一、問題提出    

1、新的問題為理論研究和教學(xué)實踐提供了新的寬廣舞臺

新的歷史課程標準按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的要求，提出了“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”三大方面的目標，提倡和鼓勵個性的選擇與發(fā)展。我省高中新課程實施三年來，歷史課程三維目標對高中歷史教育健康發(fā)展起到極大推進作用。但也存在一些制約新課程目標落實的問題。由于長期以來我國對中學(xué)生的歷史能力、過程、方法和情感態(tài)度價值觀等停留在反復(fù)強調(diào)卻失之抽象的一般的號召上，缺乏從心理因素、認知特點、學(xué)習(xí)行為上展開的具體的既有必要性，又有操作性的實驗分析和研究，其中，對過程與方法作為學(xué)習(xí)目標的研究則更是薄弱環(huán)節(jié)。新的課程標準完成了“跨越式”改革的“宣言”和“法定”的角色，但作為一種“標準”，卻留下了需要在理論上進一步研究，實踐中進一步補足或完善的“缺位”和“空檔”。因此“過程與方法”教學(xué)目標作為徹底的新生事物，發(fā)展的空間最廣、可供探究的問題最多。

2、爭議最多、誤解最深、影響最大

一些教師在對“過程與方法”作為教學(xué)目標的認識上還存在著誤區(qū)，很多人對“過程也是目標”感到非常不理解，甚至以為犯了邏輯錯誤。因此實踐上出現(xiàn)了錯位，影響了三維目標的有效達成。在具體的實施過程中出現(xiàn)了以下誤區(qū)：

（1）以教師的教學(xué)過程和教學(xué)方式方法，代替學(xué)生學(xué)習(xí)、思維、參與學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法。在新課程理念中，課程實施的主體是學(xué)生而不是教師，而現(xiàn)在很多“過程與方法”的目標上，要么設(shè)計成教師的教學(xué)過程與教學(xué)方法，要么理解為教師為主的師生結(jié)合的教學(xué)過程與方法。

（2）能力與方法相互混淆。

能力與方法是兩個相互關(guān)聯(lián)的概念。能力，是指順利完成某一活動所必需的心理條件，是直接影響活動效率，并使活動順利完成的個性心理特征。包括觀察、記憶、分析、思維等。而方法，則是解決具體問題的途徑。通過具體的方法，可以訓(xùn)練、培養(yǎng)一定的能力。

（3）“過程與方法”設(shè)計的籠統(tǒng)化寬泛化。

許多設(shè)計是放之海內(nèi)皆準的過程，比如我在教學(xué)設(shè)計時，經(jīng)常為節(jié)約時間，就簡單寫上教師的講授法、啟發(fā)式、討論法、探究法等。姑且方法是否合適不論，在這課的具體表現(xiàn)中如何去實施，具體在解決那一個問題時采取哪一種方法，怎樣去實施討論探究，等等方面流于形式。

因此，什么是過程與方法？過程與方法作為教學(xué)目標如何確定？過程與方法作為教學(xué)目標怎樣實施會更加有效？搞清這些問題對于新課程的進一步深化推進將起到積極的作用。

二、作為教學(xué)目標“過程與方法”的涵義

1、誰的“過程與方法”

《高中歷史課程標準》指出，學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程；同時也是主動參與，學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。在新課程標準中，把課程目標分為：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。把“過程與方法”作為課程目標提出來，是這次課程改革的突出特點，體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。新課程強調(diào)的“過程與方法”，不是通常所說的教師的教學(xué)過程，應(yīng)該是指引學(xué)習(xí)者的思維過程，是學(xué)生思考問題的認知建構(gòu)過程，是學(xué)生學(xué)會“學(xué)科探究過程與探究方法”的過程。過去人們認為，“過程與方法”不過就是教學(xué)和學(xué)習(xí)活動的過程與手段而已。新課程理念則強調(diào)，“過程與方法”不僅是手段，而且學(xué)生在體驗學(xué)習(xí)過程和運用學(xué)習(xí)方法的同時可以掌握“過程與方法”，因此它又是學(xué)習(xí)的目標。現(xiàn)在流行的觀點認為在教學(xué)活動中更重要的是把“過程與方法”當作目標來學(xué)習(xí)，運用和掌握，獲取“能夠獲取知識的知識”。

2、“過程與方法”的涵義

“過程與方法”是指為了實現(xiàn)在“知識與能力”“情感態(tài)度與價值觀”方面的教學(xué)目標，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生所采用的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。“‘過程’是指讓學(xué)生經(jīng)歷知識與技能的形成過程，在體驗、活動、探究中進行學(xué)習(xí)；‘方法’是掌握各類知識與技能的學(xué)習(xí)方式與策略，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會反思，學(xué)會創(chuàng)造，能對自己的學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果進行有效監(jiān)控”。而“過程”在這里實際上有兩個層面的意思，一個是指概括的外在的學(xué)習(xí)活動的過程，如資料收集、問題探究、分組學(xué)習(xí)、合作探究；另一個是指具體的內(nèi)在的學(xué)習(xí)思維的過程，如搜集資料的過程與方法，探究問題的過程與方法，辨析史料的過程與方法，比較歷史事物的過程與方法，評論歷史觀點的過程與方法，論證的過程與方法，辯論的過程與方法。因此多數(shù)學(xué)者認為“資料收集、問題探究”只是手段和方法，不是教學(xué)目標。“學(xué)會如何收集資料”，學(xué)會“如何探究問題”才是教學(xué)目標（張漢林《對歷史三維目標的一點思考》）。

過程與方法目標是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、體驗和思維方式的變化、發(fā)展及其程度。系指通過獲得和怎樣獲得“知識與技能”的經(jīng)歷，形成從這些經(jīng)歷中抽象或概括的更有統(tǒng)攝力的思維程序與思維方法，即思維方式。通俗地講，就是從知道“是什么”和復(fù)現(xiàn)“怎么做——這樣做”的經(jīng)歷中，形成從中抽象或概括出來的“怎樣知道是什么”和“為什么這樣做” 的思維方式。它反過來促進理解與掌握已獲得的“知識與技能”，并使其能遷移——舉一反三，又有利于學(xué)習(xí)新的“知識與技能”。過程與方法”教學(xué)目標的重點在于：讓學(xué)生主動參與感知—積累—理解歷史事件的過程 ；讓學(xué)生學(xué)會“論從史出，史論結(jié)合，史由證來”的方法；學(xué)會探究解決問題。就歷史課程而言，這個“過程”指的是讓學(xué)生在濃縮、簡化或概括的情景和條件下，經(jīng)歷和體驗史學(xué)界確認史實，解釋與評價歷史的程序。如，經(jīng)歷和體驗史學(xué)界確認唐太宗生平事跡、編寫其年表的思考程序，解釋與評價唐太宗的認識程序。注意，這個“過程”指的是在本質(zhì)和主干邏輯上與史學(xué)的認識過程一致，并非時空、途徑、形式上完全相同。教學(xué)方法上有的是通過教師的描述、概括、推理或演示等示范感知的，有的是由師生對話、置疑、解惑完成的，有的是在教師引導(dǎo)下通過探究性學(xué)習(xí)進行的，包括觀看影視資料、圖書閱讀、參觀考察、調(diào)查訪問、文獻查閱、課題探究等。教學(xué)方式上可以集體進行、小組合作、獨立思考……。操作時究竟用哪一種方案，需具體問題具體對待，因課而論、因材施教、因地制宜，不可千篇一律或機械照搬；“方法”指的是掌握史學(xué)界確認史實和解釋與評價歷史的思維方法。小到編制歷史大事年表、制作各種歷史圖表的思維方法，中有如何進行史料鑒定辨證、把握與解釋歷史現(xiàn)象的思維方法，大至如何發(fā)現(xiàn)與揭示歷史變化的軌跡、知曉歷史演變之脈絡(luò)的思維方法。“過程與方法”作為新課程標準的一項重要課程目標變“追求學(xué)習(xí)的結(jié)果”為“強調(diào)學(xué)習(xí)的過程”，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極體驗和科學(xué)方法的掌握與內(nèi)化。這就要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生對知識目標的認知和追求，更要關(guān)注學(xué)生個性的差異，關(guān)注學(xué)生能力的發(fā)展，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的主動探究，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。（聶幼犁《中學(xué)歷史課程“過程與方法”目標問題》）

課程標準明確提出，科學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中逐步領(lǐng)會科學(xué)的本質(zhì)。“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動，是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。” 這就顯示出過程、方法是非常重要的！

科學(xué)探究的過程一般包括提出問題、猜想與假設(shè)，制定計劃，觀察、實驗、制作，搜集整理信息，思考與結(jié)論，表達與交流七個環(huán)節(jié)。不同的環(huán)節(jié)采用不同的方法。

“

三、作為教學(xué)目標“過程與方法”的確定原則

1、精心地創(chuàng)設(shè)研究歷史問題的過程和體驗

這就要求我們上課前認真?zhèn)湔n有充分的準備。面對新課標、新教材，如何備好課，提高備課質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效率，是我們每位任課教師不可輕視的問題。

1）、備課標。只有備好課標，才能構(gòu)建課堂教學(xué)的全面觀念。在設(shè)計教案之前，首先要深入理解課標，在此基礎(chǔ)上，整體把握教材內(nèi)容，要本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為宗旨，確定每節(jié)課應(yīng)達到的教學(xué)目標。教學(xué)目標的設(shè)計要體現(xiàn)“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”三個維度的整合。根據(jù)所任學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，每節(jié)課應(yīng)達到什么樣的教學(xué)效果。（教學(xué)目標的確定注意以下幾點：①教學(xué)目標必須從學(xué)生的角度出發(fā)，行為主體是學(xué)生。②教學(xué)目標應(yīng)該圍繞“學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，能干些什么，學(xué)會了什么，學(xué)生將是什么樣的”。）

2）、備教材。備全冊，備單元，備每一節(jié)課時。在備課中，我們首先要挖掘教材內(nèi)涵，明確教材的知識體系、教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵、前后聯(lián)系、設(shè)計意圖。（提倡教師們大膽地嘗試，靈活處理好教材，注重知識的調(diào)整和整合，有自己的創(chuàng)意。）在此基礎(chǔ)上設(shè)計每一課時教案。

3）、備學(xué)生。備學(xué)生的知識現(xiàn)狀，已有生活經(jīng)驗，學(xué)生之間的差異。教師只有密切關(guān)注學(xué)生的個體差異，教學(xué)才有針對性，才會更有效。備課時尊重學(xué)生的差異主要體現(xiàn)在：首先，教師頭腦中要始終有學(xué)生的個體差異意識，這樣在備課時才會構(gòu)思；其次，教師要設(shè)計分層教學(xué)教案，把學(xué)生的差異性發(fā)展放在第一位；第三，教學(xué)時教師必須讓學(xué)生找到自己的“位置”，讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展，在分層次教學(xué)中讓學(xué)生各得其所；第四，開展有針對性的實踐活動，讓學(xué)生不斷獲得成功的體驗，享受到成功的喜悅，同時也體現(xiàn)學(xué)生的自身價值，從而產(chǎn)生良性循環(huán)。

4）、備課要體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。在備課時，教師要把握預(yù)設(shè)與生成的內(nèi)在聯(lián)系。所謂預(yù)設(shè)，就是根據(jù)教育目標和學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)需要以及已有的知識經(jīng)驗，以多種形式有目的、有計劃地設(shè)計教育活動。所謂“生成”是指師生依據(jù)學(xué)生的興趣、經(jīng)驗和需要，在與環(huán)境交互作用中進行有效的動態(tài)性調(diào)整，以引導(dǎo)學(xué)生生動、活潑、主動地進行新知識的探究活動。在生成中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理和物質(zhì)環(huán)境，關(guān)注、支持、引發(fā)學(xué)生的主動探索和交往的欲望，滿足他們自主活動、自發(fā)學(xué)習(xí)的需要。當發(fā)現(xiàn)孩子有了真正感興趣而且有價值的事物或現(xiàn)象時，教師應(yīng)大膽打破原來的計劃，調(diào)整教學(xué)活動內(nèi)容。當發(fā)現(xiàn)原定的活動時間，進度不符合實際情況時，教師不要拘泥于原定計劃，可以順應(yīng)事情的自然發(fā)展，因勢利導(dǎo)。但在歷史課堂中的生成性資源流失現(xiàn)象極為普遍。

（一）視而不見、熟視無睹。

[案例1] 在“近現(xiàn)代社會生活的變遷”公開課上，老師在講完人們的衣食住行變化后，讓學(xué)生討論社會生活發(fā)展變化的原因，有的同學(xué)說是黨領(lǐng)導(dǎo)的好，有的說是政策的英明與偉大……其中有一個細小的聲音傳出“人們就是想吃好住好。”（這是教學(xué)輔導(dǎo)書上很少提到的）老師對這一學(xué)生的話沒有做出任何反應(yīng)，而是按照其教學(xué)設(shè)計列出了一二三點。
     [評析] 學(xué)生能夠根據(jù)自己的認知經(jīng)驗，說出教材中沒有提到的想法，本應(yīng)是很好的生成性資源，教師卻視而不見，任其白白流失。如果教師能夠很好地利用這一生成性資源，進行因勢利導(dǎo)，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且將教科書中的歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，也有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。但是教師忽略了這一契機，仍按照教案引導(dǎo)學(xué)生展開課程活動，生成性資源轉(zhuǎn)瞬即逝。

（二）課上問題，課后解答。

[案例2]課上，老師講夏朝歷史時說：“你們發(fā)現(xiàn)沒有，年代開始于約公元前2070年，我上學(xué)的時候還沒有確切紀年，一般稱公元前21世紀，后來國家大量投資，進行夏商周斷代工程的建設(shè)，才有了現(xiàn)在的年代。”這時一個同學(xué)舉手說：“我認為，國家投資搞那么遙遠朝代的斷代工程沒有意義。”主講教師看似有些“尷尬”，但很果斷地說：“這個問題很復(fù)雜，咱們下課再討論吧。”
      [評析] 近些年來，隨著新課程改革的推進，“以學(xué)生為中心”的新課程理念已為廣大教師所接受。教師對課程實施中的生成性事件和問題完全視而不見的情況已大大減少。但是，許多教師采用課下延伸的辦法來應(yīng)對。例如，當學(xué)生提出一個與教師備課思路不一樣的看法時，一些教師通常會說：“這個問題提得很好，但是由于時間關(guān)系，這個問題我們還是留在課后再討論吧。”如果教師真是發(fā)自內(nèi)心地想著課后再與該學(xué)生討論，這也可算做是對課堂生成性資源的課后開發(fā)?？墒呛芏嘟處熞幌抡n就忘了這一回事兒，甚至當時說出那句話本身就是為了搪塞。如果教師常常這樣課后不解決學(xué)生在課堂上的問題，久而久之，學(xué)生也就會失去發(fā)現(xiàn)問題和表達不同想法的興趣和熱情。

（三）一味欣賞，不作辨析。

[案例3]一次公開課上，教師在講中國共產(chǎn)黨力量的壯大，讓同學(xué)分析力量壯大的原因時，一位同學(xué)說：“我認為，中國共產(chǎn)黨的力量壯大應(yīng)歸因于日本，原因很簡單，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民黨擔起正面戰(zhàn)場的御敵重任，錯過了集全力鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨的大好時機，共產(chǎn)黨才有喘息的空間，逐步壯大起來。”老師說：“這位同學(xué)提出了新的觀點，值得表揚，其他同學(xué)還有別的看法嗎？”

 [評析]學(xué)生把“中國共產(chǎn)黨的力量壯大歸為日本的侵略”觀點明顯是錯誤的，或者說是一種錯誤的生成資源，如果教師對此錯誤觀點進行有效地開發(fā)，并給予細致地剖析：“日本的全面侵華，客觀上有國民黨政府停止中共中央根據(jù)地的圍剿。讓共產(chǎn)黨喘息的后果。但面對日本的侵略共產(chǎn)黨也擔起御敵的重責(zé)，開辟了敵后戰(zhàn)場積極抗日。共產(chǎn)黨的壯大是一個漸進的過程。在抗日戰(zhàn)爭中也損失很多。日本的侵華帶給整個中國更多的是一場災(zāi)難，是不可否認的事實。”不僅要讓學(xué)生掌握了歷史知識的前因后果，還要對學(xué)生進行做好情感態(tài)度和價值觀的教育。從上述案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師意識到了學(xué)生的觀點很獨特，給予了鼓勵和表揚。但教師沒有對學(xué)生錯誤的生成性資源進行辨析與利用，從某種角度上說，教師不考慮觀點的科學(xué)與否，只為“新”“異”“離奇”，這不僅背離

5）、備教法、學(xué)法、教學(xué)語言。埃德加·富爾在《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。教會學(xué)生學(xué)習(xí)已成為當今世界流行的口號。我國著名教育家陶行知先生早就指出：“我們以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。由此看來，采用靈活多樣的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我們教師在備課時必須認真考慮的問題。也就是說“教有法但教無定法”。在備課時，每節(jié)課都要考慮教學(xué)語言的設(shè)計，包括激趣引學(xué)、知識傳授、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、知識延伸、教學(xué)評價等的語言設(shè)計要考慮全面、具體。

6）、備教學(xué)反思。及時進行教學(xué)反思對促進更好地教學(xué)是非常重要的，教學(xué)反思可以從以下幾個方面著手：

①、己的知識體系哪些地方存在不足，今后要修補。

②、學(xué)生的得與失。

③、對新課標的理解是否有偏差。

④、對教材的理解及本節(jié)課設(shè)計的重點、難點及教學(xué)目標是否恰當。

⑤、教學(xué)設(shè)計是否合理，不合理應(yīng)怎樣修正。

⑥、本節(jié)課有哪些閃光點今后應(yīng)汲取。

⑦、學(xué)生對本課知識點的掌握程度，重點與難點的突破效果如何等等，反思后對自己的備課進行修正，再實踐，再反思，再超越，再升華，每一次循環(huán)都會有新的感悟，每一次感悟都有新的提高。

2、有效性與能動性相結(jié)合

通過對過程與方法目標的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是在尊重客觀事實的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的知識與能力儲備，制定有針對性的具體目標，充分激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，建立自己的認知系統(tǒng)，實現(xiàn)知識教學(xué)和能力培養(yǎng)的有效性、高效性，使學(xué)生形成善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題和積極探索解決問題方法的上的多樣性。

目前歷史課堂教學(xué)在教學(xué)方法上誤區(qū)突出表現(xiàn)在課堂上過分“熱鬧”。 有的教師熱衷于“表演法”，課堂看似十分“熱鬧”，學(xué)生積極參與，但實際上存在很多問題：一是表演的內(nèi)容不合適，對沒有意義的歷史內(nèi)容進行表演，浪費了課堂寶貴的時間。二是表演時間過長，沒有留給學(xué)生時間充分思考；三是表演中角色的定位與成型，使絕大部分學(xué)生永遠處于觀眾的角色，從而使“調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性”成為一句空話。四是表演極易忽視教師的指導(dǎo)，使課堂教學(xué)的質(zhì)量難以保證。我們知道，由于學(xué)生的認知水平相對較低，學(xué)生道德情感和意志品質(zhì)的培養(yǎng)也需要一個長期的過程，因而他們對歷史知識的解讀有深淺之分和正誤之別，這就需要教師對學(xué)生表演科學(xué)組織，幫助學(xué)生向知識的廣度和深度進行探索，探尋符合歷史的表演現(xiàn)象，同時形成正確的態(tài)度和價值觀。學(xué)生的表演如果沒有教師科學(xué)有序的組織和引導(dǎo)，其過程與方法可能是虛假的，結(jié)果必定是低效的。

目前歷史課堂教學(xué)在教學(xué)手段上誤區(qū)突出表現(xiàn)在課堂上過分倚賴多媒體，多媒體教學(xué)是一種先進的教學(xué)手段，對教學(xué)來說，往往會起到事半功倍的效果，對于教師來說，多媒體教學(xué)的運用更是評價其一堂課教學(xué)成敗的重要標準之一。因此，在今天的課堂上，多媒體教學(xué)的運用已經(jīng)比比皆是。但多媒體教學(xué)也存在著一定的弊端。一是有可能分散學(xué)生的注意力，導(dǎo)致教學(xué)中學(xué)生的分心。一些影視資料、圖片表格，甚至包括一些課件的動畫效果，都有可能讓學(xué)生把注意力投入到這些事物的本身之上，從而導(dǎo)致教學(xué)中學(xué)生的分心。二、有可能使學(xué)生理解知識的速度跟不上教學(xué)速度，從而使學(xué)生無法完全掌握知識。由于多媒體教學(xué)相對于普通教學(xué)來說，節(jié)奏更為明快，因此對習(xí)慣了普通教學(xué)的學(xué)生來說，跟不上多媒體教學(xué)的節(jié)奏是很正常的，這樣就會影響學(xué)生對知識的完全掌握。三、有可能強化教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，淡化學(xué)生在教學(xué)中的地位。由于多媒體教學(xué)都是在教師預(yù)先設(shè)定好的框架內(nèi)進行的，學(xué)生在教學(xué)中的地位和作用經(jīng)常容易被教師所忽視，從而有可能使教師將自己的意志強加于學(xué)生，不利于學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。四、對教師提出了更高的要求，一定程度上會加重教師的負擔。由于多媒體教學(xué)需要制作多媒體課件，因此教師必須具備一定的計算機知識以及掌握現(xiàn)代的教育手段，而由于計算機知識更新速度極快，任何教師都需要不斷的學(xué)習(xí)和進修，才能不斷的適應(yīng)當今的教育形勢，這對于教師來說，要求會更高，而對于有些教學(xué)任務(wù)繁重的教師來說，負擔也會更重。

3、過程與方法目標的確定要符合實際

新課程鼓勵教師倡導(dǎo)學(xué)生進行社會實踐式的學(xué)習(xí)。如走出課堂進行實地調(diào)查，訓(xùn)練學(xué)生的搜集信息能力和社會實踐能力，同時讓學(xué)生貼近社會和生活，是新課程的重要理念。但要看主題的選擇是否合適社會實踐式的學(xué)習(xí)，是否具備一些必要條件（如大量的時間、學(xué)生興趣能力等），是否有價值。如《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》一位教師的教學(xué)設(shè)計和反思如下：設(shè)計四個社會實踐式題目：①“搜集家中的老式服裝，搞一次老式服裝秀，感受服裝文化的魅力”；②“調(diào)查本地區(qū)還保留了哪些傳統(tǒng)菜肴？體驗一次西餐”；③“調(diào)查本地區(qū)目前保留的西式建筑”；④“參加一次婚禮，走訪老人比較寧波地區(qū)百年婚俗變化”。對于“體驗一次西餐”的學(xué)習(xí)目標，有個學(xué)生就說“我沒錢吃西餐，老師你請客呀？！”才讓我有所反思、體悟：這是不可能完成的教學(xué)目標，這是不符合實際的社會實踐式的學(xué)習(xí)，而且實踐的價值較淺層，而事實上這四題社會實踐題也僅僅在課堂上“走過場”展示一下而已，更何況這時學(xué)生已在期末考試前，不可能花大量時間和精力來進行社會實踐。所以在課后教學(xué)反思過程中自己總結(jié)形成了以下幾點反思：對這些實踐主題建議刪除或改為在直接呈現(xiàn)一些新情境材料基礎(chǔ)上從而組織學(xué)生進行一般性討論；要慎重使用社會調(diào)查。

4、“過程與方法”決定于教學(xué)內(nèi)容和目標

教師在教學(xué)設(shè)計時必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式，而不同的教學(xué)方式?jīng)Q定不同的學(xué)習(xí)方式。一般地說常規(guī)的教學(xué)方法大致有以下幾種：講授法、情景復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式、問題探究法等。各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補充的。巴班斯基認為：“有關(guān)最優(yōu)化地綜合運用各種方法的概念永遠是具體的（不是包羅萬象的），那些對于一些條件來說是很成功的、有效的方法，對另一些條件、另一些專題、另一種學(xué)習(xí)形式來說就可能是不適應(yīng)的。”具體來說比如“講授法”是一種最傳統(tǒng)最基本的歷史教學(xué)方式了，在新課程背景下，這種方式仍然有它的特點和優(yōu)點，在一些概念（如“半殖民地”和“資本原始積累”等）、制度（如“分封制”和“代議制”等）、或史學(xué)理論和方法（如“辯證唯物論”和“文明史觀”等）或知識難點學(xué)習(xí)時，“講授法”往往能起到事半功倍之效。因此，在教學(xué)方式設(shè)計時，教師必須充分考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境以及教師自身素質(zhì)等綜合因素，實事求是、科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法，而不能一味地求“標新立異”，因為“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。

四、過程與方法作為教學(xué)目標的操作實踐

1、注意與知識與能力、情感態(tài)度價值觀相結(jié)合

過程與方法貫穿于知識與技能、情感態(tài)度價值觀形成的全過程。離開了過程與方法，知識與技能就成外在于人的，與人毫無關(guān)系的。對于學(xué)生而言，他們的任務(wù)就是被動的接受前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的知識。沒有主動性的教學(xué)，就成了一種機械性的傳授形式，也就沒有了交往，沒有了學(xué)生的活動、探究、合作，自然就窒息了人的創(chuàng)造性，學(xué)生就成了裝載知識的容器和攫取自然資源從事物質(zhì)產(chǎn)生的工具，更談不上做為人應(yīng)具備的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致人的片面畸形發(fā)展。而新課程認為知識屬于人的認識范疇，更像一個動詞，即知識是一種“探究活動”，因此無論是新知識的獲得或是現(xiàn)成知識的掌握都離不開人的積極參與，離不開認識主體的活動，學(xué)生掌握知識的過程實質(zhì)上是一種探究的過程，選擇、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)造精神及世界觀形成的過程。所以無論是從知識的掌握到技能的培養(yǎng)，再到情感態(tài)度價值觀的形成、轉(zhuǎn)化，新課程都注重過程和方法，注重自主、合作、探究，在過程中方法中完成上述兩個目標，從而也突出了學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，最終實現(xiàn)新課程的核心理念：促進每一個學(xué)生的全面發(fā)展，使人具備基本的知識技能以及形成正確的情感態(tài)度價值觀。

教師在制定課堂教學(xué)目標時，明確敘寫出“過程”目標，讓它與知識技能、情感態(tài)度價值觀目標一樣正常出現(xiàn)在我們的教學(xué)視野中。注意同知識與能力、情感態(tài)度價值觀相結(jié)合 。教師在具體制定三維目標時可以分別制定，但在具體運用實現(xiàn)過程中卻是互相交融滲透、不可分割的有機整體。當然，三維目標在具體課中分布和地位也是不同的，有的課教育性比較強，有的課知識性強些，但不管什么課，教師對“過程與方法”方面教學(xué)設(shè)計時一定要切實關(guān)注和重視，“情感態(tài)度與價值觀”目標則盡可能挖掘和升華。

2、在教學(xué)設(shè)計從“設(shè)計教學(xué)”走向“設(shè)計學(xué)習(xí)”體現(xiàn)“過程與方法”目標。

學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程，是通過師生的多向交流活動，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能和學(xué)科基本思想方法的過程，是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認知結(jié)構(gòu)有機結(jié)合的過程，這是實現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中認識主體作用的一次質(zhì)的轉(zhuǎn)化，也是教師的積極引導(dǎo)和學(xué)生積極思維的結(jié)果。

這里“教”是條件，“學(xué)”是關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)方式，變“帶著知識走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識”新課程以“學(xué)生為本”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”，強調(diào)由“設(shè)計教學(xué)”走向“設(shè)計學(xué)習(xí)”，歷史教學(xué)必須從關(guān)注“我設(shè)計的教學(xué)過程完成沒有，這節(jié)課我講了多少”轉(zhuǎn)變到“這堂課學(xué)生收獲了多少，能提高多少”上來，使歷史學(xué)習(xí)實現(xiàn)從記憶型、勤奮型向智慧型、效益型的轉(zhuǎn)變。因此“設(shè)計學(xué)習(xí)”就要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，授之以“漁”。在設(shè)計的學(xué)習(xí)活動中，力求將“過程與方法”目標，明確落實到具體問題中，明確如何去實施過程，在具體解決某一個問題時采取何種方法，怎樣去實施等。具體要注意的幾個問題.

1）、對象參與主體化

   尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，要心中有“生”，目中“人”，變“帶著知識走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識”，變“追求教師教的精彩”為“追求學(xué)生學(xué)的痛快”，變“以學(xué)科為本”為“以學(xué)生發(fā)展為本”。所以在新知學(xué)習(xí)過程中，（一）要強調(diào)學(xué)生的自主探索。這是主動學(xué)習(xí)的實質(zhì)性的環(huán)節(jié)。不是教師直接講授或講解解決問題的思路、途徑、方法，而是學(xué)生自主探索問題解決的思路、途徑和方法。學(xué)生所要完成的主要任務(wù)是：在明確所要解決的問題的基礎(chǔ)上形成解決問題的“知識清單”；確定搜集知識信息的渠道、途徑和方法；搜集所需要的知識和信息并進行分析和處理；利用知識和信息解決提出的問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（二）要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。這是主動學(xué)習(xí)的拓展性的環(huán)節(jié)。學(xué)生群體在教師的組織和參與下交流、討論自主探索的學(xué)習(xí)成果，批判性地考察所提出的各種理論、觀點、假說、思路、方法等，通過社會協(xié)商的方式使群體的智慧為每一個個體所共享，內(nèi)化為個體的智慧，拓展個體知識視野，是形成學(xué)生表現(xiàn)、交往、評價、批判能力的重要環(huán)節(jié)。

（三）要給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，要給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運用知識、表現(xiàn)自我的多種機會，要讓學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評價、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。

2）、活動開展有效化

    堅持形式為內(nèi)容服務(wù)的原則，最大程度上發(fā)揮活動對完成教學(xué)目標的作用。重視學(xué)生活動的設(shè)計，重視知識的探究過程，重視師生、生生之間的交流互動。

3）、問題呈現(xiàn)情境化

 ⑴問題的指向應(yīng)有確切性。情境應(yīng)與問題緊密相連，問題應(yīng)在情境中產(chǎn)生，且問題越確切，學(xué)生就越容易明確題意，也才能準確回答。

 ⑵問題的內(nèi)涵應(yīng)有啟發(fā)性。學(xué)起于思，思源于疑。“問題是思維的開始”，但只有具備一定深度和內(nèi)涵的問題，才能使學(xué)生產(chǎn)生必要的疑問，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生對知識的渴望和追求。

 ⑶問題的先后應(yīng)有序列性。問題設(shè)計應(yīng)遵循跨度小，從易到難，從分析到綜合，從形象思維到抽象思維，環(huán)環(huán)相扣并具有邏輯性的原則。這樣學(xué)生才能享受到解決問題的愉快感和成功感，激發(fā)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，積極參與，主動探究問題的熱情。

4）、“方法”指導(dǎo)具體化

   方法”指導(dǎo)時，應(yīng)該注意：

⑴講清楚某方法的具體操作步驟，使用范圍及意義。

⑵要及時給學(xué)生提供練習(xí)。“方法”是習(xí)得的，學(xué)生根據(jù)某方法的操作步驟去實踐、嘗試，才能達到熟練的程度。

⑶教師要為學(xué)生的方法練習(xí)提供反饋，引導(dǎo)學(xué)生對自己的練習(xí)過程進行監(jiān)控、反思，如說出或?qū)懗龇椒ㄊ褂眠^程，包括怎么學(xué)的、有何體會、為什么選用這種方法等。

如：問題閱讀法，就是讓學(xué)生帶著問題閱讀課文并掌握基本方法

   操作步驟 :

   1. 把課文章、節(jié)、目的標題轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}；（提問的基本方法:一問原因、二問過程或內(nèi)容、三問結(jié)果及影響）

   2. 讓學(xué)生帶著問題閱讀課文、找出答案并作上記號；

   3. 思考章、節(jié)、目標題之間的聯(lián)系。

5）作業(yè)設(shè)計實踐化

 ⑴調(diào)查采訪。確定調(diào)查主題、明確調(diào)查對象，還要制定調(diào)查計劃、優(yōu)選調(diào)查方法，組織調(diào)查過程，整理匯總調(diào)查的資料，撰寫調(diào)查報告。 

 ⑵黑板報、手抄報。精心設(shè)計，讓編寫過程演變?yōu)槭占Y料、構(gòu)建論據(jù)和獨立思考的過程。

 ⑶演講、辯論、表演。

6）考試檢測具體化

 “獨立思考”，“探究學(xué)習(xí)”，“從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法”，“合作學(xué)習(xí)和交流”的方法。這是本次課程改革最重要的目標之一，如何使其具體化、可操作和能測量，確實是一個較大的難題。上海市的課程標準提出了“史由證來，證史一致；論從史出，史論結(jié)合” 要求，高考命題為全國做了表率

3、課堂探究是實現(xiàn)“過程與方法”目標有效途徑

在課堂教學(xué)中，教師往往會提出很多引起學(xué)生思考的問題，而學(xué)生對這些問題進行思考的過程就是探究。在平時課堂上重點做好一二個探究活動，是保證“過程與方法”目標有效實現(xiàn)的必要途徑。

課堂探究有三個不同層次：初級探究、生成性問題的探究、綜合探究活動課。

初級探究是由教師設(shè)計而成的問題思考，適合課堂上操作。現(xiàn)在絕大多數(shù)教師都能以問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。值得思考的是：怎么使問題的設(shè)置更到位一些？譬如：更有梯度；更有思維性；更加適應(yīng)學(xué)生的特點；更加符合歷史學(xué)科特點等。

生成性問題的探究的實施者往往是優(yōu)秀教師，他們往往能從學(xué)生的動態(tài)生成中捕捉新的思維點和生成性問題，他們對課堂的感悟是：“精彩源自生成”。 值得思考的是：教學(xué)中應(yīng)多對學(xué)生進行追問，如何進行有意義的追問。下列語言值得嘗試使用：如，“你具體指的是什么？”“你是怎么思考？”“你是不是這個意思？”“這些知識教材上沒有，你是從哪里看到的？”“你對同學(xué)的回答，是怎么看的？”“其他同學(xué)對這個問題還有什么要補充的？”

綜合探究活動課：是指在每冊書中都安排的一些學(xué)習(xí)(綜合)探究活動。

參考資料：

劉俊利《過程與方法試題設(shè)計的理論與實踐》

    聶幼犁《中學(xué)歷史課程“過程與方法”目標問題》

張漢林《對歷史三維目標的一點思考》

        陳志剛《也談歷史課程“過程與方法”目標問題》

陳湘龍《“過程與方法” 目標的確定與操作實踐》