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自發(fā)“五禽戲＂動(dòng)功
自發(fā)“五禽戲”動(dòng)功是“五禽戲”中的一種“內(nèi)外動(dòng)靜兼修”的氣功，屬內(nèi)功型的動(dòng)功。
自發(fā)“五禽戲”動(dòng)功是“五禽戲”中的一種“內(nèi)外動(dòng)靜兼修”的氣功，屬內(nèi)功型的動(dòng)功。練功者通過意念，意守丹田等穴位的活動(dòng)，促使全身肌肉放松，進(jìn)而“入靜”，使大腦皮層處于一種特殊保護(hù)性抑制狀態(tài)。當(dāng)入靜達(dá)到一定程度時(shí)，便會(huì)“靜極生動(dòng)”，產(chǎn)生自發(fā)的“五禽戲”動(dòng)作，甚至發(fā)出“五禽”的聲音。本功法對(duì)治療冠心病、肝硬化、腎結(jié)石、高血壓、肺氣腫、風(fēng)濕等一些疾病有顯著療效。
【功法操作】
宋代《云笈七簽》中有“五禽戲”的記載：“虎戲者四肢距地，前三擲，卻三擲，長(zhǎng)引腰，乍起，仰天即返，距行前卻，各七過也。鹿戲者四肢距地，引項(xiàng)返顧，左三右二，左右伸腳，伸縮六三、六二也。熊戲者正仰，以雙手抱膝下，舉頭左僻地七，右亦七，蹲也，以手左右托地。猿戲者舉物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳鉤物自懸，左右七，手鉤起立，按頭各七。鳥戲者雙立手，翹一足，伸兩臂，揚(yáng)眉鼓力，左右二七，坐伸腳，手挽足距各七，伸縮兩臂各七也。”
練功前先要排除大、小便，寬衣解帶，取掉身上各種硬物，如手表、眼鏡、鋼筆、硬幣等，以免在“外動(dòng)”時(shí)毀壞或碰壓受傷。
一、練功姿勢(shì)
以自然站式為主，但也可以采取平坐或仰臥式，或三者交替輪換，避免久立不能支持而產(chǎn)生頭暈現(xiàn)象。
1．自然站式兩腳開立，腳外側(cè)與肩同寬，腳尖平行向前。上體自然伸直，微向前傾。兩手下垂，置于體前側(cè)，稍離開大腿。頭頸稍向前低，使鼻尖對(duì)著自己肚臍。
2．平坐式在高低適當(dāng)?shù)囊巫由险?，臀部坐于椅?／3處，并使會(huì)陰部貼于椅面前緣處。兩腳平放觸地。上身與大腿、大腿與小腿均成90度角。兩下肢相距與肩同寬，平行向前。兩手垂于大腿兩側(cè)，小腿垂直于地面。頭頸端正，沉肩松肘。
3．仰臥式自然仰臥。
在站、坐、臥三種練功姿勢(shì)中，采用站式較易放松，因而也較易發(fā)動(dòng)，所以練本功提倡以站式為主。
二、練功方法
1．用一只手的中指(男左手，女右手)按壓肚臍四十九下(肚臍內(nèi)一寸為練本功的“丹田”部位，包含有練道家氣功的先天呼吸和返老還童之意)。
2．默念口訣：“我心情舒暢，神態(tài)從容；我飄飄若仙，如入云中；我氣血運(yùn)行，經(jīng)絡(luò)通暢；我意守丹田，靜極生動(dòng)”。此時(shí)弱好象有騰云駕霧、飄飄然的自我感覺。要注意：練本功的整個(gè)過程都要貫徹“口訣”的意境。當(dāng)練到能發(fā)動(dòng)以后，口訣可不默念，只存思想達(dá)到口訣的意境即可。
3．意想氣血自頭頂百會(huì)穴開始，從前后左右，四面八方逐漸向下降至腳底，就好象用一桶承從頭頂淋下去，水從頭頂向四面八方往下瀉一樣。隨氣血下行時(shí)，所經(jīng)過的部位都有好象棉花、海綿一樣輕松的感覺，達(dá)到全身非常放松的意境。如此反復(fù)進(jìn)行降氣放松3次。
4.兩眼內(nèi)視自己腳底的“涌泉”穴。內(nèi)視時(shí)，要意想氣血好象都注于該穴一樣，并意守著它，男的默數(shù)七下，女的默數(shù)六下，稍停。
5.內(nèi)視兩眼之間鼻梁的“祖竅”穴，男的默數(shù)三下，女的默數(shù)二下，稍停。
6．內(nèi)視肚臍內(nèi)。意守默數(shù)，男默數(shù)七下，女默數(shù)六下，稍停。
7．內(nèi)視肚臍，然后意向肚臍向后吸氣——不是口鼻吸氣，而是意想著肚臍在吸氣。男的分五段(五下)，女的分六段(六下)，吸到肚臍好象貼住脊椎上的命門穴，稍停。
8.內(nèi)視肚臍貼住命門。男的默數(shù)七下，女默數(shù)六下，稍停。
9.意想肚臍向前呼氣。男的分五段(五下)，女的分六段(六下)，呼至肚臍復(fù)原。
10.做完上述意念活動(dòng)之后，就把注意力集中在肚臍內(nèi)，默念與意想著：眼內(nèi)視肚臍，耳內(nèi)聽肚臍，腦內(nèi)想肚臍。此為。“三元?dú)w一”。要做到不注意自己的呼吸，眼、耳、口、鼻都封閉著內(nèi)向肚臍，即所謂“四門緊閉”。就這樣反反復(fù)復(fù)地默念、意想，意識(shí)始終貫注于肚臍。久久守候，一直練至15分鐘至半小時(shí)，甚至 l小時(shí)。如果沒有產(chǎn)生“外動(dòng)”就可以收功。若“外動(dòng)”起來，則讓其自然地動(dòng)，可以動(dòng)半小時(shí)至2小時(shí)才可收功。
11．收功法。首先想著自己要收功。若外動(dòng)時(shí)，想著動(dòng)作要停下來，把意識(shí)分散開來，不再守丹田部位，把意守移向腳底涌泉穴，動(dòng)作便會(huì)慢慢停下來。然后意想肚臍內(nèi)有氣，用意運(yùn)氣自臍部左上角起向右逆時(shí)針方向繞臍轉(zhuǎn)圈，由小到大轉(zhuǎn)三十六圈(女性轉(zhuǎn)圈方向均與男性相反)。大圈范圍上不超過肋弓，下不超過髂骨和恥骨，即只在腹部的軟組織范圍內(nèi)；再反過來轉(zhuǎn)圈，由大到小，順時(shí)針方向轉(zhuǎn)三十六圈，把氣收回集中于肚臍內(nèi)。然后把氣向全身慢慢放散開來，達(dá)于頭茴手足。最后搓熱兩手手掌、手背，以手掌擦面部至頭頂部和后枕部三十六次。如果練站式，司接著緩緩徐步放松。
三、演變規(guī)律
1．按照上述鍛煉方式練功至一定程度，就會(huì)產(chǎn)生不由自主的“外動(dòng)”現(xiàn)象。這樣“外動(dòng)”初起為小動(dòng)，且往往是從患病關(guān)節(jié)或部位先開始，漸至大動(dòng)，再回復(fù)小動(dòng)而停止。動(dòng)作起初并沒有規(guī)律，練功日久就有一定的規(guī)律性。外動(dòng)時(shí)會(huì)自發(fā)地自我拍打、按摩、點(diǎn)穴，以及發(fā)出一些近似太極拳、武術(shù)、體操、舞蹈或平時(shí)習(xí)慣做的各種各樣的動(dòng)作。動(dòng)作有快有慢，有剛有柔，千變?nèi)f化。有時(shí)會(huì)連蹦帶跳或隨地打滾，甚至出現(xiàn)一些高難度動(dòng)作，或因受疾病障礙而無法做到的動(dòng)作。特別是還會(huì)自發(fā)地動(dòng)出虎、熊、鹿、鳥、猿等五禽的形象動(dòng)作或聲音。而各人做出的各種動(dòng)作，包括五禽動(dòng)作，都是不盡相同的，所以沒有固定的圖解規(guī)律。一般大致相同的是：發(fā)出虎形時(shí)，五指會(huì)抽搐起來形成虎爪狀，還會(huì)發(fā)出“呼呼”的聲音和老虎撲抓的動(dòng)作；發(fā)出熊形時(shí)，呈笨重的姿態(tài)，出現(xiàn)踏步慢走或隨地打滾的嬉戲形象；發(fā)出鹿形時(shí)，手指會(huì)收成鹿角狀，手從自己頭上兩側(cè)的角部伸出，并出現(xiàn)鹿的小跑小跳的輕快形象；鳥形如鳥飛翔，呈輕飄柔和的形象，或發(fā)出鳥叫鷗鳴的聲音，或出現(xiàn)鳥翼鶴嘴的手型；發(fā)出猿形時(shí)，會(huì)五指撮攏，或猿猴的撮鉤手型，做出攀樹摘果或抓耳搔腮的形象，或發(fā)出猿啼猴叫的聲音。伴隨“五禽”各個(gè)形象的出現(xiàn)，還會(huì)呈現(xiàn)相應(yīng)的瞼部表情：有的人會(huì)發(fā)出五臟所主的五志，如喜(笑)、惱怒、憂思、驚(恐)、悲(哭)的情緒和聲音，所以有些人在練功中會(huì)又哭又笑。
如果已經(jīng)產(chǎn)生了“外動(dòng)”現(xiàn)象一周以上的時(shí)間還未出現(xiàn)“五禽”者，則應(yīng)把每次練功的時(shí)間加長(zhǎng)至1小時(shí)以上，進(jìn)一步加強(qiáng)練功的效果，這樣就可能會(huì)出現(xiàn)更多動(dòng)作，“五禽”動(dòng)作也較容易發(fā)出來。由于外動(dòng)與身體的健康狀況有著密切的關(guān)系。因此觀察患者練功時(shí)先動(dòng)哪個(gè)部位及其拍、按、點(diǎn)哪條經(jīng)絡(luò)和穴位，還可判斷出該部位或該經(jīng)絡(luò)穴位所屬的臟腑可能存在著疾病。同時(shí)，根據(jù)練功者氣沖病灶的反應(yīng)和發(fā)出的“五禽”和“五志”情緒(圖3-1)，還可推想出某種疾病的存在，從而有可能把某些潛伏的隱患也診斷出來。
圖3-1
2．有的人在外動(dòng)時(shí)先出現(xiàn)“五禽”動(dòng)作，后出現(xiàn)拍打、按摩、點(diǎn)穴動(dòng)作，有的人與此相反或交替出現(xiàn)，這都是正?，F(xiàn)象。
3．有的人練1～2次就會(huì)動(dòng)起來，有的人練較長(zhǎng)時(shí)期甚至多年也動(dòng)不起來，這是由于各人的入靜和意識(shí)集中于肚臍的程度不同，或因經(jīng)絡(luò)敏感程度不同所致。另外，有些人因原先已練習(xí)某種氣功并成了“定型”習(xí)慣，而改練本功就可能一下子不適應(yīng)，需經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，待適應(yīng)了本功后才能生“動(dòng)”。是早動(dòng)還是遲動(dòng)，其關(guān)鍵是意識(shí)能否集中于肚臍。越能意守丹田，則越容易發(fā)“動(dòng)”。故應(yīng)特別注意意識(shí)集中于肚臍上這一點(diǎn)。
4．有的人在初練的一段時(shí)期內(nèi)。只有肚臍跳動(dòng)或內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)、氣沖病灶等“內(nèi)動(dòng)”感覺，而無“外動(dòng)”產(chǎn)生，這是正常的。經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的內(nèi)動(dòng)以后，就會(huì)產(chǎn)生“外動(dòng)”，這是“內(nèi)動(dòng)推動(dòng)外動(dòng)”的必然結(jié)果。
5．當(dāng)發(fā)出了“五禽”動(dòng)作以后，就會(huì)出現(xiàn)兩掌相合的“合掌交經(jīng)”動(dòng)作，然后才收功。這也是規(guī)律。
6．當(dāng)外動(dòng)經(jīng)過一個(gè)較長(zhǎng)的階段以后，就會(huì)“動(dòng)極生靜”，練功時(shí)不再會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作，此時(shí)除感到有一般的內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)外，還會(huì)有大小周天的感應(yīng)。更進(jìn)一步深化時(shí)，還可達(dá)到虛無(忘我)的意境(“靜功”上稱為“虛無功”或“虛靜功”、“清虛功”)。這時(shí)，大腦處于高度安靜境界，整個(gè)人好象已不復(fù)存在，只感到“丹田”、“祖竅”或“涌泉”這些主要穴位存在，或感到這些穴位在呼吸。練5分鐘虛無功，其效果就相當(dāng)于休息1小時(shí)。
7．練功經(jīng)過“靜極生動(dòng)”至“動(dòng)極生靜”階段之后，最后就能達(dá)到“動(dòng)靜合一”、“動(dòng)靜自如”的境界，練功時(shí)若想練五禽動(dòng)功，便會(huì)自然發(fā)動(dòng)，出現(xiàn)五禽動(dòng)作；若想練大小周天內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)或虛無功，則練功時(shí)就會(huì)靜止而不會(huì)產(chǎn)生外動(dòng)。這是練功者長(zhǎng)期堅(jiān)韌不拔，功夫老到，爐火純青的結(jié)果。
8．練功較長(zhǎng)時(shí)期后，身體好起來，但出現(xiàn)不思飲食、睡眠少、清心寡欲等情況而精神卻很好，這是達(dá)到了道家氣功稱之為“三全三圓”的境界。所謂“三全三圓”即是：戒思慮神全，戒言語氣全，戒色欲精全；精圓不思欲，氣圓不思食，神圓不思寐。這是氣功修練卓有成效的反映。
9．練功相當(dāng)一段時(shí)期后，內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)達(dá)到一定功夫之時(shí)，就會(huì)自發(fā)打通小周天、大周天，在打通之前，會(huì)先出現(xiàn)循著大小周天運(yùn)行的路線進(jìn)行不自主的拍打、按摩現(xiàn)象。練功不必追求大、小周天，追求則容易引起內(nèi)氣亂竄等弊病，只能聽其自然地打通。倘若氣在打通了全身之后，不按大、小周天循行路線走，可以意識(shí)引導(dǎo)，使氣循大、小周天順經(jīng)而走。
10．本功練至高級(jí)階段的時(shí)候會(huì)發(fā)揮人體的特異功能，諸如發(fā)放外氣，眼睛能看到人們頭上的光環(huán)和發(fā)出的外氣，甚至能透視物體或進(jìn)行思維感應(yīng)等。
【主治病癥】
一、坐骨神經(jīng)痛
練自發(fā)“五禽戲”動(dòng)功，一般三周即可發(fā)出“五禽”動(dòng)作，動(dòng)作出現(xiàn)后疼痛減輕，甚至消失。
二、慢性腎炎
練本功，每日1～2次，一般一月即可收到明顯效果。癥狀消失，體征及化驗(yàn)都能恢復(fù)到正常狀態(tài)。
三、腦血栓后遺半身不遂
練本功時(shí)以扭腰、癱瘓側(cè)肢體擺動(dòng)及踏步活動(dòng)為主，每日練2～3次，每次30～60分鐘，練功一月后肢體活動(dòng)即可有明顯改善。
四、肥胖癥
練本功法，一般于半月至一月即可發(fā)出“五禽”動(dòng)作，每天練1～2次，每次25～35分鐘，二、三個(gè)月后體重均有不同程度的減輕，可減輕5～15kg，甚至更多。
除可治上述病癥外，還可治療遺精、胃下垂、十二指腸球部潰瘍、腦震蕩后遺癥、神經(jīng)衰弱、胃腸神經(jīng)官能癥、冠心病、腰椎壓縮性骨折后遺腰痛、高血壓、慢性咽炎、粉瘤、肺氣腫、支氣管哮喘、過敏性鼻炎、附件炎、早衰、風(fēng)濕熱、美尼爾氏綜合征、糖尿病等病癥。
【注意事頂】
1.初練本功時(shí)，必須在氣功老師指導(dǎo)下或有旁人提示和照應(yīng)下進(jìn)行，在自己已能熟練掌握本功的鍛煉方法，特別是收功方法后，才可單獨(dú)進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)還必須嚴(yán)格遵循本功的鍛煉程序，按照要求一步一步地做，以免出現(xiàn)偏差。
2.練習(xí)本功切勿主動(dòng)有意識(shí)地去追求動(dòng)，只能聽其自然。
3.外動(dòng)時(shí)不要怕丑，意識(shí)要集中于肚臍上，不要分散到外動(dòng)的動(dòng)作上去。如出現(xiàn)跳躍并跳得較劇烈，就要用意識(shí)向下想，兩手用意向下垂，把意守丹田移向腳底涌泉穴，想著氣血下降至腳底。如出現(xiàn)“內(nèi)氣”猛烈向上涌的感覺，就應(yīng)及時(shí)用意念引導(dǎo)氣向下降，降至腳底涌泉穴，以防止因氣上涌，造成頭重腳輕而打筋斗或突然倒地的現(xiàn)象。倘若氣沖太猛，則可先有意地坐下來，再作降氣的意念活動(dòng)。
4.外動(dòng)時(shí)切勿中途突然收功。若想收功不練，必須先以意識(shí)誘導(dǎo)，反復(fù)默念“我要收功了，停下來吧”。待動(dòng)作停止后，再按“收功法”來收功。
5．大動(dòng)之后，次日如果感到疲勞，就應(yīng)停一兩天再繼續(xù)練功。
6．練功應(yīng)在清晨、晚睡前以及飯前后半小時(shí)或1小時(shí)以外的時(shí)間進(jìn)行。過饑或過飽時(shí)均不宜練功，情緒激動(dòng)而不能平靜下來時(shí)，也不宜練功。
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