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命理精粹文摘(附評注)

 慧虹國易 2010-09-24
論五行各有所喜所害
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原文:金旺得火方成器皿,火旺得水方成既濟(jì),水旺得土方成池沼,土旺得木方能疏通,木旺得金方成棟梁。
. p) e) ]" u3 I: K8 z! J& Y3 _% Q評注:此指日元而言。日元為金,身偏旺,要火克制;日元為火,身偏旺,要水相濟(jì);日元為水,身偏旺,要土作堤;日元為土,身偏旺,要木疏通;日元為木,身偏旺,要金剪栽。大抵偏旺宜克,太旺宜泄,旺極宜從。若日元太旺或旺極,則切不可克,否則兇禍立見。
! x, C. u0 Y/ G6 _9 D  z: D原文:金賴土生,土多金埋;土賴火生,火多土焦;火賴木生,木多火熾;木賴水生,水多木漂;水賴金生,金多水濁。
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評注:易理喜中和,不喜太過不及,五行不偏不倚,不多不少為最佳。如日元為弱金,要土生扶,局中土太多,反成母多子病。如慈母過于溺愛兒子,導(dǎo)致他胡作非為,沒有父親的嚴(yán)厲管教,最終必害了兒子一樣。所以弱金逢土多,八字必須見木。其它依此類推。* |6 R8 _5 }( g7 b+ p/ O
原文:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變。
$ r" s) `) g' L4 l2 ]) q. [評注:五行相生之理,是生者泄氣,受生者得氣;生者耗損,受生者增益。如父母養(yǎng)育孩子,要費(fèi)神、費(fèi)力、費(fèi)時(shí)間、費(fèi)金錢,孩子越是多,耗費(fèi)就越是大,以致不堪重負(fù),過早衰老一樣。五行之理,實(shí)與人事相通。
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原文:金能克木,木堅(jiān)金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水熱;火能克金,金多火熄。
, V. a6 L- d" D' X5 j/ R評注:金能克木,木多也可克金;木能克土,土多亦可克木;土能克水,水多反能克土;水能克火,火多也能克水;火能克金,金多亦能克火。這就跟皇帝與大臣的關(guān)系一樣,正常的情況是皇帝作主,大臣們唯命是從,皇帝手中握有生殺予奪之權(quán),君要臣死,臣不得不死。但是如果皇帝年幼無知,或是昏庸無能,性格懦弱,而大臣們結(jié)成朋黨,朋比為奸,這時(shí)皇帝就會反過來被大臣們所控制,甚至?xí)荒硞€(gè)權(quán)臣“挾天子以令諸侯”任人擺布了。這就是五行的反侮現(xiàn)象,也叫反克。
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原文:金衰遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;水弱逢土,必為淤塞;土衰遇木,必遭傾陷;木弱逢金,必為砍折。
$ P& K0 R  [" H5 s: j3 T$ L$ a評注:命中五行是旺者宜克宜耗,衰者宜生宜助。若是命中某一個(gè)五行較弱,則此五行需要生之扶之。如果此五行再逢克制,好比一個(gè)病人已經(jīng)氣息奄奄,命懸一線,怎能再承受他人的一頓老拳呢?日干弱者尤怕克制。但是如果日干是弱木,天干有水,歲運(yùn)不忌金克,此為間接相生。其它類推。
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原文:強(qiáng)金得水,方挫其鋒;強(qiáng)水得木,方泄其勢;強(qiáng)木得火,方化其頑;強(qiáng)火得土,方止其焰;強(qiáng)土得金,方止其害。6 o, _+ P' t$ H) ^& i( U+ r  P) p
評注:日元偏旺宜克,太旺不宜克。如紂王剛愎自用、兇殘暴戾,臣子們唯有順其心志,曲意逢迎才能夠得以自全。若是效比干之忠,犯顏直諫,不僅于事無補(bǔ),反而激起君怒,招來殺身之禍。所以命局日元金太旺,用水不用火;水太旺,用木不用土;木太旺,用火不用金;火太旺,用土不用水;土太旺,用金不用木。這是釜底抽薪、因勢利導(dǎo)之法。(原文摘自《淵海子平》,筆者評注)9 v! i1 O8 a( W

* |( z) H& j2 n- t寸金搜髓論
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原文:; Z2 F3 o2 c5 A! {/ k$ F
造化先須看日主 后把提綱看次第0 |6 J5 t7 h- Z
四柱專一論財(cái)官 身旺財(cái)官可富貴
, B4 K- G( b4 F! q3 V# b若還身旺財(cái)官損 只是朝求暮討兒
' Z0 u* J4 g* d3 @0 @財(cái)官旺時(shí)日主旺 紫袍金帶有何疑
3 f0 [6 N* z2 K2 ?, l; M8 \財(cái)官旺時(shí)日主弱 運(yùn)行身旺最為奇
; y5 E1 N. \5 U* F3 o, A2 T' D
日主旺而財(cái)官弱 運(yùn)入財(cái)官名利馳
# G$ b0 R' F  k  d! N日主坐下有財(cái)官 月令相逢貴不難
; U  |2 B; C: |0 Q& M富貴財(cái)官為總論 早年富貴祿高攀
4 N/ A' u, k7 o3 m9 c; A
身旺無依更遷祖 不遷居死在外地" r! u3 f2 G  ]  F; K" a: h+ F
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身旺無依,損財(cái)傷妻,或是外家冷落,或過房入舍。身旺印旺,破財(cái)不聚,有財(cái)只好善破?;蛑脴I(yè)創(chuàng)屋,或門大而倉廩虛,內(nèi)不足而外有余。
3 o: M4 i$ R$ l% j官喜露,露則清高;財(cái)要藏,藏則豐厚。殺藏官露,隱惡揚(yáng)善,人若遇此,名振鄉(xiāng)邦。
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評注:此指正格而言。凡正格之命,身強(qiáng)財(cái)官旺必富貴,身弱財(cái)官旺,有運(yùn)幫身也可富貴,但運(yùn)過則回復(fù)貧賤。身強(qiáng)財(cái)官弱,行財(cái)官運(yùn)發(fā)福,但是富貴的程度不如身強(qiáng)財(cái)官旺的命格,也不如身弱財(cái)官旺正行幫身運(yùn)的命格。身弱七殺健旺,原局有制化,行制化運(yùn)可富貴,不必行幫身運(yùn),但是制化太過則不能富貴。: J) b6 l8 W; H- k
變格八字不以此論。凡變格八字,不重財(cái)官,重在氣勢,氣勢越純正格局越高。無論從財(cái)、從官、從殺、從兒、從強(qiáng)、從旺、曲直、從革、炎上等等諸格,無非是一氣、二氣或三氣成勢,此一氣,二氣或三氣純正,不雜以它氣,格局最為清純,運(yùn)程不悖必然富貴。若然有它氣滲雜,則格局不純,行運(yùn)制去雜氣,扶起正氣,亦能取富貴,但不及格局純正者佳。
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原文:
$ k* M6 ?/ X" N. W官殺太重身更強(qiáng) 一逢制伏作賢良
" a: x+ c$ f3 A, ^9 T# i$ ~0 u殺官拱印貴非輕 煊赫威揚(yáng)定振名
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身居九夏火土多 相逢水制貴中和/ A' I- H9 e. s3 a9 {
水火原來要既濟(jì) 定教名利振山河
$ N* y& o! @) J' z9 X5 ?/ `生居三冬,水冷金寒,得火相扶,莫作等閑。
( g, W' m1 v  h火勢炎炎如無水 運(yùn)行水鄉(xiāng)亦是美
; \# h  {9 t2 D& A& e2 [水勢滔滔若無火 運(yùn)入火鄉(xiāng)亦為奇
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南方火炎,利入北方水運(yùn);北方水寒,利入南方火運(yùn)。東方木多,宜入西方金運(yùn);西方金旺,宜入東方木運(yùn)。水火有既濟(jì)之功,金木有成名之論。五行得其相濟(jì),威名榮振九天。+ z$ ^  k5 ^) U" `; v3 u/ S0 y
評注:夏天生人,八字最宜有水;冬天生人,四柱最宜見火;秋天生人,命里最喜有木;春天生人,格中最善逢金。此是指一般情況而言,還要具體問題具體處理,推命貴在明理、貴在變通。若是夏天生人,八字火太旺,成氣成勢,命中無水,或是水無根,也無濕土晦火,則行運(yùn)不能入水鄉(xiāng);冬天生人,八字水太旺,成氣成勢,局內(nèi)無火,或是火無根,也無燥土止水,行運(yùn)不能入火鄉(xiāng);秋天生人,八字金太旺,成氣成勢,命中無木,或木無根,行運(yùn)不能入木地;春天生人,八字木太旺,成氣成勢,局內(nèi)無金,或金無根,行運(yùn)不能入金地。否則不但無吉,反而有兇,災(zāi)禍難免。這是物極必反之理。過熱似寒,過寒似熱,過燥似濕,過濕似燥,過剛似柔,過柔似剛。正如中醫(yī)學(xué)的真熱假寒,真寒假熱,內(nèi)實(shí)外虛,內(nèi)虛外實(shí)的道理一般。
3 |" @; n3 X% i! j# ^, ]' o原文:
- z# K" S8 l9 V" e9 o" h- e* ]三丘五行,辰戌丑未,若是重犯,骨肉刑悲。父母不足,兄弟離異,親戚情疏,更虧妻子。沖破提綱,多虧父母,或是刑克,或是離異。
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評注:四柱地支辰戌丑未全,刑克骨肉六親,身體上有痣記傷疤,生平多動(dòng)遷,不安穩(wěn)。為什么呢?因?yàn)闆_者為戰(zhàn),地支相戰(zhàn),天干十神皆無所托,人元之物亦俱受損,如在戰(zhàn)場上人人自危一樣。不過不僅四柱辰戌丑未全才是這樣,四柱子午卯酉全和寅申巳亥全也是如此。不同的是,子午卯酉全和寅申巳亥全的八字,若然排列得好,刑克的程度會較輕一些。
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; P; |9 Q/ K2 z/ R2 I原文:
+ o. [' d6 l8 @身旺比肩坐驛馬 兄弟漂蓬好瀟灑
/ o6 A+ L# u3 `$ a7 [八字四馬總交馳 身榮勞碌任東西
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倘有身閑心不定 動(dòng)則靜則悲* _" _, k1 ~7 }2 G
財(cái)星入庫妻慳吝 謹(jǐn)守財(cái)貲不作人
+ Q% p" Q- M2 S若是財(cái)星至四馬 妻賢無處不欣欣
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官殺重重不帶財(cái) 妻能內(nèi)助不和諧! W3 K7 g) q# O8 U2 V) M$ B, L/ d8 W) l2 Y
公姑不敬妻無禮 奪卻夫權(quán)命所排
3 x! B& x. J+ v  R. Z5 |9 u  v) s9 q官星若也逢生旺 更得長生旺在時(shí)
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子息聰明多俊秀 兒孫個(gè)個(gè)著緋衣: Z7 K( j! O2 C, c# A3 m# h
比劫傷官旺,傷妻更損兒。養(yǎng)子多不孝,乞養(yǎng)總非宜。1 F) W( Y2 Q. `2 K7 w& T
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評注:八字官殺重疊,財(cái)星不現(xiàn),要視具體情況而定,不能一概而論。如果日弱官殺多,以印為用,命中無財(cái),妻宮為喜神,則妻能內(nèi)助,但夫妻緣淺(淺意有二:一是夫妻平時(shí)聚少離多,見面少;二是夫妻雖常見面,但不投緣,多沖突)。如果日弱官殺多,印星為用,財(cái)不入命,妻宮為忌,則妻不但無緣,而且有累,但對命主的影響力不大。如果日弱官殺多,印星為用,命中無財(cái),妻宮為閑神,那么妻雖無助,但亦無害,夫妻緣淺。大抵命中無財(cái),無論財(cái)星是喜是忌,妻子對命主的影響力均不大,夫妻緣淺,多有離異之事。至于“官殺重重不帶財(cái),妻能內(nèi)助不和諧,公姑不敬妻無禮,奪卻夫權(quán)命所排”這幾句話,有待斟酌,未可輕信。/ j9 ?, E# }% {9 W$ e

+ w2 ~& u  V3 M8 c8 `/ _原文:
! s. A9 |0 h# d* n2 b# n: K日主七殺帶梟神 妻主虛胎小產(chǎn)多
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血?dú)獠徽{(diào)成血疾 更看行運(yùn)又如何( J& S( b# c" o. g- b2 ^& w6 H
男子梟食重重見 身弱多因癆病隨
$ j  v* `% v# ?6 o# ~8 x8 Q女人梟食非為吉 難產(chǎn)驚人病亦危
! k3 ^& M9 c  W女人官旺兼財(cái)旺 招得賢夫更好兒
* ]8 ^9 K1 b5 h4 n( U3 }  P! D7 p( \若是財(cái)官俱受損 傷夫克子守空幃
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印綬健朗身更旺 為人刑克守孤貧
) ?  J5 o0 |" H若得官顯財(cái)又顯 亦為超邁貴人扶
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惹是招非,只緣水火相克,或是目昏眼暗。- v- ?) b  c7 L2 Y7 z$ t
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評注:這一段話最宜斟酌,后學(xué)不可照單全收。命中七殺逢偏印,如果七殺健旺,財(cái)星有氣,妻子絕對不會遇小產(chǎn)。只有七殺較弱,再逢偏印盜泄七殺之氣,而原局無財(cái)生殺制印,這種情況妻子才會小產(chǎn)。男子梟食并見,身強(qiáng)喜食忌梟,身弱喜梟忌食,至于是否有癆病,還要看四柱配合,未可一概而論。女子梟食并見,也要分喜忌,若是身弱食傷多,逢梟不但無兇,反而是吉,生育往往就在逢梟印的歲運(yùn),并沒有“難產(chǎn)驚人病亦危”的現(xiàn)象。惹是招非,皆因八字傷官見官,官殺混雜或比劫奪財(cái)為忌,未見有水火相克惹是非的例子。水火相克多主目疾、心臟病、或血液、腎臟系統(tǒng)發(fā)生問題。當(dāng)然,如果官星是火為喜,或財(cái)星是火為喜,遇傷官是水,或比劫是水相克,那么也會有是非。但原因不是水火相克的問題,而是十神作用的問題。$ a+ L# }) A( r& Z

% m' ^- k1 ^8 _& E. X原文:( R5 L& ~0 a0 d1 o9 Z3 S0 y* i% B
女命若也傷官旺 坐下傷官會罵夫
- J* T8 V. T* E) t- |' q: R2 {朝暮喃喃口不絕 百年終見帶刑孤
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且如乙巳、戊辰、庚午、辛未、日干帶之,權(quán)貴之妻也,更主妻賢,亦主貴,更須看四柱又如何。又如丙子、丁丑、戊寅、己卯日生人,與辛巳、壬午、甲申、乙酉日生人,俱是坐下財(cái)官,逢之富貴不少。
3 s" X3 G3 i2 O' n0 p6 p評注:以出生日定人富貴,正如以人的生肖定人何年好運(yùn)一樣,是無稽之談。事實(shí)上六十甲子日出生均有人富貴,有人不富貴,關(guān)鍵是看一個(gè)人的八字組合及其運(yùn)程向背。
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6 m8 J- o# z% z8 G2 O  f7 A原文:
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丁亥戊子并庚寅 日主逢之命不輕
. h9 Q# f0 W3 f, V- J! a辛卯丙申丁酉位 財(cái)官內(nèi)隱顯聲名
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己亥甲申見庚戌 印綬財(cái)官內(nèi)里藏
5 i; k# K* |$ {  H6 ~更得丙辰壬戌至 四時(shí)符印不非常
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甲子丙辰與丁卯 己巳壬辰癸巳同
" Y6 y6 g% n  M' e3 @5 U# y虛名虛利任漂蓬 走南走北走西東
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乙亥庚申并己巳 坐下財(cái)官并無有
$ y: ~/ j5 Z. X$ U0 t妻宮子女帶虛花 東西南北是身家
, Y; d3 f4 |- ^* w4 }甲午戊戌并庚子 女克丈夫男克子
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乙巳丙午丁未同 重重壬子主孤窮: q% l4 U  K: G- g& Y3 m: B- v
甲寅乙卯與戊午 支干同類子不足7 X" C1 _9 y' g2 R; N5 t
己未庚申及癸亥 月令更旺成禍害) Q( V" G" b8 j  F5 r6 p& n
日主財(cái)官印綬全 月時(shí)符合福綿綿2 L7 u& M" ^6 t. z0 g$ a' S; b. v
干支同類并身旺 克子刑妻破祖田! E5 V( {& x4 r! D
好將四柱分強(qiáng)弱 莫犯陰陽執(zhí)一言5 h5 D& z+ v/ ?- L: l$ w
此是五行真妙訣 不逢智者莫輕傳
. g5 v  b( }, {* \( m4 _(摘自《淵海子平》)
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評注:日元干支同類不可概作兇推,要辨日元身強(qiáng)身弱。如命主身強(qiáng),或忌比劫,干支同類則不吉,多主破財(cái)損妻,婚姻不穩(wěn),易生變故,或是妻有外情。若是命主身弱,主得妻家或妻子助力,妻能內(nèi)助,緣份好壞則兼看財(cái)星喜忌。至于日元坐不坐財(cái)官,與富貴不相涉,但可以據(jù)此推斷能否得妻家或妻子的財(cái)。日元坐財(cái)官為喜用者,妻家勝于命主自家,能因婚得財(cái);日元坐財(cái)官為忌神者,以相反斷之。2 C2 }& a4 G! z

0 H0 Z' u+ L, w4 W; Z8 f1 z3 c: y論命細(xì)法% ]4 v  D+ k( T9 |
原文:) T# T) u  o' V( v
過房七殺帶三刑 母明父暗是偷生6 p2 D5 L/ P- U% t/ j
我明我暗從他象 父死之時(shí)不守靈1 h' P$ d# z5 @" S
庚金化成火相時(shí) 父亡見血不須疑
7 |1 k4 ~6 @9 ]! p! e0 ]3 ^" I比肩三合族人害 三刑零落及離妻
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比肩暗損及門房 兄弟無情被罔欺
& ]" ?4 E; d. W0 J+ T如帶比肩成別象 弟兄不睦報(bào)君知
! Q; `4 V" M) b6 n# l8 i0 _9 D0 T) I妻帶三合及坐妻 妻曾認(rèn)得是親友
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坐妻透妻成別象 定主離妻再娶妻2 X% D) n0 q* F7 N
多透妻財(cái)須怕婦 妻婦絕地不生兒
4 @1 Q1 O: y4 n0 Q4 Y0 I/ }生成別象克正夫 必主欺夫禮義疏
* E; }+ K; {- D/ }$ p8 Y天時(shí)地利主過月 七殺兼刑頂上偏
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印歸殺地母有病 丙丁雙者頂雙靈0 |& P2 f* Q1 C1 [
日祿歸時(shí)須應(yīng)夢 小兒無乳食沖刑
; U$ ?2 G9 ]7 j壬子乙酉對偏生 丙戌丁丑妻護(hù)靈
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背父而生甲乙卯 此時(shí)須要記分明
0 ]. _! L. y" E) O0 e
7 d' m5 k1 n3 X5 Y+ X" v評注:首句的“過房七殺帶三刑”,是指七殺格或命中七殺健旺透出天干,而地支三刑全的人。這些人會過繼,或隨母改嫁作他人子。第二句的“母明父暗是偷生”,是指命中印星明朗,財(cái)星不現(xiàn),或是財(cái)星在地支藏干里面,這些人多是父母未婚先孕,或是父母偷情所生。第三句的“我明我暗從他象”,是指日干合化月干或時(shí)干,如日干甲與己合化土等,或日干甲,日支午,甲與午中己土暗合成化等(要化氣成功者方是,合而不化者不是)。第四句的“父死之時(shí)不守靈”,是指命主做了別人的孩子,親生父親死了也無緣為之守靈。第五句的“庚金化成火相時(shí)”,是指偏財(cái)是庚金,被命中旺火克制,金氣融化成火氣。第十五句的“坐妻透妻成別象”,是指日支為財(cái)星,與他支作合;或天干透財(cái)星,與他干作合,而且相合而化。第十九句的“生成別象克正夫”,是指財(cái)星與其它干支合化而不顧日主,主被妻克。第二十一句的“天時(shí)地利主過月”,是指日元得令得氣,身旺無依,主過月而生,如老子三年而出母腹。第二十二句的“七殺兼刑頂上偏”,是指七殺格,或命中七殺健旺,地支兼帶刑,主頭上發(fā)漩不居中,偏左或偏右。第二十五句的“日祿歸時(shí)須應(yīng)夢”,是指日干得祿于時(shí),這些人的理想多能實(shí)現(xiàn)。又主睡覺時(shí)常常做夢。第二十六句的“小兒無乳食刑沖”,是指命中食神受損,主小時(shí)候不夠奶吃,要吃稀粥果腹。
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以上原文所說的,筆者在實(shí)踐中檢驗(yàn)多有奇中,但是也要具體分析,不能執(zhí)一而論。
3 ], u: W" I$ h9 t原文:假令申子辰從水也,不然五月無水有火,不從也。戊癸化火,巳午天干,地支從火也,又將坐日甲木論。珞祿子云:學(xué)釋則離宮修定,是如此取用也。杜老先生教鏡鐔僧判將此為例,此日參詳,朝暮苦想,似此半年,忽然間得此入處。公云初學(xué),進(jìn)退了幾番,后獲此法,非其它陰陽也。此別家幽微之經(jīng)也。
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評注:這一段話似乎有些不知所云,東一句西一句的,筆者實(shí)在弄不清楚作者想說什么,讀者你明嗎?依筆者猜測,作者是想講從格,可是又講不清楚,所以這一段話我們可以不予理會。
' v8 \0 x/ t, |0 G5 g. b原文:又論心印口訣:雙頂者,只可言八字有雙丙丁者是也。若只一丙一丁,下有刑沖者,可言歪頂無失也。又一法:言人兒女麻面者,是戊己被甲乙克之,不然主面有疤痕,戊己見乙亥、乙巳、乙卯是矣。如此遞相貫穿,天干地支往來相克,化合之氣,死生破敗,皆此所主也。其干支萬變,如此化病源,此中出成敗,此中出命之幽微,莫不由此而假外來哉。更于此看得到處,不須歸家多說。
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評注:此段話依然是不解其意,語焉不詳。由“如此遞相貫穿……”到“……不須歸家多說”,不知作者想表達(dá)什么意思。( X2 M& ~% B' L6 _% N. K
原文:四柱之中原有忌者,切忌運(yùn)中透出病。運(yùn)中忌財(cái)作兇,財(cái)歲戰(zhàn)便為災(zāi)。凡坐殺者,不可行殺旺運(yùn)。身旺又加殺旺,歲運(yùn)并來傷殺與我無情者是。印綬怕行財(cái)運(yùn),主惡死或血疾。印綬多母眾,或食眾乳,或寄養(yǎng)外人家。如四柱有官星,流年太歲沖官星,必因官訟。如遇比肩助者,言比肩之人救助無事。流年轉(zhuǎn)生財(cái)官者,凡識生財(cái)傷官有三:傷之不盡,多出吏道。元有物氣,傷官運(yùn)及印綬,歲復(fù)見官星者多兇。6 n& g0 v" R; ~* ~; q7 `, [
評注:坐殺不可行殺旺運(yùn),還要視殺強(qiáng)殺弱,是喜是忌。如殺強(qiáng)身弱忌行殺運(yùn),身強(qiáng)殺淺喜行殺運(yùn)。因殺也是官,官即是殺,喜者殺可以作官看,忌者官可以當(dāng)殺論,關(guān)鍵在于辨其喜忌,不可見殺便作兇推。印綬怕行財(cái)運(yùn),是指以印為用神的八字,不是凡命中有印綬者忌行財(cái)運(yùn)。流年沖命局官星,要辨官星喜忌。官星為喜用者忌沖,官星為忌神者沖之不但無兇,反而有吉。
' I; u& z4 _; z原文:化氣怕逢反本,不化有變局。如化不成者,只可用本日干斷。
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評注:日元與月干或時(shí)干作合,只有化與不化,沒有返本與不返本。既合而化,則歲運(yùn)無論遇著什么十神,依然以化氣格論命。如甲己化土,日干是甲,化氣成功便作土論,歲運(yùn)遇甲乙便作官殺看;乙庚化金,日干是乙,化氣成功便作金看,歲運(yùn)逢甲乙便作財(cái)斷;丙辛化水,無論日干是丙是辛,化氣成功均作水論,歲運(yùn)逢丙丁是我之財(cái),逢庚辛是我印綬。大抵合化之理,如人過繼,六親因之變更,故推斷與正格無異。至于命局喜忌,依然按身強(qiáng)身弱,寒曖燥濕等取用。有人說化氣格必須行助化運(yùn),此說不可輕信,身弱者宜行助化運(yùn),身強(qiáng)者不宜行助化運(yùn)。重在變通,不可執(zhí)一。
- T- Q3 o, Y& J. w原文:且如己土用癸水為妾,運(yùn)逢辰庫,主妾與自家人私通。丙用乙為母,遇庚申母多外情。丙用庚為父,遇寅丙多主父弱。戊用癸為妻,若坐酉宮或主好酒。本元無財(cái)官,運(yùn)逢財(cái)官者主兇,他人發(fā)財(cái)發(fā)官。
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評注:男命土日干以癸水為正妻,以壬水為偏妻、情人之類。因?yàn)槟忻H是以陽日干為主推斷的,即使命主是陰日干生人,亦從陽日干論斷六親。如男命甲乙日生人,均以己土為妻星;丙丁日生人,均以辛金為妻星,其它依此類推。故己土日生人,癸水是正妻,不是妾,行運(yùn)逢辰,是妻星入墓庫。若八字原局有戊癸暗合,可斷妻子與自家中某人有曖昧關(guān)系,如原局無戊癸暗合,則不可以依此論斷,不然會冤枉好人。至于丙日干,行庚申運(yùn)母有外情,走寅運(yùn)丙運(yùn)主父弱,也要先看原局有沒有此信息,有則可依此斷,沒有則不依此斷,不可執(zhí)一而論。“本元無財(cái)官,運(yùn)逢財(cái)官者主兇”要分財(cái)官是喜是忌,財(cái)官是喜者主吉,是忌者主兇。
. X) m) t8 t- \原文:火入水鄉(xiāng)主血疾。壬癸引歸寅卯主陽不興,時(shí)歸敗絕,老后無成。日干與流年合主晦氣入門。假令六甲日以偏陽土為父,陰土為妻,陽金子,陰金女,陽木陰木同法,余仿此。妻星入敗地,主妻不正。如己酉、庚午、癸酉、丁丑是財(cái)入敗地也。寅申巳亥乃四長生,必得聰明妻。財(cái)官印得氣為妙,元見財(cái)官,商旅農(nóng)家。財(cái)多印陷,少年克母,母不貞潔,必重嫁。
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評注:命中火太旺,或火弱忌水克,運(yùn)入水鄉(xiāng)無木轉(zhuǎn)化者,主血疾。壬癸日干,坐寅卯,或地支寅卯辰全,身旺無妨,身弱者主陽痿。日干與流年作合,若流年為忌神,或合化成忌神,主該年運(yùn)滯,諸事不順;如流年是喜用神,或合化成喜用神,主該年運(yùn)吉,有喜慶。命中財(cái)多傷印,主克母,或母再嫁。但命中印星不現(xiàn),或印星偏弱得生,財(cái)星重疊為忌,不主克母,反主克父。
# L  F* i- y, m5 U; w0 A# A原文:女人之命,日干同者,若我旺他衰,我為正;他旺我衰,他為正。壬癸水盛者聰明多智,女多淫濫。時(shí)上見財(cái)者,必須入舍。支中有官無刑破者,因妻發(fā)官;局中有七殺無制,因妻致禍。
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評注:女命天干透出比劫星,必有婚戀上的爭競,不是他人與自己爭,就是自己與他人爭。日干旺,比劫衰,主他人與我爭;比劫旺,日干衰,主我與他人爭。又:年月干透比劫,多主他人分奪我夫;時(shí)干透比劫,多主我是第三者。但要兼看夫?qū)m,不可一概而論,貴在靈活推斷。壬癸水盛主腎水足,性欲自然強(qiáng),但不一定淫濫,要看八字組合,不能執(zhí)一而論。男命支中有官無刑破因妻發(fā)官是指日支官星而言。七殺無制因妻致禍亦是指日支臨七殺為忌神而言,不然則其理無稽。: S+ S! k8 k; F3 n" v
原文:假令壬癸日運(yùn)逆行者,生于正月,二月,取戊己為官,故為祿絕,此為背祿。取丙丁為財(cái),四柱不透出財(cái)神,此為背祿不貧也。寅卯暗藏三陽,四陽之火為財(cái)。如行子丑運(yùn),遇比肩分奪,交亥運(yùn)木長生而助火,主發(fā)財(cái),戌運(yùn)亦然。酉運(yùn)火死水?dāng)。髌茢?。如壬癸生寅卯月順運(yùn)者,巳午運(yùn)發(fā)財(cái)福,亦忌財(cái)神透露,歲運(yùn)亦然。如遇財(cái)神透出,四柱原有比肩,羊刃,因妻致禍,忌申酉二運(yùn)。如四柱原有印者,百物更改,革故鼎新。如流年遇殺者兇,酉運(yùn)裸形沐浴,劫殺主死。如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥,時(shí)犯之多因孝,病中成親。1 r" z& u$ Z: N7 u$ }2 ^, B; X' _
評注:此說不可信。壬癸日干生于任何一個(gè)月,都有人富貴,有人不富貴,其它日干亦然。富貴與否,關(guān)鍵看八字組合,正格看喜用神是否有力不被傷克,行運(yùn)是否與喜用情協(xié);變格看氣勢是否純正,行運(yùn)是否順格之勢,有病者是否能行到去病之運(yùn),命主的富貴窮通即可以了然于胸。一張八字在手,正格先看喜用再看運(yùn)程;變格先看氣勢,再看運(yùn)程,即可斷命主榮枯了。無須將命理復(fù)雜化,令后學(xué)無從入門。原文的理論不僅對后學(xué)無助,反而令后學(xué)越看越覺深?yuàn)W,越看越感到糊涂。
9 V' c, b' ]" M+ q9 u& b4 [" o原文:如用子女之法,不喜入墓庫,如子女入庫,主無子女。庚日甲為偏財(cái)為父,坐申行酉地為財(cái)臨殺位,父死不歸家。陽干女命食神多者為娼,陰干女命傷官多者為妓,有物去之為良?;鹬撂旄啥嘀黢Р?,地支多時(shí)生瘡。用殺反輕,多為僧道之首。(摘自《淵海子平》)
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評注:子女的多寡,一是看命主子女星在月令得氣深淺(有書說看時(shí)支得氣深淺,實(shí)際多不驗(yàn));二是看命主子女星多寡有無空亡或被傷克;三是看時(shí)柱有無傷損;四是看命主來問事的時(shí)間對子女星的損益。女命食傷多不能一律作娼妓看,要視其八字組合及意向。但女命食傷多婚姻不利是無疑的。) e$ X( y: h: {3 j
此篇“論命細(xì)法”有不少獨(dú)到的見地,很值得我們精心研讀揣摩。但是其中也有不少謬誤和辭不達(dá)意之處,在閱讀時(shí)我們宜取其精華、去其糟粕,不可一味照單全收。$ X2 w$ E3 c' {4 ~

, A5 a) X8 S" A6 U群興論0 I* Z3 C+ S* I. j& Y
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原文:一當(dāng)興,二崛起,三聚興,四中興,五末興。" ]: s5 }7 l# W9 J6 Z9 P4 |3 T" f
人生有秉富貴之榮而當(dāng)興。富貴而且享福,而保其終身,其故何也?蓋四柱中身主專旺,而其所用吉神或?yàn)樨?cái),或?yàn)楣?,或?yàn)橛【R,或?yàn)槭成?。俱各帶祿?quán)得令,不偏不雜,又無刑沖傷損克害,方為富貴,本源不雜也。他日能成才,振耀前人之基業(yè),成當(dāng)代之功名,不招讒謗,不致傷害,又在運(yùn)上步步皆吉。四柱益加吉利,是謂源清流潔,故能享福以過人,保其中而無悔也。皆由命運(yùn)一路滔滔生旺而然。非幸也,乃命也,可不辨乎?
1 `# Y8 L# V( P  ]評注:富貴的人大致有幾種類型:一種是一生皆富貴,含著金鑰匙出生,到老依然富貴;一種是先富貴后貧窮,出身好,后來家道中落;一種是先貧窮后富貴,六親無靠,白手興家;一種是小時(shí)候貧窮,中年發(fā)跡,老年破敗;一種是富貴與貧窮相交雜,如俗話說的“三更窮,五更富。”
9 y* T: N0 U' ?2 i% F大抵一生富貴悠悠,波瀾不興的人,都是身強(qiáng)財(cái)官旺,或是財(cái)官旺而身稍弱,命中五行全備,相生有情,上下情協(xié),左右同志。而局中財(cái)官居于年月柱,五行流通不悖,無論行什么運(yùn)都能保持五行的相對平衡。如行財(cái)運(yùn)則有官化,行官運(yùn)則有印化,行印運(yùn)則能幫身,行食傷運(yùn)則有財(cái)化,行比劫運(yùn)則有食傷化或官殺制等等。這種人含著金鑰匙出生,得父輩福蔭,不用艱苦拼搏而享富貴。那種“不勤奮努力就不能富貴”的說教對他們不適用。
+ {+ G4 O  O. i% E原文:夫人之生又有窮餓其身,愁苦孤寒,顛倒無何。一旦逢時(shí),興然而起?;虍?dāng)盈財(cái)滿屋,白手莊田;或致君澤民,獨(dú)步臺鼎。斯人也,前后異見,其故何也?蓋因柱中日主生氣未旺,所用貴神,悉皆得位而乘旺,又且合格,奈何日主無力,不能勝任其福,亦勞困偃蹇。忽逢運(yùn)扶,其日干得其強(qiáng)健,用神出呼嘯生風(fēng),元命用神方為我用。我其乘之,則勃然而興。是偏氣乘合,衰以遇旺,故迎吉而能崛起。若夫建業(yè)創(chuàng)功,有大小之不同,當(dāng)于所遭命之輕重,辨之可也。
. m* [- ^2 o! Y+ T& `1 `% U) A: Z評注:先窮后達(dá)之命,其格局本來就高,只是有些缺陷?;蚴窍灿糜辛Γ踹\(yùn)卻與喜用背道而馳;或是喜用受損,初運(yùn)未能得其良藥;或是八字成氣成勢,初運(yùn)卻是逆其氣勢。所以窮困潦倒,半生坎坷,一文不名。中運(yùn)交入喜用之地,去其病,順其勢,如奔馳上高速,似飛艇遇順風(fēng),所以能出人頭地,成就事業(yè)而享富貴。這種人往往是聰明過人,志氣高遠(yuǎn),頗有社會適應(yīng)能力。
/ t( D8 S' K2 W" Z+ `3 ?原文:又有日主強(qiáng),則四柱五行殺純不雜。身殺俱旺,則根本元無制伏,富貴不成,惟待運(yùn)來制伏殺神,則化為權(quán),方此崛興。才德為公卿,功名顯達(dá),出類超群,是其身旺殺神逢制化為權(quán)也。制神力旺,發(fā)福非常,安得其人不顯達(dá)。以至極品之尊貴乎?實(shí)有其命。又要行其運(yùn)以扶,方見崛興也。如或運(yùn)不至,即常人耳。
0 n: R9 H+ ]/ {7 h7 Y4 H* |$ ~評注:身殺兩停的命格,要辨身略強(qiáng)于殺,或殺略強(qiáng)于身。如殺略強(qiáng)于身,化殺勝于制殺;若身略強(qiáng)于殺,制殺強(qiáng)于化殺。如果身強(qiáng)殺淺,原局有印,運(yùn)程無須制化,行財(cái)運(yùn)醒殺亦能富貴。有人說七殺是小人,必須制伏方為我所用,比喻失當(dāng),執(zhí)一之論也。后學(xué)宜辨之。
) i% S( m- T9 u  {原文:又有四柱中日主健旺,用神亦旺,各相停均,為富屋朱門貴命之賢子也。及其長大,成立豐隆,一逢惡曜運(yùn)加臨元命,見其財(cái)而奪之,因其官而傷之,臨其印而壞之,逢其食而損之。遭逢此運(yùn),禍不勝言,所以勝年見傾而不發(fā)。如其惡運(yùn)一去,又逢好運(yùn)扶身,使我用神一新,譬如枯苗得雨,勃然而興;鴻毛遇風(fēng),飄然而舉,不可御也。
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評注:先賢們說的“用之為官不可傷,用之為財(cái)不可劫,用之為印不可壞,用之為食不可奪”的話有至理,關(guān)鍵在一個(gè)“用”字上,指用神而言。但是也要具體問題具體分析,還要懂得變通。如日元偏弱,有比劫幫身而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),取官為用神,局中官多,可以取傷官為喜神;又如日元偏弱,取印為用神,局中印多,可以取財(cái)為喜神。諸如此類,難以盡舉。總之推命要懂得變通,不能死執(zhí)一理。如兵法有“增兵減灶”,諸葛亮卻“減兵增灶”,他就是善于變通,明白兵法精髓,不讀死書。
" Z9 a$ o+ t7 p0 L原文:又有人生五行身旺,羊刃比劫俱各爭旺,惟有財(cái)官殺神等物虛浮輕少,無力成功名矣。出門行運(yùn),又非作福之地,所以一生饑寒,勞苦落剝,有志無成。或至中年晚景,頓逢殺運(yùn),假殺為權(quán),制伏羊刃,或得權(quán)貴以顯揚(yáng),或招財(cái)貲而發(fā)福。當(dāng)隨五行清濁,以遇其運(yùn)而別之,是一生窮困,忽然興起于中晚景也。故知此命元用財(cái)官,平生無氣,即至運(yùn)到,方成富貴,一一興利。故末興者,乃得運(yùn)而然也,學(xué)者可不勉也。(摘自《淵海子平》)
% S1 n8 A! S" q' a$ \6 L9 E評注:“貴賤在于命,窮通系于運(yùn)”。一個(gè)人八字生得富貴,遲早會富貴,運(yùn)途只是體現(xiàn)其發(fā)跡的時(shí)間;一個(gè)人八字生得貧賤,終生都是貧賤,運(yùn)途只是增減其貧賤的程度。那些中晚年發(fā)跡的人,本身要是富貴的命格方可,不然縱然有運(yùn)助亦是富貴不起來。不過話又說回來,任何事情都有一般性與特殊性,人們說:“有其命,必有其運(yùn)”,其實(shí)也有例外。有的人八字不錯(cuò),或是財(cái)官旺而身偏弱,或是成氣成勢,可惜一生運(yùn)程與命局相悖。這種人不是半途夭折,就是一生貧寒,似乎與命局高下不相干。此種例外的情況,后學(xué)不可不知。
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, _4 N2 k) ^$ {0 Y相心賦
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原文:人居六合,心相五行。欲曉一生,辨形察性。官星愷悌,貴氣軒昴,性優(yōu)游而仁慈寬大,懷豁達(dá)而和暢聲音,豐姿美而秀麗,性格敏而聰明。印綬主多智慧,豐身自在心慈。食神善能飲食,體厚而喜傴歌。偏官七殺,勢壓,喜酒色而偏爭好斗,愛軒昂而扶弱欺強(qiáng),性情如虎,急躁如風(fēng)。梟印當(dāng)權(quán),使心機(jī)而始勤終惰,好學(xué)藝而多學(xué)少成。偏印劫刃,出祖離家,外象兼和尚義,內(nèi)實(shí)狠毒無知,有刻剝之意,無慈惠之心。偏正財(cái)露,輕財(cái)好義,愛人趨奉,好說是非,嗜酒貪花,亦系如此。傷官傷盡,多藝多能,使心機(jī)而傲物氣高,多詭詐而侮人,志大顴高,骨峻眼大眉粗。日德心善,穩(wěn)厚而作事慈祥。魁罡性嚴(yán)有操持,而為人聰敏。日貴月貴,朝榮暮樂,為人純粹而有姿色,性仁德而不驕奢。金神貴格,火地奇哉,有剛斷明敏之才,無刻剝欺瞞之心。乙己鼠貴,遇午沖貧如顏?zhàn)?;壬騎龍背,逢丁破欲比申張。井欄飛天,其心傲物;刑合趨艮,智足多仁。六甲趨乾,主仁慈而剛介心平;五陰會局,為人佛口蛇心。二德印生,作事施恩布德。五行有化,看何以推之;四柱無情,取元干而論也。且火炎主燥,必聲燥而好禮;水清兌下,主言語而施仁。金白水清,質(zhì)黑肥圓;土氣厚重,信在四時(shí)。匯合如然,四時(shí)返此,事則舉其大略,須要察其細(xì)微,欲識情理,學(xué)者用心于此。(摘自《淵海子平》)5 @" x0 k/ d( x/ H: y$ X# c- \1 v
評注:一個(gè)人的性情,是由他命中五行所主宰,后天的教育、學(xué)習(xí)、際遇和環(huán)境等只是起到加強(qiáng)或減弱某方面的性情的作用,絕不能改變其先天的秉賦。預(yù)測者根據(jù)被測人八字中哪個(gè)五行旺相,哪個(gè)五行休囚,哪個(gè)十神透出,哪個(gè)十神暗藏,以及八字的陽氣如何,陰氣怎樣等等就可以推算出被測人的性情特點(diǎn)。命學(xué)造詣深的預(yù)測者,對一個(gè)未曾謀面的人性情的推算,甚至更勝于一個(gè)與被測人相處10多年的朋友對他性情的了解。此篇《相心賦》有至理,盡管有些提法不夠全面,尚有待商榷,然而不失為后學(xué)作為學(xué)習(xí)研究人的性情的參考資料
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6 {* b' L# u0 Z0 N玄機(jī)賦
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; \  r5 ~# I. c: H; A7 w" `原文:太極判為天地,一氣分有陰陽。日干為主,專論財(cái)官;月支取格,乃分貴賤。有格不正者敗,無格有用者成。有官莫尋格局,有格局喜官星。官印財(cái)食,無破清高;殺傷劫刃,用之最吉。善惡相交,喜去殺而從善;吉兇混雜,忌害吉以向兇。
3 W3 w: U0 g9 F% V0 G6 u" h評注:正格命日元強(qiáng)健的,重在看八字的財(cái)官二星。細(xì)分則要逢官(官格)看財(cái),逢財(cái)看食,逢殺看印,逢印看官,逢食傷看比劫祿刃,以此判斷八字的吉兇高下。變格命則不同,不重財(cái)官印食,重在八字的氣勢,氣勢順則吉,逆則兇;純則高,濁則下。格局依據(jù)月令中取,但格局無高下貴賤之分,正如人種無高下貴賤一樣。官格未必為貴,傷格未必為賤,誰貴誰賤關(guān)鍵是看誰的喜用神有力不被傷克。財(cái)官印食,喜用為吉,忌神是兇;殺傷梟刃,忌神為兇,喜用是吉,不可以財(cái)官印食俱作吉斷,殺傷梟刃概作兇看。原文“善惡相交”的“善惡”兩字應(yīng)作喜忌來理解,“喜去殺而從善”的“殺”字應(yīng)作忌神看,“善”字應(yīng)當(dāng)吉神論。
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原文:有官有殺,宜身旺制殺為奇;有官有印,畏財(cái)助殺為禍。身強(qiáng)殺淺,殺運(yùn)無妨;殺重身輕,制鄉(xiāng)為福。身旺印多,喜行財(cái)?shù)兀回?cái)多身弱,畏入財(cái)鄉(xiāng)。% l2 t# T; x5 A5 M8 Z) J
評注:身旺官殺混雜有可混不可混之別。身旺官旺,殺不可混,宜去殺留官;身旺殺旺,官不可混,宜去官留殺;身旺官弱,殺混無妨;身旺殺弱,官混有益。大抵官弱見殺,殺弱見官,身旺者為助,身弱者為混。殺重身輕,制殺不如化殺;身殺兩旺,化殺不如制殺。身旺印多喜見財(cái),財(cái)多身弱愛比劫。- P( P) l6 W' I2 a5 A/ n8 o
原文:男逢比劫傷官,克妻害子;女犯傷官偏印,喪子刑夫。幼失雙親,財(cái)星太重;為人孤克,身旺無依。年沖月令,離祖成家;日被提沖,斷弦再續(xù)。時(shí)日對沖,傷妻克子;日通月令,得祖安身。
3 D6 A' M2 ]! o( R評注:男命比劫旺相,則財(cái)星被劫,故主克妻;傷官健朗,則官殺被制,故主克兒女。女命傷官疊疊,則官星被克,故主傷夫;偏印重重,則食傷被奪,故主損子。八字財(cái)星太重,則印星受傷,故主克母;財(cái)星過旺,則父星失去中和之道,故主早喪父。日元太旺,則身無所托,故主刑克骨肉。年月相沖,則根基動(dòng)搖,故主離祖出外。日支被沖,則妻宮不穩(wěn),故主損妻再娶。時(shí)日對沖,則妻宮與子宮俱受損,故主傷妻克子。日柱與月柱相生相合,顧盼有情,月柱是父母宮,所以能得到長輩的庇蔭。
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原文:是以木遇春長,遇庚辛反假為權(quán);火歸夏生,見壬癸能為福厚。土逢辰戌丑未,木重成名;金坐申酉之中,火鄉(xiāng)發(fā)福。水居亥子,戊己難侵;身坐休囚,平生未濟(jì)。身旺者喜逢驛馬,身弱者忌見財(cái)官。得時(shí)俱為旺論,失令便作衰看。四柱無根,得時(shí)變旺;日干無氣,遇劫為強(qiáng)。身弱喜印,主旺宜官。財(cái)官印綬,破則無功;殺傷劫刃,去則為福。: p  {; W! T. p7 v: U5 q# H
評注:日元屬木生在春天,八字身強(qiáng)遇庚辛有強(qiáng)根必有權(quán);日元屬火生在夏天,八字身強(qiáng)遇壬癸有強(qiáng)根必有福。日元屬土生于辰戌丑未月,八字身強(qiáng)逢木有強(qiáng)根必能揚(yáng)名;日元屬金生于秋天,八字身強(qiáng)逢火有強(qiáng)根必能發(fā)跡。日元屬水,身強(qiáng)不畏土,身弱則忌。日元旺者喜驛馬,弱者怕財(cái)官。原文這些理論都能成立。但是“得時(shí)俱為旺論,失令便作衰看”卻是未必。如日元屬木,生在春天,滿局戊己庚辛申酉,異黨勢眾,日元亦作弱論。又如日元屬火,生在夏天,滿局壬癸亥子庚辛,日元亦當(dāng)衰看。假如日元為金,生于夏天,滿局戊己庚辛亥子,日元亦可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。此由弱變旺、由旺變?nèi)踔?,后學(xué)不可不知。
) P9 V0 M. F0 {5 ^3 c# `原文:甲乙秋生金透露,水木火運(yùn)榮昌;丙丁冬降水,火土木方顯貴。戊己春生,西南方有救;庚金夏長,水土運(yùn)無妨。壬癸逢于土旺,金木宜榮。身弱有印,殺旺無妨,忌行財(cái)?shù)亍?br>' |, J. e( s4 H+ R# Y評注:甲乙秋生,干透庚金或辛金,日元強(qiáng)則喜行火運(yùn)制殺,無殺則喜行土金運(yùn)助財(cái)官;日元弱則喜行水木運(yùn)幫身。丙丁冬生,干透壬水或癸水,日元強(qiáng)則喜行土運(yùn)制殺,無殺則喜行金水運(yùn)助財(cái)官;日元弱則喜行木火運(yùn)幫身。其它依此類推。大抵身強(qiáng)喜克泄耗,身弱宜生助。貴在通變,莫執(zhí)一理。
6 m* U! L7 W9 {6 q0 G原文:傷官傷盡,行官運(yùn)以無妨。傷官用印宜去財(cái),傷官用財(cái)宜去印?;蚴莻儇?cái)印俱彰,將何發(fā)福?身旺者用財(cái),身弱者用印。用財(cái)去印,用印去財(cái),方發(fā)彌福。正所謂喜行者存之,憎者去之。財(cái)多身弱,身旺運(yùn)以為榮;身旺財(cái)衰,財(cái)旺鄉(xiāng)而發(fā)福。重犯官鄉(xiāng),只宜制伏。食神疊見,運(yùn)忌官鄉(xiāng)。
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評注:傷官傷盡,行官運(yùn)亦有宜有不宜。若傷官用印,原局印輕,八字有財(cái),宜行官運(yùn);若傷官用財(cái),原局無印多比劫,宜行官運(yùn);若傷官用官,更是宜行官運(yùn)。如傷官用劫,原局無印,不宜行官運(yùn);如傷官用傷,原局有印,不宜行官運(yùn)??傊窗俗趾螢橄?,何為忌而定運(yùn)程喜忌,切不可教條。
+ A; K$ ]+ p) w8 @+ ^1 \1 T3 s原文:頑金無火,大用不成;強(qiáng)木無金,清名難著。木多得土財(cái)多富,火焰逢水祿位高。有官有印,無破為榮;無官無印,有格取貴。羊刃格喜偏關(guān),金神最宜制伏。雜氣財(cái)官,刑沖則發(fā);官財(cái)太盛,旺處必傾。身太旺喜見財(cái)官,主太柔不宜祿馬。旺官旺印與旺財(cái),入墓有禍,傷官食神并身旺,遇庫興災(zāi)。
$ J2 b* \( N, ~9 t% [, o評注:木多得土要有火才有獲富的可能,火旺得水須有金方有為貴的機(jī)會。有官有印格無破,亦要官印為喜用才能榮貴;無官無印而有格,也要運(yùn)程安頓才可發(fā)福。文中“羊刃格喜偏關(guān),金神最宜制伏”一句令人質(zhì)疑和費(fèi)解。“旺官旺印與旺財(cái),入墓有禍;傷官食神并身旺,遇庫興災(zāi)”一句亦不可信。
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原文:運(yùn)貴在于支取,歲重向乎干求。印多者,行財(cái)而發(fā);財(cái)旺者,遇比何妨。格清局正,富貴榮華;印旺官生,聲名特達(dá)。合官非為貴取,合殺莫作兇推。桃花帶殺喜淫奔,華蓋重逢多克剝。平生不發(fā),八字休囚;一世無權(quán),身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷,身衰則喜扶喜助。務(wù)稟中和,莫令太過不及。若遵此法推詳,禍福驗(yàn)如影響。(摘自《淵海子平》)
$ j; _8 m! r, S( E) @# W: ]評注:這一段講得好!其中“身旺者宜泄宜傷,身衰者喜扶喜助”和“務(wù)稟中和,莫令太過不及”兩句,是命理的精髓。命學(xué)千言萬語都是圍繞這兩句而言,不能出其范圍。道理看似淺顯,但是懂得運(yùn)用的人卻不多。如身旺的八字,有喜泄不喜傷,有喜傷不喜泄之分;身弱的八字,亦有喜扶不喜助,有喜助不喜扶之別。泄者,瀉也;傷者,克也;扶者,生也;助者,幫也。八字有泄者吉,克者兇,或克者吉,泄者兇的情況;也有生者吉,助者兇,或助者吉,生者兇的現(xiàn)象。后學(xué)不可不知,宜區(qū)別對待。
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幽微賦& I( n: X) @" j+ u7 w& k  z
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原文:天地陰陽二氣,降于春夏秋冬,各生其時(shí),有用者則吉,無用者則兇。是以泄天機(jī)之妙理,談大道之玄微。天既生人,人各有命。所以早年富貴,八字運(yùn)限咸和;中主孤單,五行逢死敗絕。過房入舍,年月中分;隨母從夫,偏財(cái)空而印旺。早歲父亡,偏財(cái)臨死絕殺宮;幼歲母離,只為財(cái)多印死。- J% D9 U5 |' j6 c# b8 M# U
評注:文中“有用者吉,無用者兇”的“用”字指用神而言,不是指陰陽二氣有的有用,有的沒有用。“中主孤單,五行逢死敗絕地”,指身弱再行身弱運(yùn)而言,如身旺則喜行身弱的運(yùn)程。過房入舍,多是八字印旺財(cái)衰無生助,而且局中正偏財(cái)并見方是。
# ~+ `- _& h) ?: s' T5 m原文:比肩多而兄弟無情,羊刃多而妻宮有損。官逢死氣之方,子招難得;若見傷官太盛,子亦難留。如遇沖破提綱,定主離于祖業(yè);再見空亡,三番四廢。印綬逢生,母當(dāng)賢貴;偏財(cái)歸祿,父必崢嶸。官星歸祿旺之鄉(xiāng),子當(dāng)榮顯;七殺遇長生之位,女招貴夫。自身借宮所生,必是依人過活。妻星失令,半路拋離;若乃借宮所生,亦是他人義女。酒色逞狂,只是桃花帶殺;慈祥敏慧,天月二德聚來。印綬旺而子息稀,正官旺而女多男少。梟神興早年折夭,食神旺老壽年高。偏財(cái)逢敗,父主;子曜若臨,破家蕩產(chǎn)。自身逢敗,早歲興衰。妻入墓不得妻財(cái),父臨庫父當(dāng)生死。比肩逢祿,兄弟名高。食神多而好飲食,正官旺而受沾滋。身臨沐浴之年,恐愁水厄;生入斗克之年,必逢火晦。女帶桃花坐殺,定主淫奔;傷多而印綬被克,母當(dāng)。年月沖者,難為祖業(yè);日時(shí)沖者,妻子招遲。若見天元刑戰(zhàn),父母難留;如遇地支所生,兇中成吉。日主弱,水火相戰(zhàn)而招是非;甲木衰,逢金旺而無仁無義。此乃男命之玄機(jī),略說女人之奧妙。
* L: z) l" Z5 t) a評注:文中“借宮”指日元弱,又與局中他神相合而化。如日元甲,合己化土之類。“桃花帶殺”指地支某神既是日元的七殺,又是日元的桃花星。如申年生人,乙酉日柱,日支酉是日干乙的七殺,又是桃花星。“正官旺而女多男少”一句,要辨陽日元或陰日元。如男命陽日元是女多,陰日元?jiǎng)t男多。“偏財(cái)逢敗”指偏財(cái)自坐沐浴之地。“甲木衰,逢金旺而無仁無義”,指日元為甲木,身弱,局中金太旺而言。因?yàn)槟局魅?,太弱則仁不足;金主義,太旺是過猶不及,主義不足。
1 u( h  K# r! H/ v5 @原文:純粹在于八字。純有富貴者,一官生旺。四柱休囚,必為貴者。濁淫者五行沖旺,娼淫者官殺交差。命主多合,此為不良;滿柱殺多,不為克制。印綬多而老無子,傷官旺而幼喪夫?;囊?,食神太過。四柱不見夫星,未為貞潔。官星坐絕遇休囚,孤霜獨(dú)宿。清潔源流,金豬相遇,木虎相見;四柱二夫,土猴重疊。水火逢蛇,夫?qū)m早喪。食神一位逢生旺,招子須當(dāng)拜圣明。父母之宮,男命同斷。若見此書,藏之如寶。若遇高士,對鏡分明。依其此法,萬無一失。(摘自《淵海子平》)
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評注:這一段文字是論女命。文中“四柱休囚,必為貴者”恐是有錯(cuò),其“貴”字可能是“貧”字之誤,因?yàn)榻^無四柱休囚而得貴的道理。“濁淫者五行沖旺,娼淫者官殺交差。命主多合,此為不良”兩句,是對女命的歧視。女命是否,不在于八字有沖,不在于官殺混雜,也不在于命中多合。有沖多主刑克或動(dòng)遷,官殺混多主婚姻不美,四柱多合多主人隨和罷了,不一定就是。女命淫要看四柱整體配合:一是八字官殺多又帶桃花,二是食傷重而又多合,三是財(cái)神多現(xiàn)而日坐桃花,四是金水旺相而日元爭合等等,未可執(zhí)一而論。“金豬”指日元是辛亥,“木虎”指日柱為甲寅,“土猴”指日柱是戊申。“水火逢蛇”指日柱為丁巳和癸巳。凡日柱為此干支的人,婚姻多不吉。
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0 ?9 ]& [! p% F造微論
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5 q$ D2 e6 b( e原文:兩儀肇辟,六甲攸生,將三元而作三才,建四時(shí)而為四柱。干為祿本,定一生職位高低;支作命基,布三限壽元終始。生年為根,月建為苗。日管經(jīng)營,斷中年之休咎;時(shí)為結(jié)果,定晚歲之榮枯。先推胎息之由,次入變通之道。為官為貴,緣上下以咸合;多滯多危,本根無而相克。是故格正局清,當(dāng)為臺閣之臣;印旺官生,必為鈞衡之任。馬頭帶劍,鎮(zhèn)壓邊疆;印綬逢華,尊居翰苑。
4 b2 y) u6 V# p9 c+ Y* g評注:“兩儀”指陰陽而言,“六甲”指六十甲子而言。因一甲管十干支,甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅各管十干支,故名六甲。“馬頭帶劍”指天干庚辛,坐下驛馬星。如申子辰年或日生人,驛馬在寅,八字中有庚寅;巳酉丑年或日生人,驛馬在亥,八字中有辛亥之類。比如林彪八字:丁未、辛亥、己丑、乙亥,月柱辛亥就是馬頭帶劍,又叫馬頭佩劍。“印綬逢華”指既是印綬,又是華蓋星。如巳年或巳日生人,日元為庚辛金,生于丑月,“丑”字既是日元的印綬,又是華蓋星。
5 `5 ?9 ^" c# o4 v* k# r6 v原文:祿雖多而有害,福不為祥;殺雖重而無傷,刑當(dāng)不禍。三奇忽遇,才高立解成名;六合正逢,家富又能增榮。空亡親于寡宿,孤獨(dú)龍鐘;長生陷于空亡,貧寒偃蹇。桃花臨帝座,因色亡身;咸池更會日宮,緣妻致富。根源淺薄,逢生旺而不榮;本主興隆,遇休囚而反吉。
6 Y/ s) J) k+ A' _4 Q9 {4 l# Z評注:八字祿多必身太旺,財(cái)官弱,故非吉象。殺太重必須從殺,故無禍。三奇是四柱天干有甲戊庚,為天上三奇;有乙丙丁,為地上三奇;有壬癸辛,為人中三奇。八字有三奇的人,實(shí)際與富貴不相干,其富貴與否重在喜用神。男命八字多合,主有人緣,未必富貴。“帝座”指時(shí)支,“咸池”是沐浴。“根基淺薄”指日元太弱,“本主興隆”指日元強(qiáng)健。這一段由“三奇忽遇”至“緣妻致富”的幾句尚有待商榷,未可輕信。
- Z1 B! z1 N& T* P  f/ V; ^, T  N6 s4 U原文:羊刃臨于五鬼,定須重配徒流;勾絞疊于三刑,應(yīng)是頻遭編配。是以登仕途者莫逢吞啖,爵祿虧停;當(dāng)兵權(quán)者勿遇天中,身權(quán)退失。
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評注:文中“徒流”和“編配”均指獲罪服刑而言。“羊刃”“五鬼”“勾絞”“吞啖”“天中”都是神煞,原文此段話有待探討。
% K( e/ D( b- J4 Z1 l( L& P原文:胸襟澄澈,蓋因水濟(jì)江湖;學(xué)問淵博,本是水居壬癸。慈祥愷悌,木乘甲乙之鄉(xiāng);焦燥炎陽,火盛丙丁之地。名高祿重,乾金早會庚辛;貫朽粟陳,鎮(zhèn)土重親戊己。木繁而無金斫削,縱榮而末歲孤窮;火炎而無水陶溶,縱發(fā)而早年夭折。奧若水之浮泛,惟憑土以堤防。土重而無木疏通,速歸愚濁;金堅(jiān)而無火鍛煉,終是兇頑。至若金脆火炎,多則損己;木柔金重,利則傷身。水清而不假土多,土弱而不禁木盛。火強(qiáng)燥而微眇,水既濟(jì)以寬和。須將勻配為佳,亦以均調(diào)為上。
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評注:水能容物,故日元屬水而身旺的人多有氣量;水又主智,故日元旺相者多博學(xué)。木主仁,故日元屬木而旺相者必仁慈博愛?;鹬鞫Y,又主燥熱,故日元屬火而旺相的人性情急燥熱情。日元為金旺相,局中木火有根者多富貴;日元是土旺相,命里水木無傷者多福厚。木重喜金,火旺須水,土厚宜木,金頑要火,亦要命中五行中和流通為主。) a$ U; V  {, ?) T
原文:大顯者貴乎深隱,大屈者貴乎卑伸。壽極年高,皆是祿臨帝旺;職崇位顯,為祿馬會官星。華蓋逢空,偏宜僧道;學(xué)堂遇貴,惟利師儒。五行若也蕭索,五命因而低弱。日逢空寡,其妻多致生離;時(shí)值孤虛,其子多饒不肖。絕宮鼓盆之殺,胎宮為白虎之神。天空臨嗣息之宮,末歲損成家之子。運(yùn)逢吉宿無本主,則未足歡娛;限守兇神有根苗,則不須畏懼。
; j) b: Y# q5 K- e9 Z0 S評注:文中“祿臨帝旺”指財(cái)居旺地,因財(cái)是養(yǎng)命之源。此處不是指日元之祿臨于帝旺。“空寡”指空亡和寡宿;“孤虛”指孤神和空亡。“運(yùn)逢吉宿無本主,則未足歡娛;限守兇神有根苗,則不須畏懼”兩句,意思是說日元太弱縱然行吉運(yùn)亦不見其吉,日元健朗即使走兇運(yùn)也不甚可怕。正如枯木逢雨而不生,青松遇雪而不畏一樣。
! E- r, l) ^; s& W7 o原文:歲君若臨惡曜,一歲迍邅;生時(shí)若值休囚,一生愁嘆。源清者其流必遠(yuǎn),本濁者所作無成。八字超群,不貴即當(dāng)大富;五行駁雜,居安當(dāng)可慮危。休囚者身性卑微,旺相者名位壯實(shí)。先強(qiáng)后弱,必先吉而后兇;始弱終強(qiáng),亦始兇而終吉。若乃運(yùn)限所臨之地,憑流年星辰兇吉以定禍福。(摘自《淵海子平》)
" f5 w# \# _1 y. D0 p評注:“惡曜”指忌神而言;“迍邅”指駁雜困頓之意。“生時(shí)”此指八字而言。“先強(qiáng)后弱”指八字年月柱吉,日時(shí)柱兇;“始弱終強(qiáng)”,指八字年月柱兇,日時(shí)柱吉。
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萬金賦
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) e: A/ g( s$ R0 e5 c; T( H
原文:
" [" N$ Y2 a! L, G" d1 c欲識五行生死訣 容易豈與凡人說
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星中但以限為憑 子平但以運(yùn)為訣
& h* r* i2 g. r運(yùn)行先有十二宮 看來何格墜時(shí)節(jié)
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財(cái)官印綬與食神 當(dāng)知輕重審分明
& S+ A* M& W; q5 R  o" E/ A7 |! R官星怕臨七殺運(yùn) 七殺猶畏官星臨
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官殺混雜當(dāng)壽夭 去官留殺仔細(xì)尋! {1 D4 p4 |& v* D+ }2 O
留官去殺莫逢殺 留殺去官莫逢官- Y6 Z* z0 l( O2 P: d: Y+ C
官殺受傷人必夭 更宜財(cái)官定前程7 s" `9 ^' }* j" G0 \+ B
日時(shí)偏正問何財(cái) 生怕干頭帶殺人" M+ b) G1 V4 Y4 |3 T+ K# F1 v
劫若重逢人夭壽 就知偏正甚為災(zāi)
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評注:官為喜用忌行殺運(yùn),殺為喜用忌行官運(yùn),是指身強(qiáng)官殺旺而言。若是八字身強(qiáng)官弱,或是八字身強(qiáng)殺弱,行殺運(yùn)是助官,行官運(yùn)是助殺,不僅不忌,反而是喜。如果身強(qiáng)官旺,或是身強(qiáng)殺旺,行官殺混雜運(yùn)不但克傷日主,而且官與殺又互不相容。官之性溫和、服從、克制、妥協(xié)、合作,殺之性則暴戾、反叛、率性、斗爭、競爭,這兩種對立之性集于一身時(shí),日主其兇不言而喻。4 Q* D2 s' T' t, ^: `7 U1 m" U
! u; g9 h+ \) p) g8 \* u
原文:
3 z, |( }, M  E# J% r7 G有財(cái)官運(yùn)須榮發(fā) 財(cái)?shù)毓汆l(xiāng)是福胎
- l& X9 d. P# \% W只怕日干元自弱 財(cái)多生殺或身衰
0 `8 h7 J+ |/ h0 p1 X/ }財(cái)多身弱行財(cái)運(yùn) 此處方知下九臺
; L1 n; M- B. ~; U官不逢傷財(cái)不絕 壽山高聳豈能推
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第一限逢印綬鄉(xiāng) 運(yùn)生身旺必榮昌. K3 X8 M% _  j; J; _: y( L4 N
官鄉(xiāng)會合遷官職 死絕當(dāng)頭是禍殃% s' W4 u$ k3 t. E
若是逢財(cái)來害印 墜崖落水惡中亡5 M3 Q/ A6 |) L; D: W
為官在任他鄉(xiāng)死 作客逢喪在路旁4 c, f4 I- X6 Q0 f" @) G0 ^
印不逢財(cái)人不死 如前逐一細(xì)推詳
9 ]) S& `0 r7 [; a7 [/ Z財(cái)官印綬分明說 莫道食神非易訣
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食神有氣勝財(cái)官 只怕傷殘前外截
2 j! h- _5 R* U7 G卻分輕重細(xì)推詳 大忌財(cái)官為死絕
" M/ R  w. L1 t2 T/ B傷官命運(yùn)莫逢官 斬絞徒流禍百端
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月德日貴逢克戰(zhàn) 此命危亡立馬看
& g( P$ i) u+ o8 P# k8 ]% N飛天拱祿嫌填實(shí) 最怕絆神來犯干
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子運(yùn)行年來甲子 壬寅申地見丙申
: S$ [4 M$ i! }9 I巳丙一同推禍福 卯宮乙木怕相逢
! J( ~* o% _" W9 U1 N; F/ ]巳宮戊丙庚相會 午丁年上午戌兇
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丑未年中須是禍 但宜遷運(yùn)而搜尋
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5 U/ K6 U/ Z# B# d4 Q4 z! }, p
評注:文中“傷官命運(yùn)莫逢官,斬絞徒流禍百端”是說傷官命的人,行官運(yùn)會犯罪被殺頭或服刑的意思。此句要視具體情況而定,不能一概而論。若傷官用印,原局印弱,行官運(yùn)不但無兇,反而大吉。有關(guān)傷官見官的問題,可參閱前面章節(jié)。“月德日貴逢克戰(zhàn),此命危亡立馬看”一句,亦要看月德日貴是否為喜用,如非喜用,克之可也,戰(zhàn)之可也,于我何損?
/ w) L3 `' W4 ?) z. e
- \" _1 q1 {8 Q$ q4 l5 l原文:
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同官同運(yùn)如逢祿 逢祿刑禍來相侵
/ i9 y4 y* S* ^. D% T- q" x外逢仍遠(yuǎn)逢內(nèi)敵 其余官分外方尋
4 ^. |. h% m( Q/ L6 F# w# G* P" f外逢內(nèi)敵為災(zāi)重 內(nèi)逢外敵禍侵微
' H7 I' O* v4 ]4 r7 u. w; _) v戊己土皆分四季 雜氣之中難又易
( C7 d2 u* N. b8 A5 P  W5 l逐一依定數(shù)中推 受制受刑隨運(yùn)氣
/ Z+ d  j3 H- r! C+ o只定其兇此運(yùn)中 何年月日災(zāi)刑重
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此是金石玉匣訣 只此泄漏與君知
- q: H# B! Q- ~2 G2 I+ R  R" O, a(摘自《淵海子平》)
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3 N) c3 n9 z: X9 P評注:“同官同運(yùn)如逢祿,逢祿刑禍來相侵”是指八字中原有旺官,又行官星運(yùn),流年再逢官星得祿,此時(shí)官化為鬼,克制日元太過,故有災(zāi)禍。但是若命中有印化之則不忌。“外逢仍遠(yuǎn)逢內(nèi)敵,其余官分外方尋”一句語焉不詳,費(fèi)解。“外逢內(nèi)敵為災(zāi)重,內(nèi)逢外敵禍侵微”一句中的“外”是指歲運(yùn),“內(nèi)”是指八字原局。意思是說歲運(yùn)為忌神與八字中某神相戰(zhàn)則災(zāi)重,八字中忌神與歲運(yùn)相戰(zhàn)則禍輕。“戊己土皆分四季……,何年月日災(zāi)刑重”此幾句,意思是說雜氣格之命,推算其吉兇有難有易,只要執(zhí)定五行生克制化之理推算,就可以推算命主什么時(shí)候會有大的兇災(zāi)了。
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, W$ _5 a3 p! Y- v( V' m挈要捷馳玄妙訣
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+ G8 m! p; `2 h3 X- e, ?' y: n原文:以日為主,專論財(cái)官。蓋官乃扶身之本,財(cái)為養(yǎng)命之源。故推天時(shí),察地利,忌太過與不及,以中和而為用。去留舒配而中理,輕重強(qiáng)弱而表正。先觀節(jié)氣之深淺,后論財(cái)官之向背。人之命內(nèi),皆不離乎財(cái)官;諸格局中,總要虛邀祿馬。先賢已成矜式,后學(xué)須自變通。宜向之而運(yùn)背,決之貧賤;宜背之而運(yùn)向,斷之困弱。喜生以逢生,貴而可??;受克而值克,吉爾堪言。逢官而看財(cái),見財(cái)富貴;逢殺而看印,遇印榮華。逢印看官而遇官,八而七貴;逢財(cái)看殺原有殺,十有九貧。
2 X2 j3 |* G9 A5 t* T評注:文中“推天時(shí),察地利”指對天干地支的審視和觀察。“逢官而看財(cái)”指正官格重點(diǎn)看財(cái)星。身強(qiáng)官弱要財(cái)有力,身強(qiáng)官旺要財(cái)薄,身弱官旺有印要財(cái)死絕。“逢殺而看印”指七殺格重點(diǎn)看印星。身強(qiáng)殺淺宜印輕,身強(qiáng)殺重有食宜無印,身弱殺旺宜印得力。“逢印看官”是指正印格重點(diǎn)看官星。身強(qiáng)印旺宜官輕,身強(qiáng)印弱宜官旺,身弱印重宜無官。“逢財(cái)看殺”是指正偏財(cái)格重點(diǎn)看七殺。身強(qiáng)財(cái)弱宜殺旺,身強(qiáng)財(cái)旺宜殺淺,身弱財(cái)旺有印宜殺得力。但是“逢財(cái)看殺”之說不妥,應(yīng)是“逢財(cái)看食”才對。身強(qiáng)財(cái)弱宜食神有力,身強(qiáng)財(cái)旺宜食神輕,身弱財(cái)旺有比劫宜無食神。大抵八正格關(guān)鍵是看生助格局之神,沒有重點(diǎn)看耗泄格局之神的道理,唯有七殺格除外。
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原文:甲乙運(yùn)入西方,身旺功名可許;壬癸路經(jīng)南域,主健為貴。印財(cái)不宜身旺地,食神最喜劫財(cái)鄉(xiāng)。官格混殺,身弱則貧;官殺兩停,合殺而貴。年月官星,早年出仕;日時(shí)正貴,晚歲得名。胞胎逢印綬,祿享千鐘;財(cái)氣遇長生,田肥萬傾。秋冬官星逢刃傷,存金去火貴無疑;臘月傷官喜見官,破印重傷而禍死。財(cái)旺生官者何?貴少而富多;傷官見官者何?官高而富足。無傷不貴,有病為奇。宜當(dāng)棄之,理妙于斯,何必外???如火炎水少遇庚辛,休作身旺官輕而??;或土重水絕逢壬癸,難作身旺官輕而決。財(cái)輕莫逢劫地,印多最妙財(cái)鄉(xiāng)。財(cái)旺生官,用祿取貴;殺星制刃,劫實(shí)圖名。身旺偏財(cái)何取,必取橫財(cái);主捷正財(cái)偏劫,頻見妻災(zāi)。劫財(cái)羊刃入官殺,臺閣之臣;歸祿倒沖逢刃傷,廊廟之貴。身旺有殺逢印綬,權(quán)斷之官;主弱逢印見財(cái)星,尋常之客。陽刃傷官有制,膺職掌于兵刑。正官正印無傷,出仕牧其士庶。財(cái)旺稼穡,給餉之官;飛祿朝陽,侍廷之相。+ j, h' c4 V+ Y& w3 o7 ^, D$ {
評注:“臘月傷官喜見官,破印重傷而禍死”一句,要視具體情況而定,不可執(zhí)一。“主捷正財(cái)偏劫,頻見妻災(zāi)”一句中的“捷”字疑是“健”字之誤,“偏”字疑是“被”字之誤。6 N" @+ ^5 m" c) u5 K" u* r' B
原文:乾坤本清氣,幾國之榮;子午為極尊,黃門之貴。癸日癸時(shí)兼亥丑,魁名及第入翰林;壬日壬時(shí)疊寅辰,高爵承恩登御閣。日德見魁罡,縱吉運(yùn)貧寒之士;魁罡見財(cái)官得地,衣祿之人。傷官見官,妙入財(cái)印之地;財(cái)星破印,貴行比劫之中。+ @) _$ T) W5 w
評注:這一段文字多半不合易理,單憑八字中有戌亥未申字樣就得榮封,有子午兩字就入黃門,生得癸日癸時(shí)兼有亥丑,壬日壬時(shí)兼有寅辰就當(dāng)大官,豈不是太簡單了嗎?還用八字分析做什么!后學(xué)宜辨之,不可輕信。9 Z8 d: c$ c# j( |
原文:命逢財(cái),運(yùn)逢殺,吉而堪言;命逢殺,運(yùn)逢財(cái),兇而可決。女多傷官,歸祿得之極吉;男逢羊刃,身弱遇之為奇。金神歸祿欄叉,女命逢之最忌;羊刃傷官七殺,男子值之得權(quán)。金神入火逢殺刃,貴而無疑;殺重有印逢食傷,榮而自有。正官正印,居官不顯;羊刃七殺,出牧馳名。身旺無依,僧道之例;桃花滾浪,娼妓之流。金弱火強(qiáng),土木銷溶之匠;土多水淺,行商針線之工。五湖云繞,始榮終辱己身貧;遍野桃花,一世多酒色。亡神拱殺,盜賊之徒;秀氣失時(shí),清名之士。
/ v; h5 ~4 ~) G2 L/ |" ~9 `+ A+ u評注:命逢財(cái),運(yùn)逢殺,或者命逢殺,運(yùn)逢財(cái),應(yīng)吉應(yīng)兇要看喜忌,喜則吉,忌則兇,不能執(zhí)一而論。女命多傷官,吉兇要看命中傷官星的喜忌,若傷官是忌,縱然得歸祿依然是兇。原文這一段所說的多是執(zhí)一之論,后學(xué)不宜照單全收。
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原文:印旺身強(qiáng)多嗜酒,丁壬妒合犯淫訛。身印俱強(qiáng),平生少??;天月德助,處世無殃。食神生旺,勝似財(cái)官。貴全官殺,有棄命就財(cái)、就殺、就官者富貴有余;無依專旺、絕食、絕財(cái)、絕官者無限貧窮。身弱棄命要無根,官居宰輔;主衰身化得其時(shí),位近天庭。男命類屬從化照反鬼伏;女命純和清貴濁濫淫娼,宜細(xì)詳之。(摘自《淵海子平》)6 C. c9 X; K7 b/ N
評注:文中“印旺身強(qiáng)多嗜酒”一句多不驗(yàn),“身印俱強(qiáng),平生少病”一句則不假。“無依專旺、絕食、絕財(cái)、絕官者無限貧窮”一句是指正格而言。正格命身旺無依,局中財(cái)官或食傷死絕無氣則貧賤。“身弱棄命要無根,官居宰輔;主衰身化得其時(shí),位近天庭”是指從格和化格。從格從得真的,不富則貴;化格化得成的,非官亦商。0 O6 K4 H( Q  F" x& k
何知章
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7 R2 a) d2 b; o5 c  原文:
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  何知其人富?財(cái)氣通門戶;何知其人貴?官星有理會;何知其人貧?財(cái)神反不真;何知其人賤,官星還不見;何知其人吉,喜神為輔弼;何知其人兇,忌神輾轉(zhuǎn)攻;何知其人壽,性定元神厚;何知其人夭,氣蝕神枯了。(摘自《滴天髓》)
8 @# k! ^, O6 J- }  H評注:正格命的富貴貧賤,最關(guān)鍵是看命主“財(cái)官”二字,能把命主財(cái)官的喜忌旺衰掌握恰當(dāng),孰富孰貴、孰貧孰賤就能夠一目了然。富命必須要“財(cái)氣通門戶”。所謂門戶,是指月令,意思是財(cái)星通根月令或得月令生助。引伸為財(cái)旺身強(qiáng),官星衛(wèi)財(cái);忌印而財(cái)能壞印,喜印而財(cái)能生官;傷食重而財(cái)星流通,財(cái)重而食傷輕;無財(cái)而合成財(cái)局,財(cái)旺身強(qiáng)無官殺而有食傷;財(cái)旺身強(qiáng)無食傷而有官殺等,都可以算作是財(cái)氣通門戶。貴命務(wù)必要“官星有理會”。所謂理會,是指護(hù)衛(wèi),比喻官星有氣得生助和護(hù)衛(wèi)。引伸為官旺身強(qiáng),印綬衛(wèi)官;忌劫而官能去劫,喜印而官能生印;財(cái)星旺而官星有氣,官星旺而財(cái)星得力。無官而合成官局。官露財(cái)亦露,官藏財(cái)亦藏。身旺官弱,財(cái)能生官;官旺身弱,官能生??;劫重財(cái)輕,官能去劫;財(cái)星壞印,官能生印等,都可以算是官星有理會。凡命主“財(cái)氣通門戶”或“官星有理會”的,都是非富則貴的人,反之則決之貧賤。
% R1 w: ^6 _1 M) @正格命的吉兇壽夭,重在八字的喜用神。喜用神不必有力,只要有護(hù)衛(wèi)無損傷,命主必然吉壽。如身弱用印,官星護(hù)??;身弱用劫,印綬衛(wèi)劫;身強(qiáng)用財(cái),官星衛(wèi)財(cái);身強(qiáng)用官,財(cái)官緊貼等等,都是喜用神相生有情,彼此護(hù)衛(wèi),故命主非吉即壽。若命主五行逆亂,四柱刑戰(zhàn),喜用似有若無,再逢損喜傷用的歲運(yùn),那么命主不夭亦兇。
4 `7 d) E; w  M0 N" `- K2 D# }: M0 m變格者運(yùn)程順八字氣勢則吉壽,逆八字氣勢則兇夭。
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一張八字在手,最基本的一點(diǎn)是要能夠看出命主屬于富貴貧賤、吉兇壽夭哪種類型的人。如果這一點(diǎn)尚且做不到,那么還談不上已經(jīng)入門。要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難??疵魇欠窀毁F,最簡單的方法是正格命看喜用,變格命看氣勢。正格命喜用神有力,說明命主的際遇大,其人有大的際遇豈能不富貴?變格命則看氣勢,命局氣勢純正,說明其人的素質(zhì)好,一遇運(yùn)助焉會不發(fā)福?反此者則決之常人或貧賤可矣。% f' K* b8 Z0 y$ d6 {+ g( T
至于吉兇壽夭,亦不難推斷。正格命喜用神有護(hù)衛(wèi),原局和歲運(yùn)不損其根本,變格命氣勢純正而一生運(yùn)程不悖,則可斷之吉壽,反此則決之兇夭可也。
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6 c( k; M2 U+ s6 [' u5 a+ t思考與練習(xí):
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一、你能夠把“論五行各有所喜所害”的全文背誦下來嗎?如果你未能背誦,那么請你將它背誦,并好好理解它。
2 G, n0 V6 r+ o二、“寸金搜髓論”你讀了幾次?你領(lǐng)會它的精神沒有?
  Y, e& ?. i# F三、你理解“論命細(xì)法”的精神嗎?它主要講什么?
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四、為什么“群興論”把人分為當(dāng)興,崛興,聚興,中興和末興幾種類型?每種類型有什么特點(diǎn)?
) g0 k- t; P5 ?3 G2 G五、“相心賦”主要是看人的富貴貧賤呢,還是看人的性情特點(diǎn)?
- m$ E- I' ]+ q六、“玄機(jī)賦”中有“男命比劫傷官,克妻害子;女犯傷官偏印,喪子刑夫;幼失雙親,財(cái)星太重;為人孤克,身旺無依;年沖月令,離祖成家;日被提沖,斷弦再續(xù);時(shí)日對沖,傷妻克子;日通月令,得祖安身”幾句,你明白它的原因嗎?
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七、為什么“幽微賦”說“早歲父亡,偏財(cái)臨死絕殺宮;幼歲母離,只為財(cái)多印死?”
' X# l7 T$ g4 N6 e7 r" P, E八、“造微論”的精神你能理解嗎?它講了一些什么?
, U) m5 z2 a! F: h; E九、你能否把“萬金賦”背誦出來?
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十、“挈要捷馳玄妙訣”講了一些什么?你記得它的主要內(nèi)容嗎?
$ }+ `. c# s& y9 i7 ~% T8 r+ _十一、“何知章”中的“財(cái)氣通門戶”是什么意思?“官星有理會”作何解?
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十二、為什么說判斷一個(gè)人富貴與否是正格主要看喜用,變格主要看氣勢,無須拘于“財(cái)官”二字?
: Q3 y" J0 j8 h8 A( e! c4 H, e" z7 Z十三、為什么說判斷命主吉兇壽夭是正格主要看喜用神的護(hù)衛(wèi),變格主要看格局氣勢的純正及運(yùn)程的向背?
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十四、你讀完這一章節(jié)之后有沒有豁然明白的感覺?
4 F* b2 H* s2 Z/ D+ ^以上練習(xí)題請你自測。如果你的回答很輕松,那么你沒有白讀這一章;如果你很難回答,那么請你回頭再讀一讀。
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