有人為秦嶺題聯(lián)曰: 障南阻北; 拔地分天。 此聯(lián)僅用八個字,便把一個巍峨連綿三千里的秦嶺活脫脫展現(xiàn)在人們面前,真乃惜墨如今,恰到好處。“拔地分天”一句,令人觸目驚心,拍案稱奇。一個“分”字格外傳神,遠勝力劈華山之勢。 湖南長沙岳麓愛晚亭有一聯(lián),寫得樸實別致,聯(lián)曰: 晚景自堪嗟落日,余暉憑添楓葉三分色; 春光無限好生花,妙筆難寫江天一色秋。 此亭原稱“紅葉亭”,又稱“愛楓亭”,這副聯(lián)概括了愛晚亭周圍楓葉艷紅的美景。上句以實處入題,下句以虛處落筆,一實一虛,便把江南勝景描繪的一覽無余。 新疆天池,也稱瑤池,風景十分優(yōu)美,據(jù)傳說是王母娘娘的住地,有人為此撰寫長聯(lián)如下: 飛鴻映天光,秋妍冬燦,屋脊冰場舞翩躚。錦雉低翔,銀峰奇幻,天山竟美詩情艷,何須筑王母九苑; 巧艇掀池浪,春媚夏蔥,花叢野筵唱瓏玲。金鱗蕩漾,林濤歌喧,池水微寒浴興歡,勝過那西湖三潭。 聯(lián)語詳細地寫出了天池四季的美麗風光,像一篇優(yōu)美的散文詩,而且,以上聯(lián)的“天光”、“天山”對下聯(lián)的“池浪”、“池水”,形成嵌字格式,透出“天池”二字,作者用心,可見一斑。 所謂名勝古跡聯(lián),是指為某一名勝古跡撰寫、鐫刻的楹聯(lián)。名勝聯(lián),多用于亭臺樓榭、殿閣寺廟、名山大川等古跡處。我國歷史悠久,地域遼闊,風景名勝甲天下。古今名人來到這些名山大川、古跡勝地,往往因觸景生情而興致大發(fā),欣然而命筆。這些楹聯(lián),或鐫刻于亭臺樓閣,或分貼于寺廟祠墓……以抒發(fā)興致和情懷,他們留下的那些立意深遠的楹聯(lián)佳作,不但為山水增色,美化了環(huán)境,又是游人吊古憑史的場所,既陶冶了人們的情操,又得到了大自然的享受,所以世世代代為人所稱道傳頌。名勝聯(lián)就創(chuàng)作手法而言,可分為寫景、詠史、敘事、抒情、議論等。比如: 狂到世人皆欲殺; 醉來天子不能呼。 這是安徽當涂采石磯太白樓聯(lián)。李白的一生,值得稱贊的地方很多,但楹聯(lián)的作者擷取典型的事例,利用短短的七字聯(lián),像漫畫一樣,略勾勒幾筆,便將大詩人描繪到神情畢現(xiàn)的程度,全聯(lián)句短意長,對仗工整,遣詞高妙,實為大手筆之作。 再看下聯(lián): 新松恨不高千尺; 惡竹應須斬萬竿。 這是陳毅同志為杜甫草堂所撰楹聯(lián),乃集杜甫詩句而成。他還獨具匠心地加上一段跋語:“此杜詩佳句,最富現(xiàn)實意義,余以千古詩人,詩人千古贊之?!笨芍^別出心裁,富有新意。 黃鶴樓有一佳聯(lián)更令人叫絕: 何時黃鶴重來,且自把金樽,看洲渚千年芳草; 今日白云尚在,問誰吹玉笛,落江城五月梅花。 此聯(lián)化魯班筑黃鶴樓、呂祖吹簫跨鶴的民間傳說,兼敘事、抒情、議論、寫景于一爐,形象地描繪了黃鶴樓美麗、壯觀的人文景觀和自然景觀。 請看下聯(lián): 心在漢寶,原無分先主后主; 名高天下,何必辯襄陽南陽。 這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫,因諸葛亮名高天下,兩省便爭諸葛亮故居之處所,顧嘉蘅不敢開罪當?shù)睾兰潱峙鲁挟敵鲑u桑梓之名,便撰此妙聯(lián),既贊諸葛亮,又抹平兩省爭執(zhí),可謂公允。但這場爭論并沒有因此而平息,1990年發(fā)行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時,因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發(fā)式地點,并組成代表團進京申訴,以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師范大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會,諸葛亮躬耕地在湖北襄陽的說法得到大多數(shù)的的贊同,同時史學家們也認為,就像文武赤壁一樣,襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以并存的。顧嘉蘅的題聯(lián),真不愧為名聯(lián)絕作。 官署聯(lián)多指舊社會懸于朝府縣衙等各級官府門庭的楹聯(lián),這類對聯(lián)多有施政演說的味道。因官員的處世態(tài)度不同,所撰楹聯(lián)內(nèi)容也迥然不同。有裝點門面的,有沽名釣譽的,也有警世言志的。 明代大哲學家王陽明每赴新任,都要以兩塊高腳牌做為行隊前導,兩塊木牌上寫就一副引人注目的對聯(lián): 求通民情; 愿聞己過。 聯(lián)語簡明、精到,很好地表現(xiàn)了他的官風和政愿,似乎告訴人們,與民通情,其官必正。 下聯(lián)是福建福安縣衙的一副對聯(lián): 什么叫好官?能免士民咒罵足矣; 有何稱善政?只求獄訟公平難哉。 人們知道,在舊社會,幾乎無官不貪。“衙門口朝南開,有理無錢莫進來”,“三年清知府,十萬雪花銀”,便是舊官衙的真實寫照。但也不乏清官廉吏,這位作者則要做“免士民咒罵”的“好官”,行“獄訟公正”的“善政”,實在難能可貴。如真落到實處,當是此地百姓的造化。此聯(lián)采用自問自答的疑問句式,用“只”、“能”提出了為官的最低標準,同時也道出了為官的最高標準,使人品出為官清廉的難處。 下聯(lián)是山東金鄉(xiāng)縣令王玉池自撰的縣衙大門聯(lián): 眼前百姓即兒孫,莫言百姓可欺,當留下兒孫地步; 堂上一官稱父母,漫說一官易做,還盡些父母恩情。 聯(lián)句寫得很富人情味,讀之令人心動。據(jù)傳,王縣令在任期間,賑濟災民,斷案公允,生活清廉,博得縣人愛戴,在舊社會能做到這一點是難能可貴的。 也有不少貪官好沽名釣譽,為自己臉上貼金。分明是婊子,還要立牌坊。有一個貪官在自己大堂上寫過這樣一副對聯(lián): 得半文天誅地滅; 聽一情男盜女***。 這副對聯(lián)看上去是一副絕妙的清廉衙聯(lián),別無挑剔。實則不然,此縣衙賄賂者、說情者絡繹不絕,縣令全部“笑納“。有親近人提醒他:“你難道忘了大堂上那副對聯(lián)?”縣令說:“我沒有忘啊,因為我得的不是半文,聽的也不止一情啊?!贝寺?lián)關鍵問題在“得半文”、“聽一情”二句上。其句用了偷換概念,“半文”、“一情”謂之極少數(shù),它給人們的概念是,極少數(shù)的錢,再小的情都不受理,再多的錢再大的情就更不會受理了。誰知他卻踢開了同一律,來個“急轉彎”,從另一處落筆,用語狡猾。這是說,除了半文錢,得多少錢也不會天誅地滅了。下聯(lián)亦同理。此聯(lián)具有濃郁的諷刺意味,多被后人當做笑話傳于世 宅第聯(lián),也稱廳堂聯(lián),常用于大門、內(nèi)門、后門、中堂等處,它屬裝飾聯(lián)的一種,以裝飾環(huán)境、烘托氣氛,聯(lián)語多以祈祝祥瑞、借物抒情、規(guī)范品德、激勵功業(yè)、閑情逸致等內(nèi)容為多。因宅第聯(lián)用的時間較長,所以寫作這類聯(lián)時不宜趨時,要具有概括性和說理性,同時,應體現(xiàn)出主人的性格特點。 如這副宅第聯(lián): 好山入座清如洗; 嘉樹當窗翠欲流。 聯(lián)語清新宜人,且對仗十分工整,令人想起“檻外遠山排闥繞”之名句,意境優(yōu)美,多發(fā)聯(lián)想。 請看鄭板橋寫的一副宅第聯(lián): 一庭春雨瓢兒菜; 滿架秋風扁豆花。 本聯(lián)立意奇巧,構思怪異,作者將常見的兩種意象凝入一句之中,使讀者不禁生發(fā)奇思妙想,一幅活生生的農(nóng)家風物倏然躍入紙上,給人以美的感受。 鄧元白自題宅第聯(lián)更顯得豁達、灑脫: 茅屋八九間,釣雨耕煙,須知富不如貧,貴不如賤; 竹書千萬字,灌花釀酒,可知安自宜樂,閑自宜清。 說聯(lián)句文辭奇妙,不如說作者思想超凡,無深遠的心境,很難寫出如此好句。 我們看下面這副宅第聯(lián): 無狂放氣,無道學氣,無名士風流氣,方稱儒者; 有誦讀聲,有紡織聲,有小兒啼哭聲,才算人家。 上聯(lián)以“無”、“氣”形成復辭句,形成排比,點出儒者的禮儀之風;下聯(lián)以“有”、“聲”的復辭句形成排比,描繪了想象中的農(nóng)家景象。此聯(lián)是說儒家修身養(yǎng)性,持家為人的具體模式,手法出奇制勝,用字俗中見雅,堪稱聯(lián)中佳品。 在楹聯(lián)家族中,行業(yè)聯(lián)占有十分重要的地位。三教九流,五行八作,無不見到它們的身影。但就楹聯(lián)發(fā)展來看,酒館、茶館、旅店、飯店、理發(fā)店、戲臺等行業(yè)的楹聯(lián)無疑是其中的代表者。以下只介紹其中的幾種,其它行業(yè)可以舉一反三,從中體會。首先介紹酒館聯(lián)。 中國的酒文化聞名中外,酒與中國古文化有著不解之緣?!皠窬M一杯酒,西出陽關無故人”,“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,千百年來,不知醉倒了多少文人墨客,酒館聯(lián)也從中國酒文化中受到熏陶,像一甕濃郁的美酒,陶醉著一代代炎黃子孫。 有一家酒館聯(lián)這樣寫道: 酌來竹葉凝杯綠; 飲罷桃花上臉來。 此聯(lián)對仗工巧,以“竹葉”對“桃花”,竹葉酒、桃花腮,如此形象、新奇,可見作者用詞之獨到,見情見智,明麗雋永,把酒賞聯(lián),倍添酒之醇香。 福州廣聚樓聯(lián)以奇趣見長: 美酒可消愁,入座應無愁里客; 好山真似畫,倚欄都是畫中人。 據(jù)說,此聯(lián)是一位名叫區(qū)菊泉的人所撰。作者立意精湛,出手不凡。上聯(lián)之意為:人說“借酒澆愁愁更愁”,但在這里卻別有風味,何也?酒美之故也。下樓則盛贊樓美,到此地如同人在畫中游,真是“似人間,不似人間”。 下面一副聯(lián)與上一聯(lián)相比,則豁達、通俗的多,給人一種親切之感: 為名忙,為利忙,忙里偷閑,飲杯茶去; 勞力苦,勞心苦,苦中作樂,拿壺酒來。 這是成都的一家酒樓聯(lián),聯(lián)語自然天成似脫口而出,近乎白話,細心品味,人間苦樂情狀,可謂淋漓盡致矣。 蘭州五泉山酒仙殿的酒店聯(lián)這樣寫道: 酒當吃醉時,笑也真,說也真,露出真機,便帶幾分仙氣; 仙到修成后,天可樂,地可樂,得來樂趣,豈止一個酒狂。 這副聯(lián)寫得淋漓灑脫,不遮不掩,將酒醉后的真情坦露無余,言外之意是在說:人間真情是在酒醉之后。也許,飲酒與成仙有關,但人能修成仙就不是像醉酒那么容易了。此聯(lián)還采用鑲嵌法兩嵌“酒仙”二字,更是錦上添花。 顧名思義,藥店聯(lián)是宣傳藥物性能、醫(yī)道醫(yī)德方面的對聯(lián)。藥店聯(lián)形式各異,有的以藥名成趣,有的則直書胸臆,有的轉類,有的嵌字,有的諧音,有的擬聲,手法不同,各具千秋,不一而足。 請看一藥店聯(lián): 神州到處有親人,不論生地熟地; 春風來時盡著花,但聞藿香木香。 此聯(lián)立意高妙,不同一般。上聯(lián)巧用“生地、熟地”二味中藥,自然貼切,言及祖國處處有親人;下聯(lián)言外之意,藥店百草飄香,有妙手回春之方,藥到病除。聯(lián)語親切可愛,順理成章。 過去有個醫(yī)師叫程道周,他在自家的藥店題了一副對聯(lián): 但愿人皆??; 何妨我獨貧。 文如其人,從聯(lián)語中人們會體會到:程先生一定是一位心地善良、慷慨為人的好醫(yī)生,簡直就是個活菩薩。與另一聯(lián)“但愿世間人無病,何妨架上藥生塵”有異曲同工之妙,頓時便縮短了藥家與顧客的感情和距離。 有一家藥店這樣寫道: 藥有人參酒,人勤歷業(yè)舉; 店售和血丹,和睦萬事興。 此聯(lián)巧在聯(lián)中嵌有“藥店人和”?!叭撕汀睘槿胖唬湃嗽疲骸疤鞎r不如地利,地利不如人和”。該店主注重和氣生財之道,此聯(lián)見地不凡,堪稱妙對。 近年,有人在藥店聯(lián)中這樣寫道: 湘子吹簫,齊歌四化; 天女散花,同賀三春。 此聯(lián)采用借代法,巧妙地將“神曲”、“降香”二味藥名以“湘子吹簫”、“天女散花”代之,增添了對聯(lián)的文學品味,聯(lián)語上下段句銜接自然,內(nèi)容浪漫、歡暢,繪出了一幅歌舞升平、盛世無疆的畫面,富有時代感,是一副很難得的佳對。 與藥店聯(lián)相關的,有一類藥名聯(lián),以藥名成對,意在造成一種奇趣和意境。因中草藥種類繁多,藥名五彩斑斕,且多含雙關語意,故近代多有佳作流傳于世。 請看下聯(lián): 梔子牽牛犁熟地; 靈芝背母入常山。 全聯(lián)用六種藥名成對,“背母”即“貝母”,“常山”既是藥名又是縣名,聯(lián)中只綴入“犁”、“入”二字,做為謂語把他們組成兩個擬人化的生動句子,“梔子”、“靈芝”做了擬人化處理,在對仗方面“牽?!迸c“背母”是動賓詞組相對,“熟地“與“常山”是偏正詞組相對,結構工整,平仄無差。 藥聯(lián)多用擬人手法,但要內(nèi)容貫通,無斧鑿之痕,并非易事,在這方面,下面一副藥聯(lián)實屬難得。請看: 白頭翁,持大戟,跨海馬,與木賊、草寇戰(zhàn)百合,旋復回朝,不愧將軍、國老; 紅娘子,插金簪,戴銀花,比牡丹、芍藥勝五倍,從容出閣,宛如云母、天仙。 此聯(lián)上下聯(lián)分別嵌入九味中藥名,這么多的藥名組成聯(lián)語,卻毫無堆砌、雜亂之感,反而自然、貼切,相得益彰,不聞草藥味,倒像是分別描述一位歷經(jīng)沙場的老將軍和一位待字閨中的少女的不同形象,老將戰(zhàn)功赫赫,威風八面,少女雍容嫻雅,貌若天仙。此外,做為串連中藥的幾個動詞“持”、“跨”、“插”、“戴”、“勝”用得準確生動,為聯(lián)語增色不少。全聯(lián)構思奇特,獨具匠心,對仗基本工整,歷來被人們所稱道。 理發(fā)店聯(lián),在行業(yè)聯(lián)中別具一格,不乏許多名聯(lián)佳作。好的理發(fā)店聯(lián)多立意獨到,寓意無窮,或一語雙關,或出奇制勝,給人以藝術的享受。 請看一家理發(fā)店聯(lián): 操天下頭等大事; 做人間頂上功夫。 此聯(lián)巧用雙關語,將常用口語“頭等大事”、“頂上功夫”巧入聯(lián)中,使人有出奇不意之感。作者把一個普通的行當魔術般地升華到最高層位置,不能不說煞費了苦心。 下聯(lián)也寫得很巧: 提起刀人人沒法; 拉下水個個低頭。 此為舊日理發(fā)店聯(lián),聯(lián)語采用了諧音雙關法,上聯(lián)在“法”字上大作文章,粗讀“沒法”,即沒有辦法,這里卻指沒有頭發(fā)的意思,說的是理發(fā)的過程,下聯(lián)雖無諧音字,依然一語雙關,“拉下水”會被人誤解為受人賄賂、動搖思想之意,這里則是說洗頭,品味此聯(lián),一定會對我國漢字的妙用嘆服不已。 文如其人,太平天國首領石達開對理發(fā)行業(yè)賦予了另一種境界: 磨礪以須,問天下頭顱幾許; 及鋒而試,看老夫手段如何。 傳說石達開部下有一將領叫李文彩,原是剃頭師傅,太平天國將領馮云山為他的理發(fā)店擬撰一聯(lián):“磨礪以須,天下有頭皆可剃;及鋒而試,世間妙手等閑看?!笔_開后來改成上聯(lián),聯(lián)語中似乎在向顧客夸耀自己的手藝,實則是隱含著一個反抗者橫刀立馬的勃勃雄心,鋒芒畢露,氣度凜然。在幽默的字里行間閃動著刀光劍影,內(nèi)容十分切合人物身份。 下聯(lián)與此相比更是有過之而無不及,請看: 握一雙拳,打盡沖冠英雄,誰敢還手; 持三寸鐵,削平骯臟世界,無不低頭。 近來,有人為一家美容店撰寫一聯(lián),則顯得風和日麗,聯(lián)曰: 十美容顏,五分造化,五分妝成; 兩傾品貌,一半生成,一半飾成。 此聯(lián)用先合后分手法,在后面的分述部分,兩個段句各具特色,出句言及裝飾美。文理自然,相輔相成,可視為一副很好的廣告聯(lián)。 所謂戲臺聯(lián),即是戲臺兩旁的聯(lián)語。這些聯(lián)語,或是宣傳戲劇特點與作用,或是指導觀眾看戲,或反映劇場歡快氣氛,或借題發(fā)揮寄寓新意,或強調(diào)戲劇的現(xiàn)實意義,多缊含戲理和人生哲理,集文學與戲曲藝術為一體,閃爍著特有的光彩。比如: 演離合悲歡,當代豈無前代事; 觀抑揚褒貶,誶中常有劇中人。 此聯(lián)居今鑒古,借己證人,以戲情洞察人物,其中之哲理妙在不言中,可稱戲臺聯(lián)中的佼佼者。 請看下聯(lián): 鐵板銅弦,高唱大江東去; 瓊樓玉宇,細聽水調(diào)歌頭。 這副聯(lián)則是寫表演風格和觀眾審美感的聯(lián)語,它巧妙地講出戲曲舞臺的詩情畫意和戲曲表演或雄健豪放或秀雋清雅的不同風格。 戲臺聯(lián),往往在述說戲劇中讓人豁然領悟主題之外的道理。請看下聯(lián): 滿場都是閑人,袖手旁觀,聽戲不如做戲苦; 凡事終須結局,從頭演起,上臺容易下臺難。 此聯(lián)妙在對句上,一句“上臺容易下臺難”,不知諸君會有何等感想。 下聯(lián)則是寫我國戲曲表演藝術特色的: 你一槍,我一刀,雖殺未惱; 轎上來,馬上去,非走不行。 聯(lián)語幽默,展示了戲曲演員虛實結合的表演形式,揭示了舞臺上時空自由的美學原理。 下邊一聯(lián)寫得甚妙: 做戲何如看戲樂; 下場更比上場難。 這是舊社會某戲院聯(lián),上聯(lián)是說唱戲人不如看戲人,看戲的人多是豪門富紳,逍遙自在,唱戲人則是下九流,被人歧視凌辱。下聯(lián)說上場難,下更難,是說難在藝術上,更是說難在現(xiàn)實生活中,是說人間的“失落”與“落魄”之境況,一語雙關,言淺意深,令人拍案。聯(lián)之高妙,就在于此。 會館,是舊中國都市中同鄉(xiāng)或同業(yè)的封建性組織,但由其而派生出來的一些會館文化,卻凝聚和包藏了中國古文化之精華。其中以會館聯(lián)和戲臺聯(lián)較為明顯。請看濟南浙閩會館聯(lián): 同是南人,四座高風傾北海; 來游東國,兩鄉(xiāng)舊語話西湖。 中國是一文化古國,幾千年來,人們生活在濃郁的古文化氛圍中,喜怒哀樂無不被古文化包圍的五彩斑斕,就是異地的游子,仍不忘用文化這一妙方去慰藉自己,抒發(fā)胸襟,言語之中讀者會品味出作者思鄉(xiāng)、愛國的游子之心,赤子之心。一個“東國”,一個“北海”,一個“西湖”,一個“南人”,以鮮明的對比,給人們展示了一個古老而凝重的空間,讓人們浮想聯(lián)翩。 保定浙紹會館戲臺聯(lián)寫得別有情致: 別館接蓮池,譜來楊柳雙聲,古樂府翻新樂府; 故鄉(xiāng)憶梅市,聽到鷓鴣一串,燕王臺作越王臺。 聯(lián)語以“別館”對“故鄉(xiāng)”,“蓮池”對“梅市”,“楊柳”對“鷓鴣”,“樂府”對“王臺”,“新樂府”對“越王臺”,北國風物對南國風光。可以說,對仗只是一種手段,作者只是通過對仗這一形式借以抒發(fā)游子久別故鄉(xiāng)的眷戀之情。讓人讀之百感交集,肝腸欲斷。一種不可名狀的心情會在字里行間油然而生。好一個“燕王臺作越王臺”,多么高妙的聯(lián)想,那是只有游子才能體會的情感。 會館聯(lián)多是通過故鄉(xiāng)和異地的鮮明對映,或歌古國之風貌,或贊人文之景觀,或暢宏圖之高遠,或憶鄉(xiāng)邦之情感,給人以凝重、深沉的遐思。 北京四川會館聯(lián)這樣寫道: 此地可停驂,剪燭西窗,偶話故鄉(xiāng)風景,劍閣雄,峨眉秀,巴山曲,錦水濤漣,不盡名山大川都來眼底; 入京思獻策,揚鞭北道,難忘先哲典型,相如賦,東坡文,太白詩,升庵科等,行見佳人才子又到長安。 上聯(lián)以家鄉(xiāng)的自然景觀入聯(lián),向人們自豪地展示了故鄉(xiāng)之美。下聯(lián)以家鄉(xiāng)名人入題,像是在夸耀天府之國人杰地靈。會館聯(lián)在楹聯(lián)殿堂中占有一席之地,它同名勝聯(lián)一樣被人們所喜愛。讀一讀會館聯(lián)會使你感受到中華民族血濃于水的火熱情懷。 治學聯(lián)多為文人所作,猶如座右銘,或懸于壁室,或題于書頁,由此可以看出作者的治學心境和立學態(tài)度。 陸游晚年壯志消殘、宏業(yè)未酬,但讀書之嗜好依然如初,他寫過一副治學聯(lián),表達了他的治學思想: 萬卷古今消永晝; 一窗昏曉送流年。 相比之下,林語堂的治學聯(lián)顯得積極上進,有一股叱咤風云的豪氣: 兩腳踏中西文化; 一心評宇宙文章。 聯(lián)語立意深邃、氣勢恢宏,道出了作者博大的出世立身志向。 紀曉嵐是清代大文學家,他身居要職,游離朝野之間,性情不為宦海所困,一生甘于詩書為伴,他曾寫過這樣一副對聯(lián): 浮沉宦海為鷗鳥; 生死書叢似蠹蟲。 此聯(lián)把自己一生追求學問、敷衍官場的兩面性格披露的淋漓盡致。兩者相比,其書癡形象的刻畫更顯得執(zhí)著、沉重。 林則徐一向治學嚴謹,他寫的治學聯(lián)更顯得與眾不同: 家少樓臺無地起; 案余燈火有天知。 上聯(lián)寫幼時家境之清貧,下聯(lián)寫治學的刻苦精神,發(fā)人深省。 自古以來,治學聯(lián)倍受文人、墨客們的喜愛,并出現(xiàn)了許多質(zhì)高的治學名聯(lián): 書山有路勤為徑; 學海無涯苦作舟。 才知源海文始為; 腹有詩書氣自華。 書到用時方恨少; 事非經(jīng)過不知難。 這些治學名聯(lián)經(jīng)過歷史的沉淀和弘揚,已成為婦孺皆知的治學準則。再看下聯(lián): 貴有恒,何必三更起五更睡; 最無益,只怕一日曝十日寒。 這是毛澤東在長沙第一師范求學時改寫學者胡居仁原聯(lián)的一副對聯(lián),旨在勉勵自己在學業(yè)方面要持之以恒,逐漸積累,并對忽冷忽熱的學習態(tài)度和方法提出警戒,這是對待學習的科學態(tài)度和方法。毛澤東之所以成為偉大的政治家、思想家、軍事家、詩人,偉大的馬克思主義者,與他的治學精神不無關系。 中國人識禮儀,懂自勉,重修身,以自勉為修身之妙方。古往今來,一些文人達官,寫出了許多自勉佳聯(lián),為后人受用無窮。然自勉聯(lián)含義不僅在于自勉,更益于勉人。 下聯(lián)是一副婦孺皆知的自勉聯(lián): 寶劍鋒從磨礪出; 梅花香自苦寒來。 聯(lián)句以“寶劍”對“梅花”,一金一木,一剛一柔,形成對句,寶劍的鋒刃是由人的磨礪而出,梅花的幽香是忍受了自然的嚴寒而生,作者言及兩種平常之事理,道出了人生事業(yè)之艱辛。以物喻人,風格獨特,極富哲理,感人至深,為聯(lián)中之佳構。 明代詩人、畫家陳獻章寫過一副自勉聯(lián): 事能知足心常愜; 人到無求品自高。 作者從事物的兩個方面著筆,上聯(lián)言事宜知足,下聯(lián)言人貴無求,兩者應是立身處世之準則,看似易舉,卻屬難事。聯(lián)語花開兩朵,卻寫得渾然一體,自然天成。貴在作者將聯(lián)中“知足”、“無求”使其內(nèi)核巧妙鋪開,貼切,又近于情理,為其方顯其作品之高雅。 下面這副自勉聯(lián)寫得更是妙趣橫生: 欲知世味須嘗膽; 不識人情只看花。 一眼可以看出,這是對舊社會人情冷暖、世態(tài)炎涼現(xiàn)象的寫照,上聯(lián)用語潑辣,以“膽”味喻世味,也許這是作者的真實體會吧。下聯(lián)寫自己苦于世道無情,只有深宅緊閉賞花解悶,聯(lián)語雖揭示了舊社會辦丑態(tài),但其逃避現(xiàn)實、不理世事的態(tài)度不免有些消極的成份。聯(lián)句語意工美,一“須”一“只”,生機盎然,起到畫龍點睛之功。 請看清代乾隆進士彭元瑞寫的一副自勉聯(lián): 何物動人,二月杏花八月桂; 有誰催我,三更燈火五更雞。 上聯(lián)借用比興手法,點出了春杏秋桂乃人間動人之物,從而引出下聯(lián),正美景良宵,是讀書治學的好時光,應倍加珍惜,不可虛度。聯(lián)語意境撩人,語言清麗,讀之心潮澎動,倍受人們喜愛。 下聯(lián)是張大千所作: 人到萬難須放膽; 事當兩可要平心。 此聯(lián)不僅言簡字工、精練空靈、立意深遠,充滿哲理色彩,具有很高的警策啟迪作用,且以平俗之辭見高遠境界,乃立身立世之大格言。 警世聯(lián),其語句不但可為法式,而且言簡意賅,古人常以之警戒世人,既是自省,亦是警人。 清代著名文學家蒲松齡,在他的壓紙銅條上刻了這樣一副對聯(lián): 有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚; 苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。 聯(lián)語先議后敘,匠心獨運,巧用“破釜沉舟”、“臥薪嘗膽”兩個成語典故,抒發(fā)自己發(fā)憤攻讀、著述,成就事業(yè)的遠大志向。 當代著名歷史學家范文瀾寫過這樣一副對聯(lián): 板凳要坐十年冷; 文章不寫半句多。 此聯(lián)語通俗如話,卻寓意深邃,發(fā)人深思,告誡人們學習要有刻苦精神,文章要從實處著筆。 革命烈士李甲秾曾經(jīng)寫過這樣一副對聯(lián): 吃苦是良圖,做苦事,用苦心,費苦勁,苦境終成樂境; 偷閑非善策,說閑話,好閑游,做閑事,閑人就是費人。 此聯(lián)是對人生生活經(jīng)驗的總括,富有生活哲理,上聯(lián)連用五個“苦”字,最后以“樂”字透出;下聯(lián)連用五個“閑”字,最后推出一個“廢”字,用心獨到,說明人世間苦盡甜來、光陰難買的深邃道理。 題贈聯(lián)屬于社會交往的范疇,題贈聯(lián)的內(nèi)容又多屬自勉、共勉、治學、警世、言志等方面。有時在分類方面也有十分明顯的區(qū)別。 請看下面這副對聯(lián): 一味黑時猶有骨; 十分紅處便成灰。 這副題贈聯(lián)實際上是一副詠炭聯(lián),寫得極為形象,很像一副謎語聯(lián),上聯(lián)寫炭在未燒之前風骨猶存的氣節(jié),下聯(lián)筆鋒一轉,深刻地刻畫出炭焚燒后形骸殆盡的殘狀。其實作者并不是單純寫炭,而是以炭喻人,作者立意如何,是憤世?是警人?還是自警?已莫衷一是。但我們不管做何種解釋,都是不過分的。 下面是龔自珍贈魏源聯(lián): 讀萬卷書,行萬里路; 綜一代典,成一家言。 聯(lián)語應用迭字手法,巧用“萬”、“一”二字,但更巧在立意。上聯(lián)是熟語,并不驚人。作者在下聯(lián)中峰回路轉,從“萬”的時空悠然回到“一”上,此有石破驚天,氣魄崩云之感。似乎是在告誡人們成就事業(yè)的捷徑,但此捷徑何為易事? 清末文人王闿運贈友人王叔文一聯(lián),歷來被世人稱道。對聯(lián)這樣寫道: 才大須知難作吏; 心虛何患不能文。 聯(lián)語直抒胸襟,不遮不掩。或許作者體察世態(tài)頗深,或親身經(jīng)歷之感悟,便道出了有才學者未必能作官,作官者未必就有才的道理。肉食者鄙,自古皆然。只要虛心向學,必能成文,反之便了無成就。聯(lián)語似一句格言,頗寓哲理。 在浩如煙海的聯(lián)語中,諷刺對聯(lián)以它獨特的風格和奇異的魅力,深受人民群眾的喜愛。它或嬉笑怒罵或批評規(guī)勸,往往使人讀后或捧腹大笑,或目瞪口呆,或如鯁在喉,或芒刺在背,心境不同,感受不一。 清代有個叫蔣伯生的人,在外做官時搜刮了許多錢財,回鄉(xiāng)后建成一座園子,十分自得。其弟對兄的行徑極為反感,便在園子的門口巾上一副對聯(lián): 造成東倒西歪屋; 用盡貪贓枉法錢。 歷史上有一個叫吳奇才的知縣,愛財如命。一年春天,好事者在他門口貼了一副對聯(lián),寫道: 奇術也無雙,牛角攀攀輕四兩; 才能君第一,雞蛋摸摸少三分。 聯(lián)語用先揚后抑,欲擒故縱的筆法,遣詞幽默,用語自然,把知縣貪財眼紅,揩油手長的丑態(tài)揭露的體無完膚。 鴉片戰(zhàn)爭后,清政府內(nèi)憂外患,民不聊生。有人卻發(fā)國難財,捐錢買官,頭戴花翎,曾有人作聯(lián)懸于街頭: 頭上有情飄翠羽; 胸中無策退紅毛。 聯(lián)語對仗工整,對比強烈,諷刺辛辣?!凹t毛”指外國侵略者,“翠羽”指清朝官員帽子上用來裝飾和區(qū)別區(qū)級的羽毛,也叫花翎。一般為綠色,“翠羽”對“紅毛”,文思出眾,美不勝收,可見作者功力。 下聯(lián)是章太炎嘲諷康有為的對聯(lián): 國之將往必有; 老而不死是為。 上下聯(lián)分別集《左傳》、《論語》中句。上聯(lián)句尾隱去“妖孽”二字,下聯(lián)句尾隱一“賊”字。聯(lián)面尾處現(xiàn)出“有為”二字,意指康有為乃國之“妖孽”,是“賊”。康有為實行維新變法,在中國歷史上起到了一定的積極作用,但變法失敗后,卻逃亡海外,組織“?;蕰狈磳Ω锩皇廊怂贄?,這也許就是章太炎寫此聯(lián)的初衷吧。此聯(lián)在技巧上應用了隱切、嵌名,作為集聯(lián),能達到如此嚴整,可見作者功夫之老成。學者究之,必有裨益。 下面是《紅樓夢》中的一副妙聯(lián): 縱有千年鐵門檻; 終須一個土饅頭。 此聯(lián)來自宋代范成大《重九日行營藏之地》一詩:“縱有千年鐵門限,終須一個土饅頭?!薄拌F門限”即“鐵門檻”,比喻人生壽數(shù)之大限;“土饅頭”指墳墓。曹雪琴匠心獨運,安排賈府經(jīng)營“鐵檻寺”、“饅頭庵”,其深意正是來自這副對聯(lián)。此聯(lián)是針對那些貪污受賄,利令智昏者而言。讀懂此聯(lián),是否會對私欲者大有裨益呢? 明經(jīng)略大臣洪承疇引清兵入關,統(tǒng)領十萬大軍滅明,至武漢,淮北閆樂梅與洪為舊友,謁洪于漢上,洪問其境況,閆答道: 一驢亡命三千里; 四海無家十二年。 洪又問近有何作,閆答曰,有《閱李陵傳》句云: 不引單于來入塞; 李陵還是漢忠臣。 此為譏諷漢奸賣國賊之聯(lián)句,上聯(lián)為有感而發(fā),運用戲謔、隱語之手法,旨在遣責、唾罵洪之行徑。下兩句詩引起作品之句,發(fā)痛惜江山淪亡之慨。似有規(guī)勸之意,但為時已晚矣。 戲謔聯(lián),一般來說,多無大意義,其主要作用是引人發(fā)笑。此類聯(lián)多使用俗語或日常生活用語,或以笑話鋪襯,或以文字游戲,達到一種戲謔效果。 請看唐寅為一絲綢老板寫的門聯(lián): 門前生意,好似夏夜蚊子,群進群出; 柜里銅錢,猶如冬天虱子,越捉越多。 據(jù)傳,原來唐寅寫的不是這副聯(lián),先寫的對聯(lián)“生意如春意,財源似水源”,老板覺得太簡單,唐寅便提筆寫了這副對聯(lián),使老板苦笑不得。聯(lián)語形象生動,幽默可笑,讓人讀后為之捧腹噴飯。 再請看下聯(lián): 天不怕,地不怕,就是老婆生氣也不怕; 罵何妨,打何妨,即便床頭下跪又何妨。 這是一副別具風格的俗語對聯(lián)。相傳上聯(lián)是一位怕老婆的丈夫在友人面前說的大話,下聯(lián)為他人有意的戲謔。上聯(lián)用俗語口語,形象而浪暢。用了三個“不怕”,像是在說他并不怕老婆,可再去看下聯(lián),便知道這位丈夫原來是一個兇厲內(nèi)荏、外強中干的紙老虎。他的宣傳,只不過是“打腫臉充胖子”而已。下聯(lián)的三個“何妨”,把一個怕老婆的“妻管嚴”刻畫的維妙維肖。全聯(lián)工巧自然,互相逗捧,活潑可愛,至于有的詞性,平仄失對,無須挑剔,應屬于寬對范圍。 下聯(lián)是明天歷太監(jiān)孫隆與一位窮儒生的一副對聯(lián): 手執(zhí)夏扇,身著冬衣,不識春秋; 口食南祿,心懷北闕,少樣東西。 據(jù)說孫隆當年任蘇州提督織造,此人頗為驕橫,每出行必前呼后擁。一天,一位窮儒生誤撞其儀仗,當即被押下。孫隆經(jīng)審訊知其為一介生員,便突發(fā)奇想,即出此上聯(lián)以戲謔,讓窮儒生對下聯(lián),否則決不饒過。窮儒生稍加思索,即出下聯(lián)。太監(jiān)的上聯(lián)是說窮儒生穿戴不合時宜,這分明是“不識春秋”。但春秋一語雙關,又指《呂氏春秋》,這樣上聯(lián)春夏秋冬全包括進去了。下聯(lián)窮儒抓住了太監(jiān)的特點,說享受的是南國俸祿,心中所思念的卻是北方的皇上,只可惜身上少了樣“東西”?!皷|西”二字也同“春秋”一樣,一語雙關,別有寓意。對句與出句相比,更高一籌,且戲謔中微含褒贊,難怪孫隆聽了不僅不惱,反而對窮儒敬重有加,從此二人還交了朋友。 將謎面化入對聯(lián)之中,在字面上造成一種意境,這樣的對聯(lián)為謎語聯(lián)。雖實用性不及其它類聯(lián),但其娛樂性、趣味性卻更強,所以一些好的謎聯(lián)也倍受世人喜愛,世代相傳,耐人尋味。 請看下面這副謎聯(lián): 明月半依云腳下; 殘花雙落馬蹄前。 這是一副十分成功的字謎聯(lián),此聯(lián)的謎底是“熊”字。作者將對聯(lián)與謎語兩種文學語言藝術的特點融為一體,把文字的筆劃、結構,巧妙地藏進聯(lián)語內(nèi),謎趣盎鈦,對仗工整,自然流暢,毫無做作之感,儼然是一副美妙的風景佳聯(lián)。 清代大文學家紀曉嵐的一副謎語對也十分風趣有味,聯(lián)曰: 黑不是,白不是,紅黃更不是,和狐狼貍狗仿佛,既非家禽,也非野獸; 詩也有,詞也有,論語上也有,對東西南北模糊,雖為短品,也是妙文。 作者采用析字、隱目等手法,將謎底巧妙地串于聯(lián)內(nèi),謎底是“猜謎”二字。 請看下聯(lián): 白蛇渡江,頭頂一輪紅日; 烏龍臥壁,身披萬點金星。 這也是一副謎聯(lián),上下聯(lián)各射一物,分別為“油燈”和“桿秤”。燈草未燃時為白色,入油中猶中“白蛇過江”,點燃后火苗成紅色,像一輪紅日。桿秤屬黑色,掛于墻上,好似“烏龍臥壁”,秤星點點,閃爍萬點金星。作者將靜態(tài)變成了動態(tài),構思巧妙,比喻恰當,字字珠璣,令人拍案。 1785年,乾隆皇帝在乾清宮開千叟宴,赴宴者達3900多人,其中一老叟141歲。乾隆與紀昀出聯(lián)相賀曰: 花甲重逢,增加三七歲月; 古稀雙慶,再多一度春秋。 這是一副數(shù)字謎聯(lián),按古紀年法算,一個花甲為60年,花甲重逢即為120年,三七歲月即21年,正好是141歲,可以說,對句是相當難的,可紀昀卻信手拈來。俗語“人生七十古來稀”,“古稀”即七十歲,古稀雙慶即140歲,更多一度春秋,也正好是141歲,對得堪稱千古絕妙。 應答聯(lián)多由兩人對答而得,此類聯(lián)多為即興而發(fā),或好友問答,或調(diào)侃對答,或相謔巧答,或傳情應答,應用范圍很廣,名聯(lián)佳作比比皆是。 請看下聯(lián): 萬馬無聲聽號令; 一牛獨坐看文章。 此聯(lián)背后隱一則故事。據(jù)說清代某年浙江大考,朝廷派去了一位姓牛的主考官。此官向來以出怪題出名,考生們?yōu)榇税底越锌唷_@次果然出了一個很怪的考題,像是一個對聯(lián)的出句:“萬馬無聲聽號令”。這句話化自歐陽修的一首詩:“萬年不嘶聽號令”,考生們對原意不熟,所以無處下筆。這時一位考生大聲說道:“諸君不必苦苦思索了,下句我告訴你們吧,乃一牛獨坐看文章?!边@句以對聯(lián)形式對出的下句顯然是在譏笑主考官,這位考生將考題做了出句處理,峰回路轉,出其不意,這是在特殊環(huán)境下產(chǎn)生的作品,也屬難得之作。 乾隆年間,有一次會試,陜西人王某奪得榜首,學子們有些不服氣,于是他們決定出一難對的上聯(lián),要王某屬對,借此揶揄一番。上聯(lián)是: 泰岱千峰,孔子圣,陵園子賢,自古文章傳東魯; 誰知,那位王某也不是等閑之輩,他見上聯(lián)大出特出齊魯人物,于是便揮筆對道: 黃河九曲,文王謀,武王烈,歷代道統(tǒng)出西秦。 下聯(lián)針鋒相對,黃河對泰岱,以文王、武王對孔子、孟子,勢均力敵,有理有據(jù),令人咋舌。 從前有一位梅氏,夫因在外而亡,她帶一個兒子獨自生活。兒子長到七歲,要給兒子請一位塾師,后有一位姓朱的中年男子應聘,梅氏為了試探塾師的水平,便出一上聯(lián): 彎腰桃花倒開花,蜜蜂仰采; 那先生隨口對道: 低頭蓮蓬偏結子,鷺鷥斜觀。 梅氏很滿意,當即決定聘用。梅氏平時在生活上很關照他,時間一長,便傳出了一些二人的閑話,梅氏家族為此告到官府,說是梅氏與朱先生私通??h官是一個開通的人,他見二人一身正氣,端莊忠厚不會做出這種事來。當問及當初聘塾師的經(jīng)過后,縣官說:“你們二人既然都會對對子,就一人寫半句聯(lián)作為答辯狀吧?!?br/>朱先生乃寫上聯(lián): 竹本無心,偏生許多枝節(jié); 梅氏看了上聯(lián),揮筆寫道: 梅雖有蕊,不染半點風塵。 通看全聯(lián),是一篇很好的答辯狀,上聯(lián)嵌竹(與朱諧音),下聯(lián)嵌梅,等于二人同時簽上姓名。 再看下聯(lián): 采桑女,摘葉留心等后生。 挖蓮郎,盤根摸梗尋佳藕; 這副聯(lián)是一副擇婿對,其中有一段有趣的故事。說的是從前有一個農(nóng)家女,不僅貌美,而且聰慧大方。到了該出嫁的時候,父母免不了催促女兒的婚事,女兒說:“我的婚事你們就別操心了,我出一對子,誰能對上,我就嫁給誰。”此事傳開后,前來應對者不斷,但姑娘多不中意,后來一位樸實英俊的青年農(nóng)民對中。原來這位青年人是姑娘的心上人,只是當著父母面不愿說出口罷了,聯(lián)語一語雙關,“摘葉留心”,本是采桑技巧,用于此處,則有留心情郎之意,后生字面是指待生之葉,這里則雙關心上人,手法高超。對句從字面上看也是勞動場景,但巧用諧音,巧飾佳偶,讀來自然貼切,含而不露。 工巧聯(lián)出句往往比較刁鉆、險奇,難度較大。自古以來,文人墨客多以巧對炫耀自己,故常常流于文字游戲。但其中也不乏妙筆佳句,在浩瀚的楹聯(lián)滄海中,工巧聯(lián)以其獨特的風采流傳于世,受到人們的喜愛。 北宋史學家劉攽曾與司馬光同修《資治通鑒》,一次宰相王安石有意難劉,即出上聯(lián),讓劉出對,不料劉未被難住,反而精致巧妙地對出下聯(lián): 三代夏商周; 四詩風雅頌。 對句即不能言三,又必須嵌入三個字以出對,當然難度很大,巧在劉從《詩經(jīng)》分類國找到蹊徑。風雅頌中的雅又分大雅、小雅,故稱四詩,雅是對大雅、小雅的濃縮,但不失其意,乃絕妙之筆。 又如下面一副對聯(lián): 五行金木水火土; 四位公侯伯子男。 這是幾個秀才合謀出句難丘機山的對聯(lián)。丘機山,宋初人,以滑稽聞名于世。丘出奇致勝,巧借孟子“公一位,侯一位,伯一位,子男一位”,以四位對五行,不可多得。 還有下聯(lián)更是對工精妙,也屬巧對之列: 重陽谷; 端午橋。 此聯(lián)乍看是一副地名對,其實是一副姓名對。端午橋乃滿族人,他任直隸總督時,正好有一個旗人名重陽谷。端發(fā)現(xiàn)后覺得很有意思,說重陽谷可與我端午橋作成一副佳對。這副對聯(lián)有幾個巧合之處:首先是“重”、“端”均為旗姓,拆開看,“重陽”、“端午”都是節(jié)日名,一個是重陽九月九,一個是端午五月初五,九五相配,正合九五傳統(tǒng)陽數(shù)。《易經(jīng)》:“九五,飛龍在天,利見大人?!笨梢娭仃?、端午暗含九五大吉之數(shù)。再者“谷”、“橋”均屬地理名詞,“谷”與“橋”連相輔相承。三者上下聯(lián)平仄協(xié)調(diào),完全符合聯(lián)的一般要求。因此,從技巧方面看,這確是一副難得的姓名佳對。 撰寫工巧聯(lián)一定要順其自然,切不可過于求工,否則就會流于文字游戲,雖工而不妙,巧而不佳。 應征聯(lián),也叫征聯(lián),從廣義上來講,即一方懸出上句,一方作出對句而合成的對聯(lián)即為征聯(lián)。一般多指官方、團體、廠礦、個人,或為慶祝節(jié)日或為弘揚精神,或為宣傳產(chǎn)品,懸以上聯(lián),或通過新聞媒介出出句,向社會征集對句。征聯(lián)極具社會性,其社會反響較大,至于個人之間的私下邀聯(lián),應屬應答聯(lián)范圍,不屬征聯(lián)的范疇。 有這樣一副征聯(lián): 三星白蘭地; 五月黃梅天。 此上聯(lián)是民國初年上海一家酒樓在報上懸賞征對句,結果應對者以無情對奪魁,此事轟動一時,酒樓因而生意興隆。上聯(lián)以“三星”限酒名“白蘭地”,“三星”似是數(shù)字對,但未確指,不同“三光日月星”之含義;下聯(lián)以“五月”而釋“黃梅天”,正符合節(jié)令氣候特點。以“五月”對“三星”,“白蘭地”對“黃梅天”,詞性對得極工。此聯(lián)還有一個妙處,就是“黃梅天”不僅在說天氣特征,而且它還是一道南方菜名,這就給此聯(lián)增添了無限的品味,玩味此聯(lián),趣情盎然,實屬難得之妙聯(lián)。 下聯(lián)也是征聯(lián)中成功的一例: 萬家樂用萬家樂,萬家都樂; 九州同吟九州同,九州大同。 此聯(lián)是廣東省石油燃氣用具發(fā)展有限公司于1989年所征之聯(lián),從句子的結構上看主要用了重音、鑲嵌和轉類,需說明的是,出句中的第一個“萬家”是虛指,為主語,中間的“萬家樂”為企業(yè)產(chǎn)品的名稱,為專用名詞,作賓語。第二分句的“萬家都樂”是從側面描寫、宣傳了產(chǎn)品的優(yōu)點,句尾二字嵌以地名,“都樂”是廣西柳州名勝地,著名影星趙丹逝世于此,他生前曾留下墨寶“天下都樂”,這些為應征的下聯(lián)增加了一定的難度。下聯(lián)為臺灣省陳懷所撰,作者巧化了陸游《示兒》詩中“但悲不見九州同”一句,以九州同鋪開,格調(diào)豪邁,雄渾蒼勁,抒發(fā)了祖國人民盼兩岸統(tǒng)一的心情。作者為臺屬,所吟之句別有情致。對句既關聯(lián)政治,又有文化,有歷史,境界高遠,至于出句仄聲偏多,對高難度的巧對聯(lián)而言,是允許的。 山西大學歷史系教授羅元貞,也對一下聯(lián)為: 千字文成千字文,千字異文。 此聯(lián)巧妙地以古代啟蒙識字課本《千字文》對“萬家樂”,文詞通順,順理成章,前后貫通,毫無牽強之感,亦是難得的佳對,只是后兩字如按地名要求稍顯不工。 《中國青年報》曾征一聯(lián),出句是: 上海自來水來自海上; 當時入選下聯(lián)者甚多,但詞性音律能與出句璧合者甚少。上聯(lián)中“上?!蹦说孛?,“自來水”乃物名,“來”為動詞,“自”為趨向動詞,“?!睘槊~,“上”為方位詞,對句要求與上聯(lián)詞性相同。應征者有“北京輸油管油輸京北”、“黃山落葉松葉落山黃”、”西湖綠柳堤柳綠湖西”、“長城計算機算計城長”、“山西長生樹生長西山”等。 前些年,澳門楹聯(lián)學會兩位會員曾聯(lián)合懸賞,出句是: 明月照紗窗,個個孔明諸葛亮; 此聯(lián)相傳為清代乾隆大學士紀曉嵐所出,原聯(lián)無“明”字,爾后有好事者為增其難度的情趣,又在句首增一“明“字,遂使其成為歷時三百年來未獲佳偶的絕對。征聯(lián)甫出,海峽兩岸楹友躁動,惜未發(fā)現(xiàn)匹想者,只是評出了六條“較佳”下聯(lián)。有“直臣罹鐵網(wǎng),官官子直令狐綯”,“德門傳禮記,篇篇敬德尉遲恭”等數(shù)條,因而澳門楹聯(lián)學會不得不從以前的六千港元獎金提到三萬港元,再次懸賞征聯(lián),后來有人對句:“長空飄瑞雪,霏霏翔宇周恩來”。但不足之處在于諸葛亮復姓單名,周恩來單姓復名,并忽略了“孔明諸葛亮”這一字與姓名的巧妙組合,不但相互之間詞意相關,絲絲相扣,而且與“紗窗”這一特定事物關照熨貼。金伯弢先生后來在自己的一篇文章中撰出此聯(lián)對句: 清風沐鳳閣,處處常清上官正。 鳳閣:唐高宗、武宗、玄宗三朝曾將“掌軍國之政令”、“佐天子而執(zhí)大政”之“中書省”改稱鳳閣。上官正:宋代開封人,復姓上官,單名正,字常清,曾平西川有功,累官西川招討使,左龍武大將軍。這條對句的大意是:假若國家最高權力決策機構能沐浴在清廉之風中,制定頒布政令處處時時堅持清正廉潔,那么位居百姓上屬的官吏們也就不能不正派清廉。以“清風”對“明月”,“鳳閣”對“紗窗”,“處處”對“個個”,“上官正”對“諸葛亮”,對工整齊,寓意合理,只是“常”對“孔”在詞性上略顯小疵,但仍稱得上是該聯(lián)的較佳對句。
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