花為人名用心苦——《紅樓夢》人物取名藝術(shù)

王蒙先生曾說：“《紅樓夢》是一部文化的書。它似乎已經(jīng)把漢語漢字漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了。”“《紅樓夢》是一部百科全書，而且不僅是封建社會的。”的確，博大精深的《紅樓夢》在任何一“科”的成就都是很突出的，僅在人物的命名藝術(shù)方面，就讓我們嘆為觀止。據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》中描寫的人物有六百人左右，其中有姓名的逾三百。“字字句句都是血”的曹雪芹在給定人名時是頗費了一番苦心的，脂硯齋在批注中多次贊賞，“一洗小說窠臼俱盡，且命名字亦不見紅香翠玉惡俗。”

探討交流內(nèi)容

一、字形：賈府第一代為“水”旁，如賈源；第 二代為”單人”旁，如賈代善；第三代為“反文”旁， 如賈政，第四代為”王”旁，如賈璉；第五代為“草 頭”如賈蓉。

“賈”“甄”之事另表，《紅樓夢》中賈家的名字有些意思，從三點水，到兩個單人旁，再到反文旁，再到王字旁，再到草字頭。賈演、賈源；賈代化， 賈代修， 賈代儒。；賈敷， 賈敬， 賈赦． 賈政， 賈救， 賈效， 賈敏；賈珍， 賈璉．賈珠． 賈環(huán)， 賈琮， 賈瑞， 賈?。毁Z蓉，賈蕓，賈薔，賈芹，賈芬，賈芳，賈藻，賈蘅。

　　      第一代人物，即賈府的宗祖，分別是寧國公賈演、榮國公賈源，他們在書中僅僅是出一出場，亮一亮相，并沒有什么實際的行動。他們都以“水”命名，似可看成賈府后繼的源流，他們更希望賈府能夠像悠悠流水永世流淌，賈氏宗族的尊貴顯赫長盛不衰。

　　      第二代人物，即承上啟下的賈代化和賈代善，他們都以“人”(仁)命名。賈代化似乎只是一個擺設(shè)，沒有什么實際的威權(quán)。賈代善雖亦復(fù)是，但其化身賈母則確確實實是賈府的太上皇。她執(zhí)掌生殺予奪的權(quán)柄，肆無忌憚地行使至高無上的權(quán)威，維系賈家的“風(fēng)流富貴”，順者昌,逆者亡，就連外孫女林黛玉也成了她棒下的冤魂。而具有強烈諷刺意味的是，這個賈府的冷面慈禧居然面罩溫情脈脈的面紗，其實眼睛閃爍著刺人心骨的寒冷光芒，毒惡的人以慈眉善目的形象出現(xiàn)，一星唾沫即可斃人卻口吐蓮花以“仁”加身，借“仁”義之名而行罪惡之實，那就更令人驚懼萬分、防不勝防了。賈府的多少奴仆猝然蒸發(fā)，死于非命，他們或許至死也不明白個中原委。

　　      第三代人物，即賈敷、賈敬、賈赦、賈政、賈敏之屬。他們都以“文”命名，文質(zhì)彬彬，貌似儒雅善厚。賈敷、賈敬述之文字較淡較少，差不多是過眼煙云。賈敏為女流，又遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，賈府的重要事務(wù)八竿子打不著，就是和一般的事務(wù)亦幾無相干。而賈赦、賈政倒是名副其實的掌門人、雙煞星。不過，賈赦襲了官，為人也“中正”，那只是一種假相，是典型的披著羊皮的狼。他在府上一手遮天，呼風(fēng)喚雨，就連邢夫人也惟命是從。他窮兇極惡，痛罵兒子賈璉，“沒天理的囚攘的”，骯臟言語，不堪入耳，哪有半點斯文?更有甚者，他敢在太歲頭上動土，不管上了年紀(jì)，不管“耽誤了人家的女孩子”，“官兒也不好生做”，硬是看上賈母屋里的鴛鴦，意欲逼娶，并放狂言，“我要他不來，以后誰敢收他？”“憑他嫁到了誰家，也難出我的手心”。只把賈母氣得渾身打戰(zhàn)，七竅生煙。

　　      若論這一代的頂梁柱當(dāng)推賈政。賈政官至員外郎,“不慣于俗務(wù)”，沉溺官場，玩弄權(quán)術(shù)，全力支撐賈府豪華的金玉殿堂。其儒雅之態(tài)悉數(shù)外露，骨子里卻注滿惡毒之水。聽說金釧是受寶玉羞辱而跳井，不管三七二十一，叫小廝們一通亂打，意猶未盡，自己操起大板又痛下殺手，并稱“不如趁今日結(jié)果了他的狗命，以絕將來之患”。猙獰兇暴，文雅盡喪，父子之情蕩然無存。在“大觀園試才題對額”中，他有意讓寶玉在諸儒面前一展才情，但無論寶玉怎樣搜索枯腸，盡力應(yīng)對，都橫遭貶斥，“不過以一知充十用”，“也竟有不能之時了”。如此博雅公，如此虛偽之極，外強中干之至，賈府的繁華自此已初顯頹勢。

　　      第四代人物，可謂黃金一代。而真正能夠承傳家業(yè)，在場面上有表現(xiàn)的還是賈珍、賈璉、賈珠、賈寶玉諸人，他們都以“玉”命名。賈珠20歲香銷玉殞，只空留名姓。賈珍不干正事，“只一味享樂不了”，也沒有人敢來管他，儼然小霸王，亦不足道。賈璉捐了個同知的官職，卻不喜正務(wù)，整日里游手好閑，甚至拈花惹草，離五毒近不了哪里，斷不是賈家的希翼所在。只有銜玉而誕，祖母愛如珍寶的賈寶玉，才被公認(rèn)為擔(dān)當(dāng)中興大任的最佳人選。

　　      但“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。賈寶玉見秦鐘時曾自思道：“富貴”二字，真真把人荼毒了?？梢娝緵]把如山的重托放于心上，他追求自由幸福的愛情生活，扮演典型的封建叛逆形象，和“正統(tǒng)”世界格格不入，什么榮華富貴，什么子承父業(yè)，什么萬世盛昌統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，于是“見了女兒，便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”，游戲閨闈，風(fēng)月寶鑒。不唯“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”，“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，就是滿懷希望的賈政嘆息“家道該衰”，多次流露的無奈之情也是十足的佐證。最后“天下無能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉更選擇了令賈家絕望的了卻塵緣之路，這致命的黑色風(fēng)暴使賈府的巍巍大廈已然傾斜。金玉變木石，哀莫大焉。

第五代也是最末一代人物，賈蓉、賈蘭、賈芹、賈蕓、賈薔之徒，他們都以“草”命名。卻不是“絳珠仙草”，能使其得以久延歲月。賈芹、賈蕓、賈薔俱不在話下。賈蓉不堪天降大任于斯人，除和賈璉狼狽為奸，卑猥無賴，只在王熙鳳指使下，收拾焦大時算是風(fēng)光了一回。賈蘭雖中了鄉(xiāng)魁，但整日里想到書上，實足一個書呆子，文治武功俱無，安能挽大廈于將傾？自此，曾經(jīng)茂盛的賈府森林，可憐變成了顫巍巍的枯葉敗草，這也正應(yīng)了前面冷子興的話：“誰知這樣鐘鳴鼎食的人家兒，如今養(yǎng)的兒孫，竟一代不如一代了。”凋零如斯，空空道人，使人頓生黍離之悲。

這名字起的可有學(xué)問了，特別是兩個單人旁，賈代化、賈代修、賈代儒；看上去齊整，一種大家的感覺。一輩人都起一個偏旁的字，既不落俗，又顯雅致。

二、內(nèi)容：有的以風(fēng)云雨露名，如晴雯、茜雪、麝月、檀云、綺霞、墨雨、碧月、素云；

有的以鶯燕鴛鴦名，如鸚鵡、鴛鴦、繡鸞、彩鳳、春燕、鶯兒、紫鵑、雪雁、伴鶴；

有的以動物名，    如薛蟠、薛蝌、薛蟾、小蟬兒、小螺兒、多渾蟲；

有的以珍珠翡翠名，如賈鏈、賈珍、賈珠、寶玉、賈環(huán)、琥珀、珍珠、翡翠、玻璃、寶珠、彩屏、銀蝶、瑞珠；

有的以琴棋書畫名，如抱琴、司棋、侍書、入畫、翠墨；

有的以福祿壽喜名，如壽兒、喜兒、余祿、吳貴、刑忠、賴升、來旺、豐兒、隆兒、昭兒、雙瑞、同喜、玉榮、小吉祥兒。

有直接以花命名的，草字輩中的賈芹、賈藻、賈蘅、賈芝、賈菖、賈蓉、賈菱、賈萍、賈菌、賈蕓、賈薔、賈蓁、賈芷；

十二釵中的元春、迎春、探春；

丫鬟、戲子中的葵官、藕官、錢槐、文杏、繡橘、佳蕙、香菱、蓮花兒、夏金桂；

有以花的品性命名，如賈芬、賈芳、翠縷、沁香、襲人、李紈；

有以花相應(yīng)的事物，如掃紅、鋤藥、掃花、春纖；

有人物名暗含花名，如蘅蕪君、閬苑仙葩、刺玫瑰、芙蓉花；



當(dāng)然其中有些人名，可能是作者順手拈來，難尋覓其微言大義，但主要人物命名，作者決不輕漫，而是寄寓著作者的憎愛之情，特別是對女子的起名，更是內(nèi)涵豐富。 “這‘女兒’兩個字極尊貴極清凈的，比那瑞獸珍禽、奇花異草更覺希罕尊貴呢！” 因此，雪芹對自己所愛憐的書中的女子皆以極清、極潔、極鮮、極美的鮮花命名，比喻自己的愛憎，而且特地為寶玉起的號為“絳洞花主”、“神瑛侍者”，所居室為“絳蕓軒”，這就寫出了他泛愛天下女子，鐘情黛玉一人的特殊身份。

三、諧音：賈化即賈雨村，字時飛。賈化即“假 話”，時飛即“實非”，賈雨村即“假語存”；甄弗即甄士隱，甄弗即“真廢”，甄士隱即“真事隱”；類似“本故事純屬虛構(gòu)”等話語，但又更巧妙。由“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”開“夢”之篇，以“甄士隱詳說太虛情，賈雨村歸結(jié)紅樓夢”收“夢”之尾，用“甄士隱”和“賈雨村”兩個人物姓名照應(yīng)全書．“甄士隱”即“真事隱”, “賈雨村”即“假語存”．賈雨村，名化，即“假話”．作者欲將“真事隱”去，借以“假話”留存，用“滿紙荒唐言”來傾訴“一把辛酸淚”，可謂用心良苦．霍啟即“禍起”：馮淵即”逢冤”；秦可卿即“情可親”；秦鐘即”情種”；四大家族的故事是通過甄士隱、賈雨村、冷子興、劉姥姥講出，這四個人合起來講的故事是“真假難留”。賈政是“假正經(jīng)”，賈寶玉是“假寶玉”，是具有反叛精神的真頑石?！　?br>
注： ⑴《廣韻》：冷，難，音相近，可相通。

        “真”“假”是兩個相悖對的意向，貫穿全書，是作者特意強調(diào)的．真不真，假非假，真即假，假即真，假中有真，真中有假．有賈寶玉，便有甄寶玉．明處有賈家，暗處有甄家，構(gòu)成了全書的整體暗示．

賈源，榮府之始祖，源頭也；賈赦，罪人邀恩得釋日赦，暗指罪人也；賈珍，玉乃演人心，珍失人心而行歹事，去玉加歹則殄，當(dāng)殄滅之也；賈蓉，蓉同容，陰指無所容于天地之間也．寧府之賈薔，薔，刺也，音同“假墻”，靠不住．賈環(huán)，玩也．

諧音取名，意在暗示，大都比較淺近．如甄費即真廢，張如珪即張如鬼，封肅即風(fēng)俗，嬌杏即僥幸，王仁即忘仁，詹光即沾光，單聘仁即善騙人，卜世仁即不是人，卜固修即不顧羞等等，這些主要是書中的次要人物．

而賈寶玉則是“假寶玉”，是一塊具有反叛精神的“真頑石”。 賈鏈的名字則更直接暴露了其本質(zhì)“假廉”，是個不知廉恥的荒淫之徒。另外，有人將“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原應(yīng)嘆息”，感嘆四人短暫的青春年華，也有人將這四個字理解成“原因探析”，大概是探析封建社會衰敗直至滅亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是廟中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿則是“情可欽（親）” ，馮淵是“逢冤” ，襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。平兒是“瓶兒（擺設(shè)）”，秦鐘也是個“情種”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”則是“情根峰” 等等 

賈母，娘家姓史，在賈家是個塔尖上的人物。作者為什么要她姓史，別的姓為何不可？因為作者看到封建社會發(fā)展到清代是“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”之時了，賈家這座大廈也將傾覆，以史姓之，諧音“死”也，再形象不過了。

　　      賈政，“假正經(jīng)”之意。他說話做事，一副道學(xué)家的口氣。比如林黛玉初到賈府去拜見他時，他卻偏去“齋戒”；教子無方，只好用打罵解決問題；外放作地方官，以清官自居，反而被屬下胥吏玩于股掌之間，任其貪墨枉法，弄得聲名狼藉。賈政是賈府的“家長”，是賈家的形象，他那偽道學(xué)的言行正是封建沒落貴族家庭的真實寫照。                                                                                                                                                                   

　　      賈赦者，“假色”也，就是憑借女色過日子的腐朽官僚。全書中寫他沒有正經(jīng)作過官，只在家中與一群姨娘小妾們廝混。比如林黛玉千里投親，拜見這個大舅，他卻推說“連日里身上不好”，就是他正在沉湎于女色中，連遠(yuǎn)道而來的外甥女也不見。后來兒孫滿堂了，老態(tài)龍鐘了，還想娶賈母的侍女鴛鴦作姨娘，是一個地地道道的色鬼，是賈府沒落勢力的典型代表。                                                                                                                                                   





四、寓意：四春的”丫環(huán)分別名為抱琴、司棋、侍書、入畫，即琴、棋、書、畫。寓意更深者由書中 判詞而出，如“玉帶林中桂”，指林黛玉，前三字“ 玉帶林”倒讀即諧其名；“金簪雪里埋”說的是薛寶 釵，雪諧薛，金簪比寶釵。

李紈，是賈珠之妻，寶玉之嫂，因賈珠早逝而青年寡居．李白在《擬古》 詩之第一首中有詩句：“閨人理紈素．”紈，是指很細(xì)的絲織品．《 說文》 ： “紈，素也．”素，即白色，而李之花也正是白色．李紈與理紈諧音，寓指專心于女紅針常．白色則象征其寡居、沒有一點兒色彩的生活；同時又象征了她與世無爭、淡泊權(quán)利、賢良貞淑、孤清自守的性格特征．

王熙鳳之“鳳”字，有美麗高貴之意；而“熙”字，在古代有“暴曬”、“興盛”、“玩樂”的意思．《紅樓夢》 第五回中有關(guān)于鳳姐的圖畫：一片冰上站著一只雌鳳．“熙鳳”之名大約取自李商隱的《 燕臺詩》 之四“冬”的詩句：“雌鳳孤飛龍女寡”, “堂中遠(yuǎn)甚蒼梧野”．象征了鳳姐所依靠的封建末世的統(tǒng)治勢力，正如冰山一樣在暴曬，奢侈、享樂之下難以久長，最后落得個“雌鳳孤飛”、無處可棲的下場．鳳姐的丫頭秋桐之名，也正是為了完成鳳姐名稱意象的整體象征而設(shè)計的．白居易《長恨歌》 中有詩句：“秋雨梧桐葉落時”；元代白樸有戲曲《 秋夜梧桐雨》 ，寫李隆基與楊貴妃生離死別的愛情故事，即借此意．鳳非梧桐不棲，乃古之傳說，正如李白《 送薛九被讒去魯》詩中所言：“梧桐生羨黎，綠葉乏佳實，鳳凰宿誰家，遂與群雞匹．”秋天是樹木凋零、梧桐葉落之季，象征了王熙鳳無樹可棲、無枝可依．與賈璉分離，由于家業(yè)頹敗，命運與群雞一樣悲慘．

再如探春之“探”，象征她欲紅杏出墻，不甘心庶出地位，要憑機敏才干做一番事業(yè)的剛強性格；迎春之“迎”，象征她庸懦軟弱、逆來順受、被動退讓、消極保守的脾性；惜春之“惜”，則象征了她自憐自私、孤僻廉介的個性．

五、詩詞：迎春，出自劉庭芳《春日》詩“寄語同心伴，迎春且簿裝”；探春，出自鄭谷《巴江》詩 “朝醉暮醉雪開霽，一枝兩枝梅探春”；惜春，出自 韓（人旁加屋）《春盡》詩“惜春連日醉昏昏，醒后 衣裳見酒痕”

          探春之名，可看出取自鄭谷《 巴江》 詩：“亂來奔走巴江濱，愁客多于江徼人，朝醉暮醉雪開霧，一枝兩枝梅探春．”又見于周邦彥《瑞龍吟》 詞：“探春盡是傷離意緒，官柳低金縷．”其中“愁客”、“傷離”、“官柳”，都點明了她將來的“遠(yuǎn)嫁”與離愁別恨．惜春，多見于傷春惜時的詩詞，如唐代韓握《春盡》 詩：“惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕．”李商隱《 殘雪》 詩中有：“落日驚白晝，余光誤惜春．”宋代辛棄疾詞《 摸魚兒》 ：“惜春長恨花開早，何況落紅無數(shù)．”這些詩境詞意，無不是惜春懦弱自憐、膽小保守性情的寫照．

寶玉、寶釵之名的出處，《 紅樓夢》 第六十二回中已通過香菱之口告訴我們了：“前日我讀岑嘉州五言律，現(xiàn)有一句說‘此鄉(xiāng)多寶玉’．… … 后來又讀李義山七言絕句，又有一句‘寶釵無日不生塵’．我還笑說：‘他兩個名字原來在唐詩上呢！' ”

岑參詩《 送張子尉南海》 原句為：“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧．”作者借以為那不凡．的頑石命名，照應(yīng)了賈寶玉、甄寶玉都是金陵人，后來二人都窮困潦倒，又與“慎莫厭清貧”相合，寓示了人物的命運．

李商隱《 殘花》 全詩為：“殘花啼露莫留春，尖發(fā)誰非怨別人，若但掩關(guān)勞獨夢，寶釵何日不生塵．”讀了全詩方見作者命名的精妙用心．這里的“怨別”、“獨夢”顯然關(guān)照了寶釵與寶玉最終分離的結(jié)局．其實古時拋妻、別妻常見“寶釵分、桃葉渡”, “新擲果、舊分釵”之類的句子．

林黛玉的設(shè)名及寶玉送她的“顰”字，皆與眉相關(guān)，典出西子抱病蹙眉，因有東施效顰之說．借指黛玉有西施之美貌．另外，黛玉之名又與她“病”“弱”“愁”“啼”的性格特征有關(guān)．李商隱有詩句二“總把春山掃眉黛，不知共得幾多愁．”晏幾道的詞中更為多見，如《西江月》 ：“愁黛顰成月淺，啼妝印得花殘．”《 采桑子》 ：“顰入遙山翠黛中．”《 虞美人》 ：“飛花自有牽情處，不向枝邊墜．隨風(fēng)飄蕩已堪愁，更伴東風(fēng)流水過秦樓．樓中翠黛含春怨，閑倚闌干遍．自彈雙淚惜香紅，暗恨玉顏光景與花同．”這些簡直是林黛玉性格的形象注釋，尤其最后一首，從中仿佛看見了黛玉葬花、聽曲的感人情景．




導(dǎo)入新課

《紅樓夢》人物取名不僅藝術(shù)高超，而且曹雪芹取名大有深意，內(nèi)涵豐富。這里的人物取名不僅與其身份、作為、性格、命運相一致，而且與整個《紅樓夢》故事密切相關(guān)，甚至是推動情節(jié)發(fā)展不可或缺的一部分。

探討交流內(nèi)容

一、人物取名注定人物命運

  《紅樓夢》里賈雨村訪問甄士隱時，描寫甄家丫鬟有這樣一番心理活動：這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想，這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是沒甚機會。我家并無這樣的貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久固之人。如此想來，不免又回頭兩次。從字里行間看，甄家丫鬟因為欣賞賈雨村的“雄壯”相貌，存了濟(jì)貧扶困之心，本意只不過是惜貧助困而已。哪知，賈雨村將丫鬟的回頭看成是對自己有情，做官后將此丫鬟要去，最后成了正室夫人。甄家丫鬟“偶因一回首，便成人上人”，無他原因，其名“嬌杏”——僥幸。

甄英蓮，是《紅樓夢》中第一個出場的薄命女子,諧音“真應(yīng)憐”，是真應(yīng)該憐惜之意。她是賈雨村的掌上明珠，元宵節(jié)被家人帶出去看燈，被拐子拐賣。英蓮還真的很可憐，長大了被賣給頗為中意的鄉(xiāng)紳之子馮淵。馮淵遇上了“呆霸王”薛蟠，既搶去了小妾又丟了性命，真是“逢冤”。英蓮成為薛蟠的妾，后又被金桂折磨，不久就死了。甄英蓮的名字是真應(yīng)該可憐的意思，注定她的命運是個悲劇。巧姐，原名為大姐兒，為祈求平安，好養(yǎng)活，鳳姐借劉姥姥村野之人，高壽、威重，給大姐兒取名，且因出生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”，說“逢兇化吉”、“遇難呈祥”，一切都從這“巧”字上生。劉姥姥進(jìn)賈府時，她帶板兒到探春房中，巧姐和板兒搶香櫞（櫞，諧音“緣”）。賈府衰亡后，巧姐遇難，是劉姥姥將其救出。巧姐最后嫁給板兒為妻。巧，既是幸運，又是巧合。俞祿，寧府的小管家。“俞”本為文言嘆詞，表示允許。“祿”古代官吏的俸給。允許管理官吏的俸給，故名俞祿。就只能做小管家了。

二、人名和人物秉性相反而相應(yīng)成趣

　　出了名的呆爺，且把“唐寅”念成“庚黃”的薛蟠，字曰“文龍”（庚辰本做“文起”）不管是文龍還是文起，總之都應(yīng)該有學(xué)問。還有龍，本是在天上“興云作雨的神異動物”。然而，薛蟠這條龍卻是不能上天的廢物龍，只能如“泥母豬”一樣“盤曲而優(yōu)”在爛泥葦塘里，只能在人間作威作福令人痛心疾首。他的名字是有出典的?！斗窖浴返诙疲?#8220;未升天龍謂之蟠龍”。薛蟠這個名字對于胸?zé)o點墨、庸俗下流的紈绔公子，正適合，也更具有諷刺意義。

　　賈赦，名赦，字恩侯。他的字也枉用了，不但不施恩于人，而且成日欺男霸女。賈赦乃色中之厲鬼。胡子蒼白，妻妾成群，官兒不好好做，獨沉迷于女色。取名賈赦，“假赦”即未赦，言起獲罪服刑。其妻邢夫人，助紂為虐，真乃“刑”夫人也。賈瑞，字天祥。瑞，本義是吉祥的，好的。天祥，應(yīng)該是說天都保佑著的，所以能夠長壽平安。然而，他是色中之饞癆鬼，紈绔子弟，被人罵做“沒人倫的混帳東西”。年紀(jì)輕輕，但因在夢中和鳳姐多次云雨，最后精盡力竭，心力交瘁而死亡。“瑞”實為之“瘁”。

三、一家人的命名和故事發(fā)展密切相關(guān)

　　秦業(yè)，秦可卿之養(yǎng)父。秦業(yè)實為“情孽”。聚散皆是緣，離合總關(guān)情?！都t樓夢》故事，主要是談情，此情也是因孽而生。情是《紅樓夢》故事的起因，所以說秦業(yè)是一個必不可少的人物。秦可卿，小時喚著可兒，名字諧音為“情可情”生的形容婀娜，性格風(fēng)流，嫁給賈蓉為妻。其判詞中所謂，情天情海幻情身，情既相逢必主淫。正可以說秦可卿是一個“幻情身”，她就是一個“情”的象征，是一個符號。她是賈母眼中第一得意人，又有著憐貧惜賤，慈老愛幼之心，博得全府上下的敬愛。左右逢源、四面討好、八面玲瓏。終其消亡的原因，在于她揮霍奢侈，夾雜著無比淫蕩的個性。她有著十分完美的優(yōu)點，然而她亦有缺點。從整個《紅樓夢》看來，她和公公賈珍“爬灰”，為什么會這樣呢，這是由她符號身份的雙重性格決定的。她所具有的優(yōu)點正是紅樓兒女的概括，她的缺點則代表作者批判的一面，即寫出封建官僚家庭道德淪喪，從內(nèi)部腐朽、崩潰，昭示賈府必然走向滅亡的內(nèi)在根本原因。

　　秦鯨卿，即秦鐘，諧音“情種”。他的一生為情而生，為情而死。他生性靦腆、害羞、有時也有些倔強。他和寶玉一見如故，寶玉為了他而“讀書”。他是把賈寶玉領(lǐng)入同性戀的導(dǎo)航者，秦鯨卿，諧音“情經(jīng)情”，是他在賈寶玉的未來生活中最終播下了一顆“情種”。這顆情種在榮國府“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”必然會大長特長，榮國府不愧為其“繁榮”的“福地”。秦氏一家三口的取名實際上暗示了賈府內(nèi)部“情”的泛濫，“情”也是賈府滅亡的一大內(nèi)部原因。

再如寶玉、黛玉、寶釵和妙玉，這是書中的四個主要人物，他們之間有著復(fù)雜的關(guān)系。曹雪芹的起名，可謂煞費苦心。釵、黛都和婦女妝扮有關(guān)，它們代表著兩種不同類型的封建少女。“寶玉”二字，一分為二，“寶”字和“釵”相連，成了寶釵；“玉”字則和“黛”字相連，成了黛玉。這種設(shè)計，在相當(dāng)程度上，概括了《紅樓夢》中的情節(jié)：寶玉本鐘情于黛玉，結(jié)果卻與寶釵聯(lián)姻。妙玉和寶玉，在思想性格上有極其相似之處，故兩人都有一個“玉”字，妙玉成了寶玉的一面鏡子。 

四、人物之間的命名是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，又共同構(gòu)成了作品的某種局面

　　賈府里的四位小姐，系“金陵十二釵”中的四位主要人物，她們的名字依次是：元春、迎春、探春、惜春。因“大小姐恰逢正月初一所生，故取名元春”，余者從其“春”字。“春”字通常被認(rèn)為是“春紅香玉”四個艷字之一。賈府這樣一個大家族，鮮花著錦，把艷字“春”用在取名上，合情合理，并非故意顯現(xiàn)雍容華貴而選用的，算不上“落此俗道”。且在“春”字前加上了“元、迎、探、惜”，使四個字變的別致優(yōu)雅，委婉清新。仔細(xì)聽來，四個字連起來恰是一句作者抒發(fā)無限深沉感慨之詞的“原應(yīng)嘆息”的諧音?？v觀全書，聯(lián)系四位小姐的命運，元春正月初一所生，獨占“三元”，第一個得“春”，可見其福大，因而才選鳳澡宮亦就順理成章了。迎春實際上應(yīng)“迎春花”而得來，然而迎春花是春的使者，初春已凋，迎春壽短，已埋下伏筆。探春是敢冒凌寒，在黑暗中尋找春天的信息，有膽識與氣魄，后來遠(yuǎn)嫁，去探尋人生的真諦，探索自己的未來也是情理之中的。惜春，珍愛春景、春情，所以她潛心學(xué)畫來留住春景，用心去悟春情。孤僻寡合，最后落得個“可憐侯門繡戶女，獨臥青燈古佛旁”。

　　原應(yīng)嘆息，深深表達(dá)了作者對四位小姐不幸的遭遇的嘆息和同情,也是作者對無命補天和對賈府之衰亡的嘆息與無奈。賈府里的四位小姐身處豪門望族，她們的首席丫鬟則以“琴棋書畫”四字來命名，分別是“抱琴、司棋、侍書、入畫”，這既符合大家小姐的風(fēng)范，也符合她們的性情，甚至與她們的命運相聯(lián)系。這樣的取名簡直是天衣無縫。

　　李紈，學(xué)官李守中之女，閨門之中的李花，雪白、純潔。紈，富貴人家的絲織細(xì)絹，原本潔白，其名和年輕守節(jié)，潔身自好的少婦相輔相成，其兒賈蘭的取名，蘭，高雅、純潔、清秀，可以說是為了突出“到頭誰似一盆蘭”的李紈。

　　林黛玉和薛寶釵的侍女的名字和她們的秉性、命運相關(guān)。絳珠仙子修成女體到人世還淚，其侍女的名字，一為“雪雁”，含命運不濟(jì)、不合時宜之意。雁為候鳥，冬天飛南方過冬，倘呆在雪里，還有什么活路？一為“紫鵑”，乃啼血之鳥，含凄苦之意。薛寶釵少言寡語，其侍女名“鶯兒”，善言，代言也。小說中多次寫到鶯兒的嬌婉善言，如說通靈寶玉和金鎖是一對兒，說自家姑娘有多少別人不知道的好處等。

五、在故事情節(jié)的發(fā)展中不斷用人物名字做文章

　　寶玉和寶釵的名字均與古詩有關(guān)。“寶玉”二字出自唐·岑參詩句“此鄉(xiāng)多寶玉”。如詩所言，如今中國大地上以“寶玉”取名的確甚多，果真成了“此鄉(xiāng)多寶玉了”。“寶釵”二字出自唐代李商隱的詩句“寶釵何日不生塵”。寶釵即金釵，釵是舊時婦女別在發(fā)髻上的一種飾品，通常以“金釵”“荊釵”代稱富貴之族和布衣人家的女孩。寶釵生于富貴之家，取名與珍寶和女性飾品相關(guān)，名符其實，只是稍帶點“皇商”俗氣。“寶釵”生塵，其釵必定是受到主人冷落，流露出了命運之悲。

　　另外，寶釵在酒席上射覆寶玉的“玉”，寶玉回答“射斷玉釵紅燭冷”，這既是一句古詩，又暗示寶玉和寶釵婚姻的結(jié)局，林黛玉也用賈寶玉的名字來取笑“至貴者寶，至堅者玉，爾有何貴，爾有何堅”。襲人，原名珍珠。原是賈母之婢，后照顧寶玉。寶玉知她姓花，又曾見舊詩“花氣襲人”之句，就更名為襲人。襲人的出處，來自唐代盧照鄰的“獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裙”的桂花。襲人曾侍侯賈母，也侍侯湘云，后來侍侯寶玉，最后嫁于蔣玉菡。這“飛來飛去”恰是襲人的性格特征及其歸宿的形象描繪。襲人貌似“溫柔和順，如桂似蘭”實際上嫉妒陰毒猥瑣，以至于寶玉在《芙蓉女兒誄》對她發(fā)出了“鉗彼奴之口”的聲討。她是王夫人安插在怡紅院里的一只“西洋花點的哈巴狗”。她作為怡紅院的總管，既是王夫人的眼線，更是怡紅院百花凋殘的內(nèi)因。晴雯蒙冤、四兒被逐、芳官出家都是襲人打小報告直接引起的。她的所作所為正符合她的名字“襲人”。至于她的姓，“花”，應(yīng)該說與“賈寶玉初試云雨情”有關(guān)，襲人“忙趁眾奶娘丫鬟不在旁時”主動對寶玉進(jìn)行挑逗、誘導(dǎo)才發(fā)生的?；?，在人們眼中是美好、美麗美滿幸福的象征，也是少女們的代稱?；?，也有迷惑人的花招、花點子等不真誠、含貶義的詞語，所以作者安排她姓“花”，借寶玉之口把“珍珠”改為“襲人”。

　　香菱，實際上就是英蓮。被薛蟠搶到薛家，寶釵給取名“香菱”，即“與香為鄰”。這香是寶釵的一個重要特征，寶釵常吃“冷香丸”，散發(fā)著陣陣“異香異氣”。“根并荷花一莖香”就點明了香菱即英蓮。香菱這個名字活畫出她性格的馨香，正如香菱自己的解釋“不獨菱角花，就連荷葉、蓮蓬都是有一股清香的”。夏金桂嫁給薛蟠后，給丈夫的愛妾改名，變“香菱”為“秋菱”，用蕭殺之“秋”易溫潤之“香”，既給丈夫的愛妾下馬威，又對小姑薛寶釵敲山震虎。僅一字之易，聰明有才干的香菱不可避免地變成了金桂的侍妾秋菱，正符合判詞中“水涸泥干，蓮苦荷敗”，走上了前定的悲劇結(jié)局。

六、在陰陽五行上用人名做文章

　　《紅樓夢》的線索是“寶、黛、釵”之間凄楚動人的愛情故事，所謂“木石前盟”和“金玉良緣”之間的愛情糾葛，就是體現(xiàn)了陰陽五行在其中的運用。“木石前盟”寫的是寶玉和黛玉在降世之前在天上的一段姻緣。寶玉，生前是“太虛幻境”赤瑕宮神瑛侍者。他是女媧煉石補天時剩下的那塊無命補天的頑石，被遺棄在那里，后受到鍛煉，乃得靈性，成為神瑛侍者。黛玉，生前是“生長在西方靈河岸上三生石畔”的一棵“絳珠仙草”，因時得赤瑕宮神瑛侍者以甘露灌溉，始得久延年月，后受天地精華、雨露滋潤，乃脫去草木之胎，修成女體，即為“絳珠仙子”。他們雙雙投胎，絳珠仙子為報赤瑕宮神瑛侍者的灌溉之恩，乃盡一生的淚水。“木石前盟”中的木是仙草，即林黛玉，石是頑石，即賈寶玉。金配玉就是“金玉良緣”。“金”，指薛寶釵出生時，一個癩頭和尚送給她的一個金項圈，下面掛的鎖上有“不離不棄，芳齡永繼”八個字。并告知寶釵父母，這個掛金鎖的姑娘日后要配佩玉的公子。而寶玉出生時口中含的“寶玉”上刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字。小說中僅寶玉佩玉，且玉上的字與鎖上的字又是一對兒，這就是“金玉良緣”。

　　總之，對人物的取名作者始終突出“女兒是水做的”，“男人是泥做的”——骨肉泥水論這一情感傾向。金陵十二釵“氣質(zhì)美如蘭，才華腹比仙”及眾多少女，幾乎個個都起了個好名字。而對男性，反面的則加以諷刺，如賈政，諧音“假正”、賈赦，諧音“假赦”必然敗家。正面的名字常有女性色彩，甚至為女性服務(wù)。如賈寶玉，柳湘蓮，賈蘭等。

還有一些次要人物的取名，主要是為了襯托某些主要人物或者是為了某種表達(dá)的需要，都是為主題思想服務(wù)的。如賈政同僚張如圭，就是“張如鬼”的諧音，他養(yǎng)的許多清客卜固修、詹光、單聘仁就是“不顧羞”、“沾光”、“善于騙人”的諧音。賈蕓的母舅卜世仁諧音“不是人”。榮國府銀庫總領(lǐng)吳新登、倉上的頭目戴良、買辦錢華、分別是“無星戥”、“大量”、“錢開花”之意。難怪賈府必然會敗家。這些既烘托賈政的道貌岸然，也昭示了賈府所交之人及所用之人，為其徹底衰亡埋下了一些禍根。

七、丫鬟的芳名

我們?yōu)g覽書中一群丫鬟的芳名，就如同游覽一個多姿多彩的畫廊，讓你感到美不勝收。

　　《紅樓夢》中丫鬟們的名字大多艷麗多姿。丫鬟總是與其主人如影隨形，主人走到哪兒，她們就跟到哪兒，且將陣陣笑語帶到哪兒。不管大事小事，總有一串丫鬟的名單，而且這些名字嬌艷美麗，如一串串的珍珠，頗有意趣。例如第五回，賈寶玉去秦可卿屋里睡覺，跟去的丫鬟就有襲人、媚人、晴雯、麝月。第二十三回，賈政吩咐寶玉搬進(jìn)大觀園，門外站著的丫頭就有金釧兒、彩云、彩霞、繡鸞、繡鳳。這些美麗的名字不但讓人們對她們的相貌產(chǎn)生美麗的聯(lián)想，也很好地襯托了賈寶玉在賈府眾星捧月般的受寵地位。

　　《紅樓夢》里給丫鬟取名是很講究的，不但美，而且富有情趣。例如，賈府四位正牌主子姑娘的丫鬟，名字就很別致：元春的丫鬟叫抱琴，迎春的叫司棋，探春的叫侍書，惜春的叫入畫，湊起來正好是琴棋書畫四樣事物。琴棋書畫是古代文人學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的基本功，也是貴族家庭的閨中小姐用以消閑的高雅的藝術(shù)活動。以此給丫鬟取名頗有雅趣。特別是四個動詞用得極妙，最堪玩味：琴用抱，丫鬟的姿勢必優(yōu)美；棋用司，丫鬟的神態(tài)必從容；書用侍，丫鬟的動作必瀟灑；畫用入，丫鬟的站容必嬌好。讀其名，相其人，品其性，頓感雅趣橫生，一幅幅生動的閨中妙景躍然紙上。

　　值得一提的是，《紅樓夢》里丫鬟們的名字，不僅很有情趣，更重要的是，要同其主子的特點相符。賈府的四位小姐都通文墨，有修養(yǎng)，她們的丫鬟才用那些新鮮雅致的名字。特別是入畫的名字，與其主子惜春善畫的才能相一致，顯得更有意味。如果主子的文化程度低，丫鬟的名字太雅了就不相稱。因此，鳳姐盡管聰明能干，但畢竟沒有讀過書，她的丫鬢就只好叫平兒、半兒了。薛姨媽沒有多少文化，又長期生活在一個商人家庭里，她的丫鬟就以同喜、同貴為名，很俗的吉利話，卻和薛姨媽的身份、喜好很合拍。賈母的情趣與薛姨媽不同，她出身于“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”的史家，又是“白玉為堂金作馬”的賈府老太太，享受著窮奢極侈的生活，見識過無數(shù)的奇珍異寶，因此她的丫鬟取名珍珠、翡翠、琥珀、琉璃，用這些貴重的寶物來點綴自己的生活，陪襯身份，充分炫耀自己的特殊地位。

　　在《紅樓夢》里，丫鬟的名字不但能烘托主人的身份，還能對主人的性格、命運加以暗示。例如，林黛玉的丫鬟名紫鵑、雪雁，細(xì)細(xì)品味起來，很有一股凄冷清絕的味道。紫鵑與杜鵑相關(guān)。杜鵑鳥有一個古老的傳說：戰(zhàn)國時。蜀主杜宇為了消除水患，使百姓安居樂業(yè)，派了鱉冷開鑿巫山治水，功成之后，杜宇認(rèn)為自己的道德修養(yǎng)不夠，就讓位給鱉冷，自己隱居西山，最后化為杜鵑鳥。但他思念家鄉(xiāng)，惦記百姓，啼叫不已，以致嘔出血來。因此古代文人常以“杜鵑啼血”來表現(xiàn)極端深沉痛苦的憂思。林黛玉以淚還債，淚盡而亡的一生，不正像一只泣血的杜鵑嗎？雪雁即雪中的大雁。大雁本是冬去春來，追暖避寒的候鳥。雪中的大雁自然是失群之雁，其孤獨凄惶的模樣是可以想見的。而父母雙亡、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、病魔纏身的林黛玉與那悲楚的孤雁又何其相似！

　　襲人這個名字是令人過目難忘的。她是寶玉的大丫頭，其名也是寶玉給起的。賈政曾問：“是誰這樣刁鉆，起這樣的名字？”寶玉雖以襲人姓花，故借“花氣襲人知晝暖”的詩句取名來解釋，但也可見他的立意的奇巧。寶玉的情性被世人認(rèn)為是“偏僻乖張”的。他的思想受傳統(tǒng)的束縛少，世人以為奇的，他不以為奇；他視為平常的，世人卻感到稀罕。因此，他的丫鬟的名字就比較出奇。除了襲人，茜雪、檀云的名字也很奇特。茜雪意為紅色的雪，檀云是散發(fā)香氣的云。把雪、云這樣清新淡雅的自然現(xiàn)象渲染得濃艷嫵媚，正是寶玉的風(fēng)格。

　　《紅樓夢》中丫鬟的名字，不但與其主人形成“正襯”，有時也與自己的命運形成“反襯”。如晴雯，意為“晴天有花紋的云彩”，給人以美麗、光鮮、前程似錦的感覺，但偏偏“壽夭多因誹謗生”，生命被摧折于如歌的花季。在“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”中，我們看到賈母的大丫頭鴛鴦也是悲劇人生。鴛鴦是一種美麗的水鳥，它們經(jīng)常成雙成對地在一起嬉戲，因此被人們視為夫妻恩愛的象征。但是，丫鬟鴛鴦卻不幸被比她大幾十歲的老色鬼賈赦看中，百般威逼，要娶她做小老婆，鴛鴦不得不以永不嫁人的誓言相抗?fàn)?。鴛鴦只能是一個美好的意愿罷了！

　　丫鬟的取名藝術(shù)，只是《紅樓夢》這個文化寶庫的一角，但我們目力所及，依然是滿目琳瑯、美不勝收的珍翡玉翠。曹雪芹的藝術(shù)功力由此可見一斑



縱觀全文，《紅樓夢》人物取名藝術(shù)可謂博大精深，蘊味無窮，是中國古典小說藝術(shù)史上的一朵奇葩。
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