生命堅強，她一直在創(chuàng)造著奇跡，也在一次又一次的“挑戰(zhàn)”科學和理性。

雖然，傳統(tǒng)的救援理論告訴我們，地震的“黃金救援時間”是震后的72小時，而震后30分鐘內(nèi)能被救出的傷員救活率高達99%。這個存活幾率在震后的第5天則降低到7.4%。

但是，1976年唐山大地震，5名正在煤礦井下工作的礦工在震后15天憑借頑強的意志生還；1985年墨西哥8.1級地震，墨西哥城58名新生嬰兒一周后在廢墟中奇跡般獲救；2005年，一名20歲巴基斯坦男子在骨折、無水、無食物的情況下，整整存活了27天…… 被困者在地震中長時間被困后獲救生還，并不完全是“奇跡”。實際上，地震幸存者能在坍塌建筑物中的蜂窩狀空穴存活2到3周以上，因而我們的救災，絕對不能輕易止步于“黃金72小時”，在所有希望還沒有都消失之前，絕不能輕易放棄或延遲搜救。

請相信生命的堅強，請搜救不要止步于“72小時黃金救援期”。

強震來臨，地動山搖，救援要與時間賽跑，與死神賽跑。

雖然，救人、救出更多的人，這是大震之后對所有人的唯一慰藉。由于受公眾壓力、救援人員救人心切、被埋者家屬催促等諸多原因，救援往往需要“快”字當頭。

但是，操之過急的救援只能帶來更大的創(chuàng)傷。70年代，由于對救援認識依然比較粗淺，由挖救和搬運不當，不少唐山大地震傷員慘被截癱。國外的地震搜救工作經(jīng)驗告訴我們，越是震后前期資源不足的情況，越需要我們停下來評估坍塌狀況。對可能幸存者、建筑結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性、水電氣設施狀況、搜救難度和所需時間及搜救人員安全等方面的評估，總能迅速幫助救援人員決定搜救的先后。 盲目求快，常常因挖掘和救治措施不當，使許多可挽救的傷員失去生命，使輕傷員變成重傷。我們必須評估災情、認清形勢，展開一場理性而有效的地震救援。避免救災成為“人海之災”。

請救援人員切勿操之過急，請先評估災情，用理性換回生命。

高樓大廈在強震后瞬間成為平地，鋼筋水泥頓時犬牙交錯。

雖然，玉樹縣城房屋幾乎全部倒塌，由于地勢偏遠，大型的挖掘器械尚未能加入營救，使得民眾只能自行組織搜救，幾乎全靠手工挖掘。對于沒有親身經(jīng)歷過地震救災的人來說，地震救援的畫面可能無異于一個布滿推土機和挖掘機的建筑工地。

但是，歷史上幾乎所有成功的地震救援，都是依靠搜救人員的一雙雙手慢慢完成的，因為人工搜索比其他搜索方式更加準確有效。臺灣“2·8”地震后，曾立即使用大型機械推挖倒塌建筑，機器轟鳴，塵土飛揚，這樣根本無法聽到廢墟下的呼救聲，造成了被困人員的繼發(fā)傷害和窒息。 據(jù)美國國家緊急事務管理局（FEMA）總結(jié)的經(jīng)驗，人工搜救大致可以采取這幾個方式：直接對空穴和狹小區(qū)域進行搜索，尋找幸存者；使用視覺對受災區(qū)域進行搜索；排成隊列傾聽幸存者發(fā)出的聲音；使用大功率揚聲器或其仕喊話設備向被困的幸存者喊話并給予指示；為了人工搜索的精確進行，受災區(qū)域還應該盡量保持安靜。

請用心聆聽生命的敲擊，用雙手挽救生命。

一方有難，八方支援。強震過后不到24小時，“有錢出錢、有力出力”，社會各界均已開始行動。

雖然，災區(qū)往往急需大量救援物資，對幸運逃難的災民而言，他們最需要的物資是水、食物和可供安身的帳篷，對在一線救災的救援隊而言，沒有藥品和醫(yī)療器械就無法救災。震后早期，受災地區(qū)往往急需大量急救物資，但常常不能及時送到；到救災的中后期，卻又常常發(fā)生救災物資過剩和品種調(diào)配不當?shù)痊F(xiàn)象，積壓、浪費等現(xiàn)象時有發(fā)生。

但是，地震救援過程中救援物資如果分配不均、配送不及時，就會讓救災工作脫節(jié)。對此，我們也曾有過教訓。在河北張北地震救援中，救援隊送來大批換藥碗，卻沒有鑷子等配套器械，震后多天才開始送來大量藥品、軍用急救包和三角巾，這時已沒有批量新傷員發(fā)生，派不上用場或用不完。當時，一些國外捐贈的物資、尤其是藥品，由于沒有說明書或有說明卻看不懂而無法使用，后來，人們忙于救災無暇顧及藥品的管理，讓這些藥品遭到浪費。 所以我們需要思考，如何讓我們的支援更好的幫助那些受災的人們。

請合理配置資源，讓每一份救災物資發(fā)揮最大效益。

地震發(fā)生過后，人人都希望盡一分力。非政府組織（NGO）往往是這種力量中最積極、最主動的力量。

雖然，地震救災的過程，是一個多方協(xié)作的過程。在以政府主導的救援行動之外，往往需要更多的社會力量參與進來。玉樹地震發(fā)生后數(shù)個小時，青海戶外聯(lián)盟就迅速自發(fā)組織支援者團隊趕赴玉樹州地震災區(qū)。

但是，救援的一線并非NGO用武的“主戰(zhàn)場”。曾經(jīng)參與過汶川地震救災的民間環(huán)保團體“自然之友”執(zhí)行理事梁曉燕對此深有感受，她表示，“第一撥緊急救援并不是NGO的強項，因為它需要大規(guī)模地人員調(diào)動及專業(yè)的救援設備，這恰恰是NGO所不具備的。而后面日?；墓ぷ鲃t是NGO和志愿者力所能及的工作。” 眾多國際上成功的救援行動，往往得益于大型NGO對善款的專業(yè)化管理、高效的資源調(diào)配，以及在各自的專業(yè)領域行之有效的工作。臺灣的“9·21”期間，島內(nèi)NGO的行動曾經(jīng)是臺灣抗災的一個亮點。從物資配給、心理咨詢、社會工作到政策構(gòu)建、捐款監(jiān)督，臺灣 NGO的組織性、系統(tǒng)性和快速反應能力在救援后方都超過了政府。 在救災一線，NGO因為本身條件的制約顯得 “力不從心”，而在救援后方，NGO才能發(fā)揮自身最大的效益。

請民間組織堅定地站到災區(qū)救援的后方。

挽救生命往往是第一要務，只要人還在，就還有希望。

雖然，在救援過程中，每一個生命都必須盡力去挽救，每一絲希望都應該付諸百分之百的努力，救死扶傷就是一切。

但是，地震救援是一場持久戰(zhàn)，與真實的余震相比，“心理余震”的威力不容小覷。救治傷員和安置災民能暫時讓被震懾的心靈暫時安穩(wěn)，但失去親人、經(jīng)歷災難的心靈創(chuàng)傷仍會持續(xù)，受創(chuàng)的心靈往往需要用震后的數(shù)年時間去撫平。日本阪神大地震曾經(jīng)對當?shù)睾⒆訋砭薮蟮年幱?，孩子們不僅身體出現(xiàn)異常，情感上的傷害還讓他們變得仇恨社會，震后的一兩年后甚至有高年級學生因為抑郁殺死低年級學生。 在直面悲劇的同時，我們不能忽視對人心靈的關注，我們需要從人性的角度審視災難，關注災難中每一個人的精神困境。心理援助應該在震后救援開始之時同時展開，并一直延續(xù)到災后重建的整個過程中去。

心靈的余震還將持續(xù)，請不要忘記災民的心理創(chuàng)傷。