一、《安徒生童話》 作者安徒生，丹麥著名童話作家。世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。

主要內(nèi)容

童話的三個(gè)時(shí)期：1.早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫注意相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。2.中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。3.晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。

閱讀感受

即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

主要童話作品

內(nèi)    容    簡   介

《丑小鴨》

丑小鴨歷經(jīng)千辛萬苦、重重磨難之后變成了白天鵝，那是因?yàn)樗闹杏兄鴫粝?，夢想支撐著它。命運(yùn)其實(shí)沒有軌跡，關(guān)鍵在于對美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會把它們踩在腳下，每個(gè)孩子都會有一份屬于自己的夢想，只要他們學(xué)會樹立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自立中成長，通過拼搏他們會真正的認(rèn)識到自己原來也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢想。

有一位老婆婆非常渴望有一個(gè)美麗的小孩子，巫婆幫助她實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，讓她得到了漂亮、善良的拇指姑娘?？捎幸惶欤粗腹媚锉灰恢话]蛤蟆偷走了，從此，她開始了驚險(xiǎn)、夢幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癩蛤蟆和鼴鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后卻嫁給了花世界的國王。為什么呢？因?yàn)閲踝鹬啬粗腹媚?，真正的愛情就是這樣的，要互相尊重，只有做到這一點(diǎn)雙方才能快樂、幸福。

這是一個(gè)跳蚤與教授通過自己的智慧成功離開野人國的故事，這個(gè)故事告訴我們要樹立自己的理想，并且為了這個(gè)理想，要一直堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，充分發(fā)揮自己的聰明才智和特長，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想的。

主要內(nèi)容

本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

閱讀感受

①人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。

人     物

相 關(guān) 故 事   (對應(yīng)的典型情節(jié))和性格特征

 

貝 多 芬

在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》 他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)?。真?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。

米開朗基羅  

直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作。

托爾斯泰    

在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。

作者吳承恩，明朝著名小說家。

主要內(nèi)容

本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

閱讀感受

①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。  

人物形象

相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))

性格特征

孫悟空

 

大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇

桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇

豬八戒

 

四圣試禪心、三打白骨精

一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚

唐僧

 

三打白骨精、四圣試禪心

崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨 。

沙僧

 

吃苦耐勞，為人正直；作戰(zhàn)勇猛，不屈服妥協(xié)，意志堅(jiān)定。

作者冰心，原名謝婉瑩。

 

主要內(nèi)容

 

《  繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。主要有對母愛與童真的歌頌、對大自然的崇拜與贊頌、對人生的思考和感悟。

藝術(shù)特色

詩集采用中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長，語言清新淡雅，晶瑩明麗，明白曉暢又情韻悠長。

相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))

在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。在后來寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎郏桧炗H情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。

五、《水滸傳》  作者施耐庵，元末明初著名小說家。

主要內(nèi)容

《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。  

閱讀感受

①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。   

人物形象

相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))

性格特征

魯智深

（花和尚）

拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林

嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武松（行 者）

血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺

崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳 用（智多星）

智取生辰綱

足智多謀、神機(jī)妙算

林 沖（豹子頭）

誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山

武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋風(fēng)）

真假李逵、中州劫法場

嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真

宋 江（及時(shí)雨）

私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊

為人仗義、善于用人，但總想招安

楊 志（青面獸）

楊志賣刀、智取生辰綱

精明能干、粗暴蠻橫

主要內(nèi)容

本書講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬（慧骃）國等地的經(jīng)歷。

閱讀感受

①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在；③小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現(xiàn)狀。

主要情節(jié)及對應(yīng)寓意

1、描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營。“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國兩個(gè)爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。

     2、在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質(zhì)問，大人國制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

3、小說第三卷，通過對飛島國等五國的描述，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

4、第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話成了對“人類”社會的無情鞭笞。