呂洞賓，是被后人廣泛傳誦的“八仙”之一，在現(xiàn)代一般人的印象中好象是傳說中的人物，虛無縹緲；而熟悉道家文化的人會知道，呂洞賓在歷史上確有其人，是唐朝著名的得道仙人，曾留下著作若干，收錄于《道藏》等典籍。

其實(shí)，呂洞賓在中國古代的歷史上一直廣為人知，在流傳至今的《全唐詩》中，還收錄有他的詩篇四卷，計(jì)二百多首。

《全唐詩》中所收錄詩篇的作者，上到帝王，下至隱士，不分官階，無論朝野，不問出身，只看藝境，這體現(xiàn)出大唐文化的博大包容；而且，名山探幽、慕仙尋道一直是唐詩的主題內(nèi)容之一，并因其意境非凡而備受推崇，更反映出修煉文化一直是古人生活的一部分，所以象呂洞賓的諸多詩篇在《全唐詩》中出現(xiàn)，毫不奇怪。

中國古代的文化是文、武、道、藝、術(shù)，包括詩詞及其所達(dá)到的境界，與修煉文化都是相通的。查一下歷史就知道，李白、王維……唐代的不少著名詩人都是修行之人，其實(shí)歷史上很多修行人寫過無數(shù)清新雋永的詩篇，也有不少我們今天所推崇的詩人、名醫(yī)在歷史上也都是修行之人，呂洞賓也是其中之一。

呂洞賓，原名呂喦（或作“呂巖”），字洞賓，號純陽子，唐朝人。相傳他自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章，曾中過進(jìn)士，一次在游長安酒肆?xí)r，遇見正陽真人鐘離權(quán)，經(jīng)過十次心性考驗(yàn)，鐘離權(quán)授之以道法，最后終于修煉成仙?！度圃姟分袑λ沁@樣記載的：“呂巖，字洞賓，一名巖客。禮部侍郎渭之孫，河中府永樂（一云蒲坂）縣人。咸通中舉進(jìn)士，不第，游長安酒肆，遇鐘離權(quán)得道，不知所往。詩四卷。”在《宋史》中也記載著呂洞賓“百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數(shù)百里，世以為神仙”。

呂洞賓的詩篇，以寫修煉的內(nèi)容居多，精妙玄奧，獨(dú)具風(fēng)采；同時(shí)他也寫過許多勸人修心性的“白話詩”，因通俗易懂，一直被后人所傳誦。

酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里面藏；
有人跳出墻兒外，便是長生不老方。

不負(fù)春光不負(fù)人，不欺神道不欺貧。
有人問我修行法，只種心田養(yǎng)此身。

如鼎沸，如沉淪，失道迷真業(yè)所根。
有人平卻心頭棘，便把天機(jī)說與君。

貪貴貪榮逐利名，追游醉后戀歡情。
年不永，代君驚，一報(bào)身終那里生。

萬劫千生得個(gè)人，須知先世種來因。
速覺悟。出迷津，莫使輪回受苦辛。

命要傳，性要悟，入圣超凡由汝做。
三清路上少行人，畜類門前爭入去。

舉世人士何所依，不求自己更求誰?
絕嗜欲，戒貪癡，莫把神明暗里欺。

莫道神仙無學(xué)處，古今多少上升人。