天人合一

      《易經(jīng)》的宇宙思維模式：“天人合一”。
“天人合一”是一種宇宙思維模式，它是《易經(jīng)》哲學(xué)思想體系中最重要的一個概念，也是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要概念?！兑捉?jīng)》的最高理想，就是實(shí)現(xiàn)“天人合一”的境界。
       《易經(jīng)》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易經(jīng)》看來，天地間的萬物均“統(tǒng)”之于天，地與天相輔相成，不可缺一。但地畢竟是“順從天”的，所以，天可以代表整個自然界。盡管人作為天地之所“生”、只是萬物中的一個自然成員，但人畢竟不同于萬物。因?yàn)槿擞?#8220;仁義”之性、有“性命”之理，所以這就決定了人在天地萬物之中，負(fù)有一種神圣的使命。

       用《易經(jīng)》的話來說，就是“裁成天地之道，輔相天地之宜”。自然界提供了人類生存所需要的一切，人在獲得自然界所提供的一切生存條件的同時，更要“裁成”、“輔相”自然界完成其生命意義，從而達(dá)到人之生命目的。
      《易經(jīng)》的這種“天人合一”的宇宙思維模式，充分注重了從整體的角度去認(rèn)識世界和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機(jī)整體。
      

       轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,社會必須奉行民比天大、道比天大、德比天大等人間正義原則，而絕不能奉行“法比天大”這一邪惡原則。古往今來，古今中外，從來都是民比天大，道比天大，情比天大
       天人合一是中國人的原始思維，原始思維是人類初始期的思維,是思維雛型。天人合一這種原始思維一直影響著中國人的思維并延續(xù)到今天。

       正直厚道，人之脊梁;天作孽,猶可恕,自作孽,不可活;天作賤，猶可違；自作賤，不可活;天作虐猶可違，自作虐不可活。很多人問我為什么獲得這樣灑脫快活自然，我告訴他們：道比天大，我明白道！

       中國古代天文學(xué)是指以地球?yàn)閰⒄瘴锏奶祗w運(yùn)動學(xué)，即天體是地球的擴(kuò)大，或地球是天體的縮小。古代天文學(xué)認(rèn)為天球的南北極所形成的天軸與地球南北極所形成的地軸處在同一條直線上，其軸與公轉(zhuǎn)軌道所形成的夾角均成66.5度，即無論地球運(yùn)行到公轉(zhuǎn)軌道上的那一個點(diǎn)，地軸與黃道平面的傾斜方向始終保持不變，北極總是指向北極星附近。這是天地感應(yīng)的最本質(zhì)的表現(xiàn)。

 天地當(dāng)知忠孝心，

人面觀花花笑人。

合贏門前清誠底，

一生風(fēng)韻顧情深。

    “生活即教育”、“社會即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”的理論是陶行知教育思想的核心和精華。知行統(tǒng)一使我們必須堅(jiān)持的教育原則。

感情是山不是水，

流來流去流不走。

知行統(tǒng)一行天道，

天人合一自然艏。