①傳統(tǒng)節(jié)日是以年度為周期循環(huán)往復(fù)進(jìn)行的全民性文化生存方式，與民眾生活有直接而重要的關(guān)聯(lián)。這里的全民性指屬于同一文化傳統(tǒng)的同一族群的全體成員在同一節(jié)日時(shí)間參與共同模式的節(jié)俗。
②在特定群體的文化觀念中，節(jié)日是用各種各樣的鄭重儀式和慶祝方式體現(xiàn)出來(lái)的。這些儀式活動(dòng)蘊(yùn)涵的文化含量大部分是我們的優(yōu)秀民族文化，強(qiáng)調(diào)人際和睦、歡樂(lè)吉慶、豐收富裕、健康長(zhǎng)壽、天人合一等價(jià)值觀念的精神文化。當(dāng)然也有些內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)不完全合拍，但我們也要以合理的態(tài)度看待。
③我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的傳承過(guò)程中凝結(jié)了中華民族的文化特質(zhì)、群體精神，已成為廣大民眾生活方式的基本構(gòu)成部分，具有生生不息的旺盛傳襲力，因而把它們看作民族國(guó)家的重要標(biāo)志性文化應(yīng)無(wú)問(wèn)題。那么，傳統(tǒng)節(jié)日文化的盛衰，也是中華民族文化盛衰的一個(gè)顯著指標(biāo)，是本土文化存活狀態(tài)的一個(gè)重要標(biāo)志。
④傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，幾千年來(lái)已經(jīng)成為維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶。除夕、中秋注重家庭團(tuán)圓，重陽(yáng)節(jié)注重敬老孝親，清明節(jié)祭祖，也是同族的人們匯聚聯(lián)絡(luò)的時(shí)機(jī)。其他節(jié)日也都注重家庭團(tuán)聚或相互問(wèn)候、贈(zèng)送禮物，有程度不等的協(xié)調(diào)、密切人際關(guān)系的功能。
⑤中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大都是歲時(shí)節(jié)日。它們是先人將自然時(shí)間進(jìn)程與社會(huì)活動(dòng)節(jié)律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化天人合一的觀念。歲時(shí)節(jié)日不僅在節(jié)期的選擇上根源于自然界的征候，而且大都有人們?yōu)檫m應(yīng)季節(jié)、氣候、物候變化采取相應(yīng)活動(dòng)的節(jié)俗。如立春之日，舉行迎春儀式，打春牛、吃春餅等，慶賀新春的到來(lái)，為春耕做準(zhǔn)備。
⑥傳統(tǒng)節(jié)日作為文化生存的節(jié)點(diǎn)，是民眾表達(dá)內(nèi)心情感的重要時(shí)機(jī)，是民眾精神的重要寄托方式。清明節(jié)的踏青習(xí)俗，表達(dá)出民眾投入新春懷抱的喜悅；掃墓習(xí)俗，抒發(fā)對(duì)于去世親人的懷念追思。端午節(jié)關(guān)于吃粽子的傳說(shuō)，表達(dá)民眾對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的無(wú)限景仰。中秋賞月，表現(xiàn)民眾欣賞自然美景的愉悅和文人吟詩(shī)作賦的風(fēng)雅。
⑦近年來(lái)深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型與飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又對(duì)人們固有的價(jià)值觀念造成巨大沖擊，中國(guó)社會(huì)文化體系面臨著結(jié)構(gòu)失衡的危機(jī)，因而，亟需振興民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，改革開(kāi)放以來(lái)，西方的生活方式和文化觀念等也一同涌入國(guó)門，致使情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié)逐漸興起并沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體系。吸收西方節(jié)日固無(wú)不可，但是我們必須保持祖國(guó)固有節(jié)日在整個(gè)節(jié)日文化體系中的主流地位。
⑧在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)中，端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)搶注，引起了國(guó)人的極大憤慨，端午節(jié)申報(bào)競(jìng)爭(zhēng)失利的事實(shí)說(shuō)明，我們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日遺產(chǎn)保護(hù)方面做得不到位，有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)“失傳”了。除端午節(jié)外，我國(guó)還有一些重要傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等是與東亞的數(shù)個(gè)國(guó)家共有的，也有被其他國(guó)家“搶注”的危險(xiǎn)，必須采取緊急措施避免出現(xiàn)這樣的結(jié)果。
⑨有人以為，鑒于目前我國(guó)法定節(jié)假日體系的實(shí)際情況，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化最直接、最有效的措施是把除夕、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日增加為法定假日，充分發(fā)掘、利用其文化內(nèi)涵及其豐富多彩的民俗展演形式，大力豐富人們的節(jié)日文化生活，對(duì)振興中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華民族的凝聚力、構(gòu)建和諧社會(huì)，必將發(fā)揮重要作用。
⑩也有專家認(rèn)為，超越現(xiàn)實(shí)，給人提供一個(gè)理想性目標(biāo)，是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特征。遺憾的是，由于大眾傳媒的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化的這種社會(huì)功能被削弱，從而使傳統(tǒng)文化成分被商品化。端午節(jié)逐漸蛻變成“粽子節(jié)”，中秋節(jié)只剩下吃月餅。還有就是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日缺乏理想的目標(biāo)，比如說(shuō)，先前慶祝端午節(jié)的主題不是愛(ài)國(guó)，而是全民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致了端午節(jié)內(nèi)容的蛻變；可以設(shè)想我們的國(guó)粹卻只剩下“吃”而文化和精神內(nèi)涵盡喪的一具空殼時(shí)，即使申遺成功，又有什么意義呢？

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化與構(gòu)建和諧社會(huì)

黃濤

     

    一、傳統(tǒng)節(jié)日在民族文化遺產(chǎn)中的特殊地位

     在中華民族文化遺產(chǎn)寶藏中，傳統(tǒng)節(jié)日有著其他文化遺產(chǎn)所不具備的特殊性，值得我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中給予特別關(guān)注。

     首先，傳統(tǒng)節(jié)日是以年度為周期循環(huán)往復(fù)進(jìn)行的全民性文化生存方式，與民眾生活有直接而重要的關(guān)聯(lián)。這里的全民性指屬于同一文化傳統(tǒng)的同一族群的全體成員在同一節(jié)日時(shí)間參與共同模式的節(jié)俗，不是說(shuō)全國(guó)各民族都過(guò)一套節(jié)日。其他民族的特色節(jié)日也是該族群的全體成員都參與的，也有其族群的全民性。即使是官員在單位里遵守官方的節(jié)日制度，回到家庭生活中也要和家人一樣過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。這種全民參與的文化生活又是一年一度周期性發(fā)生的，而不是一次性的事件。這兩方面決定了傳統(tǒng)節(jié)日是關(guān)系到國(guó)民長(zhǎng)久性生活方式的重大文化制度，不容忽視或輕率對(duì)待。比如它所承載的文化內(nèi)涵會(huì)被周期性地反復(fù)貫徹和強(qiáng)調(diào)，在同一族群內(nèi)的全體民眾的記憶中根深蒂固、世代傳襲。

     其次，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是其他優(yōu)秀民族文化的重要載體和集中展示方式。在特定群體的文化觀念中，節(jié)日時(shí)間是區(qū)別于平日的“大日子”。這種區(qū)分并不是僅憑意識(shí)上的認(rèn)定，而是用各種各樣的鄭重儀式和慶祝方式體現(xiàn)出來(lái)的。這些儀式活動(dòng)和慶?；顒?dòng)往往在較短的時(shí)日內(nèi)集中展演豐富多彩的文化藝術(shù)形式，蘊(yùn)涵著大量的文化信息。這些文化含量的大部分是我們的優(yōu)秀民族文化，如其中的物質(zhì)文化、民間藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)人際和睦、歡樂(lè)吉慶、豐收富裕、健康長(zhǎng)壽、天人合一等價(jià)值觀念的精神文化。也有些內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)不完全合拍，但我們也要以合理的態(tài)度看待。 
      

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再次，傳統(tǒng)節(jié)日是一種隆重舉行的標(biāo)志性民族文化，能夠顯著地體現(xiàn)民族文化特色，強(qiáng)烈影響其他民族對(duì)中華民族特色文化的關(guān)注和認(rèn)識(shí)。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的傳承過(guò)程中凝結(jié)了中華民族的文化特質(zhì)、群體精神，已成為廣大民眾生活方式的基本構(gòu)成部分，具有生生不息的旺盛傳襲力；它們所包含的文化信息豐富而集中，其文化展演方式絢麗多姿、顯赫奪目，因而把它們看作民族國(guó)家的重要標(biāo)志性文化應(yīng)無(wú)問(wèn)題。那么，傳統(tǒng)節(jié)日文化的盛衰，也是中華民族文化盛衰的一個(gè)顯著指標(biāo)，是本土文化存活狀態(tài)的一個(gè)重要標(biāo)志。作為標(biāo)志性文化，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗彰顯著我們這個(gè)族群的特色生存方式，它使成員個(gè)體獲得在族群內(nèi)存活的踏實(shí)與豐盈之感，以及相互之間的關(guān)系親密感、文化認(rèn)同感。傳統(tǒng)節(jié)日也是異文化群體認(rèn)知我們民族特色文化的一個(gè)便利的窗口。身在異國(guó)的游子、華僑，在融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的同時(shí)，也都很重視以傳統(tǒng)習(xí)俗歡度祖國(guó)的節(jié)日，以此方式慰藉自己根系祖國(guó)的人文情懷，也向周圍的異文化族群表明自己的文化身份，展現(xiàn)自己所屬群體的文化特色。
       二、保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重大意義

 第一，保持與促進(jìn)人際和諧是傳統(tǒng)節(jié)日的基本主題。傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，顯著體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)倫理和禮俗，有濃厚的人情味，幾千年來(lái)已經(jīng)成為維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶，故傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)，有利于保持和有效促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。作為最大的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)在加強(qiáng)人際交流方面最為突出。除夕注重家庭團(tuán)圓。拜年則是鄉(xiāng)村春節(jié)習(xí)俗中花費(fèi)精力最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的活動(dòng)。從這個(gè)角度來(lái)看，春節(jié)主要就是維持和加強(qiáng)人際關(guān)系和諧的節(jié)日。中秋節(jié)以家庭團(tuán)圓為主題；重陽(yáng)節(jié)注重敬老孝親；清明節(jié)祭祖，也是同族的人們匯聚聯(lián)絡(luò)的時(shí)機(jī)；端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，婦女回娘家，女婿看望岳父母，密切了姻親關(guān)系，賽龍舟等競(jìng)技活動(dòng)則加強(qiáng)了社群內(nèi)部的凝聚力。其他節(jié)日也都注重家庭團(tuán)聚或相互問(wèn)候、贈(zèng)送禮物，有程度不等的協(xié)調(diào)、密切人際關(guān)系的功能。

 第二，人與自然的和諧是傳統(tǒng)節(jié)日的重要主題。在古代社會(huì)的早期，它還是最根本、最重要的主題；中古以后，傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)人際和諧的內(nèi)容才逐漸占據(jù)更重要的位置。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大都是歲時(shí)節(jié)日。它們是先人將自然時(shí)間進(jìn)程與社會(huì)活動(dòng)節(jié)律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化天人合一的觀念。歲時(shí)節(jié)日不僅在節(jié)期的選擇上根源于自然界的征候，而且大都有人們?yōu)檫m應(yīng)季節(jié)、氣候、物候變化采取相應(yīng)活動(dòng)的節(jié)俗。如立春之日，舉行迎春儀式，打春牛、吃春餅等，慶賀新春的到來(lái)，為春耕做準(zhǔn)備。
       

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第三，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，有助于達(dá)成民眾情感的和諧，產(chǎn)生社會(huì)和諧的強(qiáng)大精神動(dòng)力。傳統(tǒng)節(jié)日作為文化生存的節(jié)點(diǎn)，是民眾表達(dá)內(nèi)心情感的重要時(shí)機(jī)，是民眾精神的重要寄托方式。清明節(jié)的踏青習(xí)俗，表達(dá)出民眾投入新春懷抱的喜悅；掃墓習(xí)俗，抒發(fā)對(duì)于去世親人的懷念追思。端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡，表現(xiàn)出民眾力爭(zhēng)上游的豪情；關(guān)于吃粽子的傳說(shuō)，表達(dá)民眾對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的無(wú)限景仰。中秋賞月，表現(xiàn)民眾欣賞自然美景的愉悅和文人吟詩(shī)作賦的風(fēng)雅；親人團(tuán)圓吃月餅，使人們享受到和睦親情的溫暖。許多節(jié)日都有互相問(wèn)候祝福、互贈(zèng)禮物的習(xí)俗，則是人們向別人表達(dá)親情、友情、感激之情、求懇之情等的方式和機(jī)會(huì)。故傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)是對(duì)民眾情感需求的尊重和對(duì)民眾精神利益的維護(hù)。

 第四，傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)有利于我國(guó)各民族文化的交流與融合，鞏固民族團(tuán)結(jié)。一些較大的傳統(tǒng)節(jié)日，已不僅僅是漢族的節(jié)日，也成為許多少數(shù)民族的節(jié)日。如春節(jié)，已成為我國(guó)境內(nèi)40多個(gè)民族的共同節(jié)日。對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)，實(shí)際上是對(duì)各民族的共同文化遺產(chǎn)的保護(hù)。同時(shí)，少數(shù)民族的節(jié)日數(shù)量眾多，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，必須給予充分的尊重，采取切實(shí)的保護(hù)措施，維護(hù)中華文化一體化格局中的各民族文化多樣化；其節(jié)日文化中的優(yōu)秀成分，也可吸收到漢族的節(jié)日傳統(tǒng)中來(lái)。

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第五，傳統(tǒng)節(jié)日有著顯著的民族文化認(rèn)同價(jià)值，能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力和愛(ài)國(guó)心。在同一個(gè)日子過(guò)同樣的節(jié)日，使我們體會(huì)到屬于同一個(gè)族群的文化認(rèn)同感。共同的節(jié)日習(xí)俗使各社會(huì)階層之間產(chǎn)生文化認(rèn)同感，有利于把他們凝聚在一個(gè)具有和諧文化的社群之內(nèi)。傳統(tǒng)節(jié)日也是大陸與臺(tái)港澳民眾共同的生活習(xí)俗。采取有效措施保護(hù)好傳統(tǒng)節(jié)日文化，可使各地華人擁有更為和諧一致的文化空間。