古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。
一、判斷句 

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1、用“者……也”、“者”、“也”、“者也“表判斷
（1）*陳勝者，陽城人也。  *廉頗者，趙之良將也。  * 奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。*師者，所以傳道授業(yè)解惑也

（2）“曹操者，譙人?！?/span> *四人者：廬陵蕭君圭君玉、長(zhǎng)樂王回深父……”

（3）*鄰之厚，君之薄也。  *此世所以不傳也。  *夫戰(zhàn)，勇氣也?！恫芘姓搼?zhàn)》
（4）*城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。*蓮，花之君子者也。
2、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷。
（1）我為趙將《廉頗藺相如列傳》    故今之墓中全乎為五人也?！段迦四贡洝?/span>)  

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? 《鴻門宴》
（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。《桃花源記》   巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡， 

行將為人所并。《赤壁之戰(zhàn)》   同行十二年，不知木蘭是女郎?！赌咎m詩》 

【石之鏗然有聲者，所在皆是也。《石鐘山記》(代詞，這樣)】
3、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。例如：
  是乃狼也。  當(dāng)立者乃公子扶蘇?！蛾惿媸兰摇?/span> 此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
  即今之偶然在墓者也。   《五人墓碑記》   夫六國(guó)與秦皆諸侯?！读鶉?guó)論》
4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦   《六國(guó)論》
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……《孟子·得道多助，失道寡助》
5．無標(biāo)志判斷句。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。
劉備天下梟雄。《赤壁之戰(zhàn)》       劉豫州王室之胃。(同上)

二、 被動(dòng)句 
  所謂被動(dòng)，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，即主語是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來表示，二是無標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。
（一）、有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：
1、用“為”表被動(dòng)
  身死人手，為天下笑者。
2、用“被”表被動(dòng)
“忠而被謗，能無怨乎？”  予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！段迦四贡洝?/span>
3、用“見”、“于”，“見......于......。”表被動(dòng)。

秦城恐不可得，徒見欺。臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。《史記．廉頗藺相如列傳》

吾長(zhǎng)見笑于大方之家。《莊子·秋水》

暴見于王。”《孟子．梁惠王下》）   ……徒見欺
4、用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。
則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。張溥《五人墓碑記》
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。《師說》
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。《赤壁之戰(zhàn)》
5、用“為”，“為......所.....。”表被動(dòng)。

（巨）偏在遠(yuǎn)郡,  行將為人所并?！顿Y治通鑒》及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。歐陽修《伶官傳序》 吳廣素愛人，士卒多為用者?！蛾惿媸兰摇?/span>
今不速往，恐為操所先?！冻啾谥畱?zhàn)》 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫?！读鶉?guó)論》 不者，若屬皆且為所虜。《鴻門宴》
（二）、 無標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來判別。

荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！顿Y治通鑒》  蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? 《左傳·鄭伯克段于鄢》  傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……《孟子·生于憂患，死于安樂》
三、　省略句 
1、 主語的省略

省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。
（1） 承前省。永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語]  蹇叔之子與師，哭而送之?！断畱?zhàn)》 
（2）承后省?！芭婀^張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！?/span> 七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經(jīng)?七月》） 
（3）自述省?！埃ㄓ瑁凼窍ㄓ瑁┑闷溆冉^者家焉。” 
（4） 對(duì)話省?！埃献樱┰唬骸?dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人?！?/span> 
2、 謂語的省略

省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹?/span>

“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。

“擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z》六則
3、省略賓語

賓語的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語和省略介詞的賓語。

（1）    以相如功大，拜為上卿?！读H藺相如列傳》

（2） “豎子不足與謀！”《鴻門宴》此人一一為（之）具言所聞  旦日，客從外來，與（其）坐談?！多u忌諷齊王訥諫》

在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。 賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如： 
    (趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。  杞子自鄭使(人)告于秦。  鄭穆公使(人)視客館。  屠懼，投（之）以骨。（《狼》） 
4、修飾語和中心詞的省略。如： 
 (1)吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。  (2)行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。
5、介詞的省略。

在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略

后數(shù)日驛至，果地震隴西?！稄埡鈧鳌?/span>   賜之彘肩?！薄而欓T宴》 
    死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？ 
    臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。 
    試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。   
6、分句的省略。如： 
 然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。 
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠(yuǎn))，功在不舍 

四、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置） 
（一）、賓語前置 
1、 否定句中代詞賓語前置
   這類賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。
  三歲貫汝，莫我肯顧。 《碩鼠》 忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》

然而不王者，未之有也。 《寡人之于國(guó)也》句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標(biāo)志） 《師說》 古之人不余欺也！ 《石鐘山記》
不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。 《離騷》屈原
東望愁泣，若不自勝。 《柳毅傳》 見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。 《柳毅傳》  是以后世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》 而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》

時(shí)人莫之許也?！度龂?guó)志．諸葛亮傳》
2、疑問句中代詞賓語前置
   文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”、曷、胡、惡、安、焉等等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
  良問曰：‘大王來何操？’ 《鴻門宴》吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》

以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國(guó)也》   彼且奚適也？ 《逍遙游》   

彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》    沛公安在？ 《鴻門宴》

夫晉，何厭之有？（之，賓前標(biāo)志） 《燭之武退秦師》
吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》
無情郎安在？ 《柳毅傳》

3、介詞賓語提前： 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。
臆！微斯人吾誰與歸？ 《岳陽樓記》   一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》   不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》
不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》    余是以記之。 《石鐘山記》

  將子無怒，秋以為期。 《氓》 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 《陳情表》

是以君子遠(yuǎn)庖廚也。 《齊桓晉文之事》 奚以知其然也？ 《逍遙游》

業(yè)文南向坐。《史記．項(xiàng)羽本記》
4、特殊結(jié)構(gòu)：用"之"、"是"將賓語提前。 
前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)    宋何罪之有？  惟命是聽   惟利是圖   惟馬首是瞻 《馮婉貞》   惟兄嫂是依 《祭十二郎文》  惟你是問。 

句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說》

（二）、定語后置： 

 在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況： 
 1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者 
    楚人有涉江者。《察今》   石之鏗然有聲者，所在皆是也?！妒娚接洝?/span> 
   大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》 
   遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 《愚公移山》
 2）、中心詞+之+形容詞（定語） 
    蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！秳駥W(xué)》 
    帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬?！渡娼?/span>   四海之大，有幾人歟？
 3）、中心詞+數(shù)量詞（定語） 
    馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》 
    我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父?！而欓T宴》

（三）、狀語后置： 

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。
    將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。 《鴻門宴》   覆之以掌《促織》。 
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
  五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》
  謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》

舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》  若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》    雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》
孰與君少長(zhǎng)？——與君孰少長(zhǎng)？ 《鴻門宴》 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》
君子博學(xué)而日參省乎己。 《勸學(xué)》〈荀子〉   命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》
為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》  況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》
靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風(fēng)?靜女》相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》    柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》 
（四）、主語后置： 
    為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如：
   甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ 《虎丘記》袁宏道    快哉此風(fēng)！宋玉《風(fēng)賦》     美哉,我少年中國(guó)。 
五、固定句式 
吾孰與徐公美？——孰與，與…比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉
日食飲得無衰乎？——得無，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉
反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問詞《促織》
求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃…與？恐怕…吧 《季氏將伐顓臾》 
是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問的句式，為什么要…呢 《季氏將伐顓臾》
故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海?！獩]有用來…的（辦法）《勸學(xué)》
奚以之九萬里而南為？——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問 《逍遙游》
山巒為晴雪所洗?！獮椤硎颈粍?dòng)關(guān)系 《諫太宗十思疏》
今日見辱問于長(zhǎng)者?！姟凇?，表被動(dòng)的固定格式 《柳毅傳》
他人之心，予忖度之?！蜃又^也。聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！肚f子?秋水》  ——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》
 不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎” 
 以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做……。例如： 
 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)?！妒娚接洝?/span>
 至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉?！读鶉?guó)論》 
如……何 相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦” 
唯……是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性 
豈……哉（乎）、獨(dú)……哉意思是難道……嗎例如： 
趙豈敢留璧而得罪于大王乎？
王侯將相寧有種乎！《陳涉世家》與其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……  與其坐而待亡，孰若起而拯之。《鴻門宴》 與人刃我，寧自刃。《魯仲連傳》   與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……” 
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個(gè)同義的說法。意思是"把……怎么樣"、"對(duì)……怎么辦"或"怎么對(duì)付(處置、安頓)……"。例如： 
如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？) 
奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)    虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？) 

⑵"……孰與……"、"……何如……"。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。 
公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？) 
吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？) 
汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？(長(zhǎng)安和太陽相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？) 
"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。 
救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個(gè)有利？) 
惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？) 
嶺南梅開早，何如北地春？ 
與"孰與"、"何如"這種用法相同的還有"孰若"、"孰如"、"何若"等。 

⑶"不亦……乎？"可譯為："不……嗎？"，"難道不……嗎？" 
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？ 
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？ 
⑷"何(奚、曷)以(用)……為""何以為""何……為"。這是三個(gè)同義的說法，可譯為"哪里用得著……呢？"、"還要……干什么呢？" 
吾有車而使人不敢借，何以車為？ 
世方亂，安以富為？ 
上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？ 
勝自磨劍，人問曰："何以為？"(磨劍干什么呢？) 
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ 
吾英王，奚跪?yàn)椋?/span>(我是英王，為什么要給你下跪呢？) 
⑸"何……之為"。這個(gè)格式的意思是"還算得上……"、"還談得上什么……"、"還說什么……"。 
秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？) 
國(guó)仇未報(bào)，何以家為？ 
何以名為？臣夫桑下之餓人也？ 
⑹"得無"、"無乃"。"得無"又寫作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"該不會(huì)"、"莫不是"、"只怕是"、"豈不是"、"莫非"等。 
得無教我獵蟲所耶？  日飲食得無衰乎？  　得毋有病乎？ 
"無乃"又寫作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"豈不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。 
求，無乃爾是過歟？(恐怕要責(zé)備你吧？) 
師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？) 

今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？) 
固定句式總結(jié) 
  固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種： 
  第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。 
   第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。 
   第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑取?/span> 
  四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢 

特殊文言句式的判斷及翻譯 

一、請(qǐng)翻譯。 
判斷句式
1、有亭臨于泉上者，醉翁亭也。
2、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
3、此悉貞良死節(jié)之臣。
4、臣本布衣。
5、已后典籍皆為板本。
6、江東領(lǐng)袖孫伯符乃英雄也。
7、濟(jì)北彀城下黃石即我也。
文言文判斷句式常見有3種
1、①……者……也
　 ②……者
　 ③……也
2、句中不用“者”，句末不用“也”。
3、用“乃”“為”“則”“即”等詞表判斷
三、請(qǐng)翻譯 
省略句式
1、（賣油翁）乃取一葫蘆置于地，（賣油翁）以錢覆其口。 
2、一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 
3、小惠未遍，民弗從（之）也。
4、以（之）告富者。
5、山水之樂，得之（于）心而寓之（于）酒也。
歸納：
1、補(bǔ)充省略成分，應(yīng)結(jié)合上下文語境。
2、省略句常見的幾種類型
①主語省略　　　　　　 ②謂語省略
③賓語（包括介詞“以”的賓語）省略　　?、芙樵~省略 
3、譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，為做到語句通順，該補(bǔ)充的應(yīng)補(bǔ)充。
四、請(qǐng)翻譯。 
倒裝句-----介賓短語后置句
1、孔子曰：“苛政猛于虎。”　 2、吾嘗疑乎是　3、刻唐賢今人詩賦于其上
4、殺人以梃與刃，有以異乎　 5、咨臣以當(dāng)世之事
6、故臨崩寄臣以大事也　　7、嘗射于家圃
歸納：
介賓短語后置句：在古漢語中，介賓短語往往放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語。譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，一般要把它提到動(dòng)詞前面作狀語。
五、請(qǐng)翻譯 
倒裝句-----賓語前置句（提賓句）
　　現(xiàn)代漢語一般都將賓語放在動(dòng)詞或介詞之后。但在古漢語中，有時(shí)賓語可以放在動(dòng)詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。
A、疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動(dòng)詞或介詞之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的賓語）1、子將安之 ?
2、微斯人，吾誰與歸？ 3、何以戰(zhàn)? 
B、否定句中，代詞作賓語，放在

六、作業(yè): 
自己總結(jié)各種特殊文言句式特點(diǎn)，并能夠找出典型例子。