中國是詩的國度,許多古詩千百年來依然膾炙人口,讓人順手拈來或背誦或引用,體現(xiàn)人的學(xué)識素養(yǎng)。然而,有時(shí)借用古詩名句的知名度,將其略加改動,幽古人一默,也能成為佳話詩話傳之后世。 王士禛,即王漁洋,清代詩壇的領(lǐng)軍人物,其著的《帶經(jīng)堂詩話》上載有這樣一件真事。明朝的北京,冬天天氣很冷,一些官宦用貂皮做成套,套在官帽上以御寒,名曰帽套。一官員乘馬會客,有對面騎馬者把帽套掠走。轉(zhuǎn)天到官署述說此事,同署的某公改唐代詩人崔顥《黃鶴樓》詩贈給他:“昔人已偷帽套去,此地空余帽套頭。帽套一去不復(fù)返,此頭千載空悠悠。”眾皆大笑。 唐人崔顥原詩是“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。”這首詩在唐代時(shí)名氣就很大,李白過黃鶴樓看到這首詩說,眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。所以一改成“帽套詩”,當(dāng)然會引起哄堂大笑。 還有一首名詩《神童詩》,也是家喻戶曉,“天子重英豪,文章教爾曹。萬般皆下品,唯有讀書高。少小須勤學(xué),文章可立身。滿朝朱紫貴,盡是讀書人。”在明代,由于奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)胡作非為,民間把此詩改為:“天子重權(quán)豪,開言惹禍苗。萬般皆下品,唯有奉承高。少小休勤學(xué),錢財(cái)可立身。君看嚴(yán)宰相,必用有錢人。”把一首讀書立身的詩變成絕妙的諷刺詩。 有一首數(shù)字詩常作為學(xué)生的開蒙詩,淺顯且有趣:“一去二三里,煙村四五家,亭臺六七座,八九十枝花。”抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,貴州公路交通狀況極差,有人寫詩道:“一去二三里,停車四五回。拋錨六七次,八九十徘徊。”前些年有人又套改此詩,描摹北京的乘車:“一去二三里,紅燈四五回,停車六七次,八九十人催。”頗具趣味。 李煜的這首《虞美人》詞千百年來不知多少人為之憮然乃至潸然淚下,“春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”前些年還是福利分房,有些人多吃多占,于是有人填詞道:“天氣燥熱何時(shí)了,一夜睡多少?雜院本來就無風(fēng),更兼全家擠居斗室中。士子分房說優(yōu)待,盼得朱顏改。身無立錐怎不愁,那廂新房卻空半拉樓。”讀來心頭別一種滋味涌上來。
“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫卷,等閑忘卻故人心,卻道故人心易變”
納蘭這首是大家都喜歡的,尤其是第一句。我曾經(jīng)看到的贊嘆贊美數(shù)不清有多少。但窮竟怎么樣呢,不妨研究一下。 人對事物的認(rèn)知是一個(gè)曲折的漸進(jìn)過程,由表及里,從淺到深,而且不斷的產(chǎn)生錯(cuò)覺,修正錯(cuò)覺,最后才有一個(gè)完整客觀的結(jié)果。但思想往往如視覺,會不斷的出現(xiàn)偏差,會根據(jù)經(jīng)驗(yàn),甚至臆想,來理所當(dāng)然界定對方。初次判斷的準(zhǔn)確性是很低的,尤其是人對人的認(rèn)識,正確的概律更是微乎其微。沒有經(jīng)過充分認(rèn)證,就武斷的認(rèn)為對方如何,并付出情感,這不是可憐又可悲嗎。所以說人間沒有什么一見終情,一見終情必成悔,這是規(guī)律,沒必要嘆息。但人類是無法避免這種錯(cuò)誤或悲劇的,這是人的本性。因而納蘭詩句一出萬人心動,但要知道這描繪的是人類的弱智,人世的劫難。 再看看身邊這些朋友,哪個(gè)沒經(jīng)歷曲折,二排一直追著罵我,現(xiàn)在不是朋友了?碧玉罵我不學(xué)無術(shù)的無賴,現(xiàn)在不是朋友了?以前罵娜娜那么狠,現(xiàn)在不是也友好了?以前罵小香向全人類道歉,現(xiàn)在不是也友愛了。而且所謂現(xiàn)在,怎么就不是初見,大浪淘沙,蓋棺定論 所以說,初見美好不是美好,只是認(rèn)知的一個(gè)不成熟階段,更不值得去追憶,去懷想,去感嘆???! 有人改為: 人生若只信初見,必定秋風(fēng)悲畫卷,何能忘卻故人心,恰似故人心未變。 詩改得也有理,可就是不浪漫了。。。。
以下這些歪改的古詩文也頗有趣,茶余飯后不妨看看:
當(dāng)事者迷,旁觀者不敢說。
居廟堂之高,則優(yōu)錢少;處海外之遠(yuǎn),則很愛國。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:先天下之樂而樂,后天下之憂而憂。 |
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