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關(guān)于格局論的一些小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)!

 Joehujoe 2010-12-02
 承蒙大家伙抬愛(ài),不少朋友喜歡找我請(qǐng)教子平格局類(lèi)的問(wèn)題。能把徐子平爺爺?shù)拿碚孀诎l(fā)揚(yáng)光大,撥亂反正,肅清任鐵樵、徐樂(lè)吾等歪嘴和尚的謬論,是我很樂(lè)意做的事情!
    但是,常常遇見(jiàn)一些很煩的請(qǐng)教,其一最煩的,就是很多人喜歡問(wèn)我八字用神是什么?不是我不愿意回答,而是因?yàn)樽悠綘敔斦f(shuō)的用神原旨,很多人根本不知道是怎么回事!故怕有誤導(dǎo)之嫌,不敢草率回答人家,不如不說(shuō)?,F(xiàn)簡(jiǎn)單解釋如下。
    一、子平法里,用神就是月令中的定格之物,用神主要就是起確定格局的作用的,簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō):“用神就是格局,格局就是用神。”用神分善用神跟兇用神,兇用神要制化,甚至是越傷越好,并且善用神多了也不怕傷害。而日元平衡命理的用神,卻是千萬(wàn)傷不得的。
    二、任鐵樵之后的現(xiàn)代命理講的用神,都是日元為中心,講究“強(qiáng)抑弱補(bǔ)”“順勢(shì)通關(guān)”。故兩種用神,是格格不如的兩回事。
    再有就是,少數(shù)人拿“空亡”來(lái)跟我論旺衰,我也很暈。要知道“空亡”,只是一個(gè)神煞而已,只怪李涵辰造孽,罄竹難書(shū),為禍命理不淺!不批他了,來(lái)看看沈孝 瞻進(jìn)士在《子平真詮》是怎么說(shuō)的:“八字格局,專(zhuān)以月令配四柱,至于星辰好歹,既不能為生克之用,又何以操成敗之權(quán)?” 意思是說(shuō):子平八字格局?jǐn)嗝?,先以月令定格后,再看他柱有無(wú)成格的相神,并以此來(lái)斷吉兇。而星辰(神煞)并不參與四柱格局的生克作用,怎么能斷成敗呢?既 然說(shuō)八字就應(yīng)該是八個(gè)字,你空去一個(gè)字不論,還是八字嗎?糊涂啊糊涂!
    要說(shuō)的太多,沒(méi)有時(shí)間多侃,只愿不懂子平格局的先生們,不要跟我論格局,因?yàn)闆](méi)有時(shí)間。
    不懂格局的朋友們,請(qǐng)不要問(wèn)我用神是什么?要問(wèn),看懂格局用神是什么再問(wèn)也可以。
    我不喜歡跟人“討論”,也沒(méi)有時(shí)間“討論”。因?yàn)樵趯W(xué)問(wèn)面前,其實(shí)很少有討論的機(jī)會(huì),很多人的討論,不如叫請(qǐng)教!水平不相當(dāng)討論什么呢?因?yàn)樗奖任腋叩奈覒?yīng)該稱(chēng)老師,我應(yīng)該請(qǐng)教于人,而水平比我低的,則應(yīng)該請(qǐng)教于我......
    最后,有需要解決實(shí)際問(wèn)題的朋友,最好找“高人”付費(fèi)求測(cè),免費(fèi)求測(cè)不要對(duì)我抱希望,我只免費(fèi)指導(dǎo)命理,有精力可以斷過(guò)去發(fā)生的事情.......
      此貼不建樓,你發(fā)八字也不測(cè)。謝謝大家!

暈死!黃大陸有很多值得借鑒的地方,難得的格局派領(lǐng)袖人物,先贊一個(gè)!


   但是我學(xué)格局正式是從盲師入手的。
   而且,你以后可以看到我多篇批判黃大陸的文章發(fā)表(絕不是批格局哦)!

錯(cuò)誤!命理現(xiàn)在哪是進(jìn)步,自任鐵樵之后命理學(xué)已經(jīng)蒙塵反退步了,現(xiàn)在需要返璞歸真,撥亂反正!

盲派精髓就是格局,看看盲師背的《劫持千里馬》《萬(wàn)金賦》《四言獨(dú)步》《五言獨(dú)步》.......哪個(gè)口訣不是來(lái)自《淵海子平》

月令用神(藏干)有時(shí)候有多個(gè),一個(gè)不能成格,可以再尋另一個(gè)......格格不成時(shí),才論破格,此時(shí)再看大運(yùn)能否輔助成格。
   《 五言獨(dú)步》云:格中若去病,財(cái)?shù)撓蚕嚯S。大運(yùn)可以帶來(lái)暫時(shí)的富貴,運(yùn)過(guò)則無(wú)。

  “財(cái)喜食生格”就是財(cái)格。
   “食神生財(cái)格”是食神格。
   “食傷吐秀格”是印格。
    不精通格局的人,很容易混淆!

財(cái)是定格的用神,而食傷是輔助用神成格的相神。

有用之財(cái)不可劫,無(wú)用之財(cái)盡可劫。

 美國(guó)失業(yè)救濟(jì)金是2000——3000美圓/月(今年我在桂林度假,就見(jiàn)過(guò)很多這樣的老外在陽(yáng)朔短期定居),月收入在中國(guó)早超過(guò)很多白領(lǐng)及一般的小商人了(我在桂林同時(shí)認(rèn)識(shí)一個(gè)做玩具批發(fā)的美女老板,她的目標(biāo)就是月收入上萬(wàn),我笑她還不如美國(guó)流浪漢......)。
    成格就有富貴,但是富貴大小受風(fēng)水、國(guó)運(yùn)等諸多因素的影響。至于能看人家財(cái)富具體多少,一般就是瞎蒙!

格局是命理學(xué)唯一正確的領(lǐng)域,因?yàn)槲以?jīng)花了幾年精力研究過(guò)多位所謂“大師”的東西,直到格局命理才給我頓悟之喜。
   曾經(jīng)以為曲煒是四柱水平最厲害的人,他的21論四柱光盤(pán)、特訓(xùn)班光盤(pán),我花了半年時(shí)間經(jīng)常徹夜反復(fù)研究,越研究到后面就破綻越多,最后一團(tuán)迷霧......他的八大金剛,本來(lái)要在他哪里呆兩三年的,結(jié)果一年不到全跑光了就是事實(shí)

變格太復(fù)雜,言不盡意,你等于白問(wèn)!

多方面都會(huì)引起格局降低,就是格局不高,不叫下降,至少不是這樣表達(dá)......

"那先生再問(wèn)一個(gè)不情之請(qǐng)!希望您能回答,就是破格的八字,如果大運(yùn)來(lái)了相神,可 ...那先生再問(wèn)一個(gè)不情之請(qǐng)!希望您能回答,就是破格的八字,如果大運(yùn)來(lái)了相神,可 ...

前面說(shuō)了:格中如去病,財(cái)?shù)撓蚕嚯S嘛!
  大運(yùn)護(hù)格成功,可以見(jiàn)富貴,那些沒(méi)有文化的爆發(fā)戶(hù)不就是例子嗎?

"恩!剛才問(wèn)完立刻就意識(shí)到了!不能浪費(fèi)最后一個(gè)問(wèn)題,
   補(bǔ)上,用神除了定格,有沒(méi)有實(shí)際的用處 ..."
善用神就要維護(hù),兇用神就要制化!這是基本原則。
   比如你那個(gè)八字,是以財(cái)星定格,財(cái)星是善用神,就要見(jiàn)食傷來(lái)維護(hù),食傷是財(cái)源嘛,所以喜見(jiàn)食傷,食傷是輔佐格局的相神,相神宰相的意思,見(jiàn)比劫運(yùn)劫財(cái)就叫“逐馬”,就破格論了。
   多看《子平真詮》,然后再看《淵海子平》.......很多盲派師傅都可以把《淵海子平》的很多章節(jié)倒背如流。

之前你在我的貼子中說(shuō):無(wú)用之官盡可傷是什么意思?
官殺旺的女性會(huì)比較旺夫嗎?
旺夫要看財(cái)星,而且前提是官星財(cái)星得用。
官殺旺,不僅不旺夫,反多婚姻不順。命書(shū)云:“一個(gè)貴人是好命,兩個(gè)貴人心不定,三個(gè)四個(gè)作寵娉”,“貴眾則裙舞歌扇”。女命貴人指男人,官星乃貴人也。

大師,真誠(chéng)請(qǐng)教這個(gè)八字按盲派或正宗子平月令取用,與日元用神說(shuō)的喜忌,是不是一樣的? ...
子平八字沒(méi)有日元用神之說(shuō),你把本帖主題看明白再發(fā)問(wèn)

樓主,財(cái)滋弱殺格怎么說(shuō)的?

是八字天干透殺為用,地支財(cái)滋殺?
不是你這樣理解的。
當(dāng)殺星很弱時(shí)且得用,也可以做正官看,逢官看財(cái)嘛。
但是盡管殺很弱,畢竟是兇神,歲運(yùn)生旺,也怕養(yǎng)虎為患,所以一定原局要有制化,才宜用財(cái)來(lái)生。
盡管都是用財(cái)滋官殺,但是殺跟官仍舊是區(qū)別對(duì)待。

聽(tīng)老師的去看了《子平真詮》,看得我頭大···,似乎變格有好有壞;
  又去找了財(cái)格的資料,不 ...
你看半天書(shū)就想看懂?!哈哈,學(xué)名里有極高的天分才有自學(xué)成才的可能,否則只有找明師領(lǐng)進(jìn)門(mén)了。
  要知道 沈孝瞻、徐子平、萬(wàn)民英當(dāng)時(shí)都是進(jìn)士文憑啊。
  而任鐵樵、徐樂(lè)吾等江湖寒士,所以只有歪解子平了,可怕的是,這些人竟然還要著書(shū)遺誤后人,千萬(wàn)不要上他們的當(dāng)。
  慢慢看吧,有文言基礎(chǔ)會(huì)快些。

看來(lái)殺就不是個(gè)東西!

不過(guò)財(cái)滋弱殺是喜財(cái)?shù)?例外情況吧!
殺有制化也是好東西啊!
   看看沈進(jìn)士在《子平真詮》是怎么說(shuō)的:煞傷梟刃,四兇神也,然施之得宜,亦能成格。如治國(guó)長(zhǎng)搶大戟,本非美具,而施之得宜,可以戡亂。

如果月令正印,有官生印,但身旺無(wú)才傷印,對(duì)于這樣的八字,應(yīng)該是正印成格,相神也就是保護(hù)正印的為官星.那么是 .
提的問(wèn)題很好??!
   《子平真詮》對(duì)此有明確說(shuō)法:印用七煞,本為貴格,而身強(qiáng)印旺,透煞孤貧,蓋身旺不勞印生,印旺何勞煞助?偏之又偏,以其無(wú)情也。
    印格正論的前提,是身弱。已經(jīng)吃飽了,再吃就難受了,就需要排泄,棄印用食傷,而成食傷吐秀格。
    前面那個(gè)小王胖的八字就是這樣。
    己酉 癸酉  壬子 甲辰.也是身旺何須印來(lái)生,棄印用食傷。

徐子平名居易,晉安帝時(shí)為華陰令。后棄官學(xué)道,傳聞五代末年與陳摶一起隱居華山,著《徐氏珞 子賦注》二卷。歷代命理學(xué)者都把徐子平奉為神靈,崇拜之至,四柱算命也被稱(chēng)為“子平術(shù)”。
徐樂(lè)吾先生的生平,尚未得到傳記查考,據(jù)韋千里先生作品里說(shuō):樂(lè)吾先生,以心臟病不治死于六十三歲戊運(yùn)戊子年。

  “財(cái)喜食生格”是財(cái)格。
   “食神生財(cái)格”是食神格。
   “食傷吐秀格”是印格。
    不精通格局的人,很容易混淆!

女人的貴氣是天生的嗎?
不懂命理的學(xué)者說(shuō)女人有兩次命運(yùn),我認(rèn)為不對(duì),女人也就一次命運(yùn),男女平等嘛,因?yàn)榈鶍屔臅r(shí)辰不好,自然找不到滿(mǎn)意老公。天生的八字,爹媽生的臉相。

有些人,不用看八字,看一眼就知道是富貴之人?
  開(kāi)寶馬車(chē)的也有可能是騙子,“高官”及“高官子弟”不就是這樣騙婚的嘛,上當(dāng)?shù)呐饲捌秃罄^!

其實(shí)通過(guò)八字可以看出一個(gè)人的相貌美丑嗎?
可以看出大概而已。美女帥哥比較容易看,丑女丑男不大有人研究吧。

是棄印就才,忌殺旺運(yùn),喜才旺運(yùn)?
用財(cái)就不能見(jiàn)殺。

問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,比如天干透乙,地支有亥,或者天干有丙地支有午.丙是官,午中丁是殺,算官殺混雜,是否一定得去一留一 ...
透出的才算,見(jiàn)兩個(gè)官殺也未必就是官殺混雜,兩個(gè)官殺還要看官殺位置。此處不是官殺混雜。
盲師有句名言:官殺是一片,星位是一點(diǎn)。算好官殺好吃飯,官殺算好吃好飯!

是棄印就才,忌殺旺運(yùn),喜才旺運(yùn)?
  回答正確。

有人用實(shí)際情況去驗(yàn)證理論的真實(shí)性。結(jié)果就會(huì)頭發(fā)白了也搞不懂哪個(gè)理論有用了。
----這句話(huà)說(shuō)的很對(duì)啊,但是很多學(xué)命理的,往往就想靠流年的經(jīng)驗(yàn)去套命理,振振有辭地認(rèn)為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,而忽視了理論來(lái)自成千上萬(wàn)的時(shí)間總結(jié)。想的很簡(jiǎn)單,真正論起來(lái)就糊涂了。

什么情況下,才叫身殺兩停。
如何取用?
謝謝!
第一、官殺不混雜,或混雜也有字清格。(注意:不以官殺多少論混雜,而是看位置。官殺是一片,星位是一點(diǎn)。)
   第二、殺有制化。

那大運(yùn)也是食傷運(yùn)最好,財(cái)運(yùn)次之,官殺再次,印比最次?
我這樣解讀是否準(zhǔn)確師傅?
  錯(cuò)誤。哪有那么多好運(yùn)。

這個(gè)倒看不懂了,老師說(shuō)過(guò)“有官只論官,一個(gè)貴人,月令財(cái)格”。我都占上了,可為什么還是兇命呢 ...
  婚姻不順是多方面的,具體情況得具體分析。

懷著忐忑和敬畏的心情(私心作祟)還請(qǐng)問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題
財(cái)喜食生格有富貴可論嗎?
  得看是否格局有破?

壬子 癸卯 庚子 丁亥
如需全排,請(qǐng)老師示下
現(xiàn)代命理叫從兒格。
   子平法叫傷官生財(cái)格,用財(cái)就不能見(jiàn)官,見(jiàn)官星破格。
   好在貴命丁火無(wú)根,也無(wú)路線泄財(cái),還不算破格,所以事,業(yè)上總體應(yīng)該不錯(cuò)的。
   不管怎么樣官星是忌神,婚姻不順必然。
   歲運(yùn)不宜見(jiàn)官星,婚災(zāi)應(yīng)該發(fā)生在見(jiàn)官流年。

原局成立,走大運(yùn)有破格的可能嗎師傅?食傷吐秀格喜見(jiàn)財(cái)星,見(jiàn)到財(cái)星是否就可論富貴呢?大運(yùn)走何種運(yùn)好呢
歲運(yùn)都不能破格,那成格的人就是真是神仙長(zhǎng)生不老,永生富貴不屈了!

用神多了,反要棄格, 命書(shū)有云:財(cái)多則愚,官多則賤,印多則孤,傷多則害,刃多則殘,祿多則貧。

如果原局干透官,大運(yùn)天干遇殺.算混雜嗎?原局如果干透食.還算混嗎?比如我的,己酉癸酉壬子甲辰.大運(yùn)戊寅.
回答過(guò)了,此造是官殺一氣乘旺,不以官殺混雜論。
   但是印旺無(wú)須官來(lái)生,故官殺在命局也不起好作用。
   官殺混雜,要看官殺分處的位置,而不是看官殺多少。盲師名言:官殺是一片,星位是一點(diǎn)。就是此理。
   雖然一仁化眾殺,但是不能解決官殺混雜的問(wèn)題。
   殺格比傷官格更復(fù)雜。所以說(shuō):算好官殺好吃飯,官殺算好吃好飯!

  《滴天髓》說(shuō)好聽(tīng)是皇帝的新衣,說(shuō)不好聽(tīng)是命書(shū)中的垃圾!不要被其誤導(dǎo)了!
成格就有富貴,不在身財(cái)均衡,也不在身殺兩停。

格局論也是平衡思維,只不過(guò)現(xiàn)代命理以日元為中心孤立地尋找平衡點(diǎn),而格局法則是以月令用神的大氣候去尋找平衡點(diǎn)而已。并且子平格局論命思維在護(hù)格的同時(shí),已經(jīng)把平衡理論貫穿到整個(gè)命局里去了,根本不需要額外去再論平衡。
     但是絕非現(xiàn)代命理的“日元為中心的蹺蹺板平衡”。
     格局論命以護(hù)格為要,護(hù)格的實(shí)質(zhì)過(guò)程的就是尋求命局整體平衡思維,為求大方向的平衡,可以不顧忌小方面的平衡。
     如正官佩印格,即使身旺也要配印,配印是為制食傷,而非生身。

格局是整體平衡,絕非單線思維。格局論命已經(jīng)把平衡理論貫穿到整個(gè)命局里去了,根本不需要額外去再論平衡。
不是單調(diào),是你的理解有些片面。自己多看《子平真詮》就有體會(huì)。


 梟神    梟神    日主    正印     
乾造:  戊     戊     庚     己     (辰巳空) 
辰     午     子     卯 

有官先論官,子午沖,官格破。
但是年月透梟神仍舊可以立格,梟神透三個(gè),用神多就要棄格,構(gòu)成棄印就財(cái)格。(這就是盲派定語(yǔ)所說(shuō)的:月令為主,格格推詳。)
梟神為用,卯木為相神。子午沖,導(dǎo)致子不刑卯,破中有成。
可惜大運(yùn)庚申辛酉破格,尤其是辛酉破格厲害。謂之“背祿逐馬”。

成格就有富貴嗎師傅?不成格就無(wú)富貴?
“捷馳千里馬”關(guān)門(mén)語(yǔ)就是:入格,以貴而推。破局,以貧而斷。

命宮和胎元對(duì)八字影響有多大?
子平法以格局為重,不大重視命宮和胎元。

可是,還想問(wèn)下老師,我曾經(jīng)看過(guò)說(shuō)“世人絕大多數(shù)都是先天格局有破,要后天行運(yùn)為之修補(bǔ)。”這么 ...
八字是先天,大運(yùn)是后天。
   大運(yùn)就是月令的延續(xù)嘛,肯定可以幫助格局成格了。
   但是大運(yùn)只管10年,富貴也是暫短的,命里有的才終須有啊!
    《五言獨(dú)步》云:“格中若去病,財(cái)?shù)撓蚕嚯S。”就是這個(gè)意思。

  偏偏有少數(shù)好命的人,直到晚年臨死,才走破格運(yùn)。
   破格大小處決于格局的高低,原局格局無(wú)破,大運(yùn)破也無(wú)力。(這有關(guān)到其他的命理,不多說(shuō)。)
   就像建筑質(zhì)量很好的房子,地震都抗的住,汶川那座小學(xué)有不是很多次贊賞的報(bào)道么?西方的好多著名城堡都幾百年了,也不倒。再看豆腐渣工程......
   人家有格局,即使破格,前面的好運(yùn)家財(cái)萬(wàn)貫,也比窮人富裕,瘦死的駱駝都比馬大......

話(huà)到這里,感覺(jué)說(shuō)到點(diǎn)子上了。成格就可論富貴,大運(yùn)又是另外一種考量。
您論后要如何才可以論師傅?可否 ...
正確。大運(yùn)是對(duì)命局的重新調(diào)整,流年則是唯一的客體。八字大運(yùn)都是內(nèi)因(大運(yùn)是內(nèi)因之外因),流年是外因

你講的是人元司令分野,屬于格局更深的一層了。(這里普及的只是格局成格的一般知識(shí),很多人都還沒(méi)能理解透,再講深暫且意義不大。)
  前提是八字是否成格,成格就有富貴。
  再看成格之物是否真神得用,真神得用富貴則更大。
  定格用神即使不是真神得用,但是只要成格,富貴依舊有準(zhǔn),只不過(guò)富貴有減而已??!
   例如: 戌月 寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日
  你月令透出的庚金,如果在寒露后九日之內(nèi),就是真神得用。后21日非真神得用,有富貴,只是富貴不巨也。
  壬子  庚戌   己亥   丁卯   男
  是食神生財(cái)格,庚金是用神,財(cái)星是喜神。
  丁火不管是合絆壬水相神,或是克庚金用神,都有破格之嫌。
  逢壬子運(yùn),大運(yùn)壬水合克丁火為去病。“格中若去病,財(cái)?shù)撓嚯S”,故壬子運(yùn)肯定好了。
  如果按現(xiàn)代命理,壬子運(yùn)是身弱不擔(dān)財(cái),斷富屋貧人了!

  補(bǔ)充一點(diǎn):有殺先論殺。卯戌合絆,以劫合殺,七殺安置妥當(dāng)。

傷官格 帶殺印 屬于傷官配印還是傷官帶殺(殺印都有根)
——屬于傷官配印格,傷官為用,印星為相,官殺為喜。但是傷官配印有一個(gè)前提:身弱。

食神格 帶殺印 是否屬于破格?(殺印都有根,梟印是否奪食,正印是否就不破格)
——破格無(wú)疑。
若食神過(guò)多轉(zhuǎn)化為傷官,反喜印星,又成傷官配印格了。

傷官合殺和食神制殺 對(duì)于成功的途徑是否有很大的區(qū)別?
——沒(méi)有區(qū)別。只有命格高低之分。

癸 甲 壬 庚 男 請(qǐng)李老師看看此造算是成格嗎,真神得用否?
亥 寅 午 戌
這個(gè)八字變數(shù),不敢說(shuō)太大把握。
   寅午戌合,但是化神不透天,化火不成功,難以變格看。
  寅亥有化木之象,化食神為傷官, 可以做傷官配印看。命主如果是公務(wù)員吃公家飯的人,我的而判斷就是正確的了。

老師請(qǐng)教您一個(gè)問(wèn)題
您講的這種論格法,一共有多少種格局可論?
正官、七殺、食神、傷官、?。ㄕㄕ摚?、財(cái)(正偏通論)六大格局,每個(gè)大格根據(jù)實(shí)際情況,又分四個(gè)左右的小格。
如殺格,逢制為食神制殺;逢化泄為殺印相生;殺太弱還可以財(cái)滋弱殺格;官殺一氣乘旺,日元弱極無(wú)依,又成從殺格。

就是說(shuō)入格的八字在少數(shù),不入格的在多數(shù)?那么不入格的八字又以什么論?只論五行生克?
有了病的人不可能之吃飯吧?很多沒(méi)有官命的人,不也在考公務(wù)員,想躋身官場(chǎng)嗎?
格中如去病,財(cái)?shù)撓蚕嚯S。答案說(shuō)了,自己慢慢去悟。

問(wèn)個(gè)問(wèn)題,配偶宮如果是命局得相神,命主配偶是否會(huì)對(duì)命主有所幫助呢
 配偶宮只能代表配偶家條件好,配偶是否會(huì)對(duì)命主有所幫助關(guān)鍵是配偶星能否入用。
    很簡(jiǎn)單的道理:老婆都不愛(ài)你,她家條件再好,你也白搭!

 盲派五行用忌云:冬水汪洋,河海流長(zhǎng),火為藥石,土作堤防,只宜木泄,不宜金幫。

那一般就一般情況,用神和相神哪個(gè)好?沒(méi)有一般情況?
八字格局成格其中一大要求就是“清純”,用神多了要清格,相神多了也要清楚,喜神的其中的一個(gè)作用——就是清除過(guò)多的相神。
要回答你這些問(wèn)題,是整個(gè)格局系統(tǒng)的問(wèn)題,就是幾個(gè)小時(shí)也說(shuō)不完了,就是說(shuō)了,你一時(shí)半會(huì)也消化不了。

我想問(wèn)個(gè)問(wèn)題,殺需要制化,但如果沒(méi)有印化或者食神來(lái)制,有劫財(cái)合殺,算是有制么?
制化七殺方法有三:印化、食制、劫傷合殺。合殺不如制殺,制殺不如化殺。劫財(cái)合殺格局最低,也最易破格。

只是這秋水春水如何理解呢,月令為水,不只有冬月嗎
辰土申金中不都可以透水嗎?
   春月秋月八字也可以有水啊?
    五行旺衰,子平有“自旺”與“得時(shí)而旺(月令)”之說(shuō)。
    冬天的水出旺地,即使沒(méi)有金生也旺。
   春天的水雖然休囚不得令,但是也非處死地。
   所以命局可能本身自旺,也可能金旺把水生旺。
   也可能木把水吸干,也可能土把水克死。

格局論也是平衡思維,只不過(guò)現(xiàn)代命理以日元為中心孤立地尋找平衡點(diǎn),而格局法則是以月令用神的大氣候去尋找平衡點(diǎn)而已。并且子平格局論命思維在護(hù)格的同時(shí),已經(jīng)把平衡理論貫穿到整個(gè)命局里去了,根本不需要額外去再論平衡。
  但是,平衡僅僅是論命的基本途徑,絕非斷命的至圣法寶,一種基本規(guī)則而已。就像努力是成功的必經(jīng)之路,但是努力的人,未必個(gè)個(gè)成功!命格上日元平衡, 甚至五行平衡的人,不見(jiàn)富貴者比比皆是。故一味講究絕對(duì)的平衡肯定是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。子平論命的高明之處就在格局思維上,格局論命以護(hù)格為要,護(hù)格的實(shí)質(zhì)過(guò)程的 就是尋求命局整體平衡思維,為求大方向的平衡,可以不顧忌小方面的平衡。

  現(xiàn)在研究格局的朋友基本上都是研究日元旺衰命理到頂,窮盡末途后的先覺(jué)者!
   共同體會(huì)是:
   1、思維豁然開(kāi)朗;
   2、不猜八字,說(shuō)話(huà)有底,斷命心里踏實(shí)。
   3、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。有自信而瞧不起現(xiàn)代命理。
   4、不會(huì)為旺衰平衡爭(zhēng)得你死我活.......

我的一位盲師朋友(其師傅是明眼人),對(duì)我說(shuō)了一句意義深長(zhǎng)的話(huà):你是光子(明眼人)好啊,讀命書(shū)比我們方便,多讀《淵海子平》,真東西全在里面?。?!
   我接觸格局之后對(duì)徐偉剛、李銘城、許羽賢、王慶、黃大陸,蒼然東澤、水汪汪......等格局派人物的書(shū)籍資料都做了透徹的研讀。
   至于這個(gè)“局”,而水汪汪對(duì)此的認(rèn)識(shí)是片面的,“局”并非人元分野這回事(金無(wú)足赤,這里并非說(shuō)水先生不是,因?yàn)樗壬诟窬址矫?,確有值得學(xué)習(xí)借鑒的 過(guò)人之處)。這個(gè)“局”,唯有蒼然東澤對(duì)此有重要透露,說(shuō)出了真東西(這樣的真東西太多了,明書(shū)上其實(shí)也都說(shuō)了,但是就是沒(méi)有直接點(diǎn)透。師傳相當(dāng)重要 咯!?。?br>    一個(gè)八字到手,首先看是否成格,再看是否月令人元分野,成格物是否為真神。成格就有富貴,真神成格,不過(guò)格局更高而已。“局” 不是月令人元分野,跟此無(wú)關(guān),而是另外的意思。
   古命書(shū)惜墨如金,每句話(huà)都有本來(lái)的意思,一個(gè)意思不會(huì)說(shuō)重復(fù)的話(huà)。“格不可傷,局不可破”各有各的意思。

格局定格有一條:官殺為先的原則!
   上一個(gè)八字的后面帖子我有補(bǔ)漏你可以沒(méi)有看到:戌土合殺,官殺處置得宜。
   你這個(gè)八字多了格寅木,卯戌合,為合殺留官(寅木),論正官格。
   正官最怕食傷破格,這庚金食傷就反成忌神,反宜丁火克去庚金忌神。因?yàn)槎』鸬拇嬖?,就?gòu)成了正官配印格。
   印星就是相神,走財(cái)運(yùn)(水運(yùn)),相神丁火受克,肯定不好了。
   正官宜透,不透則格局低,甲寅運(yùn),正官?gòu)拇筮\(yùn)透出,肯定好了。
   《子平真詮》里句句都是金言玉律啊:“正官佩印,不如透財(cái),而四柱帶傷,反推佩印。”
   意思是:在正官格喜透財(cái),以扶官星,所以盲派就把“逢官看財(cái)”歸納為定語(yǔ)(不是斷語(yǔ))了。但是,命局出現(xiàn)傷官,這破格的傷官就是大病,治病護(hù)格為要,此時(shí)印星就起關(guān)鍵作用了。
   一字之差,謬之千里啊。這是過(guò)去用平衡法斷命,想破腦殼也弄不明白的。

《子平真詮》“論相神緊要”一章節(jié)云:傷身甚于傷用,傷用甚于傷相。這相神比用神還重要啊。寅木官星是用神,丁火是就是輔助用神成格的相神,你把相神傷了,肯定不好了。子平的理就這么簡(jiǎn)單。
   不懂子平,我就打個(gè)比方吧:
    寅木是社稷江山,庚金就是入侵的敵人,丁火就是護(hù)國(guó)的將軍。
    水能起什么作用?那就是秦檜,丁火是岳飛。
    秦檜本來(lái)是幫助皇帝出謀劃策的宰相,但是外敵入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,岳飛才能擔(dān)當(dāng)重任。
    秦檜滅掉了岳飛,想化解庚金。結(jié)果是什么?(雖然水能通關(guān),但是金要克木是其本性,不可能被改變)。
    一句話(huà)關(guān)鍵話(huà)就是:靠丁火克庚金為要,相神是丁火,滅相神就遭殃。
  《子平真詮》里句句都是金言玉律啊:“正官佩印,不如透財(cái),而四柱帶傷,反推佩印。”。說(shuō)的夠明白了吧。
至于八字富貴,先看成格與否,成格就有富貴,再看司令人元分野,得真神大富貴,不得真神富貴稍小而已。不成格,得真神也沒(méi)有用,《子平真詮》《淵海子平》大篇幅都是講怎么成格,講司令分野的篇幅很小,就是事實(shí)。

  還有比甲木更重要的東西,論及流年小理論小機(jī)巧太多了。庚辰年運(yùn)氣必須考慮“大運(yùn)變格”的問(wèn)題,因?yàn)槟惆俗之吘褂袀€(gè)官星的存在。很多人說(shuō)傷官格最難,實(shí)則官殺格比傷官格更復(fù)雜多了。盲師有句名言:算好官殺好吃飯,官殺算好吃好飯!
   現(xiàn)代命理最困惑的是斷錯(cuò)了八字,理論不能解釋的通,事后諸葛、馬后炮都做不成,治好總?cè)岩蓵r(shí)辰不對(duì)。而子平法就沒(méi)有這個(gè)困惑,你的八字庚辰年運(yùn)氣肯定有解。
   要把一個(gè)八字整個(gè)完全弄明白,不是論壇打字就能解決的,言不盡意耳。

先生有些人說(shuō)是土都生金 有些的說(shuō)燥土不生金 請(qǐng)問(wèn)先生覺(jué)得那種說(shuō)法正確
土就是生金的,帶火之土不生金也有道理,前提是寅午戌化火時(shí),戌土論火,不僅不生金,反克金,脆金之理也。

老師,我昨天想了一夜,我知道為什么我丙子大運(yùn)庚辰年發(fā)財(cái)了.己酉 癸酉 壬子 甲辰,我這個(gè)八字,既是正印格也是 ...
    首先官殺取透的,透官論官,透殺論殺,地支命根不論官殺只為通根,所以貴造不存在官殺混雜之說(shuō)。
   丙運(yùn)變格,棄食就官論,故,無(wú)用之食神盡可奪。
   要學(xué)好子平首先要把定格的幾個(gè)系統(tǒng)大規(guī)則熟記于心......

    辰土培木制刃......云云,都是你一廂情愿的憑空猜測(cè)咯,因?yàn)椴还茉趺礃痈鹂思啄具@是關(guān)鍵點(diǎn),樹(shù)木被砍了,你給他再多的肥料也無(wú)濟(jì)于事啊。
   只要入門(mén)后,子平真的很簡(jiǎn)單。從前我花在平衡命理上研究的時(shí)間,比現(xiàn)在學(xué)子平的時(shí)間要多的多,但是就是理不清頭緒。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子:
做生意的目的是不是為賺錢(qián)?
例如:30元的進(jìn)貨價(jià),賣(mài)出50元,得到的20元的利潤(rùn)。是不是目的?
但是,做生意必須要有會(huì)計(jì)制度(小生意也有流水賬),會(huì)計(jì)賬必須是收支平衡。是目的就是掌管的就是看收支是否平衡。而賬面上的平衡,是觀察生意過(guò)程中的資金流向是否合理.其最終目的就是為賺錢(qián)贏取利潤(rùn),賺取更多的差價(jià)而服務(wù)。
當(dāng)然,進(jìn)貨不善,賠本賣(mài),則是逆差了,會(huì)計(jì)就是監(jiān)督不虧本。
會(huì)計(jì)平衡賬,為的是賺錢(qián)的差價(jià),避免賠本的差價(jià)。
所以說(shuō),平衡僅僅是一個(gè)規(guī)則,不是目的!
營(yíng)利才是最重要的,而營(yíng)利就是賺取商品的差價(jià),沒(méi)有差價(jià)就沒(méi)有利潤(rùn),生意也該倒閉了!


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