文明背后的性格原型

　　性格決定命運

　　人性是復(fù)雜和矛盾性的，這是毫無疑問的。可是，復(fù)雜和矛盾的人性是否有一定的內(nèi)在規(guī)律呢？1923年，瑞士著名精神病專家C·G·榮格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日~1961年6月6日）出版了一本書叫《心理類型》（Psychological Types，美國紐約的哈考特-布雷斯-約萬諾維奇出版公司出版）。在這本書里，榮格創(chuàng)造性地回答了這個問題。他認(rèn)為，人類的行為并非雜亂無章，毫無規(guī)律，人性雖然是復(fù)雜和充滿矛盾性的，但人的內(nèi)心和行為，還是遵循著一定的客觀規(guī)律。人們不僅完全可以找到人性的內(nèi)在規(guī)律，而且還能根據(jù)這些客觀規(guī)律，進行主觀的分類判斷，也就是說，知人知面，同樣可以知心。榮格在書中詳細(xì)劃定了他的性格分類，把人的性格分成不同的類型，在分類的基礎(chǔ)上加以研究。

　榮格（Carl Gustav Jung，1875~1961），瑞典著名心理學(xué)家，他認(rèn)為人性雖然是復(fù)雜和矛盾的，但還是有著自身發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　榮格提出了一個驚世駭俗的觀點--"性格決定命運"，即人的本能和性格產(chǎn)生他自己的行為和舉止。一個人的性格特征將貫穿于他的一生。我們的性格就是個性的基礎(chǔ)，性格決定了存在，并且，性格特征也決定其做出的選擇。人們的做事風(fēng)格、舉止做派、個性風(fēng)格，都是性格特征作用的結(jié)果，你受到他人歡迎的地方，就是你性格中的優(yōu)點部分；你受到他人討厭的地方，就是你性格中的缺點部分，性格決定了命運，生活和職場中的大事小情，都是人們性格類型導(dǎo)致的。

　　榮格在里比多（libido）學(xué)說的基礎(chǔ)上，提出了"內(nèi)傾"和"外傾"的兩大心理類型，并與思維、情感、感覺、直覺四種功能類型，進行歸類匹配，創(chuàng)造性地提出了八種人格類型--外傾思維型、內(nèi)傾思維型、外傾情感型、內(nèi)傾情感型、外傾感覺性、內(nèi)傾感覺型、外傾直覺型、內(nèi)傾直覺型。也就是說，榮格將人的性格分成了八種類型。

　　小貼士：里比多（libido）

　　里比多（libido），又稱"性沖動"，指一個人看到、摸到、想到或聽到與性相關(guān)的事物或聲音，產(chǎn)生一種興奮的感官刺激。在榮格看來，里比多（libido）是一種普遍的生命力，它表現(xiàn)于生長和生殖，也表現(xiàn)于其他活動。榮格的性格分析理論公布之后，在世界引起了巨大的反響，出現(xiàn)了大量的追隨者，引發(fā)了一場性格心理分析的熱潮，從歐洲一直延燒到北美大陸，整個西方世界都為此而震驚。榮格在書中放言："對所有科學(xué)或生活部門來說，不同態(tài)度類型的問題是頭等重要的，而心理學(xué)在其中起決定性的作用。"的確，在社會經(jīng)濟和生活之中，對個人的態(tài)度類型進行分析，這是第一位的，比如，一個人以怎樣的態(tài)度開始某項工作；他是否適合從事某項工作；他是否適合做某個職位；他是否能夠滿足特定的需要；個人的興趣、愛好、習(xí)慣和職業(yè)的協(xié)調(diào)關(guān)系……

　　《后漢書·班超傳》有一個故事，一個叫班超的人，有遠大的志向，不計較細(xì)節(jié)小事，在家對父母非常孝順，做事很勤奮，不怕吃苦，有很好的口才，廣泛涉獵各種書籍，博學(xué)多才。東漢永平五年（公元62年）班超的哥哥班固被召做校書郎，班超與母跟著班固來到了東漢的首都洛陽。班家很窮，班超只好找了一個為官家抄書的工作，在班超看來，抄抄寫寫，筆墨紙硯，既無聊，又乏味，忍無可忍，他一氣之下，摔筆在地，嘆道"大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？"他不想干抄抄寫寫的工作，覺得浪費生命，沒有價值，覺得傅介子和張騫那樣的探險才有意義，他的話讓同事們聽了，都笑他，班超說："小子安知壯士志哉！"后來，班超出使西域，吸引西域諸國重新回到東漢中央政府的管轄之下，立下大功，被朝廷封侯，成就了自己建功立業(yè)的志向。這個故事就是家喻戶曉的典故"投筆從戎"。其實，它也暴露了一個職場問題--性格類型和工作職位的關(guān)系是怎樣的，班超不喜歡"筆硯工作"，反感整日里抄抄寫寫，覺得意義不大，這并不表明這個抄寫工作不好，而是說明班超的性格不適合做這個工作。

　　宋代有個趙畯，他就是一個"抄書迷"，根據(jù)宋朝人徐度在《卻掃篇》的記載，趙畯字德進，喜歡"易學(xué)"。他知道有一本易學(xué)的書出版了，但是，當(dāng)時市面上很難見到，趙畯很著急。有一天，他聽說考城有一個士人家里有這本書，便步行去這個人家，隨身帶了幾十張餅。他借到這本書，便晝夜抄寫，肚子餓了，就吃餅。一連數(shù)日，把書就抄完了。班超厭惡抄書，趙畯喜歡抄書，這說明并非"抄書"不好，只是個人的性格不同，對抄書的態(tài)度也就不同，工作也是如此，某個工作不分好壞，只是看一個人對待工作的態(tài)度如何，而工作態(tài)度常常決定于性格。對官家（招聘方）來說，找到班超這種性格的人來做抄寫工作，既不利于工作的進行，也不利于發(fā)揮班超本人的優(yōu)勢；對于班超自己來說，也是如此，既干不好本職工作，又耽誤了個人的未來發(fā)展，無論是作為雇主的官家，還是應(yīng)聘者班超，都是一個"雙輸"的選擇。如何在做出選擇之前，回避"雙輸"的結(jié)果呢？實際上，榮格的心理類型分析，就是試圖解決這種"雙輸"的選擇困境。在榮格看來，按照人性的發(fā)展規(guī)律，做出科學(xué)的心理學(xué)判斷，確定相應(yīng)的性格類型，然后，根據(jù)測量出的性格類型，做出有針對性的選擇。比如，軍隊?wèi)?yīng)該接納班超這種類型的年輕人，而文書抄寫部門就應(yīng)該拒絕班超，從而做到才有所長，才盡其用。

　　唐代詩人賈島的職業(yè)態(tài)度

　　榮格的心理類型研究公布后，80多年里，得到了不斷地完善和補充，其中以布里格（Katherine Cook Briggs）女士及其女兒伊莎貝爾·布里格·梅耶（Isabel Briggs Myers）的貢獻尤其突出，布里格母女倆人從榮格的理論出發(fā)，經(jīng)過50多年的長期觀察、統(tǒng)計和實踐，將心理類型理論從書本擴展到社會生活的眾多領(lǐng)域，比如學(xué)校里面的學(xué)生培訓(xùn)、企業(yè)雇員招聘、高級經(jīng)理人個人魅力訓(xùn)練，以及個人的職業(yè)規(guī)劃，等等，真正應(yīng)驗了榮格的預(yù)言。

　布里格的MBTI模型

　　她們設(shè)計了一個心理性格的理論模型，利用心理學(xué)嚴(yán)密的方法，客觀可靠的調(diào)查數(shù)據(jù)，基于榮格的性格傾向?qū)W說，對人們的性格差異做出科學(xué)的解釋，創(chuàng)立了"梅耶--布里格"性格差異顯示法（MBTI）。這個性格分析的方法是榮格理論的演變和發(fā)展。布里格把人類的性格類型分成了16種，因此，這種性格分析法也被稱為"16種性格類型鑒定法"，簡稱"16型人格"。

　　20世紀(jì)80年代，榮格的心理類型理論已經(jīng)在西方世界基本普及，布里格母女的"16型人格"性格分析法也被具體應(yīng)用在西方經(jīng)濟和社會生活里。在歐美社會里，很多公司的部門都存在著許多職位和才能不相匹配的事例，這不僅消耗了大量的公司成本，并且對雇員個人而言，也浪費了巨大的時間成本。于是"人力資源開發(fā)"成了公司管理的核心要務(wù)之一。布里格母女的"16型人格"，逐漸在公司人力資源領(lǐng)域得到高度重視和普及。

　　中國唐代詩人賈島，曾經(jīng)寫過一首詩，叫《戲贈友人》：

　　一日不作詩，心源如廢井。 筆硯為轆轤，吟詠作縻綆。

　　朝來重汲引，依舊得清冷。 書贈同懷人，詞中多苦辛。

　　這首詩體現(xiàn)了一種職業(yè)態(tài)度，開頭兩句"一日不作詩，心源如廢井。"，就是點明了賈島的職業(yè)態(tài)度，不寫詩了，自己的內(nèi)心就像廢井一般干涸，這就是對職業(yè)的高度負(fù)責(zé)和熱愛的態(tài)度，賈島的態(tài)度和能力，與詩人這個職業(yè)是匹配的。榮格和布里格母女的研究，就是通過心理類型理論，幫助個人，也幫助公司和機構(gòu)，找到和招聘職業(yè)（職位）想匹配的工作態(tài)度和能力。從較為原始的京劇臉譜，到兩千多年的中國儒家的"君子人格"，從1923年榮格的心理類型理論，到今天的布里格的16型人格，性格分析的歷史源遠流長，特別是榮格的心理類型理論，第一次把"性格分析"引進了科學(xué)和理性的體系，歷經(jīng)84年的推廣、修正、完善，形成了基本完善和高度科學(xué)的16型人格。如今，這一理論開始進入我國大陸地區(qū)，開始為中國內(nèi)陸的公司、學(xué)校、機關(guān)，以及個人服務(wù)，在內(nèi)陸推介"16型人格"，可以說是心理學(xué)歷史上最大規(guī)模的一次普及運動。