練習(xí)太極拳的順序與經(jīng)歷（習(xí)太極拳者必讀）

著者：陳炎林 整理：青山 石恒

當(dāng)今學(xué)習(xí)太極拳的人，開(kāi)始即由十三拳式（即太極拳，俗謂盤(pán)架子，或曰長(zhǎng)拳）入手，往往練習(xí)3、4個(gè)月，就說(shuō)已得門(mén)徑。豈不知，前輩入門(mén)初步都先練馬步站樁、川步站樁等，作為基本功夫，練習(xí)很長(zhǎng)時(shí)間，然后才開(kāi)始練習(xí)十三勢(shì)拳式，而且練習(xí)要從一勢(shì)一式開(kāi)始，經(jīng)數(shù)月苦修苦練，直到各勢(shì)各式完全純熟，并能應(yīng)用后，才將單個(gè)動(dòng)作合起來(lái)為全套太極拳。其間常有練了數(shù)年，一套拳勢(shì)還未完整練成的，更不用說(shuō)推手、大捋、刀、劍、桿子、散手等等，均非短時(shí)間能修成的功夫。

就楊派太極拳的架子而言，常人只知一套（一種），而不知（一種）中，還有高平低三種。初習(xí)時(shí)為高架子，次習(xí)平架子（又稱四平架，即眼平、手平、腳平、襠平），后習(xí)低架子。而三種架子之中，又分大中小三種：大架子求姿勢(shì)開(kāi)展，合于養(yǎng)生，為昔日楊澄甫所授。中架子求各勢(shì)動(dòng)作，合乎中庸之道，使內(nèi)勁不致過(guò)頭，并且綿綿不斷，始終如一，為楊健侯所授。小架子求各勢(shì)緊湊，動(dòng)作靈敏而迅速，為楊少侯所授。這三種之中，以小架子為最難，每一勢(shì)都發(fā)寸勁，所以進(jìn)退步子很小，手與腰尤須一致。

學(xué)上述三種架子，費(fèi)時(shí)甚久，決非一年半載所能成就。初學(xué)之時(shí)，每日只能學(xué)習(xí)一手或二手，不可過(guò)多。多則姿勢(shì)既不能準(zhǔn)確，也易入于油滑之途，有失太極拳的真義。除戒求速成外，也忌用力。所謂不速求速傷氣，無(wú)力努力傷血，若氣血兩傷則危矣！練非其法，就是每天練（盤(pán)）全套架子數(shù)遍，也無(wú)效可言。反言之，如練習(xí)得法，雖一勢(shì)一式，也能得其益處。

練時(shí)必須舌抵上腭，唇齒相合，以鼻呼吸，身體中正，含胸拔背，沉肩垂肘，頭正懸尾，尾閭收住，上下一致。落步分虛實(shí)，處處求圓滿，周身輕靈，眼神視手之前方，呼吸自然，上下左右相系，陰陽(yáng)剛?cè)岱智?，澄心斂神，無(wú)思無(wú)慮，而沉氣松力，亦須顧及。因?yàn)闅獬羷t呼吸調(diào)和，力松則拙力消除。每勢(shì)每式求其外形勢(shì)順，內(nèi)部舒適，毫不強(qiáng)梗，如此自能胸膈開(kāi)展，血?dú)庹{(diào)和，對(duì)于身心有莫大功益。否則，氣隔胸膈，浮而不定，不僅得不到益處，反而由此引出疾病。所以，一套太極拳架子，不論練習(xí)者的智慧如何，至少都要學(xué)習(xí)半年。半年以后，更須教師數(shù)次詳細(xì)更正，這也非一年不可。每次練拳勢(shì)（盤(pán)架子）至少須有三遍。因?yàn)榈谝槐榫毩?xí)無(wú)非舒展筋骨而已，在兩遍以上，才能增進(jìn)功夫（養(yǎng)生者可不拘泥遍數(shù)，每次半套亦可）。

練習(xí)太極拳的的場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)選擇空氣新鮮的地方。初練拳時(shí)，拳場(chǎng)宜寬大，如地方狹小，就難以保證拳勢(shì)綿綿不斷，又易使姿勢(shì)缺陷，而不能保持正確。然而，練到功深時(shí)，就可以不拘泥于場(chǎng)地大小，即使四塊方磚大小之地，也能練習(xí)。甚至坐時(shí)臥時(shí)，都可練習(xí)，這時(shí)所練習(xí)的是意，而非外式。

練拳的時(shí)間，每天至少兩次，即于清晨起床半小時(shí)后和臨睡前1小時(shí)，各練一次，每次練習(xí)（盤(pán)架子）約在20分鐘至25分鐘。練時(shí)從第一手（勢(shì)）到末一手（勢(shì)），都須求其均勻，不可先快后慢，或先慢后快，更不可有缺陷、凸凹斷續(xù)之處。勢(shì)勢(shì)能貫串，用法能悟解，呼吸能自然，內(nèi)外能合一，貴在不需思索，即能綿綿練習(xí)。練到完全純熟，精氣神都能顯露，然后可將全套各勢(shì)改為左式（即反式）。如能將全套左式架子練至綿綿不斷，如同右式，則功夫更進(jìn)一層。因左右均能應(yīng)用，就無(wú)偏重之弊。這一點(diǎn)欲求深功者不可不知。

練到右式、左式均熟練自如后，就可以學(xué)習(xí)定步推手、活步推手、大捋、刀、劍、桿子、散手等，也需數(shù)年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能練成?？傊?，練習(xí)太極拳需從緩而進(jìn)，才能成就，否則真功難成。

練習(xí)太極拳之初，身體會(huì)有不適反應(yīng)，比如全身無(wú)力，手足發(fā)酸，這是生理上的反應(yīng)，不妨礙練功。就是練到3、4個(gè)月后，也可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象，這是身體中新陳相替的關(guān)系，不足為慮。只需每天多休息2、3個(gè)小時(shí)，過(guò)幾天后這種現(xiàn)象就會(huì)消失，而且精力會(huì)比以前更充沛。此外，還有其它現(xiàn)象發(fā)生，如胃口大開(kāi)等，這是因?yàn)榫毠κ贵w內(nèi)消耗增多，并且需要補(bǔ)過(guò)去所虧。但等到身體內(nèi)部氣份養(yǎng)足，虧者業(yè)已補(bǔ)全，則氣血調(diào)和，就沒(méi)有上述現(xiàn)象了。其食量也恢復(fù)和常人一樣，即所謂“氣足不思食”。

嗜睡也是練功的反應(yīng)之一。初學(xué)者多貪睡眠，每天要睡8、9個(gè)小時(shí)，這是內(nèi)部血行較速，身體疲乏的原故。必須有較長(zhǎng)時(shí)間的休息，才能恢復(fù)全身精神。練功日久后，這一現(xiàn)象也會(huì)自行消失，恢復(fù)常態(tài)。練至功深時(shí)，就不需要長(zhǎng)時(shí)間的睡眠，每只須4、5小時(shí)睡眠就足夠了，即所謂“神足不思眠”。

關(guān)于房事，其理亦然。練至精氣神充足時(shí)，反而不思念房事，或只是稍有動(dòng)心，即所謂“精足不思淫”。有人可能會(huì)問(wèn)，練太極拳者究竟可否行房事？答曰：并非不可。因?yàn)槲覀兗确橇鍍?，豈能無(wú)之。只是壯年身強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)節(jié)制，老年體弱者應(yīng)當(dāng)絕止。而體壯身強(qiáng)者，在練功新陳相替，身體過(guò)度疲勞的進(jìn)候，應(yīng)禁止房事。在練拳后24小時(shí)內(nèi)也不能進(jìn)行房事。反之，房事后2日內(nèi)也不可以練習(xí)拳術(shù)，否則有損氣血（習(xí)少林拳者，大都為前3后4）。

練太極拳能否吸煙、飲酒，一般來(lái)說(shuō)是可以的，但酒宜少飲，煙宜少吸。在練拳前或練拳后半小時(shí)中，宜忌煙酒，否則因呼吸關(guān)系，內(nèi)部有損。當(dāng)然，吸煙對(duì)身體有害，飲酒過(guò)度亦無(wú)好處，所以練拳者忌煙、忌酒更利于功夫的修養(yǎng)。

在初習(xí)太極拳數(shù)月時(shí)，如練畢架子后，有手指、臂部或腿部發(fā)漲發(fā)麻現(xiàn)象，不必恐懼，這是用勁過(guò)猛所致。在發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象時(shí)，將手臂、腿部隨意抖搖2、3分鐘，即可消除漲麻感覺(jué)。

在初時(shí)，呼吸也須特別注意，務(wù)求自然和順（以鼻呼吸），切勿注意氣的運(yùn)用。如果全神貫注內(nèi)部之氣，易將外式遺忘。所以初習(xí)者入手時(shí)，勿求之過(guò)急，更不可過(guò)于將氣下沉至丹田。因?yàn)槌林缓掀鋾r(shí)，易生疾病。對(duì)于姿勢(shì)，初練者練時(shí)如感一勢(shì)有不舒適之處，應(yīng)當(dāng)請(qǐng)教師更正，以姿勢(shì)達(dá)于舒適為止。

著者在未練太極拳之前，在練少林拳時(shí)，對(duì)于太極拳曾有四種歧念：1.動(dòng)作如此緩和，對(duì)于身體有何著力，更有何益處？2.如此緩慢動(dòng)作，何能應(yīng)敵？3.含胸有損胸部發(fā)達(dá)。4。何為丹田，丹田即為大腸？

自練習(xí)太極拳后，才豁然覺(jué)悟以前所思：1.練太極拳不費(fèi)力，對(duì)于內(nèi)部氣分是正確的，至于周身四肢，其費(fèi)力反面比動(dòng)作迅速的少林拳更甚。只是因?yàn)樽藙?shì)舒適，呼吸自然，反而覺(jué)得周身氣血通暢，益處更多。2.動(dòng)作緩和是因?yàn)榫殨r(shí)求靜的原因，而到用時(shí)也須求速，而且要寓剛于柔，寓快于慢，這是太極拳的特點(diǎn)。太極拳之速，較少林拳更甚，因?yàn)樗新?tīng)勁、懂勁之故。而且太極拳控制動(dòng)作的樞紐，全在腰部，不在手足四肢，四肢動(dòng)作滯而促，腰部動(dòng)作暢而長(zhǎng)，如大軸一轉(zhuǎn)，其它小軸同時(shí)非數(shù)轉(zhuǎn)或數(shù)十轉(zhuǎn)不可，腰部猶如大軸，四肢腕、肘、肩、髖、膝、踝等處猶如小軸，動(dòng)作之快，可想而知。3.含胸拔背的同時(shí)不沉肩垂肘、懸頂沉氣，有損于肺。但如含胸而沉肩，則呼吸自然。所以，含胸拔背、沉肩垂肘等動(dòng)作，不能相離。4.丹田是否大腸，著者在初練太極拳時(shí)，亦覺(jué)臍下空癟，不知丹田為何物，3年后才有感覺(jué)。所謂丹田，能蓄氣、能發(fā)氣、能養(yǎng)氣，實(shí)為人身氣之總機(jī)關(guān)。若氣足則丹田充滿，按之如鼓。藝高者呼吸，以丹田為換氣之所，與普通人呼吸絕不相同。我們可觀察小孩，當(dāng)他仰臥時(shí)，常見(jiàn)其腹部一呼一吸，一高一低，年齡愈大，則呼吸與丹田愈遠(yuǎn)，至老年時(shí)其呼吸反在喉胸之間。由此可知，丹田與人生關(guān)系極為重要。

練習(xí)十三勢(shì)拳式（即盤(pán)架子）至純熟時(shí)，反生雜念，這是心不安靜之故。欲免此弊，只需將眼神視手前方，以為有敵在前或身后與之對(duì)搏，或心中有覺(jué)，一有思慮，立起覺(jué)心，也可心寧神定，無(wú)思無(wú)慮，受益良多。練到相當(dāng)程度時(shí)，在4、5式之后，口中舌下自有津液涌出謂華池之水，養(yǎng)生之甘露，下咽入腹，身體內(nèi)部甚覺(jué)舒適。這種境界，需一勢(shì)一式都能舒適，呼吸自然，無(wú)論何人均可得此。內(nèi)氣運(yùn)用，周身泰然，這是武事修身中和己身采戰(zhàn)或稱汞鉛，亦即借陰補(bǔ)陽(yáng)之道，并不同于邪道以男女后天色身采補(bǔ)。

初學(xué)定步推手，抨、捋、擠、按四手多數(shù)不能連貫圓滿，這就需要跟隨教師或藝高者盤(pán)轉(zhuǎn)圓圈至純熟后，再由教師口授抨、捋、擠、按四手。四手能一一分清，練至綿綿不斷，腰腿能旋轉(zhuǎn)自如，粘化均能順手，然后可學(xué)拿勁、發(fā)勁。此地應(yīng)當(dāng)找一對(duì)手，作為拳靶子，先練一種拿勁或發(fā)勁，切不可一勁未通，又練它勁，更不可同時(shí)練習(xí)數(shù)種勁。須知一勁能通，任何勁均能使用，一勁不佳，其它勁也不妙。在未練拿勁、發(fā)勁之前，需盡量給教師或藝高者做拳靶子，讓其拿發(fā)，觀察體會(huì)其如何引己，如何拿己，如何發(fā)己，拿發(fā)的位置在何處，拿發(fā)的時(shí)機(jī)的早晚，拿發(fā)的方向的正隅，都需以身實(shí)地實(shí)驗(yàn)。作為悟解的門(mén)徑，萬(wàn)不可求之過(guò)速，否則欲速則不達(dá)。

以著者經(jīng)歷所知，太極拳基本功夫，全在定步推手中，望習(xí)者切勿漠視之。推手至相當(dāng)程度后，亦不可專與一人推練，無(wú)論何人，手剛手柔，勁大勁小，藝淺藝深，均須推習(xí)。否則，熟者能發(fā)，不熟者不能，似未普及，亦屬陡然?；畈酵剖?，當(dāng)求手腰腿三部一致，前進(jìn)后退，尤不可使沾粘勁忽斷，大捋、扎桿、散手亦然。己手或桿子至少有一部分須與對(duì)方粘住，不然聽(tīng)勁中斷，易被敵乘隙而擊。無(wú)論徒手或械遇敵時(shí)出手宜老辣準(zhǔn)確，不可猶豫散漫，或生畏懼之心。因有畏懼之心，出手必嫩（力弱、欠狠），或招法不準(zhǔn)確（攻擊位置欠準(zhǔn)，時(shí)機(jī)欠佳），雖有隙可乘，亦屬無(wú)效，對(duì)于出手的陰陽(yáng)虛實(shí)，尤其應(yīng)當(dāng)令對(duì)手無(wú)法猜測(cè)。

至于散手，必須分開(kāi)單練，否則不能隨時(shí)應(yīng)用。此外，對(duì)于手法、步法、身法尤當(dāng)注意。一勢(shì)出手，步法宜進(jìn)或退，手法宜高宜低，身法宜正或側(cè)，均須先求自己勢(shì)順而不背。手的收發(fā)，當(dāng)含有圓形，往返須有折疊。步的落地，或前或后，或正或斜，應(yīng)當(dāng)使身體中正，并且有封閉敵身的用意。而自身的進(jìn)退應(yīng)當(dāng)有升降上下起落之勢(shì)。除以上三法外，還應(yīng)當(dāng)求姿勢(shì)正確，著法純熟，陰陽(yáng)虛實(shí)分清，內(nèi)勁圓活，能補(bǔ)能瀉（補(bǔ)充瀉力）。如僅求懂勁，專致力于不規(guī)則推手，雖練習(xí)年久，仍然疲弱，無(wú)效果可言。這是因?yàn)椴欢脤W(xué)外式容易，而習(xí)內(nèi)勁難的道理。

此外，對(duì)于練習(xí)太極拳后，身體重量及體形的變化，也應(yīng)當(dāng)了解。一般凡瘦弱者，一年后能增加體重，體格變得健壯，這是由空虛變?yōu)槌鋵?shí)。而肥胖者必先瘦削、減輕體重，經(jīng)過(guò)若干時(shí)期后，又變得健壯，這是由虛胖變?yōu)榻Y(jié)實(shí)。太極拳的功效，實(shí)能使人體內(nèi)外進(jìn)行改良。

練拳時(shí)還要注意衛(wèi)生習(xí)慣，如食后不可馬上練習(xí)，練后也不可馬上進(jìn)食，須間隔半小時(shí)。精疲力倦時(shí)也不可練，練后不可馬上用腦力，否則都易傷神。練后忌暴飲，更忌馬上吃瓜果生冷等食物。練后不宜解衣迎風(fēng)，或用冷水沖涼，衣若汗?jié)瘢托韪鼡Q。在脈搏還未恢復(fù)常態(tài)前，不要立即坐臥，必須散步數(shù)圈，否則會(huì)有血行上升，發(fā)生頭昏目眩等癥。對(duì)于休養(yǎng)也需顧及，練后要有充分時(shí)間休養(yǎng)，使消耗的體力得以恢復(fù)，最忌晚睡晚起。因晚睡則休養(yǎng)不足，精神萎靡，最易半途而廢，這絕非捕風(fēng)捉影之談。

學(xué)習(xí)太極拳者如果想求練習(xí)成功，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、有恒心  因?yàn)榫毩?xí)太極拳的基本要點(diǎn)就是有恒，如果沒(méi)有這種百折不撓的精神，寧可不學(xué)，以免徒耗精神和時(shí)間。因?yàn)樘珮O拳在初學(xué)時(shí)毫無(wú)趣味可言，它不如少林拳能引人入勝，所以性情暴燥者不足論此。相反，學(xué)習(xí)者如能持之以恒，則日計(jì)不足，月計(jì)有余，一年后就可化去僵滯，松開(kāi)內(nèi)勁，達(dá)于佳境，5年后即可小成，20年后或許可以大成（以上是對(duì)確實(shí)練功者而言）。練習(xí)太極拳每遇以下3種情況，易生懈?。?span lang=EN-US>1.初學(xué)一、二月時(shí)。2.結(jié)婚蜜月時(shí)。3.遇有要事時(shí)。一曝十寒，誠(chéng)為可惜。如果能在任何遭遇周折中，仍抱持恒心，繼續(xù)鍛煉，不生怠學(xué)之意，則它日必有成功之望。

二、有專心  具有這一精神，則可事半功倍，成功速而造就深。

三、不怠學(xué)  雖于嚴(yán)寒酷暑之時(shí)，仍然堅(jiān)持練習(xí)，從不間斷。

四、莫分歧   不可貪多而雜，只應(yīng)求簡(jiǎn)而精。

五、不越級(jí) 練習(xí)就循序漸進(jìn)，不可貪圖速度而越級(jí)修煉。如果拳勢(shì)中，上式未熟強(qiáng)習(xí)下式，姿勢(shì)未準(zhǔn)即求用法，推手未全就從事大捋，刀劍未精貪學(xué)扎桿，諸如此類，以致乖謬成型，反而一無(wú)所成。須知登高必由卑，行遠(yuǎn)必自近。欲速不達(dá)，萬(wàn)事皆然，太極拳豈能例外。

除上述數(shù)點(diǎn)外，對(duì)于從師亦很重要。在未求教前，應(yīng)當(dāng)了解其人是否藝高德厚，能否秘授真?zhèn)?，正所謂取法乎上，或可青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。否則枉費(fèi)精神、時(shí)間與金錢(qián)，徒勞終身，一無(wú)所獲。同時(shí)，既得名師，務(wù)求虛心請(qǐng)教，竭誠(chéng)侍奉，否則雖有問(wèn)道之志，恐亦不易的得其真?zhèn)?。練到有相?dāng)程度后，對(duì)養(yǎng)氣韜藏兩種功夫亦不可不力加研究。因?yàn)樘珮O拳的意旨，在于心冶神固，以養(yǎng)氣為歸，萬(wàn)不可好勝斗狠，奮袂攘衿，怒目切齒，持血?dú)庵?，以匹夫之能。還應(yīng)當(dāng)具備有若無(wú)，實(shí)若虛的涵養(yǎng)功夫，對(duì)自己所練的功夫深自秘惜，晦藏不露。切勿驕矜，須知強(qiáng)中尚有強(qiáng)中手。諺云：“打死拳教師，淹死善泅者”。多為失慎所致，習(xí)者不可不大澈大悟。