當(dāng)知道住宅的“向”時(shí)，便可找出“城門(mén)訣”吉位，在這吉位擺放有動(dòng)力的物件，能令人的運(yùn)氣變得更好。

    此法引用(都天寶照經(jīng))中篇的三句詩(shī)句：“城門(mén)一訣最為良，識(shí)得五星城門(mén)訣，立宅安墳定吉昌?！?城門(mén)訣可以運(yùn)用于住宅及工商大廈之風(fēng)水上，亦可以運(yùn)用于陰墳上。這個(gè)訣主要是用來(lái)加強(qiáng)宅運(yùn)，屬于趨吉的方法之一。在家居風(fēng)水里，利用城門(mén)訣擺放一些趨吉物品，能令居室風(fēng)水更加完美。究竟有什么物品可以趨吉呢?  實(shí)在太多。如：   

 1、金魚(yú)缸 —— 借助金魚(yú)在游水時(shí)的動(dòng)力。

 2、搖擺的鐘——借助鐘擺在搖擺時(shí)的動(dòng)力。

 3、電視機(jī) —— 借助光頻、磁場(chǎng)、電流的動(dòng)力。

 4、神樓  ——  借助供奉香時(shí)所產(chǎn)生動(dòng)力。

 5、音響  ——  借助磁場(chǎng)、電流所產(chǎn)生的動(dòng)力。

 6、冷氣機(jī) —— 借助磁場(chǎng)、氣流所產(chǎn)生的動(dòng)力。

 7、風(fēng)扇  ——  借助磁場(chǎng)、氣流所產(chǎn)生的動(dòng)力。

易曰：  “吉兇悔咎生乎動(dòng)”，逢有動(dòng)力的物件便可以趨吉。雖然知道以上的物件能夠趨吉，但是最主要的，還是找出城門(mén)訣的位置。城門(mén)者，向首兩旁也!

學(xué)習(xí)城門(mén)訣，必須了解河圖(注一)。

    河圖口訣：

    一六共宗，二七同道，三八為朋，四九作友，五十居中。

    大家都知道天干及地支中有相合，而河圖里亦有相合。

    一六共宗即是一與六相合；    二七同道即是二與七相合；

    三八為朋即是三與八相合；    四九作友即是四與九相合；

    五十居中即是五與十相合(五句口訣中，這一句在城門(mén)訣是不能配合，故不用理會(huì)。)

而每個(gè)數(shù)目字皆代表一個(gè)方位(注二)

    一為一白星主北方，六為六白星主西北方，一六共宗即是北方與西北方相合。

    二為二黑星主西南，七為七赤星主西方，二七同道即是西南方與西方相合。

    三為三碧星主東方，八為八白星主東北方，三八為朋即是東方與東北相合。

四為四綠星主東南，九為九紫星主南方，四九作友即是東南與南方相合。合便是有情，屑于吉利。根據(jù)城門(mén)訣，住宅風(fēng)水的吉方是由向方尋找出來(lái)的。城門(mén)訣云：  “與向相合的方位便是城門(mén)訣吉方?！?/span>

    例如你的住宅是坐南向北，北的方位數(shù)是一、一六相臺(tái)，六為西北方，西北方便是城門(mén)訣中所指的吉位。

    又例如你的住宅是坐東向西，西的方位數(shù)是七，二七相合，二數(shù)的方位是西南方，西南方便是城門(mén)訣的吉位。只要在城門(mén)訣吉位擺放電器、搖擺的鐘、神樓……等等，宅運(yùn)便會(huì)比目前更好。

 各位讀者朋友，城門(mén)訣所點(diǎn)的吉方，是非常吉的，在<沈氏玄奎學(xué))的”城門(mén)”一篇云：  “大抵向衰者得城門(mén)一吉，足資補(bǔ)救。向旺者得之益臻昌盛。諺所謂雪中送炭、錦上添花者，城門(mén)兩有之故?！?/span>

    但在擺放物件趨吉時(shí)，有一點(diǎn)要留意，便是金魚(yú)缸。金魚(yú)缸切勿放在正神方(請(qǐng)看第二十二法自有答案)，就算合城門(mén)訣也不能，除非合天機(jī)則例外。其

它方位合城門(mén)訣則可養(yǎng)金魚(yú)。

其它物品如搖擺的掛墻鐘、座臺(tái)鐘、冷氣機(jī)，電視機(jī)等，只要合城門(mén)吉位，自可擺放來(lái)趨強(qiáng)吉運(yùn)。學(xué)習(xí)城門(mén)訣是必須知道自己住宅的坐向，很多時(shí)，住所的大門(mén)便是向。

第二法：屋內(nèi)風(fēng)水兇不得  羅盤(pán)自把兇轉(zhuǎn)吉

    當(dāng)宅運(yùn)處于非常惡劣的情形下，條件又不許可搬遷，可以利用羅盤(pán)更改宅運(yùn)，轉(zhuǎn)危為安。

羅盤(pán)，對(duì)于一些不懂風(fēng)水的人來(lái)說(shuō)會(huì)有種神秘感。羅盤(pán)其實(shí)是一個(gè)用來(lái)探測(cè)方向的器具．即是指南針，對(duì)于海員來(lái)說(shuō)是不可缺乏的導(dǎo)航指引。羅盤(pán)與指南針的分別在于羅盤(pán)較為精細(xì)，—線之差，吉兇便會(huì)不同。對(duì)于羅盤(pán)的資料，在<家居風(fēng)水二十訣)已有介紹，此處不重述。

羅盤(pán)除了可以用來(lái)?yè)跎吠?，原?lái)更可以改變宅運(yùn)。利用羅盤(pán)米政變宅運(yùn)，最少有兩個(gè)方法，一個(gè)是非常簡(jiǎn)易的，一般人也可以運(yùn)用(但是宅內(nèi)若沒(méi)有供奉神靈的，則前后兩個(gè)方法都不能運(yùn)用)。而另一個(gè)方法是路為復(fù)雜的，要對(duì)風(fēng)水有認(rèn)識(shí)的人才懂得運(yùn)用，因?yàn)橐昧_盤(pán)納吉利的線位，不懂風(fēng)水的人，根本不知道什么才是吉利的線位。盡管如此，筆者還是把兩個(gè)方法都列出來(lái)，以供各方朋友參考。

［方法一］

    這個(gè)方法甚為簡(jiǎn)單，只要購(gòu)買(mǎi)一個(gè)羅盤(pán)回來(lái)，其體積大小沒(méi)有拘限，神位在卦內(nèi)屬于乾卦，因?yàn)榍魈?，而在風(fēng)水學(xué)論，子午正線(北方正中及南方正中)為天地線，亦即是南北線，地球的磁場(chǎng)是由南極及北極所組成的，所以這線位的力量是很強(qiáng)的。

    羅盤(pán)內(nèi)的磁針，永遠(yuǎn)指著子午正線，這便是特有之力量。而羅盤(pán)又刻上天干、地支、八卦、星曜符號(hào)，是宇宙力量之表征，因?yàn)橛钪媸遣浑x八卦的。一般人在購(gòu)買(mǎi)羅盤(pán)后，可以選擇下列的方法進(jìn)行。

    1、藏人香爐內(nèi)——這要購(gòu)買(mǎi)體積較細(xì)小之羅盤(pán)，然后將其擺放在香爐內(nèi)，才加亡香爐灰(一般用牙灰來(lái)做香爐灰)。

    2、把羅盤(pán)置在香爐下方。

    3、擺在神像后方，神像后方俗稱玄武方，豎直放，有磁針及符號(hào)的一方向著神像，羅盤(pán)底部靠著神樓或墻壁。

依以上方法來(lái)擺置羅盤(pán)，據(jù)說(shuō)除了有穩(wěn)定宅運(yùn)的能力(宅運(yùn)穩(wěn)定，尾內(nèi)的人運(yùn)氣亦穩(wěn)定)，亦有鎮(zhèn)宅邪的功效，不讓邪靈進(jìn)入屋內(nèi)。

圖示:神像前方的羅盤(pán)，放在香爐下方，成為香爐座，前方指南，后方指北，

此為坐地向天線（地山天向）。

［方法二］

    羅盤(pán)的幾個(gè)擺置方式如同方法一，但要再加上一道工夫。羅盤(pán)的表面有兩條線(現(xiàn)今這線多是由魚(yú)絲線代替)，相交成“十”宇。

    羅盤(pán)正中央有一小圈，內(nèi)藏一條磁針，另外有一條紅色線，而紅線其中一端之側(cè)旁有兩點(diǎn)紅點(diǎn)，這端紅線所指的便是“于”位(正北)，而另一端紅線所指的便是“午”位(正南)

    午(南方)位為先天乾卦所在，此卦主天，主高靈。于(北方正中央)位為先天坤卦所在，此卦主地，主地靈。只要將這條紅線與魚(yú)絲線疊成一條線，羅盤(pán)的線位名稱便是先天卦之天地線。

    若果神位是屬于“天”的，如佛、菩薩、關(guān)帝、財(cái)神等等，當(dāng)羅盤(pán)須要藏在香爐內(nèi)或作為香爐座，羅盤(pán)的南方(午)應(yīng)指向神像之前方，而北方(子)應(yīng)指向神像之后方(參本篇后之圖述)，此為坐地向天線。

    羅盤(pán)放在神像或圖像后方，若果直豎著，羅盤(pán)的南方便向上，北方向下(紅線一端有兩點(diǎn)紅點(diǎn))。

    大家有一點(diǎn)要留意，當(dāng)依照上列方法進(jìn)行時(shí)，羅盤(pán)中央的磁針是不用理會(huì)的，因?yàn)樗傅姆较?，未必與紅線平行。

另一方面，若神位是屬于“地”，如地主、土地公等，當(dāng)羅盤(pán)要藏在香爐內(nèi)或作為香爐座，羅盤(pán)的北方要指向地主之前方(北方的“子”紅線一端有兩點(diǎn)紅點(diǎn))，而南方(午)要指向地主之后方，此為坐天向地線，剛好與天神之線位相反。

 圖示：土地公屬于地神，把羅盤(pán)放在香爐內(nèi)，其前方指北，后方指南(紅線其中一端側(cè)旁有兩點(diǎn)紅點(diǎn)是北)，十字形線是魚(yú)絲線，疊在紅線上方，此為坐天向地線(天山地向)。

    住宅內(nèi)之地神多是地主，有些鄉(xiāng)俗則供奉土地公。

第三法：四枝毛筆文昌數(shù) 成績(jī)從來(lái)占鰲頭

當(dāng)學(xué)業(yè)成績(jī)不理想時(shí)，書(shū)臺(tái)宜放在文昌位內(nèi)，倘若不擺放書(shū)臺(tái)，也可在文昌位掛上四枝毛筆，以加強(qiáng)文昌的力量，令人的成績(jī)進(jìn)步。

一命二運(yùn)三風(fēng)水、四積陰德五讀書(shū)。俗諺認(rèn)為：后天能夠改變自己的際遇者，有賴風(fēng)水、積陰德及讀書(shū)。

    利用風(fēng)水改變自己的際遇，要精諳風(fēng)水學(xué)理或邀請(qǐng)有一定風(fēng)水學(xué)識(shí)的專家來(lái)勘宅，才能將際遇轉(zhuǎn)好。而積陰德，卻隨時(shí)可行，如積口德、心德、品行、不滿口惡毒之言、樂(lè)于助人，最起碼不要害人，已能積陰德。至于讀書(shū)方面，普遍認(rèn)為，讀書(shū)愈多，程度愈高，自必然收入豐厚，高人一籌。在風(fēng)水上，有一個(gè)文昌位，能夠令人的智慧提高，頭腦更靈活，兒女自然學(xué)業(yè)進(jìn)步，若再勤力，成績(jī)便可能獨(dú)占鰲頭。

    書(shū)臺(tái)能夠擺放在文昌位上，當(dāng)然最為理想，但有些樓宇，面積細(xì)小，能夠擺張書(shū)臺(tái)已算僥幸，遑論擺在文昌位上。在這種情況下，便要利用風(fēng)水用品來(lái)增加文昌位的力量了。首先略述文昌位，文昌位分為三類(lèi)：

1、原局的文昌位，這是每一間住宅都有的，而且，永遠(yuǎn)在一個(gè)方位內(nèi)，不會(huì)逐年改變。

 2、配合主命的文昌位，從某人出生的年份來(lái)推斷文昌位，這個(gè)文昌位是一生一世的，永不改變。

 3、流年文昌位。每年的文昌位都會(huì)改變，出現(xiàn)在不同的方位內(nèi)。流年文昌位較流行的有兩派，一派是三元派，俗稱飛星派，另一派便是天皇派。

如果有子女是繼續(xù)學(xué)業(yè)的，他們便適宜一起坐在原局文昌位內(nèi)溫習(xí)，所謂原局文昌位，即是住宅的文昌位。若果這個(gè)位擺放不了書(shū)臺(tái)，便可以從子女的年命來(lái)尋找文昌位，把書(shū)臺(tái)擺放于該處。本篇所說(shuō)的文昌位，便是年命的文昌位。

在三元風(fēng)水里，文昌星是屬于巽卦的，又稱為四綠文曲星。巽卦是屬于陰木、柔木、長(zhǎng)形的木。當(dāng)自己不能在文昌位擺放書(shū)臺(tái)時(shí)，便可以利用這個(gè)卦象，找出一些有代表性的風(fēng)水用品來(lái)擺放，自然能夠令自己的頭腦清醒、靈活，無(wú)論讀書(shū)抑或處理工作上的文件，皆頭頭是道。下面介紹一下放在文昌位上的風(fēng)水用品：

為雅觀起見(jiàn)，可用一個(gè)木架，吊起四枝毛筆。隨便掛起四枝毛筆，雖不雅觀，但較為方便，作用相同。毛筆之筆桿易折，屑柔木。形狀修長(zhǎng)，性亦屑柔本。筆毛柔軟，亦屬陰柔，全合巽卦之象。而掛四枝毛筆者，巽卦之?dāng)?shù)目是四，亦合文昌卦之卦象。在自己年命的文昌位放這些風(fēng)水用品，當(dāng)然對(duì)自己最有幫助。但在家居的文昌位放這類(lèi)風(fēng)水用品，則對(duì)全家人都有利。但力量會(huì)柱弱。

懂得利用出生年命來(lái)推算出自己的文昌位在哪里，有一個(gè)好處，便是不用親自勘察人家的住宅風(fēng)水，也可指導(dǎo)別人點(diǎn)出文昌位。正所謂助人為快樂(lè)之本。

年命的文昌星是從年的天干求出來(lái)的，除此外，文曲呈亦可從年的天干求出。

歌訣：

甲歲亥巳曲與昌  乙逢馬鼠煥文章

丙戊申寅庚亥巳  六丁雞兔貴非常

壬遇虎猴癸兔酉  辛宜子上馬名揚(yáng)

文昌文曲表

若果懂得于支十二長(zhǎng)生訣的朋友，有個(gè)更簡(jiǎn)單的推算文昌方法，只要記著“祿前四位為文昌，祿后四位為文曲”的歌訣即可。

地支代表的方位：

 子——北                  午——罰

 丑——東北(偏北)          未——西南(偏南)

 寅——東北(偏東)          申——西南(偏西)

 卯——東                  酉——西

 辰——東南(偏東)          戌——西北(偏西)

 巳——東南(偏南)          亥——西北(偏北)

 查表甲年出生的人，文昌星在巳，巳即是東南方，東南方便是他的文昌位。

 又例如乙年出生的人，文昌星在午，午即是南，南方便是他的文昌位了。

 以公元年份來(lái)求天于是很簡(jiǎn)單的：

尾數(shù)是零的年份， 便是“庚”年，  文昌位在西北方。

 尾數(shù)是—的年份， 便是“辛”年，  文昌位在北方。

 尾數(shù)是二的年份， 便是“壬”年，  文昌位在東北方。

 尾數(shù)是三的年份， 便是”癸”年，  文昌位在東方。

 尾數(shù)是四的年份， 便是“甲”年，  文昌位在東南方。

 尾數(shù)是五的年份， 便是“乙”年，  文昌位在南方。

 尾數(shù)是六的年份， 便是“丙”年，  文昌位在西南方。

 尾數(shù)是七的年份， 便是“丁”年，  文昌位在西方。

 尾數(shù)是八的年份， 便是“戊”年，  文昌位在西南方。

 尾數(shù)是九的年份， 便是“己”年，  文昌位在西方。

此法所提到的文昌位，是針對(duì)個(gè)人的，見(jiàn)效頗速。而文曲星所到方位，雖謂亦對(duì)文章有利，但經(jīng)驗(yàn)所得，力量不及文昌之效力大，故不作詳細(xì)解說(shuō)。不過(guò)，依表所查，相信各位亦能推算文曲位在哪里了。

第四法：家人無(wú)故多受傷  麒鱗自把三煞制

門(mén)剛犯流年三煞，主家人容易受傷及多病，化解之法甚容易，只要擺放璀獸麒麟，便能轉(zhuǎn)禍為祥。

    學(xué)生阿黃的朋友許先生，邀筆者替他的住宅看風(fēng)水。

當(dāng)天，人到許宅后，筆者便取出羅盤(pán)，發(fā)覺(jué)許宅的大門(mén)在屋內(nèi)的北方，筆者便大膽地嘗試作出印證：“許先生，你的家人在今年會(huì)容易受傷或染病，若果你有兒子，這些問(wèn)題便會(huì)發(fā)生在他的身上?！痹S先生未答反問(wèn)：  “這是從風(fēng)水看出來(lái)嗎?”“當(dāng)然，若不是從風(fēng)水學(xué)理推斷出來(lái)，難道是別人告訴我的嗎?”許先生面露狐疑的說(shuō)：  “我兒子于年初扭傷了腳，足有大半個(gè)月不能上課，留在家中，誰(shuí)知此事不久，兒子又?？人裕髞?lái)醫(yī)生指定要去x光化驗(yàn)所照肺，但照出的底片顯示肺部是沒(méi)有問(wèn)題的，如此咳了這個(gè)月。難道風(fēng)水真的能夠看得出家人有病?”

筆者教許先生的化解方法很簡(jiǎn)單。本來(lái)教許先生在門(mén)口加一屏風(fēng)，以將方位扭轉(zhuǎn)，可惜面積細(xì)小，此法不可為。后來(lái)教導(dǎo)他利用風(fēng)水物品來(lái)化解。

在他擺放了風(fēng)水用品后的大半年，兒子沒(méi)有再生大病或意外受傷，只有一次傷風(fēng)感冒，但三四天便恢復(fù)健康。大家或者有興螞知道替許先生化解問(wèn)題的風(fēng)水用品是什么，便是“瑞獸麒麟”。如果麒麟是由黃金或銅質(zhì)制造，可以制三煞及化解五黃煞。金屬所制的麒麟，不會(huì)打碎，較為耐用。

    古人對(duì)于麒麟之說(shuō)如下：

    麒麟，為仁獸(傳麒麟見(jiàn)到壞人時(shí)，便會(huì)咬他，見(jiàn)到好人時(shí)，會(huì)幫助他，所以稱為仁慈之獸)，雙爪，偶蹄，身有麟甲，尾毛卷須，乃吉祥之寶。能夠

消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，化解煞氣。

香港有一問(wèn)金行，常有金麒麟出售，其神態(tài)頗為威猛有勢(shì)。若果三煞排到大門(mén)或房門(mén)，便在門(mén)口位置擺放金麒麟(太昂貴)或銅麒麟(較廉宜)三只，最少要擺一對(duì)，若果只擺放一只，化解三煞之力很弱，聊勝于無(wú)而已!   

除丁瑞獸麒麟，瑞獸獅子亦可以制三煞的，但獅子比較兇猛，放在家內(nèi)，總屬不吉，只宜大型商店作為擺置。所以，大家很多時(shí)都發(fā)覺(jué)，一些大酒樓門(mén)

口、商店門(mén)口，甚至乎某大銀行總行門(mén)口也擺放瑞獸獅子。由此可見(jiàn)，獅子雖是瑞獸，但于商業(yè)較利，于家居風(fēng)水卻不利。

   以上已介紹了瑞獸麒麟的作用，現(xiàn)在便講解三了。在(永吉通書(shū))中曰：“三煞，太歲三合中殺也，-每年占絕胎養(yǎng)三方，絕為劫殺，胎為災(zāi)殺，養(yǎng)為歲殺。

    口訣：

    申子辰年煞在南         巳午未三方

    寅午戌年煞在北         亥子丑三方

    亥卯未年煞在西         申酉戌三方

    巳酉丑年煞在東         寅卯辰三方

    犯三煞，一般會(huì)出現(xiàn)家人受傷或患病等較嚴(yán)重之問(wèn)題。

    排列三煞在何方位的方法，可依每年的生肖來(lái)挨排。將三煞的挨排口訣譯出白話文便是這樣。

    生肖屈猴、鼠、龍之年，  三煞在南方；

    生肖屬虎、馬、狗之年，  三煞在北方；

    生肖屬豬、兔、羊之年，  三煞在西方；

生肖屬蛇、雞、牛之年，  三煞在東方。

若果門(mén)口是流年的三煞排到，便要在門(mén)口兩旁放麒麟一對(duì)，而麒麟的頭部是向門(mén)外，尾部則向屋內(nèi)。三煞若排到房門(mén)，亦依上法去做。

    麒麟可擺放于屋內(nèi)，這樣能避免遭貪心的人偷去。麒麟擺放門(mén)外或門(mén)內(nèi)均可，力量均等。

    若果嫌一般的麒麟太大，不能放在門(mén)口兩旁時(shí)，考慮一種可以懸掛的麒麟，多是用銅質(zhì)制造，偏身的，將之懸掛在門(mén)的兩旁，頭部是向門(mén)外，尾部向門(mén)內(nèi)，這是比較節(jié)省地方。

    注一：當(dāng)年三煞在北方，門(mén)開(kāi)在北方，故家人會(huì)有傷病。北方為坎卦，坎主中男，即是男性兒子，故多是這個(gè)兒子身體健康出現(xiàn)問(wèn)題。

    當(dāng)太歲飛到大門(mén)時(shí)，當(dāng)年容易招惹是非官災(zāi)，只要在此方掛上一個(gè)八卦，便能夠解決問(wèn)題。

    太歲，一個(gè)很多人熟識(shí)的名詞。太歲，在風(fēng)水掌里，有著一定的影響。而影響多是屬于壞的方面。在命理學(xué)的八字中，每當(dāng)十三歲，二十五歲，三十七歲，四十九歲，六十一歲便是太歲關(guān)，因?yàn)檫@些流年的生肖與自己出生的一年生肖是相同的，俗稱犯太歲，小心招惹官災(zāi)、是非、小人。

    <永吉通書(shū))淪太歲云：“太歲乃十二支年建方，于年在于、丑年在丑之類(lèi)，統(tǒng)領(lǐng)二十四山，為眾煞之主。號(hào)年中天子，故稱歲君，其力最大。太歲可坐不可向?！痹牡显唬?span style="mso-spacerun: yes">  “吉奠吉于坐太歲，兇莫兇于犯太歲?！翱偫▉?lái)說(shuō)，太歲到坐為吉，到向?yàn)閮?。拉?yáng)宅風(fēng)水中，以門(mén)為向，所以太歲到大門(mén)，則會(huì)引來(lái)災(zāi)禍，最常見(jiàn)的，便是宮非、是非口舌。

古人喻太歲為當(dāng)年的皇帝，其力量之大不言而喻。要知道每年的太歲在哪個(gè)方位，可以查通勝，或者參考下列公式。

在羅盤(pán)里，十二個(gè)地支是代表十二個(gè)不同的方位及生肖

    十二地支  方位           生肖

     子 —— 正北位           鼠

     丑 —— 東北位(偏北)     牛

     寅 —— 東北位(偏東)     虎

     卯 —— 正東位           兔

     履 —— 東南位(偏東)     龍

     巳 —— 東南位(偏南)     蛇

     午 —— 正南位           馬

     未 —— 西南位(偏南)     羊

     申 —— 西南位(偏西)     猴

     酉 —— 正西位           雞

     戌 —— 西北位(偏西)     狗

     女 —— 西北位(偏北)     豬

而太歲方是十二年重復(fù)一次，如此不斷。每年的太歲方位是依下方式排列P：

    生肖年份                    太歲所在方位

    鼠年(予年)如一九九六年      子位(正北位)

    牛年(丑年)如一九九七年      丑位(東北位)

    虎年(寅年)如一九九八年      寅位(東北位)

    兔年(卯年)如一九九九年      卯位(正東位)

    龍年(辰年)如二OOO年        辰位(東南位)

    蛇年(巳年)如二OO一年       巳位(東南位)

    馬年(午年)如二OO二年       午位(正南位)

    羊年(未年)如一九九一年      未位(西南位)

    猴年(申年)如一九九二年      申位(西南位)

    雞年(酉年)如一九九三年      酉位(正西位)

    狗年(戌年)如一九九四年      戌位(西北位)

    豬年(亥年)如一九九五年      亥位(西北位)

陰宅來(lái)說(shuō)，太歲到向?yàn)榇髢?，而家居風(fēng)水中，太歲到門(mén)亦列為兇論，最常見(jiàn)的事情有以下幾種：

1、招惹官災(zāi)；

2、當(dāng)年特別多是非，令自己煩惱不堪；

3、有家人犯血光之災(zāi)或大病。

化解的方法很簡(jiǎn)單，在門(mén)外掛一塊八卦或在大門(mén)嵌一個(gè)八卦，則可以達(dá)到化太歲煞的效果。或者各位心有疑問(wèn)，為何八卦能夠化解太歲的?

八卦的卦爻(一劃長(zhǎng)的或兩劃短的，便稱卦爻，看八卦田則知曉)，由陽(yáng)爻(一劃長(zhǎng)的)及陰爻(二劃短的)組成八卦，而每卦均收錄不同的天于地支。故天干地支可謂歸于八卦的一部分。

若果煞氣是由天干或者地支而來(lái)，如太歲便是由地支所排出來(lái)，便可以用八卦向之，八卦便可將煞氣吸納，化解煞氣于無(wú)形。

在風(fēng)水用品以外，古人有一些用銅所鑄制的壓煞錢(qián)，亦是化解歲用。形狀如銅錢(qián)，圓形的，而中央有一個(gè)四方形小孔，一面刻有十二生肖及十二地支，另一面則刻有八卦。將此物掛在門(mén)上，亦有化解太歲之功效。刻有十二生肖的一面亦代表十二年循環(huán)的太歲。

去年年中，黃先生來(lái)找筆者替他看風(fēng)水，去年為庚午年，午的生肖屬馬，太歲在正南方，而黃先生的住宅開(kāi)南門(mén)，筆者便依理推斷：“黃先生，你的門(mén)今年在太歲方，主今年會(huì)惹官災(zāi)，輕則是非纏繞，除此之外，家里會(huì)有一人受傷或開(kāi)刀，”黃先生答：  “今年因?yàn)橐恍┒悇?wù)問(wèn)題，上稅務(wù)局也有幾次了，這算不算官災(zāi)。至于開(kāi)刀或受傷等，仍未發(fā)生?！秉S太搶著說(shuō)：  “今年我入院剖腹生于，算不算開(kāi)刀?”筆者答：  “稅務(wù)局屬于政府部門(mén)，算是官非了，而黃大剖腹生子亦算開(kāi)刀，所謂一喜擋三災(zāi)，看來(lái)今年也不會(huì)再發(fā)生血光之災(zāi)?！?/span>

筆者看見(jiàn)黃太兩眼眼神太露，故問(wèn):“你今年足齡是否三十四歲？”黃太答：“是。你猜的很準(zhǔn)確?！币?yàn)閮裳壑魅逯了氖畾q的流年，三十四歲中齡即是三十五歲虛齡，剛踏人跟運(yùn)，黃太眼神露光，故卜三十五歲發(fā)生開(kāi)刀等事，因?yàn)榛炝鞣ㄈ鍤q要參考在眼珠也!筆者教黃先生買(mǎi)一個(gè)銅八卦回來(lái)，嵌在大門(mén)上，向著門(mén)外，以八卦來(lái)收太歲的煞氣。

    事有湊巧，黃先生在兩個(gè)星期內(nèi)，纏繞他大半年的稅務(wù)問(wèn)題居然解決了。后來(lái)還跟隨筆者學(xué)習(xí)風(fēng)水，前些時(shí)候，已移居外地，想他應(yīng)該能夠?qū)W以致用吧!八卦方面，琳瑯滿目，筆者曾見(jiàn)過(guò)的也有幾類(lèi)：

    1、木制的八卦；

    2、玉制的八卦；

    3、八卦鏡，鏡有干面、凹的、凸的；

    4、八卦鐘；

    5、八卦壓煞錢(qián)、銅制的。

    以上各類(lèi)八卦，皆有化解太歲煞氣的功效。