1、【原文】 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】孔子說：“經(jīng)常學(xué)習(xí)，不也喜悅嗎？遠(yuǎn)方來了朋友，不也快樂嗎？得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？”
2、【原文】君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】做人首先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。孝敬父母、尊敬師長，就是做人的根本吧！”
3、【原文】 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”
4、【原文】 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】 曾子說：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬業(yè)？交友是否守信？知識是否用于實(shí)踐？”
5.【原文】 子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】 孔子說：“年輕人應(yīng)該孝順父母，尊敬師長，認(rèn)真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕松做到這些，才可以從事理論研究。”
6.【原文】 子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】 子夏說：“重賢輕色、盡心孝順父母、盡力獻(xiàn)身國家、交朋友言而有信的人，即使沒有高等學(xué)歷，我也認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。”
7.【原文】 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】 孔子說：“君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、積極要求上進(jìn)，就算好學(xué)了。”
8.【原文】 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】 子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎樣？”孔子說：“可以。不如窮得有志氣，富得有涵養(yǎng)的人。”子貢說：“修養(yǎng)的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，對吧？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。說到過去，你就知道未來。”
9.【原文】 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《論語|學(xué)而篇第一》
【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”
10.【原文】 子曰：“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之。”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“管理國家要以身做則。如同北極星，安然不動而眾星繞之。”
11.【原文】 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“《詩經(jīng)》三百首，用一句話可以概括，即：‘思想純潔’。”
12.【原文】 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不困惑，五十理解自然規(guī)律，六十明辨是非，七十隨心所欲，不違規(guī)。”
13.【原文】 子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”《論語|為政篇第二》
【譯文】 子游問孝，孔子說：“現(xiàn)在的孝順，只是能贍養(yǎng)老人。即使是犬馬，都會得到飼養(yǎng)。不敬重，有何區(qū)別？”
14.【原文】 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“溫習(xí)舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”
15.【原文】 子曰：“君子不器。”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“君子不能象器皿一樣，只有一種用途。”
16.【原文】 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不拉幫結(jié)派，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”
17.【原文】 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“讀書不想事，越學(xué)越糊涂；想事不讀書，越想越頭痛。”
18.【原文】知之為知之，不知為不知，是知也。”《論語|為政篇第二》
【譯文】知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。”
19.【原文】 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？就象大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎么能啟動？”
20.【原文】 子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。”《論語|為政篇第二》
【譯文】 孔子說：“祭奠別人的先人，是諂媚；遇到符合道義的事不敢做，是懦夫。”
21.【原文】 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《論語|八佾篇第三》
【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
22.【原文】 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”《論語|八佾篇第三》
【譯文】 孔子說：“對于不仁的人，禮法有何用？音樂有何用？”
23.【原文】 子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”《論語|八佾篇第三》
【譯文】 孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，快樂卻不淫穢，悲哀卻不傷痛。”
24.【原文】成事不說，遂事不諫，既往不咎?！墩撜Z|八佾篇第三》
【譯文】以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
25.【原文】 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“品質(zhì)惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。仁者安仁，智者利仁。”
26.【原文】 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，烏乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“富和貴，人人向往，不以正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降?，不要享受；貧和賤，人人厭惡，不以正當(dāng)方法擺脫的，不要逃避。君子扔掉了仁愛之心，怎么算君子？君子時刻不會違反仁道，緊急時如此，顛沛時如此。”
27.【原文】 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“早上理解真理，晚上死也值得。”
28.【原文】 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“君子心懷仁德，小人心懷家鄉(xiāng)；君子心懷法制，小人心懷實(shí)利。”
29.【原文】 子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“不要擔(dān)心沒有地位，要注意做人的立場；不要怕沒人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”
30.【原文】 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
31.【原文】 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢，要反省自己。”
32.【原文】 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“父母在世時，不要走遠(yuǎn)，必須遠(yuǎn)走時，一定要留下準(zhǔn)確的地址。”
33.【原文】 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”《論語|里仁篇第四》
【譯文】 孔子說：“君子要言談簡潔，要行動敏捷。”
34.【原文】 子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”《論語|公冶長篇第五》
【譯文】 孔子說：“理想無法實(shí)現(xiàn)了，我準(zhǔn)備乘筏漂到海上。會跟我走的，只有子路吧？”
35.【原文】 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”《論語|公冶長篇第五》
【譯文】 宰予白天睡覺。孔子說：“他象朽木一樣無法雕琢，象糞墻一樣無法粉刷，我能拿他怎樣？”孔子又說：“以前我看人，他說什么，我信什么；現(xiàn)在我看人，聽他說，再看他做。因?yàn)樵子瑁腋牧诉^來。”
36.【原文】 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”《論語|公冶長篇第五》
【譯文】 子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的稱號？”孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”
37.【原文】 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！《論語|雍也篇第六》
【譯文】 孔子說：“顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，人人都愁悶，他卻樂在其中。顏回真賢德！
38.【原文】 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”《論語|雍也篇第六》
【譯文】 孔子說：“一個人如果他的品質(zhì)勝過文采就會粗野，文采勝過品質(zhì)就會浮華。只有文采和品質(zhì)配合恰當(dāng)，才是君子。”
39.【原文】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語|雍也篇第六》
【譯文】 孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
40.【原文】 子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”《論語|雍也篇第六》
【譯文】 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
41.【原文】君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！墩撜Z|雍也篇第六》
【譯文】君子可以去救人，卻不可陷進(jìn)去；可以受欺騙，卻不可以盲目行動。
42.【原文】夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！墩撜Z|雍也篇第六》
【譯文】所謂仁人，只要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實(shí)行仁的方法。
43.【原文】 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，對我來說沒什么問題。”
44.【原文】 子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“對品德不進(jìn)行培養(yǎng)，對學(xué)問不進(jìn)行鉆研，聽到好人好事不能跟著做，有了錯誤不能及時改正，這就是我所擔(dān)憂的。”
45.【原文】 子曰：“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝。”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“樹立崇高理想、培養(yǎng)高尚品德、心懷仁慈友愛、陶冶高雅情操。”
46.【原文】 子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“不到苦思冥想時，不去提醒；不到欲說無語時，不去引導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再教他了。”
47.【原文】 子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“如能致富，哪怕是趕車，我也干；如不能，則隨我所好。”
48.【原文】 子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂也在其中了！缺少仁義的富貴，對我來說，就象天上的浮云。”
49.【原文】 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”《論語|述而篇第七》
【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤學(xué)習(xí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，不知道快要變老了等等？”
50.【原文】 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“我不是天生就有學(xué)問的，只是個喜歡讀書、勤奮敏捷地追求知識的人。”
51.【原文】 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?#8221;《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“三人走路，必有人可作為我的老師。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正。”
52.【原文】 子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“有一種人，不了解情況就冒然行事，我不會這樣。多聽，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)；多看，把細(xì)節(jié)牢記在心。就是掌握知識的最好方法。”
53.【原文】 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《論語|述而篇第七》
【譯文】 孔子說：“君子總是胸懷寬廣，小人總是憂愁悲傷。”
54.【原文】 子曰：“不在其位，不謀其政。”《論語|泰伯篇第八》
【譯文】 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”
55.【原文】 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！墩撜Z|子罕篇第九》
【譯文】 顏淵感嘆地說：“老師的學(xué)問越仰望越覺得高聳，越鉆研越覺得深厚；看著就在前面，忽然卻在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。
56.【原文】 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”《論語|子罕篇第九》
【譯文】 孔子在河邊說：“時光如流水！日夜不停留。”
57.【原文】 子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”《論語|子罕篇第九》
【譯文】 孔子說：“譬如堆山，還差一筐，沒堆成就停了，功虧一簣是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，繼續(xù)填下去，堅持不懈是自己決定的。”
58.【原文】 子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”《論語|子罕篇第九》
【譯文】 孔子說：“年輕人值得敬佩，怎知后代不如今人？四五十歲還默默無聞的人，就沒什么前程了。”
59.【原文】 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《論語|子罕篇第九》
【譯文】 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
60.【原文】 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”《論語|子罕篇第九》
【譯文】 孔子說：“天冷時，才知道松柏最后凋謝。”
61.【原文】 子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《論語|子罕篇第九》
【譯文】 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會害怕。”
62.【原文】 食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食；色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食?！墩撜Z|鄉(xiāng)黨篇第十》
【譯文】 糧食盡量精，肉類盡量細(xì)。變質(zhì)的東西不吃；變色的東西不吃，變味的東西不吃；烹飪得不好不吃；不是吃飯的時間不吃；切的不好看不吃；調(diào)味品不好不吃。肉類雖多，但不要吃過量。只有酒不限量，但不要喝醉。從集市上買來的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。
63.【原文】 季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”《論語|先進(jìn)篇第十一》
【譯文】 季路問怎樣侍奉鬼神，孔子說：“人都不能侍奉好，還談什么侍奉鬼神？“請問死是怎么回事？“生都不了解，還談什么了解死？”
64.【原文】暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。《論語|先進(jìn)篇第十一》
【譯文】暮春三月,穿上春天的衣服,約上五六人,帶上六七個童子,在沂水邊沐浴,在高坡上吹風(fēng),一路唱著歌而回
65.【原文】 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”《論語|顏淵篇第十二》
【譯文】 顏淵問仁?？鬃诱f：“用堅強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護(hù)和平，這就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？”顏淵說：“請問其詳？”孔子說：“違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。”顏淵說：“我雖不才，愿照此辦理。”
66.【原文】 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”《論語|顏淵篇第十二》
【譯文】 仲弓問仁。孔子說：“出門時要象會見貴賓一樣莊重，建工程時要象舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。同事中相處融洽，親屬中和睦友愛。”仲弓說：“我雖不才，愿照此辦理。”
67.【原文】 司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”《論語|顏淵篇第十二》
【譯文】 司馬牛問君子。孔子說：“君子不憂不懼。”問：“不憂不懼，就能叫做君子嗎？”孔子說：“問心無愧，何來憂懼？”
68.【原文】 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)無。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”《論語|顏淵篇第十二》
【譯文】 司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生有命，富貴在天’。君子敬業(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟。君子擔(dān)心什么沒有兄弟？”
69.【原文】 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”《論語|顏淵篇第十二》
【譯文】 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”
70.【原文】 樊遲問仁，子曰：“愛人。”問智，子曰：“知人。”樊遲未達(dá)。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直。”《論語|顏淵篇第十二》
【譯文】 樊遲問仁，孔子說：“對人慈愛。”問智，孔子說：“對人了解。”樊遲不理解?？鬃诱f：“以正壓邪，能使邪者正。”
71.名不正，則言不順；言不順，則事不成。《論語|子路篇第十三》
72.【原文】 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語|子路篇第十三》
73.【原文】 子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”《論語|子路篇第十三》
74.言必信，行必果?！墩撜Z|子路篇第十三》
75.【原文】 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《論語|子路篇第十三》
【譯文】 孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”
76.【原文】 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”《論語|子路篇第十三》
【譯文】 孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”
77.【原文】 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”《論語|憲問篇第十四》
【譯文】 孔子說：“君子心懷仁義，小人心懷財利。”
78.【原文】 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《論語|憲問篇第十四》
【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己沒有能力。”
79.【原文】 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。智者不失人，亦不失言。”《論語|衛(wèi)靈公篇第十五》
【譯文】 孔子說：“遇到可以說的人卻不說，就會失去可與說話的人；遇到不可說的人卻說了，就是說話冒失。聰明的人既不去可交談的人，也不言談冒失。”
80.【原文】 子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語|衛(wèi)靈公篇第十五》
【譯文】 子貢問怎樣實(shí)現(xiàn)仁，孔子說：“工人要做好工，必先磨好工具。生活在那里，就要追隨那里的品德高尚的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)交那里的仁義之士。”
81.【原文】 子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”《論語|衛(wèi)靈公篇第十五》
【譯文】 孔子說：“人沒有長遠(yuǎn)的考慮，必定有眼前的憂愁。”
82.【原文】 子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語|衛(wèi)靈公篇第十五》
【譯文】 孔子說：“君子求自己，小人求別人。”
83.【原文】 子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”《論語|衛(wèi)靈公篇第十五》
【譯文】 孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。”
84.【原文】 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學(xué)也。”《論語|衛(wèi)靈公篇第十五》
【譯文】 孔子說：“我曾整天不吃、整夜不睡，來思考。結(jié)果沒好處，還不如學(xué)習(xí)。”
85.【原文】 子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”《論語|衛(wèi)靈公篇第十五》
【譯文】 孔子說：“面對仁道，在老師面前也不要謙讓。”
86.【原文】 子曰：“道不同，不相為謀。”《論語|衛(wèi)靈公篇第十五》
【譯文】 孔子說：“立場不同、觀點(diǎn)不同，也就不要相互商議了。”
87.既來之，則安之?！墩撜Z|季氏篇第十六》
88.【原文】 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、有多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”《論語|季氏篇第十六》
【譯文】 孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實(shí)的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。”
89.【原文】 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂、樂道人之善、樂多賢友，益矣；樂驕樂、樂逸游、樂宴樂，損矣。”《論語|季氏篇第十六》
【譯文】 孔子說：“有益的愛好有三種，有害的愛好有三種。愛好禮樂、愛好稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)，愛好廣結(jié)善友，有益處；愛好放蕩、愛好閑逛、愛好大吃大喝，有害處。”
90.【原文】 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。”《論語|季氏篇第十六》
【譯文】 孔子說：“陪君子說話要注意三種毛病：沒到說的時候就說，叫做急躁；到該說的時候不說，叫做隱瞞；不顧對方的表情就說，叫做睜眼瞎。”
91.【原文】 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?#8221;《論語|季氏篇第十六》
【譯文】 孔子說：“君子有三件事要警戒：年輕時，血?dú)膺€不成熟，要戒女色；年壯時，血?dú)庹ⅲ錉幎?；年老時，血?dú)庖阉ヂ?，要戒貪婪?#8221;
92.【原文】 孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《論語|季氏篇第十六》
【譯文】 孔子說：“君子有三件事要敬畏：敬畏自然規(guī)律、敬畏大人物、敬畏圣人的話。小人不懂自然規(guī)律因而也就不敬畏自然，不尊重大人物，戲侮圣人的言論。”
93.【原文】 孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”《論語|季氏篇第十六》
【譯文】 孔子說：“生來就知道的，是上等人；學(xué)習(xí)后才知道的，是二等人；遇到困難才學(xué)習(xí)的，是三等人；遇到困難也不學(xué)習(xí)的，這就是下等人了。”
94.【原文】 孔子曰：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。”《論語|季氏篇第十六》
【譯文】 孔子說：“君子有九種事情要考慮：看要考慮是否看清楚了、聽要考慮是否聽清楚了、臉色要考慮是否溫和、表情要考慮是否謙恭、言談時要考慮是否忠誠、工作時要考慮是否敬業(yè)、疑問時要考慮請教、憤怒時要考慮后患、見到好處時要考慮道義。”
95.【原文】 子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”《論語|陽貨篇第十七》
【譯文】 孔子說：“人的本性是相近的，只是習(xí)俗使人有了差別。”
96.夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”《論語|陽貨篇第十七》
97.【原文】 子張問仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。“請問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠，恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足使人。”《論語|陽貨篇第十七》
【譯文】 子張問仁，孔子說：“能在天下推行五種品德，就是仁了。“哪五種？”說：“莊重、寬厚、誠實(shí)、勤敏、慈惠，莊重就不會受侮辱，寬厚就會得到擁護(hù)，誠實(shí)就會受到重用，勤敏就會獲得成功，慈惠就會有本錢使用人。”
98.【原文】 子曰：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”《論語|陽貨篇第十七》
【譯文】 孔子說：“外表威嚴(yán)而內(nèi)心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墻洞的小偷吧！”
99.【原文】 子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”《論語|陽貨篇第十七》
【譯文】 孔子說：“老好人是敗壞道德的人。”
100.【原文】 子曰：“道聽而途說，德之棄也。”《論語|陽貨篇第十七》
【譯文】 孔子說：“道聽途說就是道德敗壞。”
101.【原文】 子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語|陽貨篇第十七》
【譯文】 孔子說：“我想不說話。”子貢說：“您如果不說話，誰教我們呢？”孔子說：“天說過什么？天不說話，照樣四季運(yùn)行，百物生長，天說過什么？”
102.【原文】 子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。”《論語|陽貨篇第十七》
【譯文】 孔子說：“唯女子與小人難以對付。太親近了，他們就會失禮；太疏遠(yuǎn)了，他們就會怨恨。”
103.【原文】 楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。己而！已而！今之從政者殆而！”《論語|微子篇第十八》
【譯文】 楚國的狂人接輿唱歌路過孔子車旁，說：“鳳啊！鳳啊！你怎么這樣倒霉？過去的不可挽回，未來的還可以趕上。算了！算了！現(xiàn)在的執(zhí)政者很危險！”
104.【原文】 子夏曰：“日知其所無，月毋忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。”《論語|子張篇第十九》
【譯文】 子夏說：“每天都學(xué)到些新東西，每月都不忘所學(xué)會的東西，就算好學(xué)了。”
105.【原文】 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《論語|子張篇第十九》
【譯文】 子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)并且不停地朝著目標(biāo)前進(jìn)，認(rèn)真地提出問題并且聯(lián)系實(shí)際去思考，仁就在其中了。”
106.【原文】 子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”《論語|堯曰篇第二十》
【譯文】 孔子說：“不懂得客觀規(guī)律，就不能做君子；不懂得道德規(guī)范，就無法建功立業(yè)；不懂得分辨言論，就不能了解人。”