《中國(guó)京劇》藝術(shù)火花專集

家住蒼煙 2010-10-01

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中國(guó)京劇●服飾篇

紅團(tuán)龍蟒	黃團(tuán)龍蟒
綠團(tuán)龍蟒	白團(tuán)龍蟒

行龍女蟒	團(tuán)鳳女蟒
老旦蟒	旗蟒

蟒，即蟒袍
　　程式性：是帝王將相等高貴身份的人物所通用的禮服。
　　款式：齊肩圓領(lǐng)，大襟，闊袖（帶水袖），袍長(zhǎng)及足，袖裉下有“擺衩子”。周身以金或銀線及彩色絨線刺鄉(xiāng)藝術(shù)紋樣。女式蟒與男式蟒大致相同。
　　特點(diǎn)：蟒是裝飾性較強(qiáng)的服裝，它繼承了中國(guó)歷代服飾追求意境美，體現(xiàn)精神意蘊(yùn)美的傳統(tǒng)，即以服裝來(lái)裝飾人體。其長(zhǎng)袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦予象征意義。蟒的另一大特點(diǎn)是可舞性強(qiáng)，它擺脫了自然生活形態(tài)，不束腰，服裝可任意擺動(dòng)以表示人物情緒（玉帶掛在衣上，權(quán)起裝飾作用）；它借用夸張后形成的水袖，豐富表演動(dòng)作，傳達(dá)人物感情。
　　質(zhì)料：大緞。
　　紋樣：主要是龍及“蟒水”海水江崖，陪襯紋樣為日、山、流云、“八吉祥”等。在封建社會(huì)中，龍是尊貴的象征，它符合帝王將相的高貴身份。龍的具體形狀，有團(tuán)龍、行龍、大龍等三種，有的端莊嚴(yán)謹(jǐn)，有的昂揚(yáng)矯健，有的氣勢(shì)宏大。不同的龍形，在服裝上各具特定的象征意義，分別適用于各種不同類型的人物。“蟒水”的具體形狀，有彎立水、直立水、立臥三江水、立臥五江水、全臥水五種。蟒水的規(guī)范性也很強(qiáng)，使用何種蟒水，根據(jù)人物的類型而定。
　　色彩：主要使用十種純色，分為“上五色”（正色）和“下五色”（副色）。上五色指紅、綠、黃、白、黑，下五色指紫、粉（紅）藍(lán)、湖香。京劇服裝繼承了中國(guó)民族藝術(shù)的裝飾色彩傳統(tǒng)，大膽用色，色彩傾向鮮明，注重強(qiáng)烈對(duì)比。又因?yàn)樗且环N“刺繡之服”，金銀線（復(fù)合色）具有調(diào)和作用，所以，服裝色彩既有強(qiáng)烈對(duì)比，又和諧統(tǒng)一，并且光彩燦爛，極為富麗。對(duì)于具體人物力求擴(kuò)展服裝基色（主色）的面積，造成“一人一色”效果。用色也具有特定的寓意，根據(jù)人物的類型而定。
　　刺繡：主要有三種。分為彩色絨線鄉(xiāng)、平金平銀繡、圈金絨繡。絨繡俊雅清麗，圈金絨繡富麗輝煌，平金平銀繡光澤奪目、大方而有氣派。對(duì)繡法的使用，也根據(jù)人物的類型而定。概括起來(lái)說(shuō)，蟒的（類型化的）程式性、裝飾性和可舞性，表現(xiàn)得很集中，很鮮明，可以說(shuō)是典型地體現(xiàn)了京劇服裝的藝術(shù)特點(diǎn)。各種類型的穿蟒人物，在服裝上使用特定的色彩、紋樣，并且在繡法上形成一套約定俗成的為觀眾所熟悉的藝術(shù)語(yǔ)匯，以表示其身份、品質(zhì)、性格的綜合特征。

女花褶子	女白褶子
女青褶子	老旦褶子

文小生褶子	文小生褶子
文丑褶子	武丑褶子

褶，即斜領(lǐng)長(zhǎng)衫（也稱褶子、道袍）。
　　程式性：是廣泛使用的便服。一般通用于平民百姓，也用于文武官吏及其眷屬。
　　款式：大襟，斜大領(lǐng)（右衽）。男褶身長(zhǎng)及足。左右胯下有開(kāi)衩。寬身，闊袖（帶水袖）。女式褶為對(duì)襟，小立領(lǐng)，身長(zhǎng)略短，僅過(guò)膝。褶類的品種較多，按紋樣、形制區(qū)分，計(jì)有21個(gè)品種。
　　溯源：男式褶源于明代男子便服----斜領(lǐng)大袖衫，這是中國(guó)古代傳統(tǒng)的便服形制，遠(yuǎn)在唐宋時(shí)代，平民及士人皆用之。而女式褶則是在明代“小立領(lǐng)對(duì)襟窄袖襖”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。此種婦女用襖很短，系在裙內(nèi)，外罩大袖或窄袖褙子，所露出的僅小立領(lǐng)而已。小立領(lǐng)這一領(lǐng)式在中國(guó)歷史上出現(xiàn)得較晚，及至明代才廣為應(yīng)用，當(dāng)是程朱理學(xué)的思想禁錮在婦女服飾上的體現(xiàn)（婦女脖頸要用立領(lǐng)加以遮掩）。至清代，在“男從女不從”的服制規(guī)定下，漢族婦女得以沿襲使用明式立領(lǐng)襖和褙子等所謂“漢裝”。于是，創(chuàng)始于清代的京劇，對(duì)立領(lǐng)襖的寬袖褙子進(jìn)行改造，融合了二者的特點(diǎn)，將內(nèi)衣外衣“合二為一”，創(chuàng)造出了京劇舞臺(tái)上的小立領(lǐng)對(duì)襟衫------女式褶。
　　特點(diǎn)：褶是造型簡(jiǎn)潔的多功能服裝，男褶既是單獨(dú)外用的便服，又可當(dāng)作蟒、帔等服的襯袍。此外，它學(xué)可與箭衣構(gòu)成“套服”，供武生、武丑、武花臉行當(dāng)?shù)娜宋锍ù┗蛐迸?，為人物造型的多樣化提供了有利的服裝因素。褶的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但它可用作實(shí)出裝飾的面積很整很大，藝術(shù)紋樣因此很醒目，同時(shí)亦可根據(jù)要求變化多種紋樣布局，以利于多種類型人物服裝的各自具有獨(dú)特的紋樣布局程式。
　　質(zhì)料：有軟、硬兩種，軟料為縐緞，硬料為大緞（大緞一般用于鄉(xiāng)活較重的花臉行當(dāng)角色）。表示其身份、品質(zhì)、性格的綜合特征。

黃團(tuán)皇帔	女皇帔
老旦皇帔	老旦皇帔

女紅帔	紅帔
女花帔	女花帔

帔，即對(duì)襟長(zhǎng)袍。
　　程式性：是帝王、中級(jí)官吏、豪宦鄉(xiāng)紳及其眷屬在家居場(chǎng)合所通用的常服。
款式：對(duì)襟，半長(zhǎng)大領(lǐng)、闊袖（帶水袖），左右胯下開(kāi)衩，男帔長(zhǎng)及足，女帔稍短（僅過(guò)膝），周身以平金或絨線刺鄉(xiāng)圖案紋樣。
　　溯源：帔，源于明代貴族婦女的禮服-----大袖褙子。褙子原是窄袖，對(duì)襟大領(lǐng)很大，直貫底擺。至明末，其袖式逐漸演變?yōu)榇笮?，領(lǐng)式也由長(zhǎng)大領(lǐng)縮為斗長(zhǎng)大領(lǐng)。戲曲服裝“帔”即是在明代“褙子”基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)裝飾和美化后形成的。
　　特點(diǎn)：帔的服裝造型，雖然仍屬于中國(guó)古代傳統(tǒng)服飾的主流（寬袍大袖式），但它顯然有別于“不壯不麗無(wú)以重威”的禮服----蟒袍。比起蟒來(lái)，它突破了“全封閉式”服裝造型，以“對(duì)襟”造成自由開(kāi)合的寬松感，以各下的兩垂直線給人以流暢修長(zhǎng)的美感（由綰結(jié)演變成的兩根飄帶，也飄垂于胸前，成了裝飾）。它算得上是一種“寬松式”的服裝，文雅清秀，既符合人物閑居場(chǎng)合需要，又不失其華貴，更有助于表演。帔的另一個(gè)特點(diǎn)是：男團(tuán)花帔和女團(tuán)共帔一般用于成對(duì)夫婦，色彩、紋樣上完全一致，所以稱作“對(duì)兒帔”，具有舞臺(tái)畫(huà)面的“整齊美”。男、女團(tuán)花帔的這種規(guī)范性，鮮明地顯示出了京劇服裝所特有的藝術(shù)語(yǔ)匯。
質(zhì)料：有大緞和縐緞兩種（縐緞?shì)^輕柔）。
　　紋樣：皇帝用團(tuán)龍，皇后、貴妃用團(tuán)鳳。太后用團(tuán)龍鳳。除此之外，視人物年齡身份，或用團(tuán)花、團(tuán)壽字，或用枝子花。
　　色彩：皇室成員用黃色，狀元登科、新婚典禮和喜慶團(tuán)圓場(chǎng)合的夫婦用紅色，老年人用秋香色，其余人物的用色沒(méi)有嚴(yán)格界定。
　　刺繡：黃色帔用絨繡，其它色的帔或絨繡圈金，或平金繡。

紅官衣	青官衣
平金龍箭衣	彩繡龍箭衣

男罪衣	女罪衣
麒麟開(kāi)氅	獅開(kāi)氅

　　紅官衣丑生紅官衣尺寸比官衣略短一些，專用于如七品知縣身份的喜劇人物或反面人物。衣服略短，一則是為造成一種滑稽感覺(jué)，再則是為了適應(yīng)較大的舞臺(tái)表演動(dòng)作的需要。（有時(shí)為了更加強(qiáng)喜劇色彩，此類人物干脆使用尺寸更短的女官衣）。
　　青素官衣俗稱“青素”。黑色表示職位最低。“表官衣”雖具官衣形制，但無(wú)“補(bǔ)丁”。一般用于管理驛站的驛丞官或管理官僚門(mén)庭的門(mén)官，也用于降將。
　　箭衣屬輕便的戎服。應(yīng)用范圍很廣，上自帝王、武將，下至英雄豪杰，衙役獄卒等俱用。箭衣按花色、質(zhì)料的不同，細(xì)分為彩繡龍箭衣、平金龍箭衣、團(tuán)花箭衣、花箭衣、素箭衣、布箭衣等6個(gè)品種。某種類型人物使用某種箭衣，有著嚴(yán)格的規(guī)則。箭衣，源于清代的四開(kāi)衩蟒袍，行褂。其形制是：圓領(lǐng)、大襟、窄袖（袖口為馬蹄形），衣長(zhǎng)及足，除左右跨下開(kāi)衩而外，前后身亦有高開(kāi)衩。此種服裝形制具有便于騎射之特點(diǎn)。戲曲舞臺(tái)上，最早采用四開(kāi)衩蟒袍、行褂的是清、乾隆年間江南的昆曲班。
　　罪衣形制是大襟立領(lǐng)，立領(lǐng)，窄袖。布料制成。服色為紅。紅色一般象征吉慶歡樂(lè)。但是由于中國(guó)長(zhǎng)期處在封建社會(huì)，人們對(duì)犯罪死亡形成了一種迷信觀念-----忌諱這類兇險(xiǎn)之事，為了沖淡不吉祥的氣氛，有意使犯罪臨刑前的死囚穿上紅色服裝。正由于這種社會(huì)心理的影響，久而久之，紅色的色彩個(gè)性在中國(guó)具有了吉、兇雙重象征意義。在特定情況下，紅色象征兇險(xiǎn)，使人聯(lián)想到鮮血，因而專用于犯罪臨刑的死囚。京劇服裝襲用了這種用色傳統(tǒng)，并擴(kuò)展了它的使用范圍：凡犯罪之人，一律穿紅色衣褲。
　　開(kāi)氅屬于便服。用于高級(jí)武將權(quán)臣在非禮儀場(chǎng)合（軍旅、家居）。因?yàn)檫@種服式氣派頗林，所以為了強(qiáng)化表力，也用于戲劇主角的某類人物，如占山為王的寨主、武藝高超的大將及俠士等。其形制是：大襟、大領(lǐng)、氅長(zhǎng)及足，帶“擺”，有緣飾。主要紋樣為獅、虎、豹、象等走獸（武將專用），尤以“雙獅繡球”紋樣最為典型。“獅開(kāi)氅”多為綠色，大緞料，絨鄉(xiāng)，衣邊及袖口鑲4寸左右寬邊（波線式），滿繡裝飾紋樣。

霸王靠	關(guān)羽靠
軟靠	硬靠

花斗蓬	鳳斗蓬
龍斗蓬	花斗蓬

　　靠特點(diǎn)：靠的服裝造型頗為奇特別致：上衣下裳相連，似“深衣形制”，具有長(zhǎng)寬袍的莊重大方，但它衣分兩片，似衣非衣，似甲非甲。衣片雖有鎧甲紋樣，卻不緊貼身體，因而完全擺脫了生活中的原始形態(tài)。極度的夸張與變形，使這種“分離式”的服裝靜則賦予人物以威武氣概，動(dòng)則便于夸張舞蹈動(dòng)作?？康脑煨王r明地體現(xiàn)了京劇服裝“可舞性”這一藝術(shù)特點(diǎn)。此外，在“靠”的使用上還具有一個(gè)特點(diǎn)：在背部扎系附加物----“背壺”，內(nèi)插四面三角形“靠旗”，其顏色與靠色相同，造型呈向外放射狀，這就形成服裝的向外延伸、擴(kuò)展的感覺(jué)，從而更進(jìn)一步地襯托出武將形象的高大與英武。此種服裝造型方法，在中外服飾史上是極為罕見(jiàn)的。
　　斗蓬本是生活中御寒的外用服裝。被采用作戲曲服裝后，斗蓬的使用范圍得到擴(kuò)展，已不于只局限于御寒，凡行路或其它特定場(chǎng)合均可穿用，一則可利用來(lái)塑造人物形象，二則可便于歌舞動(dòng)作的完美發(fā)揮。斗蓬的一般形制為：衣長(zhǎng)及足，下擺闊大，領(lǐng)口抽折，外型呈下大上小，似一口倒扣的大鐘，故又名“一口鐘”。龍斗蓬一般用于帝王或身份很高的將相。為紅色緞料繡龍戲球紋樣，很有氣派。

中國(guó)京劇●臉譜篇


徐世英	竇爾墩	鐘馗	龜神

炳靈公	孫悟空	周倉(cāng)	典韋

張洪	高旺	關(guān)羽	關(guān)平

劉國(guó)珍	司馬神	廉頗	周處

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宇文成都　　　　李仁

張頜　　　　黃蓋

姜維　　　　包拯

陳友杰　　　　夏侯墩

　　我國(guó)的戲曲臉譜藝術(shù)，具有悠久的歷史。相傳它的起源與面具有密切的關(guān)系。根據(jù)文獻(xiàn)的記載，古代吳越之民即“批發(fā)文身”、“黑齒雕題”。當(dāng)時(shí)，人們出于對(duì)生活和生產(chǎn)的需要，在臉部和身上涂上多種自然顏色，披上各種獸皮鳥(niǎo)羽，甚至染黑牙齒。這種人類最早的臉部化妝和其后的儺舞面具、戰(zhàn)爭(zhēng)面具，漢代百戲所戴的各種動(dòng)物頭形以及六朝和隋唐時(shí)代歌舞的假面具等等，可說(shuō)是戲曲臉譜的遠(yuǎn)祖。
　　隨著戲曲演技的不斷提高，唐代的“參軍”戲在繼續(xù)使用面具的同時(shí)，亦間以染面化妝來(lái)表現(xiàn)某些鬼神形象。在宋代，為了更生動(dòng)地表現(xiàn)人物的面貌及其思想感情，涂面化妝便逐步形成潔面與花面兩種基本類型。元代的雜劇，演員扮演劇中人物，已有了一定的分工，而涂粉墨的凈、丑角色從簡(jiǎn)單色彩的涂抹，進(jìn)而運(yùn)用對(duì)比色彩，使觀眾易于識(shí)別劇中人物的類型。這類花面化妝為后來(lái)戲劇臉譜奠定了一定的基礎(chǔ)。
　　明代的戲曲表演各類角色的分工已經(jīng)更為細(xì)密。各大劇種逐步有了規(guī)范化臉譜。清初，劇中人物臉譜在構(gòu)圖及色彩上，還沒(méi)有顯著的變化，至清乾隆以后，隨著各地民間戲曲的莛發(fā)展，尤其是京劇的興起，臉譜造型日臻完善，在構(gòu)圖上奠定了“整臉”、“三塊瓦臉”、“十字門(mén)臉”的基本勾法。清末，又發(fā)展了新的譜式，各類角色的臉譜已趨向定型化。臉譜的勾畫(huà)不僅是一種簡(jiǎn)單化妝，而且能突了人物的性格和角色的身份，成為一種具有高度象征性和典型化的民族藝術(shù)。近代臉譜藝術(shù)，則進(jìn)一步精致化、多樣化，而且仍然保持著傳統(tǒng)特點(diǎn)。
　　臉譜是表現(xiàn)人物特征的手段，一般來(lái)說(shuō)，綠色表示頑強(qiáng)、暴躁；紫色表現(xiàn)剛正、穩(wěn)練沉著；藍(lán)色表現(xiàn)剛強(qiáng)驍勇，有心計(jì)；水白色表現(xiàn)陰險(xiǎn)、疑詐；油白色表現(xiàn)飛揚(yáng)，肅煞；黃色表現(xiàn)梟勇、兇暴、沉著。

中國(guó)京劇●尾篇

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來(lái)自：家住蒼煙 > 《火花》

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