“姓名學(xué)”是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽、五行學(xué)概念的命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學(xué)問。而且姓名學(xué)是一種很方便的命理工具，因?yàn)橹恍枰谩靶铡迸c“名”，就能研究一個人的命運(yùn)、個性、與人之間的相處關(guān)系。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。

　  “姓名學(xué)”是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽、五行學(xué)概念的命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學(xué)問。而且姓名學(xué)是一種很方便的命理工具，因?yàn)橹恍枰谩靶铡迸c“名”，就能研究一個人的命運(yùn)、個性、與人之間的相處關(guān)系。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。

　　姓名學(xué)是結(jié)構(gòu)非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學(xué)問。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)越簡單的學(xué)問，往往背后隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學(xué)書籍中經(jīng)常有數(shù)理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。

　　  解析、破譯姓名有以下步驟：

　?。ㄒ唬?書寫被鑒定者之姓名，準(zhǔn)確計算其筆畫數(shù)。

　　（二） 形成易理姓名卦象

　　（三） 從天格。人格、地格、總格、外格等五格數(shù)理中觀各個格之暗示導(dǎo)引之靈動。

　?。ㄋ模?看文字星姓名之義蘊(yùn)，強(qiáng)弱虛實(shí)和五行之屬。

　?。ㄎ澹?總觀文字星、義理、數(shù)理、生肖、陰陽五行等?？傉撊松?

　　姓名學(xué)有兩種截然不同的意思。

　　其一，姓名學(xué)是研究人名的分類、來源歷史、型態(tài)改變、地理分布、文化意涵等的一門學(xué)科，為anthroponymy的中譯，一般又翻譯為人名學(xué)，與地名學(xué)（toponymy）同屬專名學(xué)（onomastics）的下屬領(lǐng)域。早期姓名學(xué)以人名的來源和變化為主要研究對象，以詞源學(xué)（etymology）為基本工具，對語言學(xué)有所貢獻(xiàn)，后來因?yàn)閷Φ乩矸植?、文化意涵的研究，也影響了歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)，甚至與心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)都有關(guān)連。

　　其二，姓名學(xué)是以算命為訴求的一種行為。據(jù)說由日本人根據(jù)中國古代易學(xué)發(fā)明，坊間通用的只是單純的計算比劃。雖可說是最易學(xué)的一種命理，但其實(shí)要復(fù)雜的多，易學(xué)難精，需要考慮比劃數(shù)，文字寓意，音調(diào)，比劃五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創(chuàng)造出好名字。

~大師~ 14:34:25
姓名學(xué)”是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽、五行學(xué)概念的命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學(xué)問。而且姓名學(xué)是一種很方便的命理工具，因?yàn)橹恍枰谩靶铡迸c“名”，就能研究一個人的命運(yùn)、個性、與人之間的相處關(guān)系。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。

　　姓名學(xué)是結(jié)構(gòu)非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學(xué)問。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)越簡單的學(xué)問，往往背后隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學(xué)書籍中經(jīng)常有數(shù)理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。

　　中國姓名學(xué)，屬于易學(xué)分支，博大精深，源遠(yuǎn)流長。在中國傳統(tǒng)文化中一枝獨(dú)秀。她結(jié)合了易經(jīng)的宇宙全息規(guī)律，配合漢字的筆劃數(shù)、五行、音律等特有信息，來為人們選擇姓名，以達(dá)到趨吉避兇、趨利避害，至于人生理想境界的目的。實(shí)為既節(jié)省能源又節(jié)約勞力、無污染、無副作用、投入少、回報大的優(yōu)秀技術(shù)。是人類幾千年來諸多學(xué)者、哲人智慧的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶。

　　姓名學(xué)流派眾多，如五格剖象姓名學(xué)、河洛理數(shù)姓名學(xué)、紫微斗數(shù)姓名學(xué)、五行六神命名學(xué)、64數(shù)姓名學(xué)、八格姓名預(yù)測學(xué)、巧連神數(shù)、皇太極數(shù)、靈應(yīng)派、八卦姓名學(xué)、八字姓名學(xué)等各派系，各有所長、各有千秋。

　　漢字中含有五行，數(shù)理中含有五行、音律中含有五行，通過不同姓名漢字的組合，顯現(xiàn)出不同的吉兇暗示，并表現(xiàn)于人體陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則兇險。姓名經(jīng)后天人為補(bǔ)救，可調(diào)整人體五行氣場微循環(huán)結(jié)構(gòu)，使人達(dá)到趨吉避兇的吉祥作用。其作用與方位、顏色等等補(bǔ)救措施同理同功。

　　從《周易》象數(shù)理論中衍生出來的新派系——《姓名學(xué)》，已成為古往今來中華民族（包括東方鄰國在內(nèi)）命名時所遵循的重要參考。從古至今多少仁人智士、名流學(xué)者因正名后而一舉成名！在當(dāng)今新興的一門科學(xué)——《姓名學(xué)》中指出，姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號，它可以通過姓名中字的形、音、義、數(shù)、組合等所產(chǎn)生的五行磁場的誘導(dǎo)力，影響人一生的性格、健康、事業(yè)、婚姻、財運(yùn)、人際關(guān)系等諸多方面。  

　　命與運(yùn)是由上天安排的，命是指人出生的時刻，他可比作一輛汽車，命好者是出生的八字大吉，猶如汽車性能好，命壞者是出生的八字不吉，猶如汽車性能差。運(yùn)是指出生后過的日子，它可比作一條道路，運(yùn)好者是指出生后過的日子配合大吉，猶如道路平坦。運(yùn)壞者是指出生后過的日子配合不吉，猶如道路崎嶇。如果命與運(yùn)都好者，則會事事順利，一生快樂，假若命好而運(yùn)差，或命差而運(yùn)好，則凡事多阻滯，生活時好時壞。而改運(yùn)的方法不外乎：風(fēng)水方位磁場的調(diào)整、姓名格局的調(diào)配、及行善積德之造化......等。

　　姓名學(xué)和其它的命理一樣，都是用來預(yù)知一個人的運(yùn)勢種種，但是每一種占命術(shù)，都有它的特定應(yīng)用范圍，絕非萬能且無所不包，姓名學(xué)它也是一樣，可是它還包含了一種功能，那就是造運(yùn)的功能，但并非萬能。

　　一個人姓名的好壞能影響命運(yùn)，這乃是因?yàn)槿说拿裼懈叩椭郑瑢σ粋€命格強(qiáng)的人來說，也許姓名的影響或補(bǔ)助不甚明顯，但對一個命格弱的人，姓名的影響及補(bǔ)助，就顯而易見了。

　　姓名學(xué)雖然始傳于日本，但其原理仍不出中國的陰陽五行與河洛理數(shù)而來。至今也已經(jīng)過不少的學(xué)者，不斷的研究及應(yīng)證，但其中還是不出五格、音韻、字義及五行生克等原則，當(dāng)然也有不少獨(dú)自創(chuàng)造之理論，因此只要是能夠應(yīng)證，且準(zhǔn)確度高之理論，將會不斷的延續(xù)及流傳下去。 通常每個人一生最重視的字，便是他自己的姓名，因此有許多人，肯花很多錢，出很多力，目的是希望把他的名字，顯露在眾人都可以看到的地方。人們常會由一個名字的第一印象，去判斷一個人。譬如蘭、蕙、莉、貞、珍、芬、玲、琴、淑、婉、珠等名字，使人直覺的認(rèn)為是一位女人。一個人名字叫作福德，人們便會感覺是一個忠厚善良的人。

　　命名是將要命名的人之八字喜用神、天格、人格、地格、外格、總格及文字的五行全部集合起來，使之全為吉數(shù)，并列出可取用之文字供使用者選擇，因此取一個好名字，必須還要使用者的配合，在字音、字形、字義等方面，都要考慮，下列之：字音:

　　(一) 姓和名的聲母韻母，避免相合：聲母是一個字開始讀的時候口形所發(fā)的聲，假如一個人名顧叔武，這個名字的字都很好，但是讀起來不夠響亮。另一個人叫閻炎賢，也犯了同樣的毛病。如果把兩個名字互換一個字，改成顧炎武和閻叔賢，便動聽得多了。所以，相鄰兩字的聲母要避免相同。至于韻母，同樣要注意，避免三字相同。

　　(二) 姓名的字音，避免與不雅詞句諧音：有些人的名字，看起來很文雅，但是讀起來由于字音和另外一個詞句類似，便容易引起人的嘲謔，尤其在中小學(xué)時代。譬如魏陽、韓淵、史詩、杜子達(dá)，看起來都是很好的名字，但是很容易在口音里讀成喂羊、喊冤、死尸、肚子大等，假如把這幾個名字交換一下，改成魏詩、韓達(dá)、史淵、杜子陽，便都很好聽了。

　　(三) 姓名的「四聲」，避免相同：四聲是一個字讀音的腔調(diào)，也就是：平、上、去、入。為了使姓名的讀音響亮好聽，姓名幾個字的音調(diào)，不可完全相同。舉例來說：柳景選三字都是上聲，便不如柳敬宣好聽。張書襄都是陰平，不如張叔向好聽。紀(jì)仲憲都是去聲，不如紀(jì)忠賢好聽。字形：不宜用筆劃太多的字：我們中國字，從一劃的到二三十劃，常用字也有六千多個。筆劃多的字，寫起來不方便。如果一位小學(xué)生，一開始上學(xué)，便要他寫幾十劃的名字，不但對他是一項沉重的負(fù)擔(dān)，而且會連帶的使他對寫字感覺麻煩頭痛。就成年人來說，名字筆劃太多，也是有弊無利。字義:不可用太俚俗的字：本名和乳名不同。乳名使用時間短，為了稱呼方便、討個吉利，勿須顧慮太多。而本名則要用一輩子，選字須慎重。如果所用的字太俚俗，很容易使人第一印象，就認(rèn)為是一位沒有學(xué)問的人；要經(jīng)過很長時間，才能改變過來。所以為孩子命名，一定要慎重選擇，更不可用乳名代替本名。

                          趨吉避兇姓名學(xué)                               
生辰與姓名
     孔子曰：“名正方順，名也，運(yùn)也?！泵鼮樘斓刂旎却嫒焙叮嗖豢筛?。然名號之良善為運(yùn)之好惡，依輔導(dǎo)引命象中萬千變化，此乃人為也。更惡名趨之吉祥，施雅號輔導(dǎo)成功。俗語謂之：不怕生壞命，就怕有壞名。
    個人姓名能斷人終身吉兇，商號命名可以決定生意的發(fā)達(dá)興衰，述任獨(dú)特思維取名策劃理論是綜合姓氏、性別、生肖、音律、義蘊(yùn)、美學(xué)、德操、心理學(xué)、形象設(shè)計、易理等諸多方面醞釀，創(chuàng)意一個別具一格，有獨(dú)特性、藝術(shù)性、創(chuàng)意性的名字。姓氏屬先天不動之?dāng)?shù)，如日月星辰，運(yùn)轉(zhuǎn)有一定規(guī)律，名屬后天，如四季化育之變，五氣五行，必須相生相合，干亦用財官印食傷比劫，生克制化之道、姓名以官印相生為貴，財官相生為富，為多能，比劫為貧，相沖相克為兇，相生為吉，相比平如。姓名字義，貴理解易記，使人一聽便可記住，且解釋出來有獨(dú)特性。姓名字音。貴響亮清脆，平仄調(diào)和，音律抑揚(yáng)頓挫，如音樂之能令人悅耳。命名必須和姓之意義吻合，相贊相助，理氣相投，方可大吉大利。此外姓名必須配合生辰，陰陽五行之順序，使其缺什么補(bǔ)什么，什么多克制什么，達(dá)到五行平衡，日元旺。
    生辰由出生年、月、日、時組成，姓名則由文字而構(gòu)成。從人呱呱墜地時，既定先天，但后天姓名可以調(diào)和生辰之不及與太過。使其達(dá)到比幫助身，給您暗示導(dǎo)引，給您能量，給您自信，助您成功，好名相伴一生。

數(shù)理與姓名
    伽利略說：“數(shù)學(xué)是上帝書寫宇宙的文字。”數(shù)字抽象地規(guī)定了萬事萬物的空間位置和時間位置，包容了宇宙、人體等一切事物。萬物之根均為數(shù)，宇宙也是數(shù)。數(shù)始于1而終于10。五行也是數(shù)，按傳統(tǒng)的五行理論來劃分，則：
    以1、2為木，1為陽木，2為陰木。
    以3、4為火，3為陽火，4為陰火。
    以5、6為土，5為陽土，6為陰土。
    以7、8為金，7為陽金，8為陰金。
    以9、10為水，9為陽水，10為陰水。
    這樣，根據(jù)某人姓名的每一個字的筆畫數(shù)，就能清楚而簡便地建立起一種數(shù)理關(guān)系。再依據(jù)一定的規(guī)則進(jìn)行推算，就能很容易地知道各種數(shù)理之間的陰陽五行的相生相克關(guān)系，而從姓名所包含的陰陽五行相生相克的復(fù)雜關(guān)系，就能準(zhǔn)確地知道這個人的概貌，破譯其生命密碼。

十?dāng)?shù)的靈動：
    請問：“十”字有多少劃？
    相信大家以極快的速度回答兩劃。
    錯！姓名學(xué)的計算方法此字是十劃。
    又請問：“四”字有多少劃？
    你一定會回答是五劃。
    答案又錯！姓名學(xué)的計算方法此字是四劃。
    何解呢？
    何解“十”字十劃？“四”字四劃？
    原來在姓名學(xué)上，數(shù)字的劃數(shù)，永遠(yuǎn)是該數(shù)的靈動，就是說由一至十，不以劃數(shù)計而以數(shù)目的靈動來計算。
    這道理一說即明：“一”字是一劃，“二”字是二劃，“三”字是三劃，“四”字是四劃，“五”字是五劃，“六”字是六劃，“七”字是七劃，“八”字是八劃，“九”字是九劃，“十”字是十劃。
    但謹(jǐn)記，“百”字不是百劃，而是六劃，“千”字也不是千劃，而是三劃，此數(shù)理靈動，只適用于一至十。

十類怪筆劃：
    我國之文字相傳于上古時代，那時倉頡見鳥獸魚蟲之跡，創(chuàng)造文字，以后經(jīng)過數(shù)千年之演變，皆以自然造化之法則，含有極為奧妙之?dāng)?shù)理，具有強(qiáng)大的靈動力，能影響人之命運(yùn)。
    現(xiàn)將以下十類字的奇妙計算法列出如下：

　　
數(shù)理五格剖象法
    五格，系以姓名分類為天格、人格、地格、總格、外格。
    天格（先天運(yùn)）：天格是姓的文字畫數(shù)的合計數(shù)，是由祖先流傳下來的。其數(shù)理靈意沒有直接影響，但對照人格，幾乎決定一個人的成功與失敗。
    天格計算法：
    1  單姓氏，虛設(shè)“1”加之。
    2  雙姓氏或四字名，前兩個字的筆畫總數(shù)。
    人格（主運(yùn)）：是姓名之中心，與人一生之命運(yùn)關(guān)系最緊密。人格就是姓的最下一字和名的最上一字的合計數(shù)。凡欲判斷人的吉兇，務(wù)先著眼此部，就能看出其人之中心命運(yùn)性格和體質(zhì)能力，是關(guān)系天格、地格之?dāng)?shù)理，變化無窮。
    人格計算法：
    1  單姓氏：姓與第二個字筆畫總數(shù)。
    2  雙姓氏或四字名，第二個字與第三個字的筆畫總和。
    地格（前運(yùn)）：是名字之全畫數(shù)，亦稱前運(yùn)。主中年前的運(yùn)勢、與子女或下屬的關(guān)系。
    地格計算法：
    1  單姓氏：后兩個字筆畫總數(shù)。
    2  雙姓氏或四字名：后兩個字的筆畫總數(shù)。
    3  單字名（即兩字名）：虛設(shè)“1”加上后一字筆畫數(shù)。
    總格（后運(yùn)）：合計姓與名之字全畫數(shù)稱為總格。主壯年至晚年之命運(yùn)。但壯年前亦頗有靈動。
    總格計算法：
    姓氏連名全體筆畫總數(shù)。
    外格（副運(yùn)）：總格減去人格的剩余數(shù)。其司命運(yùn)之靈力，次于“主運(yùn)”，別名“副運(yùn)”。此格可見家族緣之厚薄或本人對社會之關(guān)系。
    外格計算法：
    總格數(shù)扣除人格數(shù)（三字名內(nèi)加1），即外格之?dāng)?shù)。
    例如：