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問：順連茹課，必然同時(shí)又是羅網(wǎng)課。順連茹代表順利的趨勢(shì)，而羅網(wǎng)則代表不順利。究竟應(yīng)該按順利來斷，還是不順利來斷呢？ 答：順連茹是代表事物會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去的趨勢(shì)。至于順利還是不順利，則要看三傳和日干之間的關(guān)系。詳細(xì)情況如下： 1、三傳一氣生合日干，則往往順利。 2、三傳一氣克制日干，則往往不順。 3、三傳一氣比和日干，則測錢財(cái)、感情婚姻不利。其他則有利。 4、三傳若并非一氣，則主要看干上、初傳、末傳與日干的關(guān)系如何。先看干上，再看初傳，最后看末傳。如果初吉終兇，則必不順利。反之，如果初兇終吉，則必順利。 吉為祿、印、比、合、長生、生氣、吉煞，乘吉將則更吉。 兇為刑、沖、克、害、墓、絕、脫泄、死氣、兇煞，乘兇將，則更兇。 5、如果干上、初傳、末傳與日干的關(guān)系，有吉有兇、模糊不清。則通常以羅網(wǎng)為主，斷為不順利。必須待沖開羅網(wǎng)方能有濟(jì)。 6、如果羅網(wǎng)本身為旬空、歲破、月破、日時(shí)之沖辰，則為破羅破網(wǎng)，不能限制干支。 問：九宗門里面，涉害取用的方法比較復(fù)雜，能否詳細(xì)講解？ 答：涉害法，是在四課之中同時(shí)出現(xiàn)多組上克下或下克上神，且同時(shí)為陰神或陽神時(shí)，才使用的取用方法。涉者渡也，害者克也。是以上神順行回歸地盤本宮的途中，上克下（或下克上）的次數(shù)多少來確定初傳的，這其中還包括地盤宮所寄之日干，對(duì)于上神之克的次數(shù)。通常是以克數(shù)多者，作為發(fā)用。 舉例如下（下克上）： 干支：乙亥 戊寅 丁卯 辛丑 旬空：甲子旬戌亥空 月將：正月亥將 空 虎 常 玄 此課第三四課都是下賊上，且都為陰日陰神，則以涉害深淺比較發(fā)用，丑土臨卯上一克，至辰土寄宮乙木又一克，共兩克。亥水則經(jīng)歷丑辰戌未己戊六重克方歸本家，涉害較深發(fā)用，成涉害課。此為<大六壬大全>中例，斷曰：此課得涉害，亥歲占，朱雀發(fā)用，事干奏章，論訟猶豫，時(shí)宜見機(jī)而作，可行則行，可止則止，失計(jì)妄用，決入重險(xiǎn).細(xì)究此課，亥水發(fā)用為空，朱雀為文章，亦為官訟之神，不論奏章爭訟，因亥水為空，三傳退間傳，且干上神脫支，交車脫瀉，諸事終無結(jié)果。 當(dāng)多組上下神涉害深淺也完全一樣時(shí)，則先以地盤孟上神為初傳，為見機(jī)格；若四孟無有，則取仲上神為用，名察微格；若孟仲皆無，則陽日取干上神發(fā)用，陰日取支上神為發(fā)用，名為綴瑕格；若皆在孟上或仲上，則取先見者為用，名復(fù)等格。 |
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