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氣化論注解【傷寒論】

 maqianzi 2010-10-09
氣化論注解【傷寒論】
氣化論,是在氣功修煉的基礎(chǔ)上,結(jié)合中醫(yī)的氣血營衛(wèi)學(xué)說、西醫(yī)的細(xì)胞吐納學(xué)說的理論,郭師用人體反觀內(nèi)照的方法,觀察中藥進(jìn)入人體后的氣化規(guī)律,再以臨床實踐為基準(zhǔn),發(fā)展起來的一門新興的醫(yī)學(xué)學(xué)科——人體醫(yī)學(xué)體系中的一種理論論述方法。此體系,屬于明間一種流派,一直在門內(nèi)流傳。
人體醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體整體的生命,就是細(xì)胞及細(xì)胞空間的物質(zhì)、能量的變化運動。物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量,能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì),是人體維系生命活動的總規(guī)律。
【傷寒論】中的桂枝湯為眾方之魁首,其精辟的一點就是調(diào)和營衛(wèi),營,即細(xì)胞內(nèi),衛(wèi),即細(xì)胞外部空間。調(diào)和營衛(wèi)的實質(zhì),就是調(diào)整人體細(xì)胞內(nèi)外的物質(zhì)變能量,能量變物質(zhì)的相對平衡態(tài)。所以,【傷寒論】無非就是調(diào)整細(xì)胞的開合運動,使人體的津液生成和流動正常。它自始至終貫穿著“扶陽氣”、“存津液”的基本精神。
桂枝湯是【傷寒論】眾方之魁首,人體醫(yī)學(xué)認(rèn)為,此方主要功能是在調(diào)節(jié)、均衡人體細(xì)胞內(nèi)外的能量。桂枝湯-——桂枝、白芍、甘草、生姜、大棗,桂枝能啟動細(xì)胞內(nèi)外能量的運動,溫通衛(wèi)陽。所謂衛(wèi)陽,是指細(xì)胞空間溫度高。白芍能使細(xì)胞與細(xì)胞之空間能量向細(xì)胞內(nèi)內(nèi)部運動,轉(zhuǎn)化為物質(zhì),又能使細(xì)胞緊,大棗助白芍之力;而生姜助桂枝之力使空間能量向外運動,形成一推一拉之勢。甘草起調(diào)和諸藥,交通細(xì)胞內(nèi)外,有安內(nèi)攘外之能,這樣,細(xì)胞正常地開合運動,陰平陽秘,營衛(wèi)調(diào)和,以解中風(fēng)表虛之癥?!敬m(xù)】。

氣化論注解【傷寒論】 (2)

 
【傷寒論】原文:太陽之為病,脈浮,頭項強痛而惡寒
人體醫(yī)學(xué)氣化論注解:此乃得病之始。但是,這只講了表里的關(guān)系,沒有講到實體與空間的關(guān)系,這是傷寒論的不足之處,太陽病,并非單是太陽經(jīng)的問題,,而主要是人體脊柱內(nèi)側(cè)上通于頭頂,下至尾閭的上下空間區(qū)域的問題,故,上有頭痛,頸項強直,中有胸痞,背部沉痛,下有蓄水、蓄血以及全身發(fā)熱、惡寒等癥狀。人體醫(yī)學(xué)認(rèn)為,太陽經(jīng)為人體空間之通道,而非針灸所言的是太陽膀胱經(jīng),實際上是為足太陽膀胱經(jīng)內(nèi)側(cè)空間。太陽經(jīng)為一身之表,而表之里是針對內(nèi)臟而言,故,太陽者,為五臟六腑之根本,是臟腑氣機能量內(nèi)外相通的門戶,所以,五臟六腑、四肢百骸的病變,與太陽空間區(qū)域的氣機能量運動有著密切的關(guān)系。因此,太陽病,存在合病、并病、直中等傳變證候。

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