（1392~1910年）時(shí)期韓國(guó)首爾（漢城）的五大宮之一，也是朝鮮王朝的正宮，它是朝鮮王朝的始祖——太祖李成桂（1392~1398年在位）于1395年將原來高麗的首都遷移時(shí)建造的新王朝的宮殿，具有500年歷史。中國(guó)古代《詩經(jīng)》中曾有“君子萬年，介爾景福”的詩句，此殿籍此而得名，因位于首爾北部，也叫“北闕”。景福宮是首爾規(guī)模最大、最古老的宮殿之一，是韓國(guó)封建社會(huì)后期的政治中心。1592年日軍入侵時(shí)將宮苑的大部建筑物破壞，到高宗5年（1868年）重建時(shí)只有１０個(gè)宮殿保持完整。景福宮占地面積達(dá)15萬坪（約合50公頃），呈正方形，南面是正門光化門，東面是建春門，西面是迎秋門，北面是神武門。