存在就是必然，帶有使命、意義和價值，這種思考方式對于人生非常重要。

宇宙間包羅萬象的存在，不會是一成不變的，而是隨時朝著變化、發(fā)展方向流動著。宇宙的法則、意志促進了進化。

意識具有超常的影響力。

人生的價值是利用此生，提升自己作為人的品質，讓心智提高到更高的境界。人生就是修行道場，并非只有失敗才是考驗，成功也是一次試煉，成功是考驗人的更加艱難障礙。無論成敗，關鍵在于利用這種機會，修煉自己的心靈，提升自己的心性。

面對任何情況，心存良善的意志，永遠不服輸?shù)膴^斗與努力。

造物主只在人的靈魂中植入根源物質，然后由人自由發(fā)展，并未用有形的方式掌控著宇宙的運行發(fā)展。

煩惱是人為了保持自己的肉體，自然而然產(chǎn)生的欲望和本能。

佛曰，煩惱是罪惡的根源。六大煩惱包括貪、嗔、癡、慢、疑、見。貪，將一切據(jù)為己有的貪念；嗔，由于內(nèi)在的驕慢膚淺，容易引起憤怒的言行；癡，在無常的世界中，妄想永恒不變，當事實與期望差距很大時候，顯得癡愚，發(fā)出不滿的抱怨聲；慢，傲慢不遜的心；疑，懷疑真的心；見，用負面的觀點看待諸事的心。佛要求用持戒控制自由和欲望的濫用，并且布施與人。除此之外，忍辱、精進也是重要方法。忍辱，眼前世界是個無常而且變化萬千的世界，忍耐和順應這種變化，以強化自己的心智是忍辱的要義。精進，付出更多努力，維持生存發(fā)展。有時，通過坐禪來穩(wěn)定自己的心神，達到最后的“般若”，也就是智慧，悟宇宙的真理，達到開悟的境界。

煩惱是造物主賜予我們的智慧，使得我們能夠自我防衛(wèi)，絕對不能濫用這種智慧，用人選擇的自由做壞事。

世界是為了凈化人的心靈而設的修煉場，通過修行提升人性，創(chuàng)造更完美的人格，是人生目的。

意識和靈魂的獨立于肉身，通過心智、品德和人格的提升，達到修煉自我的目的。

科學進步是科學家們“想做這個，想研究那個”的意識活動導致的結果。

職業(yè)臉乃相由心生，意在告訴我們，人不能保持漂亮、干凈的心，那么容貌也會變得越來越丑陋。也就是意識的改變可以影響到DNA。

科學只不過是“目前能力所了解的有限事實”。

單從小處著手，無論如何，都是無法理解全貌的。

人類是地球上唯一能夠全盤思考地球事物的生命，其他生物皆無此能力。

當人用實際行動去追求過多欲望的時候，人性是惡的。當一個人控制本能、控制欲望就不可能做壞事，甚至可以積極地幫助別人朝好的方向發(fā)展，有這種心的人是本性善良的。

就人的本質而言，自由很重要，但對人類而言至關重要的自由，同時也是讓人類作惡的理由。

世間本沒有惡，惡是人類為了存活，做出一些不好的行為，因而累積而成的結果。

考慮青少年的問題時，首先應該考慮“如何做才能培養(yǎng)孩子的美好心靈”，而基本的教養(yǎng)是，每個人都要控制自己的欲望，忍耐惡劣的環(huán)境，以及努力工作（學習），這是砥礪心志必要的功課。從佛教的般若波羅蜜修煉看，至少要做到持戒、布施，即控制自由和欲望，幫助別人。

人生的目的是做一個有品質的人。人生的意義在于當我們往生的時候，留下的靈魂或者意識具有真正的價值。提升人性的品質，或者說磨練人的靈魂，對人類而言是至關重要的事情。

大多數(shù)的結果都來源于人的想法和行為。

形成人的因素，一是來自與生具有的命運，而是人的思想和行為造成的“業(yè)”，也就是因果報應法則，更為重要的是后者往往比前者更加有影響。

一個人如何面對順境和逆境的考驗，將決定未來的人生會產(chǎn)生什么樣的變化。

面對成功，要心懷謙卑，把幸運和成功的理由歸結于環(huán)境和別人的幫助。失去謙虛和努力，就是失去幸運和成功的優(yōu)點。

真正的學問是在于了解和學習現(xiàn)象的根源，也就是本質或道。我們要學習的是“心的學問”，反求諸己，就是說走到哪里都要修煉自己、幫助別人（修己治人）。

想要不煩惱就能解決問題，秘訣就是不要想太多，決策定出來之后，就應該采取“盡人事，聽天命”的態(tài)度。與其為受到損害而煩惱，不如為了未來可能的利益而更加努力工作。所以，不去煩惱，就是從煩惱的境界中解脫出來的最佳方法。不去煩惱的辦法：

第一，   如果有時間去煩惱，就比別人更加倍努力地工作；

第二，   保持謙虛絕不驕傲；

第三，   每天自我反??；

第四，   以知足、感恩的心生活；

第五，   秉持寧可他人比自己好的利他之心而活；

憎恨或者仇恨，不但于事無補，還有增加副作用，造成心理、甚至肉體上的傷害，所謂心理影響生理。

人活在世界上，最重要的任務是提升心智，對人的感情而言，最具矛盾性的功課就是“原諒那些不能原諒的事”

 

苦難可以磨練人的經(jīng)驗和能力。

即時在遭逢苦難時要以平和的心態(tài)接受命運，保持一顆感恩的心，避免心存嫉妒或者憤恨的心。

必須依照“知識、見識、膽識”三個階段來提升人性。知識在互聯(lián)網(wǎng)時代可以輕而易舉獲得，比吸收知識更重要的是將知識組合成有條理、有邏輯的信念，變成比知識更有用的見識；擁有了見識，要懂得去實踐這些理念，提升見識為膽識，也就是轉化為執(zhí)行力，膽識是指具有見識和勇氣的品質。

經(jīng)營事業(yè)最重要的是，最初的階段應該用理性思考，實際執(zhí)行或應對時不妨適度地運用感情。

太重感情的人，只適合與他發(fā)展私交，一起工作就會產(chǎn)生很多紛爭。處理人際關系，謹守先講理性，再談感情的程序。

勞動的目的不僅僅是為了生存，也是磨練人的心智的過程。如果能夠勤奮努力，就能培養(yǎng)出美好的心智，讓自己變得更完美。

人如果非常努力地工作，不但可以得到生活的糧食，也可以借此磨練自己的心靈。勤于工作不僅可以獲得較高品質的生活，也可以抑制多余的欲望，并磨練、凈化自己的心靈和頭腦。

共生意識的關鍵在“愛”，一是包含萬有的大愛（普遍的愛），而是只對自己的小愛（自私的愛）。

善與惡的分界點就在于愛自己的小愛和愛他人的大愛之間。知足是實踐共生生活的關鍵詞。發(fā)展小愛要顧及他人的大愛。

接納他人和發(fā)展多樣化的前提下，才能形成競爭和共生；有了競爭和共生，社會全體才能開始逐步走向繁榮。

能夠控制自己的欲望，就能生存。因此，盡量控制自己生存的欲望，設法和整個大環(huán)境的生物共生。

心中所描繪的景象，將會一一實現(xiàn)。人的意識形態(tài)能如實地呈現(xiàn)自己生活周遭。出現(xiàn)在自己身邊的事物，事實上只是反映了自己內(nèi)心的想法，包括如何不幸的遭遇。

心存善念，好的事就會到來，心存惡念，壞的事就會發(fā)生。每當出現(xiàn)不好的狀況，就要反省自己的思維是否出現(xiàn)問題，才會有這遭遇。

只要是人，就會有煩惱。只要不去在意，把自己的心情調整好，問題就會自然解決。

面臨災難的時候，其實也是清除過去所造業(yè)障的時刻。

常以光明正大、謙虛的心態(tài)對待工作，擁有一顆崇尚自然、熱愛人類、熱愛工作、熱愛公司、熱愛祖國之心。所謂的“敬天”，就是按事物的本性做事，這里的“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性。稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂的“愛人”，就是“利他”，利他不僅僅是方便的手段，而本身就是目的，為了集團為了讓大家都能幸福的目的。