生命需要個(gè)性，存在需要自我

沒(méi)有個(gè)性的生命，是一種缺少自我的生命；沒(méi)有自我、自我價(jià)值的存在，是一種無(wú)意義的存在。

附：

7．16    人需要獨(dú)立

    “獨(dú)立”在這里可以理解為人從個(gè)體的角度，充分發(fā)揮自身的功能，充分發(fā)揮自身的作用、價(jià)值、意義，盡最大限度地?cái)[脫外力所帶來(lái)的不利影響，盡最大限度地?cái)[脫外界環(huán)境的束縛、局限，使自身在集體系統(tǒng)(即社會(huì))中充分發(fā)揮出自己的本質(zhì)規(guī)定，  使個(gè)體人真正成為主體存在!我們一眼可以看出，這里的“獨(dú)立”有具體的含義，這個(gè)“獨(dú)立”其實(shí)是一種相對(duì)獨(dú)立，一種絕對(duì)的互相聯(lián)系的存在中的獨(dú)立，從這個(gè)意義講，我們應(yīng)該說(shuō)：個(gè)體人需要獨(dú)立，人類(lèi)需要個(gè)體    人獨(dú)立。

    個(gè)體人是一個(gè)思維物質(zhì)單體，具備一種相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)、功能，擁有一個(gè)高級(jí)的物質(zhì)形式——自我。作為在物質(zhì)宇宙中以主體資格存在的人，作為具有思維功能、主動(dòng)力量的人，需要獨(dú)立地思考，需要獨(dú)立地行動(dòng)，需要獨(dú)立的自我。通俗地講，生活中應(yīng)該有獨(dú)立的觀念、思想，有自己關(guān)于事物的特有的認(rèn)知，做事應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，應(yīng)該按照自己的意志辦事、說(shuō)話(huà)，對(duì)別人的意見(jiàn)學(xué)會(huì)辯證地吸納，別人錯(cuò)的意見(jiàn)、錯(cuò)的行動(dòng)不影響自己的想法、自己的行動(dòng)，自己該怎么想就怎么想，該怎么做就怎么做，形成獨(dú)立的自我存在。我們也可以說(shuō)，獨(dú)立性越強(qiáng)的人，越容易突破束縛、局限、陳規(guī)而形成新價(jià)值，越容易形成獨(dú)特的富有創(chuàng)造力的人生，越容易形成真正的生命存在。

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    個(gè)體人是組成人類(lèi)這個(gè)集體的基本單位，人類(lèi)是個(gè)體人相互作用形成的復(fù)雜的條件態(tài)，個(gè)體人的作用、價(jià)值、意義直接影響著人類(lèi)的宇宙作用、宇宙價(jià)值、宇宙意義。具備獨(dú)立精神、采取獨(dú)立行動(dòng)的個(gè)體人，容易形成堅(jiān)定的信念，容易形成執(zhí)著精神，容易形成創(chuàng)造性?xún)r(jià)值。這種人，不愿隨波逐流，對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)生命有自己的看法，采取自己的行動(dòng)，而且能堅(jiān)持下去，容易產(chǎn)生巨大的社會(huì)作用、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)意義，積極地推動(dòng)了人類(lèi)的發(fā)展，積極推動(dòng)了人類(lèi)的不斷完善、不斷和諧。所以從人類(lèi)集體的角度講，人類(lèi)需要個(gè)體人獨(dú)立或者說(shuō)人類(lèi)需要獨(dú)立的個(gè)體人。

    我們可以簡(jiǎn)單地、不確切地下個(gè)結(jié)論：個(gè)體人的獨(dú)立程度標(biāo)志著個(gè)體人的素質(zhì)高低、價(jià)值大小、自我是否明確，個(gè)體人的獨(dú)立程度標(biāo)志著人類(lèi)這個(gè)整體的文明程度