諸葛亮六壬時(shí)課預(yù)測(cè)法
小六壬時(shí)課預(yù)測(cè)法，世傳為唐李淳風(fēng)所創(chuàng)。也有人稱之為“諸六壬時(shí)課預(yù)測(cè)法葛馬前課”，為諸葛亮所創(chuàng)。
小六壬時(shí)課預(yù)測(cè)法比較簡(jiǎn)便易學(xué)，但有一定的使用范圍，并非在任何場(chǎng)合都能運(yùn)用。想想“馬前課”的含義就會(huì)明白，它一般在臨時(shí)、緊急等場(chǎng)合下使用。不過有時(shí)也用于一些簡(jiǎn)單事情的預(yù)測(cè)。
小六壬時(shí)課是很快速、簡(jiǎn)便、靈活的占法，它的基本方法是將六神安在指上，依法推算后按所占六神定吉兇。

第一節(jié)  基礎(chǔ)知識(shí)
一、地支
地支共十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支換算成數(shù)字：
子    丑    寅    卯    辰    巳    午    未    申    酉    戌    亥
1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12

二、時(shí)辰
一天二十四小時(shí)分十二個(gè)時(shí)辰：子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。
時(shí)辰與時(shí)間的關(guān)系：
子時(shí)：23點(diǎn)～凌晨01點(diǎn)前
丑時(shí)：01點(diǎn)～凌晨03點(diǎn)前
寅時(shí)：03點(diǎn)～凌晨05點(diǎn)前
卯時(shí)：05點(diǎn)～凌晨07點(diǎn)前
辰時(shí)：07點(diǎn)～上午09點(diǎn)前
巳時(shí)：09點(diǎn)～上午11點(diǎn)前
午時(shí)：11點(diǎn)～中午13點(diǎn)前
未時(shí)：13點(diǎn)～下午15點(diǎn)前
申時(shí)：15點(diǎn)～下午17點(diǎn)前
酉時(shí)：17點(diǎn)～晚上19點(diǎn)前
戌時(shí)：19點(diǎn)～晚上21點(diǎn)前
亥時(shí)：21點(diǎn)～晚上23點(diǎn)前
時(shí)辰可以按地支換算成數(shù)字。

三、月份
月份按農(nóng)歷有十二個(gè)：正月、二月、……十一月、十二月。
月份換算成數(shù)字：
正月    二月    三月    四月    五月    六月    七月    八月    九月    十月    十一月    十二月
1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12

四、日期
按農(nóng)歷初一、初二、……二十九、三十，換算成數(shù)字為1、2、……29、30。

五、六神
六神為：大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。
一般來說，大安、速喜、小吉有吉祥、順利的含義，留連、赤口、空亡有兇、不順的含義。

六、六神掌訣定位
食指上節(jié)為留連，下節(jié)為大安；中指上節(jié)為速喜，下節(jié)為空亡；無名指上節(jié)為赤口，下節(jié)為小吉。
  

 

順時(shí)針方向推算。

七、六神釋義
1、大安：身不動(dòng)時(shí)，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。
大安事安昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，
行人身未動(dòng)，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。

2、留連：人未歸時(shí)，五行屬水，顏色黑色，方位北方。臨玄武，凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長之含義。
留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩，去者未回程，
失物南方見，急討方趁心，更須防口舌，人口只平平。

3、速喜：人即來時(shí)，五行屬火，顏色紅色，方位南方。臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利之含義，指時(shí)機(jī)已到。
速喜喜來臨，求財(cái)向南行，失物申午未，逢人路上尋，
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。

4、赤口：官事兇時(shí)，五行屬金，顏色白色，方位西方。臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險(xiǎn)、口舌是非之含義。
赤口主口舌，官非切要防，失物速速討，行人有驚慌，
六畜多作怪，病者出西方，更須防詛咒，誠恐染瘟肓。

5、小吉：人來喜時(shí)，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七。有機(jī)會(huì)、吉利之含義。
小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報(bào)喜，失物在坤方，
行人即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆合和，病者叩穹蒼。

6、空亡：音信稀時(shí)，五行屬土，顏色黃色，方位中央。臨勾陳，凡謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。
空亡事不詳，陰人少乖張，求財(cái)無利益，行人有災(zāi)殃，
失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保平安。

7、總訣：
大安身不動(dòng)，謀事一五七；
留連卒未歸，謀事二八十；
速喜人便至，謀事三六九；
赤口官事兇，謀事四七十；
小吉人來喜，謀事一五七；
空亡音信稀，謀事三六九。

8、八卦：八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。本法采用后天八卦圖，排列與方位如圖所示。

第二節(jié)  推算方法
一、普通方法
小六壬時(shí)課的預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單，普通可提取預(yù)測(cè)當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息，按照“大安起正月、月上起日、日上起時(shí)”的推算規(guī)則，用左拇指在六神掌訣上，按順時(shí)針方向依次推算即知結(jié)果。
例如農(nóng)歷三月二十三日午時(shí)起課，推算得“大安”。方法如下：
第一步，以大安為正月，推至三月為速喜；第二步，以速喜為三月初一，推至三月二十三日為大安；第三步，以三月二十三日子時(shí)為大安，推至午時(shí)也為大安，以“大安”斷吉兇。

二、變通取數(shù)法
以預(yù)測(cè)當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息取數(shù)推算的方法為正統(tǒng)方法，但此法有很大的局限性，在同一時(shí)辰內(nèi)無法為多人、多事預(yù)測(cè)，因此要采用變通取數(shù)法。
變通取數(shù)法即以任意三個(gè)數(shù)字代替月日時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)。如任意報(bào)（寫）三個(gè)數(shù)字，或?qū)懭齻€(gè)字以筆畫取數(shù)，或隨機(jī)抽取三張撲克牌等，總之想到什么就用什么，不拘任何形式，可靈活變通。

三、隨機(jī)取數(shù)法
傳統(tǒng)預(yù)測(cè)法如京房六爻、梅花易、大六壬等，都十分重視預(yù)測(cè)時(shí)信息提取的隨機(jī)性、偶然性，強(qiáng)調(diào)第一印象、第一感覺，強(qiáng)調(diào)瞬間靈感的重要性。帶有先入為主、刻意的思維，以及猶豫不決的心理，都會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。同樣，小六壬時(shí)課也強(qiáng)調(diào)靈感，因此在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，可采用隨機(jī)取數(shù)法。
隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個(gè)數(shù)可不受任何限制，取數(shù)的方法千變?nèi)f化，凡能變成數(shù)字的方法都可采用。如提取電話號(hào)碼、座位號(hào)、生肖（按地支換算）、年齡、門牌號(hào)、書本頁碼等，想用什么就用什么，隨心所欲，關(guān)鍵是直覺。例如，某日回家路上突然下雨，欲馬上去車站接朋友，不知能否接到。一眼瞥見路旁有一緩行標(biāo)志“5”，即以此數(shù)推算得“小吉”，故斷能接到，果然。又如某日剛巧路過朋友家，想順道拜訪，見身旁正好一輛47路共交車開過，即以“47”推算得“赤口”，斷他在家。因?yàn)?#8220;赤口”為口舌，有交談的含義，靈驗(yàn)。

第三節(jié)  預(yù)測(cè)實(shí)例

例1：八月十五日申時(shí)，有事準(zhǔn)備去朋友家，測(cè)是否在家。
預(yù)測(cè)：按月日時(shí)推算結(jié)果為“空亡”，應(yīng)不在家。
反饋：打電話去問，他母親說兒子下午出去后還未回家。

例2：四月初二未時(shí)，朋友出差要坐火車，求測(cè)有無座位。
預(yù)測(cè)：按月日時(shí)推算得“空亡”，朋友說：“定無座位。”我說：“上車后可以找到座位。”
反饋：朋友買了一張過路車的車票，的確是無座的站票，但車很空，很快找到座位。
心得：此處“空亡”可以解釋為買到無座的車票，但同時(shí)透露出“車很空”的信息，故能找到座位。

例3：某人于九月初四未時(shí)求測(cè)明日上午找人在否。
預(yù)測(cè)：按月日時(shí)推算得“大安”，斷曰：“明日上午7時(shí)左右能找到。”
反饋：果然于第二天上午7時(shí)多在那人家中找到他。那人平時(shí)住丈人家，那天恰巧回去拿點(diǎn)東西，晚一會(huì)兒就又不在了。
心得：訣曰“大安身不動(dòng)”即在家之意，大安謀事“一、五、七”，“一”是子時(shí)，不宜找人；“五”為辰時(shí)，上午7時(shí)起，有可能在家；“七”為午時(shí)，大多可能在外。

例4：某人求測(cè)糾紛能解決否，報(bào)數(shù)77234。
預(yù)測(cè)：按77234推算得“大安”，斷曰：“能順利解決。因有貴人幫忙，不必著急。”
反饋：此人朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中調(diào)停，五天后順利解決。
心得：大安有“安定”之意，故糾紛能順利解決。又問：“為何有貴人幫忙？”曰：“因大安身不動(dòng)，雙方當(dāng)事人都無動(dòng)作，故必有貴人幫忙。”大安五行屬木，林姓又與之契合。

例5：某人求測(cè)明日討債順利否，見其腰里別著傳呼機(jī)，遂讓其報(bào)傳呼號(hào)為15138。
預(yù)測(cè)：按15138推算得“留連”，斷曰：“明日討債不成，必要拖延。”
反饋：事情果然如此。

例6：某人求測(cè)去四川成都辦事能成否，隨機(jī)寫出99864。
預(yù)測(cè)：按99864推算得“留連”，斷曰：“事情能辦成，但要拖延很長時(shí)間。”
反饋：果如所測(cè)。
心得：推算結(jié)果為“留連”，應(yīng)為不好的結(jié)果，但金生水（成都位西方屬金，留連位北方屬水），綜合判斷事能成，不過并非一帆風(fēng)順，會(huì)有障礙而拖延。

例7：十月初六上午10:55，某人求測(cè)朋友還錢否。
預(yù)測(cè)：按時(shí)間推算得“留連”，斷曰：“目前無法要回，不過不久即可全部要回。”
反饋：經(jīng)過多次催討，一個(gè)多月后才全部要回。
心得：“留連”雖有遲延糾纏之義，但并非凡事都無法成功，有時(shí)可能辦成但拖延較長時(shí)間。本例預(yù)測(cè)時(shí)間為10:55，很快就進(jìn)入下一個(gè)時(shí)辰。而“留連”的下一位是“速喜”，表示“快而喜慶”。因此目前盡管無法要回錢，但拖延一段時(shí)間后可以要回。

結(jié)束語

小六壬時(shí)課預(yù)測(cè)法盡管易學(xué)易用，但也蘊(yùn)含深刻易理，尤其比較依賴預(yù)測(cè)者的直覺和靈感，要能熟練掌握并準(zhǔn)確運(yùn)用，只有靠實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐！
得此法者珍惜之，莫傳無緣人，莫傳心術(shù)不正者。

 

其稱名也小  其取類也大
其旨遠(yuǎn)  其辭文
其言曲而中  其事肆而隱
因貳以濟(jì)民行  以明失得之報(bào)