1．曰“寧信度，無自信也。”（《鄭人買履》）

   他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”

2．舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（《刻舟求劍》）

   船已經(jīng)前進了，但是劍（落在江底）不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

3．見藐小微物，必細察其紋理。（《幼時記趣》）

   看到細小的東西，一定要仔細觀察它的花紋。

4．故時有物外之趣。（《幼時記趣》）

所以我時常有觀察物體本身以外的樂趣。

5．夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。（《幼時記趣》）

   夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比做群鶴在空中飛舞。

6．心之所向，則或千或百果然鶴也。（《幼時記趣》）

心中想象的景觀（鶴），那么或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺得它們）是鶴了。

7．昂首觀之，項為之強。（《幼時記趣》）

   抬頭觀賞這種景象，脖頸因為這樣都僵硬了。

8．神游其中，怡然自得。（《幼時記趣》）

   想像在里面游歷的情景，真感到心情舒暢。

9．自非亭午夜分，不見曦月。（《三峽》）

   除非正午，看不見太陽；除非半夜，看不見月亮。

10．至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（《三峽》）

到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，上下航行的船都被阻隔斷了。

11．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）

即使是騎著奔馳的駿馬，駕著長風(fēng)，也不如船行的快啊。

12．春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（《三峽》）

春冬季節(jié)，白色的急流，回旋的清波；碧綠的深潭，映出了（山石林木的）倒影。

13．絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。（《三峽》）

極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛瀉、沖蕩下來，水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。

14．常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（《三峽》）

經(jīng)常有一些高處的猿猴拉長聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異，空蕩的山谷中傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時間才消失。

15．旬日子方皆盡，歲以大穰。（《以蟲治蟲》）

十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。

16．此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。（《梵天寺木塔》）

    這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。

17．人皆伏其精練（《梵天寺木塔》）

人們都佩服喻晧的高明。

18.    人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》）

     別人不了解自己也并不惱怒，不也是個有德的君子嗎？　

19.    為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 《論語》）

     替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？

20.    士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《論語》）

    士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負(fù)著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?

21.    不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語》）

（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能時，不去開導(dǎo)他；不到（他）想說出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。舉一個方角卻不能由此類推出其他三個方角，就不再教他了。