文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以文化資源的開發(fā)為基礎(chǔ)。對文化資源的開發(fā)一方面是傳統(tǒng)文化資源的直接使用，另一方面是在傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。前者相當(dāng)于對文化資源的粗放式的開發(fā)，后者即相當(dāng)于集約式的開發(fā)。由于地理、歷史等原因，西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，但這卻使西藏的文化更好地保留了一種獨(dú)具特色的民族文化風(fēng)韻和原生狀態(tài)，這正是西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種重要“原料”。西藏是一個以藏族為主體的民族自治區(qū)，還有回族、門巴族、珞巴族等。未識別民族有夏爾巴人和 人，其人數(shù)較少，只有2000余人。西藏地處中國西南邊疆，是青藏高原的主體部分，平均海拔高度在4000米以上，素有“世界屋脊”之稱。西藏民族文化有現(xiàn)代文化的成分，但更多的是通過傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來的。西藏民族文化所具有的歷史悠久、內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特、以及極強(qiáng)的展示性與表演性等特點(diǎn)，使其成為西藏文化資本中最重要的組成部分之一。

    1.西藏文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

    1999年黨中央決定開始實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略，主要通過加大對西部的資金投入，給西部提供一系列優(yōu)惠政策，促進(jìn)西部快速發(fā)展，縮小東西部的差距，實現(xiàn)各民族共同繁榮。而保護(hù)和發(fā)展西部少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，將有利于西部大開發(fā)的成功?！懊褡逦幕旧硎且环N巨大的財富，它不但能夠為大眾（流行）文化提供豐富的營養(yǎng)，而且是西部地區(qū)最具競爭能力的發(fā)展空間和發(fā)展領(lǐng)域之一，文化優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為地緣優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，并且是一種可持續(xù)發(fā)展的過程，西部開發(fā)中必須加入對于文化的開發(fā)。而以豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化為重要資本的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅可以帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，由此推動整個西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時又在一定程度上解決了西部少數(shù)民族文化的保存與發(fā)展問題。” ［1］

    歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特的傳統(tǒng)文化是西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最寶貴的資本，也是西藏文化產(chǎn)品中最引人注目的因子，啟動這些文化資本，就有可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品。經(jīng)過多年的發(fā)展，西藏在利用和開發(fā)文化資源上取得了一定的成績。

    1.1 西藏文化資源的整理、開發(fā)工作

    從上個世紀(jì)50年代起，西藏的傳統(tǒng)音樂、舞蹈、民間故事、諺語、民謠等民族民間文化遺產(chǎn)就不斷得到搶救、收集、整理、研究、編輯和出版。史詩《格薩爾王傳》是其中的成功范例。1979年，西藏自治區(qū)成立搶救、整理《格薩爾王傳》的專門機(jī)構(gòu)，經(jīng)過20年的努力，共收集藏文手抄本、木刻本近300部，現(xiàn)已經(jīng)正式出版藏文本70余部，總印數(shù)達(dá)300余萬冊。還出版了《中國戲曲志?西藏卷》、《中國民間歌謠集成?西藏卷》、《中國民間舞蹈集成?西藏卷》、《中國諺語集成?西藏卷》。有關(guān)西藏曲藝、民族民間歌曲、戲曲音樂、民間故事的文藝集成也正在編纂之中，即將出版。從1986年起，由中國西藏藏學(xué)研究中心對勘藏文《大藏經(jīng)》一書，通過對所有版本的《大藏經(jīng)》進(jìn)行對勘精校后，預(yù)計將于2007年完成出版。從1989年到1994年，中央政府撥款5500萬元和大量的黃金、白銀等貴重物資維修布達(dá)拉宮，2001年，中央再次撥款3.3億元，啟動布達(dá)拉宮二期維修工程和羅布林卡、薩迦寺的維修三大工程。此外，中央每年對西藏文物保護(hù)事業(yè)的日常經(jīng)費(fèi)投入400萬～500萬元 ［2］ 。

    西藏和平解放50年來，在黨的文化方針政策指引下，在全國各族人民大力支援下，西藏社會主義文化建設(shè)取得了眾所矚目的成就，產(chǎn)生了許多在國內(nèi)外有影響的文化藝術(shù)成果，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀文化人才。大型樂舞《珠穆朗瑪》榮獲第六屆中國藝術(shù)節(jié)大獎;由西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)創(chuàng)作的雙人舞《珞巴人的刀》、《天鼓》榮獲多項大獎。

    1.2 初步發(fā)展的西藏文化產(chǎn)業(yè)

    所謂文化產(chǎn)業(yè)，是指通過工業(yè)化、信息化和商品化方式所進(jìn)行的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、再生產(chǎn)、交換和傳播。其外延涉及文學(xué)藝術(shù)、影視音像、演藝娛樂、體育健身、科學(xué)研究、新聞出版、信息咨詢、設(shè)計策劃等，涵蓋文化財產(chǎn)、文化設(shè)備和傳媒載體三個方面。

    從文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生來看，文化產(chǎn)業(yè)不是現(xiàn)代社會才出現(xiàn)的新鮮事物，而是作為一種社會分工出現(xiàn)的，是專門生產(chǎn)文化服務(wù)產(chǎn)品的行業(yè)。文化服務(wù)產(chǎn)品又分為文化服務(wù)商品和公共產(chǎn)品，其中公共產(chǎn)品部分為文化事業(yè)，所以文化產(chǎn)業(yè)在理論上是包含文化事業(yè)的，文化事業(yè)只是文化產(chǎn)業(yè)中提供公共服務(wù)的那部分。但是在我國的實踐中，如果不突出文化產(chǎn)業(yè)的商品屬性，就很容易混淆文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)，尤其是容易用“文化事業(yè)”囊括文化領(lǐng)域的一切工作，繼續(xù)使用發(fā)展文化事業(yè)的方法來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這樣反而不能認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)，也難推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此在實踐中，為了進(jìn)一步推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，突出市場規(guī)律在文化產(chǎn)業(yè)化中的作用，我們不妨凸現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在不同時代的不同特征，將文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)區(qū)別開來，把握好文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的動態(tài)界限。

    在新中國社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的大背景之下，西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了以公共文化產(chǎn)品的生產(chǎn)為核心的文化事業(yè)階段，在改革開放之后，文化服務(wù)商品意識又開始濃厚起來，使文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成趨向合理化邁出了可喜的步伐?！敖刂?003年底，西藏共有各類專業(yè)演出團(tuán)體27個，群眾性業(yè)余演出團(tuán)體160多個，縣烏蘭牧騎演出隊17個，各類文化娛樂場點(diǎn)近3000家，文化市場經(jīng)營項目20多種，從業(yè)人員達(dá)5000多人?！?［3］ 在文化硬件建設(shè)上，國家投資建成了西藏博物館、圖書館、展覽館、電影院等一大批功能齊全、設(shè)備先進(jìn)的文化娛樂設(shè)施，結(jié)束了舊西藏基本沒有文化娛樂設(shè)施的歷史。截止2003年末，全區(qū)共有文化館、站224個，公共圖書館1個，博物館2個。全區(qū)文物點(diǎn)達(dá)2000多處，其中:世界文化遺產(chǎn)1處，國家歷史文化名城3座，國家級文物保護(hù)單位27處，自治區(qū)級文物保護(hù)單位55處，縣市級文物保護(hù)單位79處。廣播電臺3座，中、短波廣播發(fā)射臺和轉(zhuǎn)播臺34座，電視臺2座。廣播人口和電視人口覆蓋率分別達(dá)83.1%和84.4%。出版報紙32772千印張，各類雜志70萬冊，圖書823萬冊 ［4］ ，既滿足了廣大群眾的文化娛樂需求，也為西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了組織、人才基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。

    1.3 第三產(chǎn)業(yè)的崛起給西藏文化產(chǎn)業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間

    從1995年到2003年，西藏國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的絕對值穩(wěn)步增長（如圖1所示），即使按不變價格計算，也保持大致一樣的增長趨勢，表明了西藏經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭。近幾年西藏進(jìn)行了力度較大的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了明顯的變化，分析圖2所示的GDP的構(gòu)成，就會發(fā)現(xiàn)，第一產(chǎn)業(yè)的比重逐年下降，由1995年的52.2%下降到2003年的22.2%，第三產(chǎn)業(yè)的比重則呈現(xiàn)與之相反的變化趨勢，由1995年24.8%增加到2003年的51.7%，第二產(chǎn)業(yè)的比重相對處于穩(wěn)定之中。尤其值得一提的是，2003年的西藏生產(chǎn)總值中，第二產(chǎn)業(yè)所占比重首次超過第一產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由2002年的“三一二”型調(diào)整為“三二一”型，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新突破。

    第三產(chǎn)業(yè)的崛起給作為朝陽產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間和舞臺。其中，文化產(chǎn)業(yè)的一些行業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)占有相當(dāng)比例。以旅游業(yè)為例，1990～2002年，西藏旅游業(yè)總收入占全區(qū)GDP的比重由1.5%上升至6.2%，實現(xiàn)旅游總收入98777萬元。

     
 

    數(shù)據(jù)來源:中國統(tǒng)計年鑒，2002年、2003年西藏自治區(qū)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報。

    西藏在旅游業(yè)之外的文化開發(fā)方面也在進(jìn)行著有益的嘗試，并取得一些成效。與內(nèi)陸聯(lián)合拍攝《西藏風(fēng)云》、《文成公主》、《拉薩往事》等電視連續(xù)劇，與內(nèi)陸企業(yè)聯(lián)合推出大型樂舞《珠穆朗瑪》，以及在上海等地舉辦才旦卓瑪音樂會等活動。由于創(chuàng)作成本高，僅靠區(qū)內(nèi)市場很難收回成本，更談不上贏利，所以通過利用區(qū)外資金、技術(shù)和人才對活動進(jìn)行聯(lián)合制作、包裝和提升，并利用內(nèi)陸市場進(jìn)行演出推廣，不僅有效地宣傳和介紹了西藏，而且使本地的文化市場占有率得到提高，并取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益。

    2.西藏發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)存在的問題及面臨的挑戰(zhàn)

    2.1 西藏發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)存在的問題

    西藏的文化資源雖然豐富，但經(jīng)營管理水平較低，文化資源的商品轉(zhuǎn)化率很低，文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和藝術(shù)精致程度也很低，沒有深度開發(fā)市場需求，也很難適應(yīng)市場的競爭需要。盡管西藏文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)萌芽，但與全國相比較，仍相形見絀。除人文景觀的開發(fā)已初具產(chǎn)業(yè)化規(guī)模以外，其他文化類別的產(chǎn)業(yè)，如影視、新聞出版、藝術(shù)、體育等行業(yè)則大多還在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)模式下，依賴國家事業(yè)經(jīng)費(fèi)支持;或小打小鬧，形成不了規(guī)?；?jīng)營和規(guī)模效益。

    目前對傳統(tǒng)文化的挖掘還限于表層，形式單一，手段陳舊，缺乏產(chǎn)業(yè)觀念和意識，只注重文化的公益性和宣傳效果，文化經(jīng)常是被作為經(jīng)濟(jì)活動的陪襯，所謂的文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，就是借助文藝表演、民族風(fēng)情展示來吸引、挽留企業(yè)界與商界人士，甚至只是制造一種氛圍，而沒有意識到傳統(tǒng)文化本身就蘊(yùn)含著巨大的商機(jī)，這就好像端著金飯碗要飯吃。即使是進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化程序，也由于經(jīng)營管理水平不高，沒有深度開發(fā)市場的需求，文化資源的商品轉(zhuǎn)化率很低。文化產(chǎn)業(yè)不等于文化遺產(chǎn)，也不是停留在感受層面的文化藝術(shù)，而是通過產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程實現(xiàn)的國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大投入，并深入挖掘、充分利用傳統(tǒng)文化資源，才能更快地變文化產(chǎn)業(yè)弱勢為強(qiáng)勢。

    綜合來看，西藏在開發(fā)利用文化資源以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，主要存在下列問題：

    （1）宏觀管理混亂，文化產(chǎn)業(yè)多頭管理、政出多門、各自為政，管理體制混亂，未形成共同辦文化的合力，這很難適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

    （2）與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究還非常落后。西藏現(xiàn)在幾乎沒有對西藏的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行專門的調(diào)查和研究，原本由西藏社科院牽頭的研究課題“繁榮社會主義文化，大力發(fā)展西藏文化產(chǎn)業(yè)”，但由于資金等原因，現(xiàn)在尚未開展。

    （3）觀念滯后，缺乏創(chuàng)新意識許多文化資源領(lǐng)域的開發(fā)利用還很不充分，雖有豐富的文化資源，但還沒有形成現(xiàn)代意義上的文化產(chǎn)業(yè)。

    （4）文化資源沒有得到充分的利用。投資主體單一，行業(yè)限制過多，市場對人才、資金、技術(shù)、信息、項目等文化資源配置沒有起基礎(chǔ)性作用，造成文化資源大量閑置和浪費(fèi)，再加上西藏地域遼闊、長期封閉、文化資源分布廣而散，增大了開發(fā)利用的難度。

    （5）資金投入不足。由于文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營不僅要有智力投入，而且還要有必要的物質(zhì)載體，是否擁有充足、寬裕的資金就成為文化產(chǎn)業(yè)是否具有競爭力的物質(zhì)前提。

    （6）文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)化程度很低，缺乏產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)經(jīng)驗。發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)歷史長、程度高、機(jī)制完善，從創(chuàng)意策劃、可行性研究到制作成品、批量生產(chǎn)再到廣告宣傳、市場營銷等，已經(jīng)形成一套體系完整的市場運(yùn)作程序，因此，他們往往能較好地把握市場動態(tài)，制作精良的文化產(chǎn)品以適應(yīng)市場需求。而西藏缺乏集約化的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，缺乏現(xiàn)代文化策劃、中介機(jī)構(gòu)，沒有具有影響力的文化產(chǎn)品品牌。

    （7）由于西藏歷史條件、地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)比較落后等各種原因，人才一直奇缺，文化產(chǎn)業(yè)又是新興產(chǎn)業(yè)，加之缺乏對管理和經(jīng)營人才的綜合素質(zhì)的培訓(xùn)，造成西藏文化產(chǎn)業(yè)各個領(lǐng)域的人才都極其缺乏。

    文化產(chǎn)業(yè)不等于文化遺產(chǎn)，也不是停留在感受層面的文化藝術(shù)，而是通過文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程實現(xiàn)的國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大投入，并深入挖掘、充分利用傳統(tǒng)文化資本，才能更快地變文化產(chǎn)業(yè)弱勢為強(qiáng)勢。

    2.2 西藏發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)

    20世紀(jì)90年代以來，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無論其數(shù)量和質(zhì)量、規(guī)模和效益，都是空前的。大體呈現(xiàn)如下兩大走勢: 2.2.1 文化產(chǎn)品生產(chǎn)手段和方式的現(xiàn)代化。由于最先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備、手段和方法在文化生產(chǎn)各行業(yè)的廣泛應(yīng)用，文化生產(chǎn)獲得前所未有的發(fā)展。技術(shù)革命的成果之一，是機(jī)械復(fù)制及電子傳媒，它可以大批量地把曾經(jīng)為少數(shù)人欣賞的文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。與生產(chǎn)力巨大發(fā)展相適應(yīng)，各國相繼進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系和文化制度、運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整和完善，以求用最先進(jìn)的制度創(chuàng)新促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

    2.2.2 強(qiáng)勢發(fā)展國際化。在文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，“馬太效應(yīng)”現(xiàn)象依然頑強(qiáng)地發(fā)揮作用。文化發(fā)達(dá)國家在最近幾十年間獲得了巨大的發(fā)展，進(jìn)一步加大了與發(fā)展中國家差距。其中超級文化發(fā)達(dá)國家——美國成為全球文化產(chǎn)業(yè)的龍頭，這首先是美國憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和科技優(yōu)勢爭奪和占領(lǐng)世界文化市場的結(jié)果。

    “從以上分析中可看出，盡管全球化與本土化、世界性與民族性、一體化與多極化并存是一個理想，但由于跨國資本的運(yùn)作，發(fā)達(dá)國家和地區(qū)對于不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的滲透在相當(dāng)長的時間內(nèi)仍然處于強(qiáng)勢地位，而不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)則不可避免地處于弱勢地位，因而發(fā)展中國家和地區(qū)要贏得發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主動性、獨(dú)立性和自主性，就必須要創(chuàng)新思維，獨(dú)辟蹊徑，在與國際先進(jìn)文化接軌的同時，抓住機(jī)遇，尋求趕超和跳躍式發(fā)展?！?［5］

    3.西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路

    西藏的自然環(huán)境和地理條件決定走大規(guī)模、全方位的自然資源開發(fā)路子是行不通的。在這種情況下，西藏必須找準(zhǔn)自己的“比較優(yōu)勢”，與西部其他地區(qū)實施“差別化”、“錯位化”發(fā)展，立足于“特色資源”，發(fā)展“特色產(chǎn)業(yè)”，而文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是西藏予以特別重視的產(chǎn)業(yè)。

   從西藏國民經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，也必須依賴于文化資源的開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其關(guān)鍵在于用產(chǎn)業(yè)化的思路對文化資源進(jìn)行有效的商品開發(fā)，使文化與經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，成為一體，其核心思想就是堅持“特色”二字，努力在開發(fā)、整合西藏優(yōu)勢特色的文化資源上做文章，力爭經(jīng)5～10年開拓性的工作，使文化產(chǎn)業(yè)成為西藏國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。為此，我們既要充分認(rèn)識加快發(fā)展西藏文化產(chǎn)業(yè)的重要性和緊迫性，還要正確把握發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有利條件和不利因素。

    3.1 要深化文化體制改革

    改革文化體制，完善文化政策，形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求的文化運(yùn)作機(jī)制，是建立社會主義文化新體制的關(guān)鍵。通過改革，進(jìn)行文化資源的整合，實現(xiàn)文化資源的綜合利用;通過改革，加大文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整，形成多種所有制文化共同發(fā)展的格局。

    3.2 加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)理論的研究，制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

    發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的大事，西藏應(yīng)該抓住西部大開發(fā)的機(jī)遇，研究制定西藏文化發(fā)展規(guī)劃，明確提出西藏文化發(fā)展的方針、戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和突破口，并納入社會發(fā)展的總體規(guī)劃，并盡快建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，完善配套的政策和管理辦法，在制定產(chǎn)業(yè)規(guī)劃時，還必須與必要的政策導(dǎo)向、財政支持、法規(guī)管理、市場培育縣結(jié)合。

    3.3 注重文化資源的生態(tài)保護(hù)文化之言作為一種特殊的資源，是一個地區(qū)的地理、氣候、歷史、風(fēng)俗等各種自然、人文因素的綜合，是長期歷史積淀、變遷的產(chǎn)物，一旦破壞、同化或異化，就將失去其獨(dú)特性甚至生命力。因此要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)、搶救與傳承，同時還要解放思想、與時俱進(jìn)，加大對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新。這不僅需要陸續(xù)劃出文化保護(hù)區(qū)，還需要不斷提高人們對傳統(tǒng)文化的自覺保護(hù)意識，以保護(hù)藏文化獨(dú)特的地域性和民族性，同時還必須注意收集、整理傳統(tǒng)文化資源，大膽吸收和借鑒世界優(yōu)秀的文化成果，不斷開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)時代要求。

    3.4 從整體定位出發(fā)，培育和發(fā)展重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)門類

    重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)門類具有規(guī)模生產(chǎn)和市場擴(kuò)張能力，對整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有舉足輕重的影響，所以，把握全部、總和、整體等等觀念，是文化方法的主要手段。對任何已具備文化產(chǎn)業(yè)性質(zhì)或蘊(yùn)含文化資源的某個項目的設(shè)計、策劃與方法，采用文化方法，主要就是側(cè)重于整體的文化定位，并由此進(jìn)行鋪展與延伸，將文化的增長點(diǎn)變成面和線。發(fā)展西藏文化產(chǎn)業(yè)要從實際出發(fā)，適應(yīng)文化發(fā)展趨勢和規(guī)律，把包括旅游、演藝、美術(shù)、出版等產(chǎn)業(yè)作為西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中重點(diǎn)部類。

    文藝演出業(yè)要立足于民族文化，借鑒吸收外來文化特別是現(xiàn)代新型科技手段，瞄準(zhǔn)國內(nèi)外市場，多出精品。在演出隊伍上可以組建規(guī)模演出公司，提高演出質(zhì)量，創(chuàng)名牌效應(yīng)，開拓國內(nèi)外演藝市場。文化娛樂業(yè)主要滿足城鄉(xiāng)居民基本文化生活消費(fèi)需要，還對涵養(yǎng)稅源、促進(jìn)就業(yè)、擴(kuò)大內(nèi)需有很大作用。要加強(qiáng)對文化娛樂業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)，使娛樂產(chǎn)品和服務(wù)在層次上和內(nèi)容上不斷開拓創(chuàng)新。西藏應(yīng)深入挖掘民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化娛樂方式，并有選擇地引進(jìn)國外文明健康、科技含量高的現(xiàn)代文化娛樂項目。

    文化旅游業(yè)是以歷史文物、民族區(qū)域文化景點(diǎn)觀光服務(wù)為核心，帶動飲食、旅館、交通、商業(yè)、娛樂配套發(fā)展的一個重要文化產(chǎn)業(yè)群。旅游是一種文化消費(fèi)行為，其動機(jī)和目的在于獲得精神上的享受與心理上的滿足。旅游的核心內(nèi)涵是文化，不同地域的文化和不同的文化含量構(gòu)成了不同的旅游特色。雪頓節(jié)、雅礱藝術(shù)節(jié)、羌塘賽馬節(jié)、珠峰文化節(jié)期間，游客數(shù)量成倍增長，其原因是西藏節(jié)慶期間，旅游的文化內(nèi)涵大幅提升，產(chǎn)生了廣泛的吸引力。注重文化資源的深加工，為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，如參觀古格、昌都卡若遺址，來回需要一兩個星期的時間，如此長時間和大花費(fèi)是大多游客是難以接受的。如果將各景點(diǎn)拍成照片，制成畫冊、VCD等，把無形的資源變成有形產(chǎn)品，就會起到事半功倍的效果。

    藝術(shù)品業(yè)要著重于發(fā)展民族藝術(shù)品，既繼承傳統(tǒng)風(fēng)格，又不斷創(chuàng)新，要以旅游為載體，在藝術(shù)價值、工藝技術(shù)、包裝運(yùn)輸?shù)确矫娌粩喔倪M(jìn)，靠精品占市場;要形成生產(chǎn)規(guī)模，穩(wěn)定營銷網(wǎng)絡(luò)。政府方面也應(yīng)支持藝術(shù)品的開發(fā)與生產(chǎn)。要以“品牌”為導(dǎo)向，加大對民間藝術(shù)的宣傳力度。 

    3.5 加強(qiáng)與國際間的合作，培育具有駕馭西藏文化資源，又具有國際競爭力的微觀經(jīng)濟(jì)主體

    堅持“縱向聯(lián)動，橫向聯(lián)合”，鼓勵規(guī)模經(jīng)營專業(yè)化協(xié)作，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)形成適合自身特點(diǎn)的組織機(jī)構(gòu)。按照現(xiàn)代化企業(yè)制度的要求，規(guī)范文化生產(chǎn)單位的組織形式，形成科學(xué)合理的法人治理結(jié)構(gòu)和經(jīng)營管理制度，建立開放性的創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制。鼓勵打破地區(qū)、部門分割，通過兼并、聯(lián)合、重組等形式，形成一批跨地區(qū)、跨部門、跨所有制乃至跨國經(jīng)營的大型文化企業(yè)集團(tuán)。同時，積極鼓勵文化中介機(jī)構(gòu)的發(fā)展，推進(jìn)集約化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化的營銷服務(wù)，鼓勵其向集團(tuán)化、網(wǎng)絡(luò)化、品牌化方向發(fā)展，培養(yǎng)打造一批具有一定影響、擁有著名文化品牌、有較強(qiáng)競爭力的大型文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)，為文化產(chǎn)業(yè)向規(guī)模化、專業(yè)化方面發(fā)展創(chuàng)造條件。

    3.6 抓緊培育和引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才

    文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作需要大量熟悉文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理業(yè)務(wù)，并掌握市場規(guī)則的人才隊伍，需要大量文化創(chuàng)作、文化經(jīng)紀(jì)、文化科技創(chuàng)新、策劃等專業(yè)隊伍，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的人才隊伍是西藏發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵?，F(xiàn)在西藏文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化人才極為缺乏，因此，一方面要出臺政策措施，加大人才引進(jìn)的力度，另一方面還可以通過對現(xiàn)有人才隊伍加以培訓(xùn)，鼓勵文化產(chǎn)業(yè)單位與高校聯(lián)合等措施，努力培育結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、富有活力的專業(yè)化人才的群體。

    3.7 利用民族文化品牌效應(yīng)，不斷進(jìn)行相關(guān)的延伸性開發(fā)

    這就要求開展文化消費(fèi)調(diào)查，根據(jù)海內(nèi)外多樣化、個性化的文化市場消費(fèi)需求，以市場為導(dǎo)向，開闊思路，挖掘潛力，拓寬領(lǐng)域，開發(fā)出不同類型的、具有鮮明文化個性和民族特色的文化旅游產(chǎn)品，促使?jié)撛诘奈幕Y源優(yōu)勢變?yōu)楝F(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成文化產(chǎn)品延展性開發(fā)的新格局、新體系。同時還要不斷培養(yǎng)文化消費(fèi)主體、活躍文化市場、拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。